Bu fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir profil resmi, bir kullanıcı adı ve bir metin bulunuyor. Profil resminde, iki kişinin birbirine sarıldığı samimi bir an yer alıyor. Kullanıcı adı ise "@kirilmamasla". Metin şu şekilde: "o gün orada yanımda yoktun. sonra hiçbir zaman başımı kaldırıp göz ucuyla seni aramadım" **Espri açıklaması:** Bu paylaşımın esprisi, ilk bakışta romantik veya duygusal bir anı anlatıyormuş gibi durmasında yatıyor. Ancak "o gün orada yanımda yoktun" ifadesi, bir ilişkinin bitişini veya bir ayrılığı ima ediyor. Ardından gelen "sonra hiçbir zaman başımı kaldırıp göz ucuyla seni aramadım" cümlesi ise, bu ayrılığın ardından kişinin o kadar umursamaz hale geldiğini, hatta aramayı bile düşünmediğini vurguluyor. Buradaki mizah, beklenen duygusal tepkinin tam tersi bir soğukluk ve umursamazlıkla ifade edilmesinden kaynaklanıyor. Sanki kişi, beklenen üzüntüyü veya özlemi dile getirmek yerine, tam tersine aramadığı için kendini haklı çıkarıyor veya bu durumu bir başarı gibi sunuyor gibi bir ironi var. Yani, olması beklenen "seni arardım, özlerdim" tepkisinin yerine "seni hiç aramadım, çünkü zaten orada değildin" şeklinde bir karşıtlık yaratılarak mizah elde ediliyor.

Bu fotoğrafta, Kuzey Kore lideri Kim Jong-un, elinde sarı zemin üzerine Türkçe yazılmış bir metinle görülüyor. Metinde "ESKİ SEVGİLİSİNİ İDAM ETTİRDİ" yazıyor. Fotoğrafın üzerindeki metin ise "Bu adam yeminle hayal ettiğim hayatı yaşıyo" şeklinde. **Mizahın Açıklaması:** Bu mizah, Kuzey Kore'deki baskıcı rejim ve Kim Jong-un'un kişisel hayatıyla ilgili yaygın spekülasyonlara dayanıyor. Birinin "hayal ettiği hayatı yaşadığını" söylemesi, genellikle lüks, güç ve kontrolle ilişkilidir. Ancak buradaki "hayal edilen hayat"ın, eski sevgilisini idam ettirmek gibi acımasız bir eylemi içermesi, kara mizahın temelini oluşturuyor. Yani şaka, hem Kim Jong-un'un sahip olduğu mutlak gücü hem de bu gücün yol açabileceği korkunç sonuçları ironik bir şekilde bir araya getiriyor. Sosyal medya kullanıcısı, Kim Jong-un'un hayatının, kendisi için arzu edilen bir yaşam tarzı olduğunu ifade ederken, bu yaşam tarzının etik olmayan ve acımasız yönlerini vurgulayarak bir ironi yaratıyor.

Bu fotoğrafta, plajda, güneşlenmek için dizilmiş şezlongların önünde duran, bikini giymiş bir kadın görülüyor. Kadının saçları ıslak ve yüzünde gözlük var. Bu fotoğrafta bir espri yok. Bu sadece bir plaj fotoğrafı.

Bu görselde, bir kişinin erkek arkadaşıyla yaşadığı ilginç bir durumu anlattığı bir yazı bulunuyor. Başlıkta "erkek arkadaşım off o butları yerim diyip bacaklarımı ısırıyor?" yazıyor. Yazının devamında ise şöyle deniyor: "yatıyoruz dizi seyrediyoruz bi anda tutup bırakmıyor bacağımı sonra da bak yapmışım diyor, iz çıktı hayvan diye itleyince de gelip öpüyor ısırdığı yeri bu bigün beni boşta bulsa fırınlar yer yamyam ococugu" **Şaka şu şekilde açıklanabilir:** Kişi, erkek arkadaşının kendisini "but" (muhtemelen "bacak" veya "kaslı yer" anlamında, bu kısım biraz muğlak kalıyor) diyerek ısırmasından şikayetçi. Ancak bu ısırma eylemi, sonraki cümlede "hayvan gibi" şeklinde nitelendiriliyor. Ardından gelen "gelip öpüyor ısırdığı yeri" kısmı, olayın romantik veya sevecen bir anıya dönüştüğünü ima ediyor. Son cümledeki "bu bigün beni boşta bulsa fırınlar yer yamyam ococugu" ifadesi ise, bu "ısırma" ve "öpme" eyleminin cinsel bir çağrışım yaptığını ve daha ileri boyutlara gidebileceğini esprili bir dille anlatıyor. "Fırınlar yer" ve "yamyam" gibi kelimeler, bu durumu abartarak ve komikleştirecek şekilde kullanılmış. Yani şaka, ilk başta rahatsız edici gibi duran bir davranışın, aslında daha samimi ve hatta cinsel bir yakınlığın ifadesi olarak yorumlanması ve bu durumun abartılı bir dille anlatılması üzerine kurulu. Gelmiş geçmiş en iyi kızlar soruyor postu erkek arkadaşım off o butları yerim diyip bacaklarımı ısırıyor? Gizli Üye Yaş 18-24 00 yatı

