Görüntüde, bir araba içinde iki kişi görünüyor. Önde oturan erkek, yüz maskesi ve güneş gözlüğü takmış. Arkada oturan kadın ise, neşeli bir ifadeyle gülüyor ve üzerinde desenli bir gömlek var. Bu, muhtemelen "Maskeler ve Güler yüzler" veya benzeri bir mizah konseptiyle ilgili bir video/fotoğraf. Kadının ifadesi ve gülüşü, erkeğin yüz maskesine karşı bir tezat oluşturuyor, durumun komik yönünü vurguluyor. Bu, "maske takarken bile gülme" veya "olumlu bir ruh hali korumak" gibi bir mizah teması olabilir. Dolayısıyla, gülümsemeyle ilgili hafif bir espri var. Fotoğrafta, bir araba içinde iki kişi görünüyor. Önde oturan erkek, yüz maskesi takmış ve şaşkın/gülüyor gibi bir ifadeyle bakıyor. Yanındaki kadın ise, neşe dolu, gülüyor ve biraz abartılı bir ifadeyle bakıyor. Arabanın içi ve genel görünüm, komik bir durum veya bir şaka içeren bir videonun parçası gibi. Bu muhtemelen, "maskesiz ve güle oynaya" ya da "maskeyi takmanın gereksizliği" gibi bir fikre dayanan esprili bir videonun bir karesidir. Kadının yüz ifadesi, erkeğin maske takmış olmasıyla ters düşen ve abartılı bir reaksiyon olarak espriyi güçlendiriyor.

Fotoğrafta, Şerif Toklucu'nun Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet, "Film izlerken maskesiz ve sosyal mesafeksiz sahneler size de garip gelmiyor mu?" diye soruyor. Şaka, COVID-19 salgını sonrası insanların sosyal mesafe ve maske kullanma alışkanlığına değiniyor. Eskiden normal görünen sahnelerin şimdi garip gelmesinin nedeni, bu alışkanlıkların artık insanların hayatının bir parçası haline gelmesi.

Resimde, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, "alper" adlı bir kullanıcı, "Fahrettin Koca vaka sayılarını tespit etmeye çalışıyor" yazmış. Altında ise "Moods" adlı bir kullanıcı, "Şu Corona olmayanlar bir beğensin de sayımızı bilelim." yazmış. Şaka, Koca'nın vaka sayılarını tespit etme çabalarının, ülkede Covid-19'dan ölenlerin sayısını azaltma çabasına benzetilmesidir. "Corona olmayanlar" kısmı ise Covid-19'dan ölenlerin sayısını, hastalıktan etkilenmeyen insanların sayısıyla karşılaştırmak için kullanılmıştır. Şaka, "Corona olmayanların" sayısının da yüksek olduğunu ve Koca'nın aslında bu sayıyı tespit etmeye çalıştığını ima ederek, hükümetin Covid-19 salgınına verdiği tepkinin yetersizliğini ve şeffaf olmamasını eleştirir niteliktedir.

Fotoğrafta, "Miami Beach" yazılı gri bir tişört ve beyaz şort giyen bir kadın, gülerek kameraya bakıyor. Yukarıda yazan metin, kadının ateş ölçme cihazını kafasına tuttuğunu ve bu durumun onu güldürdüğünü ima ediyor. Bu da "kafama ateş ölçme cihazı tutulunca ben:" ifadesiyle gösteriliyor. Kadın, cihazın sıcaklığını ölçerken gülüyor. Şaka, ateş ölçme cihazının genellikle ağız veya koltukaltına tutulduğu gerçeğini kullanarak, kadının bunu kafasına tutmasının absürt olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir kadın, gri Miami Beach baskılı tişört ve beyaz şort giymiş, bir odada duruyor. Kadın kameraya bakıyor ve biraz gergin görünüyor. Resmin üstündeki metin ise, "Kafam ateş ölçme cihazı tutulunca ben:" şeklinde. Resim, bir kişinin ateş ölçme cihazı ile ateşinin ölçülmesi sırasında yaşayabileceği gerginliği ve bu durumun komik bir şekilde gösterilmesini amaçlamaktadır.

Fotoğrafta, beyaz bir tişört ve şort giymiş genç bir kadın beyaz bir odada duruyor. Kadın, sanki başından bir alet çekilmiş gibi şaşkın bakıyor. Bu mizahın temel kaynağı, genç kadının başına ateş ölçme cihazı takılmış gibi davranmasıdır. Kadının, sanki bir alet çekilmiş gibi şaşkın bakması, ateş ölçme cihazının ne kadar rahatsız edici bir şey olduğu ile ilgili bir espridir. Bu mizah, birçoğumuzun başına takılan ateş ölçme cihazına tepkisini anlatan ve güldüren bir mizah türüdür.

