Resimde, İtalyan Rönesans tarzında bir portre görünüyor. Ancak orijinal bir eser değil, bir dijital montaj. Orjinal bir portreye, muhtemelen La Belle Ferronnière adlı tabloya, modern bir ünlünün, muhtemelen İngiliz oyuncu Benedict Cumberbatch'ın yüzü eklenmiş. Bu yüzden, ünlü bir eserin modern bir yüz ile dijital olarak değiştirilmesiyle yaratılmış bir mizah içeren bir kompozisyon. "La Belle Ferronnière" ünlü, klasik bir eserin modern bir karakterle değiştirilmesi ile yaratılan mizah ve absurdluluğu vurgular. Çünkü klasik güzellik kavramıyla, günümüzde popüler olan bir ünlü yüzünün birleşimi, beklenmedik ve komik bir sonuç oluşturuyor. Komiklik, beklenmedik bir şekilde klasik bir güzellik portresine modern bir yüzün eklenmesinden kaynaklanıyor. Resimde, Vincent van Gogh'un "Özportre" adlı eserinden bir kopyası görünüyor. Ancak, van Gogh'un yerine resimde Mr. Bean'ın yüzü yerleştirilmiş. Bu, Mr. Bean'ın, tarihsel ünlü eserlere yerleştirildiği bir internet trendini (meme) gösteren bir görsel. Mizah, Mr. Bean'ın şaşırtıcı ve beklenmedik bir şekilde geleneksel sanat eserine uyum sağlaması ve bu çarpıcı karşılaştırma üzerinden geliyor. Mr. Bean'ın ciddi bir portreye uygulanması komik bir tezat oluşturuyor. Resimde, İngiliz komedyen ve oyuncu Rowan Atkinson'ın, "Bay Bean" karakteri olarak bilinen Mr. Bean'in, 16. yüzyıl tarzında bir portre resmine eklenmiş bir halleri görülüyor. Görüntü, klasik bir portre resminin estetiğini, Mr. Bean'ın kendine özgü mizah anlayışıyla harmanlıyor. Şaka, Mr. Bean'ın, klasik bir portre sanatının stilinde resmedilmesiyle yaratılan komik tezat ve beklenmediklikte yatıyor. Karakterinin tuhaf ve absürt davranışları ile, ciddi ve resmi bir portre tarzının uyumsuzluğu, izleyiciyi gülümsetmeyi amaçlıyor. Resim, klasik sanat geleneğiyle modern popüler kültür arasında bir araya getirilen "parodi" yani hiciv bir şekilde anlatım yapmaktadır. Resimde, ünlü İngiliz komedi figürü "Bay Bean" (Mr. Bean), bir Rönesans dönemi portresi tarzına sokulmuş. Görüntüde, eski ustaların kullandığı teknik ve kompozisyon kullanılarak Mr. Bean'in yüzü ve gövdesi, klasik bir kadın portresi üzerine yerleştirilmiş. Çalışmanın mizahı, Mr. Bean'in tipik esprili ve tuhaf yüz ifadesinin, ciddi ve klasik bir portre sanatına uygulanmasından kaynaklanıyor. Bu, klasik sanatın modern kültürdeki şahsiyetlerle nasıl birleştirilebileceğini ve farklı estetiklerin bir araya getirildiğinde ortaya çıkacak tepkiye karşılık bir yorum oluşturuyor. Resimde, Jean-François Millet'in "Kız Çiçek Toplayıcı" (veya benzer bir Millet eseri) adlı ünlü tablosunun bir dijital montajı yer alıyor. Komik olan kısım, tablonun orijinalindeki kıza, "Mr. Bean" filminde oynayan Rowan Atkinson'ın yüzünün eklenmiş olması. Bu, orijinal sanat eseriyle popüler bir kültürü birleştiren ve gülünç bir karşılaştırma yaratan bir dijital oynama. Orijinal sanatın güzelliği ve estetiği ile, modern bir, tanınmış bir karakterin yüzünün ironik bir şekilde uygulanması, görsele espri katıyor. Özünde, eski sanatın modern popüler kültürle alaycı bir şekilde birleşmesini ele alıyor. Resimde, Leonardo da Vinci'nin Mona Lisa tablosu üzerine, Mr. Bean'ın yüzünün monte edildiği bir kolaj görülüyor. Bir anlamda, Mona Lisa'nın ünlü gülümsemesi Mr. Bean'ın karakteristik