Görüntüde, yüz maskesi takmış yaşlı bir adamın, sanki bir hayvanmış gibi, bir zincirle bağlanmış olduğu ve bir başka kişinin tarafından kontrol edildiği görülüyor. Bu, insanların haklarını ihlal eden ve onlara acı çektiren zalimce ve aşağılayıcı bir davranış biçimini konu alıyor. Fotoğraf, acımasızlık ve kötü muameleyi mizah yoluyla eleştiriyor. "Yürümeyenler" gibi, insanlık dışı davranışlara karşı bir tepki olarak üretilmiş bir espri olabilir. Zihinsel ve fiziksel engelli kişilere, yaşlılara ve haksızlığa uğrayan herkese karşı acımasızlık ve kötü muameleyi eleştiriyor. Bununla birlikte, bu konu hassas bir konu olduğu için espri, farklı toplumsal ve kültürel değerlendirmelere sahip olabilir. Görüntüde, yüz maskesi takmış yaşlı bir adamın, bir zincirle bağlandığı ve başka bir kişi tarafından kontrol edildiği görülüyor. Zinciri tutan kişi de bir kıyafet giymiş. Bu durum, insanların kötü muameleye uğramasını, haklarının ihlal edilmesini ve kontrol altında tutulmasını çağrıştırıyor. Fotoğrafın/videonun mizah değeri, bu gerçek dışı ve iğrenç durumu ironik ve absürt bir şekilde sunması ve toplumsal bir eleştiri yapmasıdır. Örneğin, kişisel özgürlüğün ve insani hakların nasıl ihlal edilebileceğine ve nasıl absürt durumlara gelebileceğine dair bir eleştiri olabilir. Resmin amacı güldürmek olabilir ama asıl mesaj acımasızlık ve haksızlık hakkında bir uyarıdır.

Görüntüde, bej renkli çizgili bir kazak giyen, yüz maskesi takmış bir kadın görünüyor. Kadın elinde küçük bir fincan tutuyor ve içkisinden alıyor. Fotoğrafın mizah değeri, kadın içki içerken yüz maskesi takmasıyla ilgilidir. Maskesinin amacına uygun olmayan bir şekilde kullanılması, beklenmedik ve ironik bir durum oluşturarak gülünç bir etki yaratır. "Maskesiyle, içkisiyle" ifadeleri gibi, konu ile ilgili ironik ve esprili bir yorum yapabilir. Bir anlamda, maskelerin sadece hastalık önleyici değil, günlük yaşamda değişik espriler için de kullanılabileceği bir mizah unsuru yaratır. Görüntüde, bej renkli çizgili bir kazak giyen, yüzünde maske bulunan bir kadın, küçük bir bardaktan içecek içiyor. Sahnenin arka planı, koyu kahverengi panellerden oluşan bir duvardan oluşuyor. Saat 0:11 yazıyor. Fotoğrafın potansiyel espri unsuru, maskenin ve içilen içeceğin olası anlamlarına dayanıyor. İçeceğin türü (kahve, çay vb.) belirsiz olduğundan, bu durumla ilgili çeşitli yorumlar yapılabilir. "Maskesinin altında gizlediğini" ya da "maskesini çıkararak içeceği göstereceğini" ima ederek esprili bir durum yaratmaya çalışır. Bu ise, potansiyel olarak içeceğin "ne kadar önemli veya gizli" olduğunu vurgulayabilir veya toplumsal veya politik maskelerin altında ne saklanabileceğine dair bir yorum olabilir. Ancak bu, sadece bir potansiyel anlam olup, kesin bir espri olmadığı için yorumlamaya açık bir durum.

Bu fotoğrafta, Finlandiya'da bir otobüste sosyal mesafeyi sağlamak için koltukların ayılarla doldurulmuş olduğu görülüyor. Bu, insanların sosyal mesafeyi korumasını sağlamak için eğlenceli ve yaratıcı bir yol olarak düşünülmüş. Bu görsel, Finlandiya'da sosyal mesafeye dikkat çekmek için kullanılan ilginç bir kampanya örneği.

Fotoğrafta, bir adam kırmızı bir bidonu, "4 günlük sokağa çıkma yasağı" yazısıyla yazılmış bir ateşe doğru döküyor. Ateş ise "yılbaşı planlarım" yazısıyla işaretlenmiş. Bu, 4 günlük sokağa çıkma yasağının, yılbaşı kutlamalarını ve planlarını nasıl baltaladığına dair bir mizah. Yani adam, yeni yıl planlarını söndüren sokağa çıkma yasağını temsil eden ateşe, "koronavirüs"ü temsil eden bidonu döküyor.