Resimde, bir adamın bir odada koltuğa oturmuş, karşısındaki masada ise bir kadın oturmuş şekilde görülüyor. Adamın başında "Sayın Cumhurbaşkanı" yazılı bir şapka, kadının elinde ise bir bardak bulunuyor. Bu resim, bir siyasi mizah örneği olup, Cumhurbaşkanı'nın, bir kadınla "saklanmış" bir ortamda, saklanmış bir yere "çok vaka" sakladığını ima ediyor. Bu resim, siyasi karikatür türünde, Cumhurbaşkanı'na ve hükümetine yönelik bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Resimde "do you have contactless?" yazan bir afiş var. Afişin altında ise "temassız var mı?/1. a phrase that you hear lately any time you are buying something with your card 2. it means 'can we use the social distancing solution for this payment?'" yazıyor. Şaka, "temassız var mı?" sorusunun son zamanlarda kartla alışveriş yaparken sıkça duyulan bir ifade olmasına ve sosyal mesafeye işaret etmesine rağmen, aslında bir şaka veya espri haline gelmesine dayanıyor. "Temassız var mı?" sorusunu "temassız ödeme" gibi resmi bir ifade yerine bir espri gibi kullanıyor.

Fotoğrafta, bir adam diğer arkadaşına elini uzatıp kafa ölçüyor. Arkadaşı ise bu hareket karşısında biraz şaşkın ve gülüyor. Adamın elinde bir kağıt ve kalem var. Bu espri, adamın arkadaşının yaşını sorguladığını ve yanlış söylediğini düşündüğünü anlatıyor. "Alibaranacak Kardeşim çok 36 yazdık anlamasınlar diye seni 39 yazıyorum" sözleri ile adamın kafasını ölçerek gerçek yaşını öğrenmeye çalıştığı ima ediliyor. Espri, yaş tahmini ve ölçüm ile ilgili bir ironiye dayanıyor. Arkadaşının yaşını yanlış bildiğini ve yaşını kafa ölçerek bulmaya çalıştığını gösteriyor.

Resimde iki adam görüyoruz. Bir adam diğerinin alnına dokunuyor, sanki ateşini ölçüyormuş gibi. Bu durum, şu anda yaygın olan Koronavirüs salgınına atıfta bulunuyor ve insanların birbirlerine dokunmaktan kaçındığı bir zaman dilimi olduğu için eğlenceli bir durum yaratıyor. Şaka, bir adamın diğerinin ateşini ölçmek için alnına dokunduğu, ancak aslında ateş ölçme cihazı yerine elini kullandığı gerçeğinden geliyor. Bu, insanların koronavirüs hakkında ne kadar endişeli olduğunu ve bununla ilgili önlemler almaya ne kadar çabaladıklarını gösteren komik bir durum.

Fotoğrafta, Kadir Akgül adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, Kadir Akgül, "Corona bitince maskeme mezuniyet kepi gibi fırlatacağım" yazmış. Bu tweet'te, maskelerin Covid-19 salgınının bir sembolü olarak görüldüğü ve salgının bitmesiyle birlikte maskelerin "mezuniyet kepi" gibi fırlatılarak sembolik bir şekilde "mezun olunacağı" anlamı çıkarılıyor. Dolayısıyla, tweet'te espri, maskelerin bir zamanlar günlük hayatın önemli bir parçası olmasına ve salgının sona ermesinin bir sembolü olarak maskelerden kurtulmanın sevincine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Ruq" isimli bir kullanıcının yaptığı bir gönderi. Gönderi, "Ben artık Fahreddin kocayı tanımadığım günlere dönmek istiyorum" şeklinde. Şaka, Fahreddin adında birinin eşinin, artık eski eşini tanımamasını dile getirmesiyle yapılıyor. Fahreddin'in evli olması ve bu kişinin eski eşine özlem duyması, ironik bir şekilde komik bir durum yaratıyor.

Fotoğraf, Twitter'da @yvzhillbrhm adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te "leben mit fernweh" yazıyor ve "Acaba hiç kolonya veya dezenfektanla elimdeki bir koronavirüsü öldürdüm mü?" diye soruyor. Şaka, koronavirüsün dezenfektanlarla öldürülemeyeceği gerçeğinden kaynaklanıyor. Kullanıcı bu soruyu sorarak dezenfektan kullanımının koronavirüse karşı etkisiz olduğunu komik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının alışveriş merkezine giderken ateş ölçümü yapıldığı için endişelendiğini anlatan bir gönderisi görülüyor. Altında başka bir kullanıcı da "alınımda dezenfektan sürdüler abla benim" diye cevap veriyor. Bu cevap, ilk kullanıcının ateş ölçümünden bahsettiği halde, ikinci kullanıcının dezenfektanı anlamsız bir şekilde bağlamaya çalışmasını komik hale getiriyor. İkinci kullanıcının yorumu, ilk kullanıcının endişelerine absürt bir cevap vererek ironik bir şekilde mizah yaratıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide bir adam yumruk tokalaşırken, "Arkadaşlar size yumruk tokalaşarak selamlaşıldiğinda coronanin bulaşmayacağını kim söyledi" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweette, koronavirüsün yumruk tokalaşma yoluyla bulaşabileceği ve bu nedenle insanların buna dikkat etmesi gerektiği vurgulanıyor. Ancak, adamın yumruk tokalaşması eylemiyle, kendi sözlerinin aksine davranması, ironik bir durum yaratıyor ve komik bir etki oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, "leben mit fernweh" adlı bir hesaptan yapılmış. Gönderi, "Acaba hiç kolonya veya dezenfektanla elimdeki bir koronayı öldürdüm mü?" şeklinde sorulmuş. Bu gönderideki espri, koronavirüsün bir virüs olduğu ve kolonya veya dezenfektanla öldürülemeyeceği gerçeğine dayanıyor. Gönderi, virüsü fiziksel bir varlık olarak ele alarak esprili bir şekilde koronavirüse karşı alınan önlemleri sorgulamaktadır.