ifadesiyle değiştirilmiş. Bu, Mr. Bean'ın genellikle yaptığı "sakar" ve "sadece biraz tuhaf" ifadesi ve Mona Lisa'nın şaşırtıcı bir şekilde bilinen gülümsemesi arasında bir zıtlık yaratıyor. Bu kolaj, Mr. Bean'ın karakterinin komik ve akılda kalıcı olmasını vurgulamakla kalmıyor, aynı zamanda Mona Lisa'nın ikonik görüntüsüne de ironik bir gönderme yapıyor. Kısacası, kolaj, ikisi arasında beklenmedik bir kombinasyonla komik bir ifade oluşturuyor ve ikisiyle de dalga geçiyor. Resimde, Hollandalı Barok dönem ressamlarından birinin (muhtemelen Rembrandt'ın) portre tarzında çizilmiş bir kişi görülüyor. Ancak bu kişi, şaşkın ve hafif korkmuş bir ifadeyle, ünlü bir İngiliz filminden, "Mr. Bean" karakteri olarak bilinen Rowan Atkinson'a benzetilip yeniden çizilmiş. Bu, klasik sanat eserlerine modern, popüler figürler ekleyerek oluşan bir "meme" (internet kültüründe kullanılan ve bir şeyi gülünçleştirmek için kullanılan bir teknik) türünden bir dijital manipülasyon. Mizah, klasik bir sanatsal eseri, tanıdık ve absürt bir karakterle birleştirerek, klasik güzelliğin ve ciddiyetin, beklenmedik ve komik bir şekilde modernize edilmiş olmasıdır. Görünen şaşkınlık ve ifade, karakterin ünlü şaşkın ifadesiyle örtüşüyor ve klasik sanat anlayışına bir tür komik bir yorum oluşturuyor. Resimde, klasik bir portre tarzında, tarihi bir figürün (muhtemelen ABD'nin kurucularından biri) portresi var. Ancak, figürün yüz ifadesi ve özellikleri, ünlü bir İngiliz oyuncu olan Mr. Bean'e benzetiliyor. Yani resim, gerçek tarihsel figürün yüzü ile Mr. Bean'in yüzünün karıştırılmasıyla oluşturulmuş bir şaka örneği. Mr. Bean'in sevimli ve bazen tuhaf mimikleri ile ifadesi, ciddi ve ciddi bir şekilde portre edilmiş bir tarihsel figürle karşılaştırıldığında, komik bir etki yaratıyor. Bu, tarihsel figürlere gönderme yaparak, Mr. Bean'in karakteristik özelliklerini kullanarak mizah kurmaya çalışan bir dijital montajdır. Resimde, ünlü İngiliz mizah karakteri Mr. Bean'ın, eski ustaların bir portre sanat eserine, muhtemelen 16. veya 17. yüzyıl İtalyan Rönesans sanatına benzeyen bir portreye yerleştirilmiş hali görülüyor. Mr. Bean, bir Roma veya benzeri klasik döneme ait bir kadının kıyafetleri ve aksesuarlarıyla tasvir edilmiş. Resim, klasik sanat anlayışı ve Mr. Bean'ın esprili, genellikle garip ve beklenmedik davranışları arasında bir ironik karşılaştırma yaparak mizah yaratıyor. Yani, klasik bir sanat eseri konseptine, modern ve esprili bir figürü yerleştirerek, beklenmedik bir zıtlık ve dolayısıyla mizah oluşturuyor. Bu, Mr. Bean'ın karakteriyle ilgili beklenmeyen ve absürt görüntülerin komik etkisini vurguluyor. Resimde, klasik bir portre tarzında boyanmış, bir kadın figürü görülüyor. Kadının yüzü, ünlü çizgi film karakteri Bay İnce'nin yüzüne benzetilmiş. Bay İnce'nin ifadesi ve özellikle gözleri, resmin mizahını oluşturuyor. Kadın, dantel gibi bir başlık takmış ve elinde iğne iplik işiyle uğraşıyor. Görsel, klasik portre sanatına, ünlü bir çizgi film karakterinin yüzünün eklenmesiyle modern bir gönderme yapıyor. Mizah, klasik bir portrenin beklenmedik, esprili bir şekilde değiştirilmesinden kaynaklanıyor. Resim, Bay İnce'nin karakteristik yüz ifadesiyle klasik bir portre estetiğini birleştirerek, tuhaf ve komik bir kombinasyon ortaya koyuyor.