Fotoğrafta farklı renklerde yüz maskeleri bir daire şeklinde dizilmiş. Paylaşımın başlığında "Renkli maskeler olduğumuz durumun tek sempatikimsi yani.." yazıyor. Bu paylaşımda yapılan şaka, herkesin renkli maskelerle aynı görünüyor olmasına rağmen aslında çok farklı kişilikleri ve hayatları olduğu gerçeğine değiniyor. "Sempatikimsi" sözcüğü ise, herkesin "aynı" görünüyor olmasına rağmen birbirlerinden tamamen farklı oldukları gerçeğine hafif bir alaycı tavırla gönderme yapıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide kullanıcı, "12 mart sabahı eshotta maske takan bir kadın görmüştüm ve demiştim ki YOK DAHA NELER" yazmış. Bu, şakaya dayalı bir gönderi çünkü mart ayı 2020'den sonra maske takmanın çok yaygın hale gelmesiyle, bir kadının eshotta maske takması artık sıra dışı bir olay değil. Bu nedenle, kullanıcı bunun üzerine şaka yapıyor.

Fotoğrafta, iremkasapp adlı bir Twitter kullanıcısının 2020 yılında yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te 12 Mart sabahı eshotta maske takmayan bir kadın gördüğünü ve bu duruma "YOK DAHA NELER" diyerek tepki verdiğini yazıyor. Tweet, 2020 yılında COVID-19 pandemisi nedeniyle insanların maske takmasının zorunlu olduğu bir dönemde yapılmış. Bu nedenle iremkasapp'ın, maske takmayan bir kadın gördüğünde şaşırmasını ve "YOK DAHA NELER" demesini, o dönemde maske takmayan kişilere karşı yaygın bir tepkinin mizah yoluyla bir yansıması olarak yorumlayabiliriz.

scofield @tinercimayki bu yaşlılar niye böyle gangstar gibi takılıyo aq adamların felsefesi "yasaklar çiğnenmek için vardır" aq...

Bu fotoğrafta bir Zoom görüntülü görüşmesinde toplanmış bir grup insan görünüyor. Herkesin yüzü gülüyor ve mutlu görünüyor. Resmin altındaki açıklamada "az once zoom'dan nisan yaptik. 2020 cok tuhaf bir yil oldu, ama guzel bitti :)" yazıyor. Bu, görüntülü görüşme üzerinden nişanlanan bir çiftin, 2020 gibi tuhaf bir yılı güzel bir şekilde sonlandırdıklarını anlatıyor. Görüntülü görüşme üzerinden yapılan nişan, 2020 yılında yaygınlaşan bir durum oldu. Bu fotoğrafta, nişanlı çiftin mutluluğu ve sevdikleri ile paylaştıkları bu özel anı yakalamak için görüntülü görüşmeyi kullanmaları, 2020'nin olumsuzluklarına rağmen insanların güzel anlar yaratma kapasitesini gösteriyor.

Resimde Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan kişi, "Allah böyle koronanın belasını versin, en sevdiğimiz sweat şort sezonunu bize yaşatmadan 1 seneyi geçirdi" yazmış. Şaka, koronavirüs salgınının sweat şort sezonunu kaçırmamıza neden olduğunu ve bunun ne kadar üzücü olduğunu esprili bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, Yunus isimli bir kullanıcı "Ercüment oval açıklama yapıyor" diye yazmış. Cihat Akbel ise altına "pozitif tayfa toplaş" diye cevap vermiş. Şaka, Ercüment'in yaptığı açıklamanın, genel olarak "oval" yani yuvarlak ve belirsiz bir ifade olarak nitelendirilmesi ve bunun üzerine Cihat Akbel'in "pozitif tayfa" diye yorum yapması ile ortaya çıkıyor. "Pozitif tayfa" ifadesi, Ercüment'in açıklamasından dolayı kendisini savunan veya onu destekleyen bir grup insanı temsil ediyor. Bu espri, Ercüment'in açıklamasının, "pozitif" olmasına rağmen, yeterince net veya somut olmadığını ve dolayısıyla kendisini destekleyenlerin bile bu belirsizlikten şikayetçi olabileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderide "anneannem 64 yaşında 65 yaş üstüne sokağa çıkma yasağı gelince yarın semihalarla parka gidicektik onlar kaç yaşında acaba diyo" yazıyor. Bu espri, 65 yaş üstü kişilerin sokağa çıkma yasağıyla ilgili. Anneanne 64 yaşında olduğu için yasağın etkisi altına girmiyor ve semihalarla parka gitmeyi planlıyor. Ancak, espri, anneannenin 64 yaşında olmasına rağmen genç gibi davrandığını, dolayısıyla "semihalar" ile birlikte parka gideceğini ima ederek, yaşlı insanların genç gibi davranmaya çalıştığını ve bu durumun komik olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta bir kadın, mikrofonu elinde, konuşurken çekilmiş. Yorumlarda ise, "Corona olan bir ülkede şöyle sesler varken inan ki hiç de tedirgin olmuyor insan.." yazıyor. Bu yorumun esprili yanı, fotoğrafta görülen kadının aslında koronavirüs salgını başladığı zamandan çok önce çekilmiş olması ve yorumda sanki koronavirüs salgını devam ediyormuş gibi bir ima yaratılması. Bu durum, yorum yazan kişinin salgınla ilgili haberleri takip etmediği ya da bu haberlerden bihaber olduğu şeklinde yorumlanabilir.