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımının ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımın üst kısmında bir profil fotoğrafı ve "müzeyyen" kullanıcı adı ile "@neredeellerrinn" kullanıcı adı bulunuyor. Sağ üstte ise "Takip et" butonu görülüyor. Paylaşımın metin kısmı ise şu şekilde: "gelemezsin çünkü bu sefer anahtarları değiştirmedim bu sefer evden taşındım" **Espri:** Bu espri, bir kişinin eski sevgilisine veya davet etmediği birine yönelik olarak yapılmış gibi duruyor. "Gelemezsin çünkü bu sefer anahtarları değiştirmedim" kısmı, kişinin evine artık giremeyeceğini, anahtarların değiştiğini ima ediyor. Ancak devamındaki "bu sefer evden taşındım" ifadesi, durumun tam tersine, aslında paylaşımı yapan kişinin evden taşındığı, yani artık o adreste yaşamadığı anlamına geliyor. Bu durum, aslında anahtarların değişmiş olmasının sebebinin artık orada yaşamıyor olması olduğunu ve bu nedenle o kişinin gelmesinin imkansızlığını komik bir dille anlatıyor. Espri, beklenmedik bir şekilde duruma farklı bir anlam katmasından kaynaklanıyor.

Bu fotoğrafta, kravat takan bir çocuk portresi yer alıyor. Çocuğun koyu renk saçları, kahverengi gözleri ve açık teni var. Üzerinde beyaz bir gömlek ve koyu renk ceket bulunuyor. Kravatında ise çizgili bir desen görülüyor. Fotoğraftaki espri, büyük ihtimalle çocuğun giyimi ve ciddi ifadesiyle ilişkilidir. Sanki bir yetişkin gibi giyinmiş ve çok önemli bir işe gidiyormuş gibi bir hali var. Bu durum, izleyicide hem sevimli bir gülümseme hem de "küçük adam" temalı bir espri uyandırabilir. Özellikle kravatın rengarenk olması, durumun ciddiyetini daha da komik hale getirebilir. Ancak net bir espri metni olmadığı için, bu sadece bir yorumdur. Ayrıca, fotoğrafın alt köşesinde "GÜLDÜM.NET" yazısı görülüyor. Bu da, fotoğrafın muhtemelen komik bulunarak paylaşıldığını ve bir mizah sitesinden geldiğini gösteriyor.

Bu fotoğrafta, Türkiye milli futbol takımının bir grup oyuncusu bir arada duruyor. Oyuncuların önünde bir Türk bayrağı tutuluyor. Arka planda ise bir kupa ve "TEBRİKLER BİZİM ÇOCUKLAR" yazısı yer alıyor. Fotoğraftaki espri, muhtemelen Türkiye'nin herhangi bir büyük futbol turnuvasında elde ettiği başarıya atıfta bulunulması ve bu başarıyı "bizim çocuklar" diyerek genel bir halk desteğiyle kutlama yapılmasıdır. "Bizim çocuklar" ifadesi, milli takımın başarısının tüm toplumu kapsayan bir gurur kaynağı olduğunu vurgular. Kemal Kılıçdaroğlu'nun da imzasının bulunması, siyasi bir figürün de bu başarıyı kutladığını ve desteklediğini göstermektedir. Ancak fotoğrafta belirli bir turnuva veya başarıya dair net bir bilgi olmadığı için, espri daha çok bu genel kutlama ve destek mesajına dayanmaktadır. kemal kılıçdaroğlu milli takımı yapay zekaya yaptırıp paylaşıyor kilicdaroglu ❤ ... TEBRİKLER BİZİM ÇOCUKLAR BEBAS C C 20 10 Kemal Kı