Resimde, Abraham Lincoln'in, sanki bir akıllı telefona sahipmiş gibi, muhtemelen Amerikan Kongresi'nin içindeki Lincoln Anıtı'nı ya da benzer bir tarihi yeri veya mekanı yukarıdan görüntüleyen bir fotoğrafı var. Fotoğrafın üstünde "Eğer Abraham Lincoln'in akıllı telefonu olsaydı" yazan bir metin bulunuyor. Altta ise "Bu oyun çok iyi olacak!" şeklinde bir yorum görülüyor. Bu, Lincoln'in, bugün ki sosyal medya ve akıllı telefon kültürünün hızlı tempolu dünyasında, bugün ki tarzı ile muhtemelen çok popüler ve etkileyici bir oyun olduğunu vurgulamak için yapılan bir mizah örneği. Bir tarihi figürü modern bir teknolojiyle ilişkilendirilmesi ve bununla ilgili bir yorum yapılması, esprili bir şekilde, bugün ki sosyal medya ve hızlı gelişen teknoloji dünyasını anımsatıyor.

Resimde, 1800'lü yılların başlarında, muhtemelen Avrupa'da, kıyafetleriyle ve saç stilleriyle dönemin kadın portre sanatına uygun iki genç kadın tasvir ediliyor. Kadınlardan birinin yanında "İyi misin?" diyen, diğerinin yanında ise "Yalan söylüyor musun?" sorusu yazılı baloncuklar var. Bunlara ek olarak "Evet" yazılı cevap baloncukları da mevcut. Bu, internette sıkça kullanılan bir mizah türü olan "alt metin" (alt metin ekleme) tarzında hazırlanmış bir uyarlamadır. Görselde klasik bir sanat eserinin üzerine modern bir mizah anlayışı eklenmiş. Resmin orijinalinde soru-cevap teması bulunmadığından, eklenen baloncukların, iki kadın arasında geçen ve sadece izleyicinin algılayabileceği bir diyaloğu temsil ettiği düşünülebilir. Genel olarak resim, klasik sanat eserlerine, modern mizah ile güncelleştirilmiş bir bakış açısı sunarak, esprili ve ilginç bir yorum yapmaktadır. Bu, "sahtece sorular ve basit cevaplar" teması etrafında dönen bir espriyi ifade ediyor.

Resimde, VIII. Henry adlı İngiliz kralının portresi ve onunla ilgili bir mizah içeren alıntı görülüyor. Alıntı, evlilik öncesi cinsel ilişkinin günah olduğunu ifade ediyor ancak, bu ilişkinin "köpek tarzı" yapılması durumunda, tüm köpeklerin cennete gittiği gibi, bu davranışın da kabul edilebilir olduğu şeklinde bir espri içeriyor. Bu, ahlaki değerleri ironik bir şekilde ele alan ve dini inanışları dalga geçerek yorumlayan bir mizah örneği.

Resimde, ortaçağ tarzında çizilmiş bir minyatür görülüyor. Resmin sol tarafında bir kişi keman çalıyor. Sağ taraftaki kişi ise, kemanın müziğinden etkilenen, adeta bir "bagel" gibi bükülmüş bir şekilde duruyor. Mizah, kemanın müziğinin çok iyi olduğunun (yani "lit" olduğunun) ve bu kadar iyi müzik dinlemenin insanı nasıl şekil bozuculuğa götürdüğüne referans yapıyor. Bir kişinin çok iyi bir müzik dinlemesi sonucunda kendisini bir "bagel" gibi bükülmüş bir şekilde bulması, abartılı ve komik bir imaj oluşturuyor. Kısacası, müzik o kadar iyi ki insanı şekil bozmaya kadar etkiliyor.

Resimde, Barok dönem tarzında, muhtemelen 17. yüzyıl Hollanda'sına ait bir resim var. İki kişiyi gösteriyor: bir kadın ve bir erkek. Kadın, erkeğe "Seni seviyorum" diye bir balonla konuşurken, erkek ise "Sen misin yoksa şarap mı konuşuyor?" diye bir balonla yanıt veriyor. Kadın ise "Ben şaraba konuşuyorum" cevabını veriyor. Bu, şarap içtikten sonra insanların söylediklerinin veya yaptıklarının mantıklı olmayabileceği fikrini mizah yoluyla ifade eden bir espridir. "Seni seviyorum" gibi romantik bir ifadeyle "Şaraba konuşuyorum" cevabı, sarhoşluğun insanları nasıl tuhaf ve mantıksız davranmaya itebileceğini vurgular. O halde, espri şarabın etkisinden dolayı mantık dışı davranan bir kadınla ilgilidir.