bence ideal Düşük IQ Turnusolu @lowiqdetected Yunanistan'da okullarda dağıtılan ücretsiz maskeler Kaynak

Fotoğrafta, sosyal medya hesabında "ted evelyn" kullanıcı adlı bir kişinin profil resminin olduğu ve yazdığı bir tweet görünüyor. Tweetin metni: "herkesin 'bu kadar gezip tozmasına rağmen nasıl covid kapmadı lan bu' dediği bir arkadaş vardır." Şaka, bu kadar gezmesine rağmen covid olmaması şaşırtıcı bulunan bir arkadaşın, herkes tarafından "nasıl oldu da bu kadar gezmesine rağmen covid olmadı?" diye sorulduğunu ve sanki bu konuda bir gizem varmış gibi düşünüldüğünü ima ediyor.

Resimde, siyah bir abiye elbise giymiş genç bir kadın görünüyor. Kadın, kameraya doğru hareketleniyor ve eğleniyor gibi görünüyor. Resmin alt kısmında "Online mezuniyet töreni" yazıyor. Şaka, online mezuniyet töreninin gerçek bir mezuniyet töreni gibi olmadığını, daha ziyade muhtemelen eğlenceli bir video veya sosyal medya paylaşımı olduğunu vurguluyor. "Online" kelimesi, gerçek bir mezuniyet töreninin yerine geçen eğlenceli bir aktiviteyi, belki de biraz abartılı bir şekilde sergilemeyi çağrıştırıyor. Fotoğrafta, siyah bir abiye elbise giymiş, gülümseyen bir genç kadın görünüyor. Kadının arkasında "Online mezuniyet töreni" yazan bir metin var. Bu, muhtemelen bir internet üzerinden yapılan mezuniyet töreni şakası. Gerçek mezuniyet töreni yerine, sanal ortamda, bir sosyal medya hesabı veya benzeri bir platformda yapılan eğlenceli ve olasılıkla biraz abartılı bir töreni temsil ediyor. "Holy Shit" etiketinin kullanımı, durumun komik ve beklenmedik yönünü vurguluyor. Dolayısıyla espri, bir online mezuniyet töreninin gerçekçi olmayan veya abartılı bir temsilidir.

Resimde, bir pencerenin önünde duran, sıradan bir tişört üzerinde sosisli sandviç deseninin baskısı olan bir kadın görünüyor. Pencerenin alt kısmında beyaz yazı ile "2020'de sıradan bir gün" yazısı mevcut. Fotoğraf, 2020 yılında yaşanan olayların, insanların günlük yaşamında, sıra dışı veya özel bir olay olmadığı halde, "sıradan" bir gün olarak nitelendirilebileceğini anlatmak için mizah yoluyla ele alıyor. T-shirt'teki sosisli sandviç baskısı, günlük, sıradan bir aktiviteyi vurguluyor. Bu nedenle fotoğraf, o yılın sıradan, normal bir gününe odaklanarak, biraz ironi içeren ve mizah arayan bir görsel anlatım sunuyor. Resimde, bir pencerenin önünde duran bir kadın görünüyor. Kadın, üzerine sosisli sandviç baskısı olan beyaz bir tişört giymiş ve gözlük takıyor. Pencere pervazında, "2020'de sıradan bir gün" yazısı görülüyor. Fotoğraf, 2020 yılındaki sıradan bir günü, insanların evden çalışma veya izolasyon döneminde yaşadığı olağanlığa vurgu yaparak ifade ediyor. Kadının sosisli sandviçli tişörtü ve içtiği kahve/çay ise, sıradan bir günde bile, günlük yaşamın tuhaflıklarını ve günlük rutinleri komik bir şekilde ele alıyor. Bir tür "normalliğin içindeki tuhaflık" ironisini yansıtıyor. 2020 yılı, pandemiyle birlikte alışılmış yaşam tarzlarının değiştiği bir yıl olduğundan, espri de bu zamana yönelik.