Fotoğrafta bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Bir kişi diğerine, bir tarifte zeytinyağı kullanıp kullanmadığını soruyor ve "olum zeytinyağ falan eklesen 1 kaşık" diyor. Diğer kişi de "olmuyo mu" diye cevap veriyor. Ardından sesli mesaj gönderiliyor ve sesli mesajın süresi 2:25 olarak görünüyor. Bir sonraki mesajda ise "amk zeytinyağı eklesen olmuyo mu dedim" şeklinde bir cevap var. Son mesajda ise "ne anlattın amk 2.30 dk" yazıyor. Espri ise şu: Birinci kişi ikinciye bir tarifte zeytinyağı kullanıp kullanmadığını soruyor. İkinci kişi bunu olumsuz anlıyor ve bir sesli mesaj göndererek tarifin aslında zeytinyağsız yapıldığını anlatmaya çalışıyor (sesli mesajın süresi bu yüzden uzun). Ancak ilk mesajlaşmada "olum zeytinyağ falan eklesen 1 kaşık" denildiği için, ikinci kişi durumu yanlış anlıyor ve ilk mesajı sanki tarifte zeytinyağı olup olmadığını sorguluyormuş gibi algılıyor. Son mesajda "ne anlattın amk 2.30 dk" diyerek sesli mesajda zeytinyağı konusunu uzattığı için ikinci kişiye takılıyor. Yani, ikinci kişi ilk mesajı aslında bir öneri olarak algılıyor ama birinci kişi sanki tarifin kendisinde zeytinyağı olup olmadığını soruyormuş gibi anlıyor. Sesli mesajda ise aslında zeytinyağı eklenmemesi gerektiğini anlatıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda şu ifadeler yer alıyor: "Isınmazsa taşınırsın valla nazlı hem de öyle bi taşınırsın ki şöyle kolayca ısınan güneş alan aydınlık havadar bi eve. Eski ev aklına geldikçe de ayy ne çektik o evde be dersin ısınmıyodu bir türlü." Bu tweetin altında ise başka bir kullanıcıdan bir yanıt var: "Nazlı @nazliiu1 · 26 Ara 2024 evin soğuyunca evi terk etmezsin evi ısıtmaya çalışırsın" **Şakanın Açıklaması:** İlk tweet, evinin ısınmadığını söyleyen bir kişinin şikayetini dile getiriyor. Bu kişi, eğer ev ısınmazsa çok nazlı bir şekilde, güneş alan, aydınlık ve havadar başka bir eve taşınacağını söylüyor. Eski evini hatırladığında ise "ne çektik, bir türlü ısınmıyordu" diyeceğini belirtiyor. Buradaki ironi, "nazlı" olmakla evin ısınmama sorunu arasında kurulmuş. Aslında ev ısınmıyorsa hemen taşınmak yerine, evin kendisi "nazlı" olup ısınmayı reddediyormuş gibi bir durum ima ediliyor. Alttaki yanıt ise bu şakayı daha da ileri götürüyor ve evin "nazlı" olduğu fikrini devam ettiriyor. Yanıtı veren kişi, evin soğuk olduğunu ve bu yüzden onu ısıtmaya çalışmak yerine evi terk etmeyeceğini söylüyor. Bu da ilk tweet'teki "nazlı" olma durumuna bir gönderme yaparak, evin kendisinin bir birey gibi "nazlı" davrandığı ve ısıtılmaya direndiği şeklinde esprili bir yorum katıyor. Yani şaka, evin somut bir nesne olmasının aksine, sanki bir insan gibi "nazlı" davranıp ısınmama sorununu bu duruma bağlaması ve bu durumun üzerine başka bir espri katılmasıyla ortaya çıkıyor.

