Fotoğrafta, bir yatakta oturan genç bir kadın görülüyor. Kadın, gri bir kazak ve kot pantolon giymiş. Başında incili bir taç var. Elini yumruk yapmış ve aşağıya bakıyor. Onun yanında başka bir kişi daha var, ancak sadece eli ve kolu görünüyor. Kadın ve yanındaki kişi, bir oyun oynuyor gibi görünüyor. Fotoğrafın içindeki espriyi anlamak için, kadının el hareketine ve yüz ifadesine dikkat etmek gerekiyor. Kadının elini yumruk yapması ve aşağıya bakması, bir şeyden utandığını veya sakladığını düşündürebilir. Ancak, yanındaki kişinin koluna dokunması, onu rahatlatmaya çalıştığını veya bir şeyler göstermeye hazırlandığını da ima edebilir. Bu tür bir sahne genellikle mizahi bir bağlamda kullanılır. Örneğin, kadın bir sır saklıyor olabilir ve yanındaki kişi onu söyletmeye çalışıyor olabilir. Ya da kadın, heyecanlı bir haber bekliyor olabilir ve bu yüzden gergin görünüyor olabilir. Espri, izleyicinin hayal gücünü harekete geçirerek, olası senaryolar hakkında düşünmesini sağlamasıyla ortaya çıkar.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Corona ilk çıktığında Quarantine Day 17 falan diye gün sayıyorduk hiçbirimiz bilemezdik 2 yıl süreceğini tabi....... MASUM" yazıyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, Corona virüsünün ilk çıktığı zamanlarda insanların karantinanın ne kadar süreceği hakkında hiçbir fikri olmamasından kaynaklanıyor. Paylaşımda, insanlar karantinanın sadece birkaç gün süreceğini düşünerek "Quarantine Day 17" gibi ifadelerle gün sayıyorlardı. Ancak virüsün 2 yıl gibi uzun bir süre devam edeceğini kimse tahmin edemiyordu. "MASUM" kelimesiyle de o zamanki naif ve bilinçsiz hallerine atıfta bulunuluyor. Yani, "o zamanlar ne kadar masummuşuz, bu işin bu kadar uzayacağını bilemezdik" denilmek isteniyor.

Fotoğrafta, Tom ve Jerry çizgi filminden iki farklı Tom karakteri var. Üstte, Tom sevinçli bir ifadeyle gülümsüyor. Altta ise, kaslı bir Tom, güçlü bir duruş sergiliyor. Mizah ise şu şekilde işliyor: Ebeveynlerin çocuklarına, kendi çocukluklarında okullarına 10 km yürüdüklerini anlatmasıyla, günümüzdeki ebeveynlerin çocuklarına, bir küresel salgından sağ kurtulduklarını anlatması karşılaştırılıyor. Mizah, eski nesillerin çocuklarına anlattığı abartılı hikayelerle, günümüzün daha dramatik deneyimlerinin ironik bir karşılaştırması üzerine kuruluyor.

Fotoğrafta, bir motosiklet üzerinde iki kişi görülüyor. Bir polis memuru onlara bakıyor. Fotoğraftaki metin ise sosyal mesafeye uymayan motosiklet sürücüsünü, ağzına kadar dolu bir otobüse bindirilmesini ironik bir dille eleştiriyor. İkinci tweet atan kişi de karı-koca olduklarını, açık havada olduklarını ve polislerin kendileri olduğunu, en çok eşlerin birbirine bulaştırdığını söyleyerek olayı daha da absürt hale getiriyor. Esprinin temeli, sosyal mesafe kurallarının çelişkili ve bazen mantıksız bir şekilde uygulanmasına yönelik bir eleştiri. Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış bir gönderi ve altında bir yanıt görüyoruz. **Gönderi:** @laazzistan adlı kullanıcı, "sokağa çıkma yasağı varken köprülerin ücretsiz olması" ifadesini paylaşmış. Bu, sokağa çıkma yasağı uygulandığı dönemde köprülerin neden ücretsiz olduğunu sorgulayan bir durum tespiti. **Yanıt:** mansur rüzgardelen isimli kullanıcı, bu paylaşıma cevap olarak "Soru 5: Pandemi dönemini düşündüğünüzde 'Abi biz ne yaşadık öyle ya?' dediğiniz saçmalıklar ya da anılar?" şeklinde bir soru sormuş. Bu soru, pandemi dönemindeki olayların, yaşananların birer "saçmalık" mı yoksa "anılar" mı olarak değerlendirilebileceğini düşündürüyor. **Şaka:** Şaka, sokağa çıkma yasağının anlamsızlığını veya çelişkili durumlarını vurgulamasıyla ve pandemi dönemindeki olayları hem komik hem de düşündürücü bir şekilde ele almasıyla ilgili. Köprülerin ücretsiz olması, sokağa çıkma yasağına rağmen trafiği teşvik eden bir durum olduğu için ironik bir durum. Ayrıca, pandemi döneminde yaşananların karmaşıklığı ve bazen absürtlüğü de mizah konusu yapılmış. "Abi biz ne yaşadık öyle ya?" ifadesi ise, o dönemin tuhaflıklarını ve belirsizliklerini özetleyen bir ifadedir.