Resimde bir pide görüyoruz. Pide maske şeklinde kesilmiş. Fıkra şu ki: Pide maskenin yerine geçirilemez, çünkü koronavirüs için bir çözüm değil. Daha basit bir şekilde: Pide maskeye benziyor ve bu durum koronavirüs zamanında maskeyi hatırlatıyor. Ancak pide gerçek bir maske değil, bu nedenle koronavirüsten korunmak için işe yaramaz.

Resimde, iki farklı Tom ve Jerry karakteri görülüyor. Üstteki resimde Tom, küçük ve sevimli bir şekilde duruyor ve "okula 10km yürüdüklerini söyleyen ailem" yazıyor. Alttaki resimde ise, Tom büyük ve kaslı bir şekilde duruyor ve "çocuklarıma küresel bir virüs atlattığımı söyleyen ben" yazıyor. Bu resimdeki espri, çocukların okula yürüyerek gitmesini "küresel bir virüs atlatma" ile karşılaştırıyor ve bu durumun zorluğuna vurgu yapıyor. Ailelerin çocuklarını okula yürüyerek gönderme zorunluluğunun, küresel bir virüs atlatmak kadar zorlu bir deneyim olduğu komik bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta, Oğuzhan adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "Dedikodu arası dezenfektan ikramı" yazıyor. Bu tweet, dedikodu yapan kişilerin, konuşmaları arasında dezenfektan kullanmaları gerektiği anlamına geliyor. Yani, dedikodu yapmanın sağlıksız bir alışkanlık olduğunu ve bu alışkanlığın yayılmasını önlemek için dezenfektanın kullanılması gerektiği ima ediliyor. Bu tweet, dedikoduyu eleştiren ve bir espri yaparak bunu ironik bir şekilde ifade eden bir mizah örneğidir.

Resimde, şiddetli yağmur altında, dışarıda bir masada oturan bir adam görüyoruz. Adam, bir maske takıyor ve elinde el dezenfektanı şişesi var. Önünde sıcak bir çorba kasesi ve bir kadeh şarap bulunuyor. Şarap kadehi ve şarap şişesi de yağmur altında. Bu, "normal olmayan durumlarda bile normal eylemleri yerine getirme" durumuna gönderme yapan bir mizah örneği. Yağmur altında, hijyen gereği el dezenfektanı kullanırken, aynı anda çorba ve şarap içmeye çalışıyor. Normalde ayrı ayrı yapılmaması gereken iki olay aynı anda gerçekleşiyor. Bu, absürtlüğü ve beklenmedik durumu vurgulayan bir mizah türüdür. Resimde, şiddetli yağmur altında, açık havada bir masada yemek yiyen bir kişi görülüyor. Kişi, yüz maskesi takmış, elinde el dezenfektanı şişesi ve önünde sıcak bir çorba kabı var. Masada ayrıca bir şarap bardağı ve şarap şişesi de bulunuyor. Mizah, yağmurun şiddetli olması ve kişinin el dezenfektanı kullanıp çorbasını yemesine rağmen, bu koşullarda şarap içme eyleminin tuhaflığına dayanıyor. Yağmurun şiddetine ve dezenfeksiyon ihtiyacına rağmen şarabı içmeye devam etme davranışı, durumun absürtlüğünü vurguluyor ve bir ironi oluşturuyor. "Her şeye rağmen..." veya "Gerekirse..." gibi bir zıtlık ve karşılaştırma duygusu yaratmaktadır.

Fotoğrafta, bir kişinin 2021 yazında yeni bir bağırsak virüsü salgını nedeniyle plajda hazırlık yaparken maskeyle dolaşmanın daha iyi olduğunu söylediği bir espri yazısı var. Esprinin mizahı, salgının devam etmesine rağmen insanların plajda hala maskesiz olarak toplanmaları ve salgından ders çıkarmadıklarıdır. Yazının ironik bir dille "Geçen yıl maskesiz gezmek daha iyiydi" diye belirtmesi, durumun ciddiye alınmaması ve aynı hataların tekrarlanmasının eleştirisini yapmaktadır.

Fotoğrafta, @sefikdiyiin kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, koronavirüse karşı kendisinin hastalanma korkusunun %5, ailesine bulaştırma korkusunun ise %95 olduğu yazılıyor. Tweet'in espri konusu, koronavirüsün bulaşıcılığının yüksek olması nedeniyle insanların kendi hastalanmalarından ziyade ailelerine bulaştırma konusunda daha çok korku duyması.

Resimde, bir Twitter gönderisinde, bir kullanıcı, "zombi istilası bile olsa işe gitmeye devam edeceğimizi" yazmış. Bunun üzerine, Ned Ludd adlı bir başka kullanıcı "Pandemi sürecinden ne öğrendiniz?" diye sormuş. Bu, Twitter kullanıcılarının "zombi istilası olsa bile işe gideceğimiz" düşüncesinin, pandemi sürecinden pek de ders çıkarmadığını esprili bir şekilde eleştirmesidir.