Bu fotoğrafta üç farklı tweet yer alıyor. İlk tweet, Recep Tayyip Erdoğan'ın bir fotoğrafıyla birlikte "Erdoğan Bayraktar" adlı hesaptan geliyor. Tweet'te "Seninde yolun biter diner gözünde yaşlar. Benim talihsiz yolum bittiği yerde başlar." yazıyor. Bu tweet, bir kişinin kendi hayatındaki zorlukları veya şanssızlıkları anlatmak için kullanılmış bir metafor gibi görünüyor. İkinci tweet, el işareti olan bir simgeyle birlikte "yusuf öztürk" adlı hesaptan geliyor. Tweet'te "@ErdoğanBayraktar ++erzurum yolundan başlıyor mahallemiz..yani bakanım vallahi bir yetkilinizi gönderin bir baksın..bu zamanda böyle bir yol" yazıyor. Bu tweet, ilk tweet'teki sözlere bir yanıt olarak, muhtemelen Erzurum'daki bir soruna dikkat çekmek ve yetkililerden yardım istemek için yazılmış. Üçüncü tweet ise Selçuk Şahin'in fotoğrafıyla birlikte "@bilaltekinture" adlı hesaptan geliyor. Tweet'te "yusuf senin vicdanını sikerim adam içlenmiş bir şeyler paylaşmış asfaltın sırası mı şimdi aq hizmet bağımlısı @zumuronline @ErdoğanBayraktar" yazıyor. Bu tweet, yusuf öztürk'ün attığı tweete sert bir tepki gösteriyor. "vicdanını sikerim" gibi kaba bir ifade kullanarak ve "aq hizmet bağımlısı" diyerek, yusuf öztürk'ün paylaştığı şeyin ya zamanlamasını ya da içeriğini eleştiriyor. **Mizahın Açıklaması:** Mizah, büyük ölçüde üçüncü tweet'in ikinci tweet'e verdiği sert ve küfürlü tepkide yatıyor. * **Beklenmedik Tepki:** İkinci tweet, bir soruna dikkat çekmek ve yardım istemekle meşgulken, üçüncü tweet tamamen alakasız ve saldırgan bir tepki veriyor. Bu beklenmedik ve orantısız tepki ironi yaratıyor. * **Dilin Kullanımı:** "Vicdanını sikerim" ve "aq" gibi ifadeler, genel olarak internetteki daha olgun ve saygılı tartışma kültüründen uzak, sert bir dil. Bu kaba dilin, bir soruna çözüm bulmaya çalışan birine yöneltilmesi, mizahi bir çarpışma yaratıyor. * **Konudan Sapma:** Üçüncü tweet, yusuf öztürk'ün dile getirdiği asıl konudan (Erzurum'daki durum) tamamen saparak kişisel bir saldırıya dönüşüyor. Bu konudan sapma da absürt ve komik bir durum oluşturuyor. * **Sosyal Medya Dinamikleri:** Bu tür sert ve anlamsız tepkiler, sosyal medyada zaman zaman rastlanabilen bir durumdur. Bu tweet, o tarz bir etkileşim üzerinden hiciv yapıyor olabilir. Yani, birileri bir sorun dile getirirken, alakasız ve küfürbaz birinin olaya dahil olması. Kısacası, mizah, ikinci tweet'teki makul isteğe, üçüncü tweet'in verdiği aşırı sert, kaba ve alakasız tepkinin yarattığı absürtlükten ve ironiden kaynaklanıyor. bilal tekintüre hizmet bağımlısı yusuf'a sinirleniyor Erdoğan Bayraktar @Erd... 21.09.2013 Seninde yolun biter diner gözünde yaşlar.

Fotoğrafta, koyu gri bir arka plan üzerinde beyaz renkte yazılmış bir metin var. Metin, "Aşık olduğuyla evli ve işini severek yapan kişi" şeklinde başlıyor ve devamında "allah herkese nasip etsin demek lazım. büyük bir şans olsa gerek." ifadeleri yer alıyor. Metnin altında bir paylaşım simgesi, aşağı ok simgesi, bir beğenme simgesi ve "328" sayısı bulunuyor. En altta ise bir kullanıcı adı "demanx" ve bir tarih "10.11.2021 15:40" yazıyor. Sağ tarafta ise bir anime karakterinin olduğu küçük bir profil resmi var. **Şakanın Açıklaması:** Buradaki mizah, günümüzde birçok insanın sevdiği kişiyle evlenemediği ve/veya sevmediği bir işte çalıştığı algısından kaynaklanıyor. Metin, bu iki durumu bir araya getirerek, hem sevdiği kişiyle evli olup hem de işini severek yapan kişiyi adeta bir mucize gibi tasvir ediyor. Bu kişinin durumunun o kadar nadir ve değerli olduğu vurgulanarak, bunun için "Allah herkese nasip etsin" dileğinde bulunulması ve bunun "büyük bir şans" olduğu söylenmesi, durumun gerçek hayattaki yaygınlığına atıfta bulunularak mizahi bir etki yaratıyor. Yani şaka, bu ideal durumun ne kadar zor ulaşılabileceği üzerine kurulu.