Görüntüde, bulanık bir şekilde, muhtemelen bir giysi ya da kumaş parçası üzerindeki grafik desenli bir malzeme görünüyor. Arka planda, koyu kırmızı bir renk hakim. Görüntünün alt kısmında "BETKANYON DENEME BONUSU" yazan bir yazı görülüyor. Bu, muhtemelen bir bahis sitesinin veya benzer bir platformun tanıtımı. Fotoğrafın kendisi mizah içermiyor, ancak "bulanık ve anlaşılmaz" görüntünün, bahis sitesinin promosyon metninin altında kalması, bir anlamda "bahse girmek için yeterince net bir bilgi yok" veya "bahis yapmak çok zor" şeklinde bir ironik veya absürt gönderme yapabiliyor. Burada mizah, beklenmedik bir şekilde bahis sitesinin logosunun ve reklamının bulanık bir görsele yerleştirilmesinden kaynaklanıyor. Gerçekten de, görüntü bahis sitesi hakkında herhangi bir bilgi vermese de, dikkat çekici ve tuhaf bir biçimde reklamını yapıyor.

Fotoğrafta, harap bir hastane koridoru ve koridorun ortasında yürüyüş yapan, karanlık bir siluet görülüyor. Koridor, yıkık, kirli ve boş görünüyor. Görüntünün üstünde "Çocuklar Covid'i nasıl hayal edecek?" başlığı bulunuyor. Bu, Covid-19 dönemini, gelecekteki çocukların, belki de kötü bir hastalık, korkutucu ve gizemli bir dönem olarak hayal edecekleri ile ilgili bir mizah içeren fotoğraf. Hastane koridoru, korku ve gerilim çağrıştırarak, o dönemin toplumda yarattığı korku ve kaygıyı simgeliyor. Başlık ve görüntü, bir korku filmi sahnesine benzeyen dramatik bir etki oluşturuyor. Sonuç olarak, oldukça kara mizah içeren bir ifade.

Fotoğrafta, dışarıda, muhtemelen bir apartmanın bahçesinde, masada yemek yiyen bir grup insan görünüyor. Masa kırmızı desenli, beyaz tabaklar ve bardaklarla kurulmuş. Yemeğin yanında içecekler de var. Arka planda ağaçlar ve evlerin görüntüsü mevcut. Tweetin içeriği, 2020 Ramazan ayında koronavirüs nedeniyle yazlığa taşınan bir kişinin, uzaktan iş yaparken, eski sevgilisi ve şimdiki eşiyle birlikte sahile gidip yürümekten bahsediyor. "O an bir daha yaşanmayacak" ifadesi, o özel anın benzersizliğini ve benzerlerinin olmayacağını vurguluyor. Tweetin mizahı, corona pandemisi nedeniyle normal yaşam düzeninin bozulması ve kısıtlamalarla geçen bu zamanın özel ve unutulmaz bir an olarak vurgulanması, şimdi ise her şeyin normale dönüyor olmasına bağlı. Eski sevgilinin şimdiki eşe dönüşmesi gibi olaylar bir daha yaşanmayacak olağanüstü bir zamandan bahsediliyor.