Resimde, açık mavi bir elbise giymiş genç bir kadın ve yanında yatan bir köpek resmedilmiş. Kadın, köpeğe özenle bakıyor ve hafifçe okşuyor. Resmin altındaki metin, "Bir gün seni tamamen kafayı bozmuş biri bulacaksın... Muhtemelen bir köpek olacak. Ama ne yapalım." şeklinde. Bu, bir ilişkinin olası sonuçlarına ilişkin ironik ve esprili bir yorum. Kadın, sevgiyi ve bağlılığı arayabilir, ancak bu ilişki karşılıklı takdir edilebilir bir ilişki yerine, aşırı derecede bağlı ve köpek gibi sahiplenici bir kişiyle sonuçlanabilir. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir sonuçla birlikte, ilişkinin beklenmedik yönüne ve insanların genellikle arzuladıklarıyla sonuçlanmayabileceğine gönderme yapıyor.

Resimde, siyah beyaz fotoğrafta J. Robert Oppenheimer'ın portresi ve altındaki bir alıntı yer alıyor. Alıntı "Şimdi Barbie kız oldum, Barbie dünyalarında" şeklinde. Bu, Oppenheimer'ın ünlü bir sözünün güncel bir şekilde yorumlanması ve esprili bir biçimde Barbie temasıyla ilişkilendirilmesi. Oppenheimer'ın atıfta bulunduğu, atom bombasıyla ilgili ve oldukça ciddi bir anlam taşıyan bir alıntı, esprili bir dille, Barbie dünyalarının oyuncak bebek temalı ve genellikle hayali bir dünyayı simgelemesi nedeniyle, tamamen farklı bir bağlama taşınıyor. Bu, Oppenheimer'ın aslında bir oyuncak temalı söz söylemediğinin, alıntıya farklı bir bağlam kazandıran esprili bir yorumlama örneğidir. Alıntı, ciddi bir bilim insanının sözlerinin, hafif ve eğlenceli bir bağlamda yeniden sunulmasıyla oluşturulan bir ironik anlam içeriyor.

Resimde, 1900'lü yılların başlarında, muhtemelen bir resim veya eski bir fotoğraf, parkta bankta oturan bir çift görülüyor. Kadın pembe, kabarık bir elbise giymiş, erkek ise açık gri pantolon ve siyah ceket giyiyor. Kadın, konuşurken sanki bir şey anlatıyor, erkek ise hafifçe gülümsüyor ve "ne isterseniz, umrumda değil" gibi bir ifade veriyor. Resmin altındaki yazı, "Ben dürüst duygularını söylemekten korkmayan bir adam istiyorum" ve "Sen ne istersen umrumda değil" şeklinde, kadın ve erkeğin duygusal tercihleriyle ilgili bir espri içeriyor. Kadının ifade ettiği beklenti, erkeğin söylediğiyle zıtlık oluşturuyor ve ironik bir durum ortaya koyuyor. Kadın, dürüst ve açık iletişime değer veren, erkek ise daha kayıtsız. Bu da romantik ilişkilerde dürüstlük arayışı ile kayıtsızlık arasında bir tezatı vurguluyor. Özetle; kadın özünde duygusal bir adam istiyor ancak erkek ilgilenmiyor.

Resimde, sarılıp kucaklaşmış iki genç insanı gösteren, sanırım eski bir resimden alınmış bir meme. Üstte, konuşma balonunda "Do you have anything long and hard?" diye bir soru soruluyor. Altta, kucaklaşan genç erkek, "Yes, it's my fu*king life" diye yanıt veriyor. Bu, cinsel anlamda güçlü bir ifadeyle, "evet, benim hayatımın bir parçası" anlamında bir yanıt. Resim, "uzun ve sert" sorusunun cinsel bir anlam taşımış olmasını ve genç erkek tarafından kabul edilmesini mizah konusu yaparak esprili bir yanıt oluşturuyor. Kısaca, alt metin, soruya cinsel bir yanıtla cevap veriyor ve bu, kullanılan kelimeyle esprili ve belki biraz da küfürlü bir cevap.