Bu fotoğrafta, Mısır piramitlerinin önünde, yere dizilmiş bir grup hoparlör görülüyor. Fotoğrafın üzerine Türkçe yazılmış bir metin var: "spotify olmadan bunu nasıl yaptınız ag". **Fotoğrafın Anlamı ve Mizahı:** Mizah, "spotify olmadan" ifadesinin günümüzdeki popüler müzik dinleme platformunu kastetmesinden kaynaklanıyor. Piramitlerin M.Ö. yapıldığı düşünülürse, o dönemde spotify gibi teknolojik araçların var olamayacağı açıktır. Bu durum, hoparlörlerin orada bulunmasının mantıksızlığı ve bir anomali olduğu fikrini doğuruyor. Yani espri, "Bu kadar eski bir yapının yanında bu modern ekipmanlar ne arıyor, hem de spotify gibi bir şey olmadan bunları nasıl ayarladınız?" gibi bir şaşkınlık ve absürtlük üzerinden yapılmıştır. Buradaki "ag" ise, daha samimi ve esprili bir dil kullanmak için eklenmiş bir kısaltmadır. Kulaklık olmadan toplu taşımayı kullanmak spotify olmadan bunu nasıl yaptınız ag + 106.2K

Fotoğrafta, "Aşırı cinsel istek duyuyorum ve bu geçmiyor tavsiyede bulunur musunuz?" şeklinde bir soru soran bir kullanıcı görülüyor. Kullanıcının profili "Gizli Üye (18-24)" olarak belirtilmiş. Hemen altında ise "Mastürbasyon yapsam da geçmiyor bi doyumsuzluk söz konusu." şeklinde bir cevap yer alıyor. Buradaki espri, sorunun ciddiyetiyle cevabın samimiyetsizliği arasında bir tezat oluşturmasıdır. Kullanıcı, cinsel isteğinin yoğunluğunu dile getirirken, verilen cevap bu durumu basit bir "doyumsuzluk" olarak nitelendiriyor ve sorunun derinliğiyle orantısız bir yorum yapıyor. Mizah, bu beklenmedik ve biraz da alaycı yanıtın yarattığı absürtlükten kaynaklanıyor. Sizce ne yapmalı?? Aşırı cinsel istek duyuyorum ve bu geçmiyor tavsiyede bulunur musunuz? Gizli Üye (18-24) Mastürbasyon yapsam da ge

Bu görselde bir Twitter paylaşımı yer almaktadır. Paylaşımın sahibi "Shankar Anavatan" kullanıcı adıyla @Sicakpress hesabından bir tweet atmıştır. Tweet'in içeriği şu şekildedir: "Arkadaşlar bir grup feminist beni tanıyıp kovaladı. Ellerinden kaçarak migros kişisel bakım reyonuna sığındım. Buraya girmiyorlar." Paylaşımın altında ise "3.082 Retweet 18.288 Beğeni" ibaresi ve bazı kullanıcıların profil fotoğrafları görülmektedir. Ayrıca, görselin sağ alt köşesinde "GÜLDÜYİNET" logosu bulunmaktadır. **Mizahın Açıklaması:** Buradaki mizah, genellikle mizahi bir dille yapılan "feministler şunları yapar, bunlar feministleri rahatsız eder" gibi kalıplaşmış düşüncelere dayanmaktadır. Kullanıcı, kendisini bir grup feministin kovaladığını ve kaçarak "kişisel bakım reyonuna" sığındığını belirtiyor. Buradaki komiklik noktası şudur: * **Stereotip Kullanımı:** "Kişisel bakım reyonu" genellikle kadınların yoğun olarak bulunduğu ve ilgilendiği bir alan olarak algılanır. Kullanıcı, adeta feministlerin giremeyeceği veya rahatsız olacağı bir alana sığınarak (mecazi olarak) onlardan kaçtığını ima ediyor. Bu, bazı kişilerin feministleri belirli bir gruba veya ilgi alanına hapsetme eğilimindeki önyargılarına gönderme yapmaktadır. * **Absürt Durum:** Bir grubun bir kişiyi kovalaması ve kişinin de bir market reyonuna sığınması absürt bir durumdur. Bu abartı, olayı daha komik hale getirir. * **Beklenti Yıkma:** Okuyucunun, birinin neden feministlerden kaçtığına dair bir sebep beklerken, sığındığı yerin "kişisel bakım reyonu" olması, beklenmedik ve dolayısıyla komik bir sonuçtur. Özetle, espri, feministlere yönelik popüler ama genelleştirici ve mizahi bir algı üzerinden, bir kişinin onlardan kaçmak için "kadınlara özgü" olarak görülen bir alana sığınmasıyla kurulmuştur.