Resimde, Vincent van Gogh'un portresinin işlendiği, bir halka çerçeveye gerilmiş bir kumaş parçası olan bir el işi görülmektedir. Portre, klasik bir Van Gogh tarzında çizilmiş, ancak resmin alt kısmında "FUCK" yazısıyla dikkat çekiyor. Bunun yanısıra, Van Gogh'un kulağının yanında küçük bir cerrahi maske bulunmaktadır. Bu, Covid-19 pandemisi döneminde ortaya çıkan, Van Gogh'un sanatına ve şöhretine yapılan esprili ve biraz da provokatif bir gönderme. "FUCK" kelimesi, bir tepki veya ifadeyi güçlü bir şekilde ifade etmek amacıyla kullanılıyor, ki bu da maskeyle birlikte düşünüldüğünde, pandemideki genel hissi, sıkıntıları ve kısıtlamaları ironik bir dille yansıtıyor. Sanat eserinin bağlamında, sanatçının yaşamı ve duygusal durumu da düşünülerek, pandeminin getirdiği genel rahatsızlığı ve toplumsal tepkileri eleştirel bir mizahla ortaya koyduğu söylenebilir.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın içeriği, "sokağa çıkma yasakları varken köprü geçişlerinin ücretsiz hale geldiğini" belirten bir haberi ve bu durumu eleştiren bir yorum içeriyor. Ethem Onur Bilgiç'in yorumunda, "gelecek nesillere anlatılması gereken o kadar acayiplik var ki, mesela bir dönem sadece Türk vatandaşlarının denize girmesi yasaklanmıştı" ifadesiyle, geçmişte yaşanmış olan ve günümüzde de devam eden tuhaf ve mantıksız kararlara vurgu yapıyor. Sonuç olarak, espri, "köprü geçişlerinin ücretsiz olması" gibi basit bir olayı, "TC vatandaşlarının denize girmesinin yasaklanması" gibi daha anlamlı (veya absürt) olaylarla karşılaştırarak, topluma hakim olan bazı siyasi veya toplumsal düzenlemelerin mantıksızlığına dikkat çekiyor. Bu, ironik bir şekilde durumun absürtlüğünü vurguluyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te "uğur" kullanıcı adı ve altında "2 günlük sokağa çıkma yasağını sakin bi şekilde evimde geçirecem eğer cahil bi orospu çocuğu olsaydım yasağı duyar duymaz marketlere koşardım" ifadeleri yer alıyor. Tweetin mizahı, "cahillik", "orospu çocuğu" gibi küfürlü ifadeleri kullanarak, sokağa çıkma yasağı sırasında evde kalmanın ne kadar sıkıcı olabileceğini abartılı bir şekilde anlatmasından kaynaklanıyor. Bu ifadelerle kişi, yasağı önemsemeyen bir karakteri ironik bir biçimde eleştirmekte ve durumun komik yönünü vurgulamaktadır. Kısacası, "olsaydım" diye başlayan ifade, "aslında böyle davranmazdım" anlamına gelen bir ironi ve mizah örneği olarak kullanılıyor.

Resimde, arkası dönük, takım elbise giymiş bir adamın kafatasının üzerinde "HES KODU" yazan ve altında bir dizi rakam (89H1-8742-17) olan bir dövme görünüyor. Bu, bir şakadır. "Hes Kodu" ifadesi, "Hesap Kodu" veya "Kullanıcı Kodu" anlamına gelir. Bir şifre gibi düşünülebilir. Bu kişinin kafatasında şifresini taşıması, şifrenin çok önemli ve saklanması gereken gizli bir bilgi olduğu anlamına gelir. Bu, kişinin çok önemli bir şeyin (belki de tehlikeli bir şeyin) koruyucusu veya sahibi olduğu fikrini vurgulayarak, şakaya mizah katıyor. Bir anlamda, kafatasının üzerindeki kod, şahsın hassas bir bilgi sakladığının bir göstergesi olarak yorumlanıyor.