Resimde, ünlü Pasifik Adaları'ndaki Moai heykellerinin, büyük rapçi Biggie Smalls (Notorious BIG) olarak değiştirilmiş halleri görünüyor. Fotoğraf, kültürel bir ikon olan Moai heykelleriyle, ünlü bir rapçinin görüntüsünün birleştirilmesiyle oluşturulmuş bir mizah içeren bir kolajdır. Şaka, Moai heykellerinin karakteristik yüz şekillerinin ve Biggie Smalls'ın ünlü, biraz şişmanlaşmış görüntüsünün komik bir karşılaştırılmasıyla ortaya konmaktadır. Görsel olarak, Moai heykellerinin Biggie Smalls'ın yüzüne benzetilmesiyle oluşan tuhaf ve ilginç bir sonuç elde edilmiş.

Fotoğrafta, 1939'dan önceki bir dönemde, gece görüş gözlüğü icat edilmeden önce, Alman üniforması giyen bir askerin, omuzunda bir kediyle poz verdiğini görüyoruz. Askerin elindeki kedi, bir şekilde gece görüş görevine yardım eden bir "gece görüş cihazı" olarak kullanılıyor. Fotoğrafın şakası, gece görüş gözlüğünün 1939'da icat edilmiş olmasına rağmen, askerlerin o dönemde bu teknolojiye sahip olmadığını ve kedileri farklı amaçlarla kullanmak zorunda kaldıklarını ironik bir şekilde gösteriyor. Bu durum, teknolojinin gelişmesini ve eski yöntemlerin ne kadar ilginç olduğunu vurguluyor.

Resimde, farklı renklerde ve desenlerde, muhtemelen oyun temalı, yeşil ve siyah renklere sahip bebek bezi tasarımları görülüyor. Her bir tasarımın farklı bir versiyonu var. Görüntü, "oyuncu bezi" (gaming diaper) arama sonucu olarak yazılı bir internet sayfası gibi görünüyor. Fotoğraftaki espri, "gaming diaper" (oyuncu bezi) ifadesinden kaynaklanıyor. Normal bebek bezlerinin yerine, oyun temalı, renkli ve ilgi çekici tasarımlarda bebek bezi sunan bu marka ile ilgili olabilir. Eski tip bebek bezlerine kıyasla yeniliği, ilgi çekiciliği ve görsel teması vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, bu yeni bebek bezlerinin normal bebek bezlerinden farklı olduğunu ve özellikle oyunseverler için özel olarak tasarlandığını gösteren ironik ve bir o kadar da eğlenceli bir yaklaşım.

Resimde üç farklı dondurma konisi görülüyor. Her koninin üzerinde, farklı ünlü heykellerin şeklini almış dondurma görünüyor. Soldaki koninin üzerinde, Roma heykeltraşlığının klasik bir örneği olan bir kadın büstü; ortadaki koninin üzerinde, ünlü "Paskalya Adası" heykellerinden biri; sağdaki koninin üzerindeyse Michelangelo'nun "Düşünen Adam" heykeli yer alıyor. Resmin altındaki metin, "O dil ne yapıyor?" sorusuna "Benim" yanıtının verilmesiyle devam ediyor. Bu, dondurmanın, heykel gibi farklı şekillerde sunulabileceğine dair esprili bir gönderme. Esasen, heykellerin gerçek maddeden değil de dondurmadan yapılması, görsel bir şaşkınlık ve zıtlık yaratıyor. "Benim" cevabı, dondurmayı, gerçek heykellerin yerini tutacak yetenekli bir "malzeme" olarak sunuyor.

Resimde, açık havada, muhtemelen bir çay bahçesinde, pembe renkli elbiseler giymiş iki kişiyi görüyoruz. Kadın geniş, pembe bir şapkayla ve zarif bir elbiseyle, erkek ise koyu kahverengi bir takım elbiseyle resmedilmiş. Masada çay içiyorlar gibi duruyorlar. Resmin altındaki metin, "Flört etmek, birinin neden bekar olduğunu merak etmek ve sonra bunun sebebini bulmaktır" anlamına geliyor. Bu, bekarlık durumunun sebebini bulmak için flört etmenin ne kadar uğraştırıcı olabileceğini, anlayış içinde ve mizahla aktaran bir esprili ifade.