Görsel, Twitter'da iki kullanıcının yaptığı bir tartışmayı gösteriyor. İlk mesaj, @tungstenteli kullanıcı adlı kişi tarafından yazılmış ve "Bize bir bok olmadı. Turizm sezonu bitse de gelip suçu bize atsan diye bekliyorduk. Geldin" şeklinde. Bu, turizm sezonunun bitmesinin ardından, beklenmedik bir şekilde, yeni sorunlar/sorumluluklar ortaya çıktığını ve bununla ilgili bir eleştiri/söylenme ifade ediyor. Bir anlamda, "sorunların başlangıcı/kaynağı olarak suçlama/sorumluluk atma" anlamı taşıyor. "Bok" kelimesi, olumsuz anlamda kullanılan, olumsuz bir durum, bir şey, abartma/küçük görme amacıyla kullanılıyor ve bu nedenle de esprili bir yaklaşım. İkinci mesaj, @drfahrettinkoca kullanıcı adlı kişi tarafından yazılmış ve "Bize ne oldu? Maske, mesafe konusunda birbirimize örnektik!" şeklinde. Bu mesaj, ilk mesajdaki eleştiriye karşılık olarak, sağlık önlemlerine (maske, mesafe) uymaya dikkat ettiklerini ve bunun bir örnek teşkil ettiğini belirtiyor. İlk mesajın ironik eleştirisine karşılık, kendi tavırlarının olumlu olduğunu savunarak cevabı vermiş gibi görünüyor. Yani ilk mesajın "olumsuzluk" teması, ikinci mesajla "olumluluk/örnek teşkil etme" ile karşılaşıyor. Bu da esprili bir şekilde, sağlık önlemleri konusunda dikkat ettiklerini vurguluyor ve durumu eleştirenlere cevap veriyor. Özetle, espri; sağlık önlemlerine uyulması gerektiği konusundaki görüş ayrılığı ile, sorumlulukların nasıl dağıtılacağı ile alakalı bir tartışma. "Bok" kelimesinin kullanımı esprili bir şekilde, olumsuzluğu vurgulamak ve durumun abartıldığını ima etmek için kullanılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın altında, Türk kahvesi bardağı olan bir görüntü var. Üzerinde kahverengi bir sıvı bulunan, ince ve yuvarlak bir Türk kahvesi bardağı, bir el tarafından tutuluyor. Görüntünün yanında, aynı tipte kahveli bardaklar ve börekler bulunan bir başka görüntü yer alıyor. Paylaşımın metninde "Yavan Makinesi" adında bir hesap, "Bardağa bak birazdan Venezuelaya maske götürcek" ifadesiyle Venezüella'ya maske göndermeyi ima ederek, küçük bardağın olağanüstü bir şekilde savunulabilir olduğu, hatta bir anlamda maskeli olduğunu ve bir şeye atıfta bulunarak alaycı bir tavır sergilediğini belirtiyor. "Herkese inat bu bardağı savunacağız" cümlesi ise bu bardağın küçük olmasına rağmen değerli veya özel olduğunu vurgulayarak, bardağın önemine ve savunulabilirliğine değiniyor. Özetle, paylaşım küçük bir Türk kahvesi bardağına odaklanarak, mizah yoluyla, küçük objelere bile büyük önem atfedilebileceğini ifade ediyor ve dolayısıyla Venezüella'ya gönderilebilecek maske gönderme anlamı ile küçük objenin savunulabilirliğini ima ediyor. Mizah, bardağın küçük boyutundan kaynaklanıyor.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. İlk tweet, "Mc BriNdAr" kullanıcısı tarafından, sokağa çıkma yasağı varken köprü geçişlerinin ücretsiz hale getirildiğini duyuruyor. İkinci tweet, "Ethem Onur Bilgiç" kullanıcısı tarafından, bu durumun gelecek nesillere anlatılacak kadar tuhaf bir örnek olduğunu ve hatta TC vatandaşlarının bir dönem denize girememesinin bir diğer örnek olduğunu belirtiyor. Bu, absürtlüğe ve geçmişte yaşanan tuhaf veya ironik olaylara bir gönderme yapan, hafif mizah içeren bir yorum. Sokağa çıkma yasağı gibi olağanüstü bir kısıtlama döneminde köprü geçişlerinin ücretsiz olması, "acayiplik" olarak yorumlanıyor. Bunun yanı sıra, TC vatandaşlarının bir dönem denize girememesi de benzer şekilde, mantıksız ve absurd bir olay olarak vurgulanıyor. Tweet, bu konular üzerinden esprili bir şekilde dikkat çekiyor.

Resimde, Twitter'da "maxy" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, pandemi döneminde alınan bazı önlemlerin, özellikle de araç içerisinde maske takma zorunluluğunun, "akıl dışı" ve "homo sapiens tarihinin en kötü uygulaması" olarak nitelendirildiği ifade ediliyor. Tweet'in esprili tarafı, "maske takma zorunluluğu" gibi, pandemi sürecinde alınan önlemleri, aşırı ve anlamsız uygulamalar olarak ele alması ve insanların normal hayat akışına olan uyumsuzluğunu vurgulaması. Tweet, bu uygulamanın akıl dışı olduğunu ve tarihte benzer bir örnek olmadığını ima ediyor. Bu, pandemi döneminin bazı uygulamalarının, insanların normal yaşantısına getirilen kısıtlamaların bir eleştirisi olarak algılanabilir.