Resimde, bir tabloda uçan bir kuş resmeden bir adam var. Tablonun üstünde "Kafama takılan kaygı" yazıyor. Adamın altında ise "Ben" yazıyor. Tablonun altında ise "Sorun" yazıyor. Bu, kaygılarımızın ve endişelerimizin, sanki gerçek bir problemmiş gibi onları ele alıp çözmeye çalışırken bizi nasıl engellediğini, bir sanatçı gibi onları resmetmeye çalışırken nasıl çabalamamıza neden olduğunu esprili bir şekilde gösteren bir mizah. "Sorun" olarak tanımlanan kaygı ve endişeler, birçok insanın sanatını, yani hayatını tamamlayamamasına veya tamamlayamadığı hissine yol açabiliyor.

Resimde, mitolojik canavarlar olan Minotor ve deniz kızı temalı iki tablo ve bunların altında bir de insan portresi var. Üstteki iki tablo, sırasıyla Minotor ve deniz kızını tasvir ediyor. Alttaki tablo ise, olası birleşik mirasın, yani bu iki canlıdan gelen özellikleri taşıyan bir insanı gösteriyor. Alt kısımda yazan metin espriyi ortaya koyuyor. "Minotor baban, deniz kızı annen olsa ve her ikisinin de insan kısmını almış olsan, şimdi sadece sıradan bir insansın." şeklinde, mitolojik yaratıklarla bağlantılı genetik bir mirasın günlük hayattaki sıradan bir insana dönüşünü komik bir şekilde anlatıyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir genetik mirasın, günlük hayatın sıradanlığıyla nasıl sonuçlandığına dair bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, antik Yunanistan'da kadınların hayatlarının kendi işleriyle ilgilenmelerini simgeleyen bir grup kadın görülüyor. Kadınlar, modern kıyafetler giyip, fotoğraf çektirirken, arkalarında çıplak ve göz alıcı bir şekilde duran bir adam (Zeus) görülüyor. Mizah, antik Yunanistan'da kadınların toplumsal rolüyle, günümüzdeki durumla karşılaştırılarak yaratılıyor. Fotoğrafta, modern kadınlar, sosyal medya kültüründe, bir bakıma "kendi işleriyle ilgilendikleri" gibi görülüyor. Ancak bu durum, çıplak ve fark edilmemiş bir Zeus figürüyle ironik bir şekilde vurgulanıyor. Resim, antik Yunanistan'daki kadınların toplumsal rolleriyle, günümüzde kadınların topluma kazandırdıkları arasında bir karşılaştırma yapıyor. Bu karşılaştırma, gülünç ve ironik bir şekilde işleniyor.

Fotoğrafta, ellerini yüzüne kapatmış, kafa kafaya düşmüş gibi görünen, gri-kahverengi bir heykel var. Yazı ise "SIX without 'S' is 9" (altıdan 'S' harfini çıkardığında 9 eder) diyor. Bu, bir kelime oyununa dayalı bir şaka. "SIX" (altı) kelimesinden "S" harfini çıkardığınızda geriye kalan "IX" (dokuz) sayısını temsil ediyor. Heykelin ifadesi, bu matematiksel mantık yürütmenin paradoksal ve hatta kafa karıştırıcı olduğunu ima ediyor. O halde şaka, kelime oyununa dayalı anlamsız bir mantık yürütmenin şaşkınlığa yol açabileceğini vurgular.

Resimde, 3 boyutlu yazıcıyla basılmış, Roma İmparatoru Julius Sezar'ın büstü şeklinde bir kalemlik görülüyor. Kalemler, Sezar'ın büstünün etrafını kuşak gibi sarıyorlar. Şaka, Julius Sezar'ın tarihteki güçlü ve etkili figürüyle, kalemlerin kalemlik içindeki "kuşatma" halini ilişkilendirip, bu durumun biraz abartılı ve komik bir görünüm kazandırması üzerine kurulu. Sezar'ın etrafındaki kalemler, biraz absürt bir görüntü oluşturuyor ve bu durum, görsel bir mizah kaynağı oluşturuyor. Yani, güçlü ve tarihsel bir figürün kalemlerin arasında sıkışıp kalmış olmasıyla ilgili bir mizahtır.