Fotoğrafta, kırmızı kürk detaylı bir kaftan giymiş, beyaz bir sarık ve üzerinde işlemeli bir fes bulunan sakallı bir adam tasvir edilmektedir. Adamın arkasında mavi ve altın renkli, desenli bir kumaş ve bir pencere kenarı görülmektedir. Zemin ise kırmızı ve altın renkli halı veya kilim ile kaplıdır. Bu bir fıkra fotoğrafı değildir, yani komik bir durum veya espri içermemektedir. Fotoğraf, tarihi bir portre veya sanat eserinin bir temsilidir. Bu tür resimler genellikle önemli şahsiyetleri veya belirli bir dönemin giyim tarzını göstermek için yapılmıştır.

Bu fotoğrafta karikatürize edilmiş bir gazete kupürü yer alıyor. Üstte "edori: 2 mecidiye" yazıyor ve yanında el yazısıyla "Râber" şeklinde bir başlık var. Başlığın solunda, iki kişi konuşuyor gibi çizilmiş küçük bir çizim bulunuyor ve altında "yanlış biliyorsun", "ilber ortaylı padişaha tarih anlatıyor" yazıları var. Sağda ise bıyıklı ve fesli bir adam çizilmiş, altında ise "ilber ortaylı padişahın huzurunda uyuyakaldı.." yazısı var. Gazetenin ortasında "Le petit magazine" yazısı ve Arapça bir metin görülüyor. Ana görsel ise "Zehirli Fes" başlığı altında bir adam çizimi. Bu adam, büyük ve kırmızı bir fes takmış, gömlek ve kravatlıdır. Etrafında ter damlaları var ve oldukça gergin görünüyor. Arkasında ise bir çeşme ve iki kişi daha çizilmiş. En altta ise okuması zor bir yazı var: "- Adanalı Yeliz paşa suikasti ne alemde yahu? - Hiç merak buyurmayınız Fesine zahir sürdüm iki saate cartayı kertenez.." **Mizahın Açıklaması:** Bu karikatürdeki mizah, iki ana unsurda yatıyor: 1. **"Zehirli Fes" Başlığı ve Görseli:** "Zehirli Fes" başlığı, aslında "zehirli" kelimesiyle "fes" kelimesini yan yana getirerek bir ironi yaratıyor. Fes, geleneksel bir başlık olarak bilinirken, "zehirli" kelimesiyle birleşince beklenmedik bir anlama bürünüyor. Çizimdeki gergin ve terleyen adam, bu "zehirli fes"in onu nasıl etkilediğini gösteriyor. Belki de fesin kendisi zehirli değil, ama taşıdığı anlam veya durumu "zehirli" hale getiriyor. 2. **Yazının İçeriği ve İsim Benzerliği:** En alttaki yazıda geçen "Adanalı Yeliz paşa suikasti" ve "Fesine zahir sürdüm iki saate cartayı kertenez" ifadeleri, Türkçe'deki bazı deyimler ve olası isim oyunlarıyla mizah yaratıyor. "Yeliz Paşa" gibi bir isim, bir paşa için alışılmadık olabilir. "Suikast" gibi ciddi bir konunun bu kadar rahat ve hatta şakacı bir dille ele alınması da bir tezat oluşturuyor. "Fesine zahir sürdüm" ifadesi, muhtemelen bir durumun ciddiyetini veya tehlikesini ima ediyor. "İki saate cartayı kertenez" ise işlerin yolunda gitmediğini veya bir şeylerin ters gideceğini gösteren bir ifade olabilir. Genel olarak karikatür, beklenmedik kelime kombinasyonları, ironi, absürtlük ve günlük dildeki ifade biçimlerini kullanarak güldürmeyi amaçlıyor. Özellikle "İlber Ortaylı" gibi tanınmış bir isme yapılan göndermeler, karikatürün bağlamını daha da zenginleştiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi iki kısımdan oluşuyor: * **Üst kısım:** Kullanıcı adı "adınbatsınsüpermen" ve "@dergenseveci" olan bir hesaptan "1826'da II. Mahmud:" şeklinde bir metin paylaşılmış. Burada bir tarihi referans yapıldığı anlaşılıyor. * **Alt kısım:** "@edaab12" kullanıcı adlı başka bir kullanıcıdan gelen bir yanıttan alıntı yapılmış. Yanıtın içeriği ise "eda ile bi yere kadar ocağı temizlemek kadar bana iyi hissettiren bir şey yok" şeklinde. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, "ocak temizlemek" deyiminin mecazi anlamıyla kelime oyunu yapılmasına dayanıyor. "Ocak temizlemek" genellikle zor, zahmetli ve hoş olmayan bir işi ifade eder. Ancak burada, "eda ile bi yere kadar" ifadesiyle bu zorluğun belirli bir noktaya kadar kabul edilebilir olduğu ima ediliyor. Ardından, "ocak temizlemek kadar bana iyi hissettiren bir şey yok" denilerek, mecazi anlamdaki zorluğun aksine, kelimenin tam anlamıyla "ocak temizlemenin" (yani ateşin yandığı, yemeğin pişirildiği yerin temizlenmesinin) kullanıcıya beklenmedik bir şekilde iyi hissettirdiği ifade ediliyor. Bu, sıradan bir ev işinin kişiye verdiği huzur veya memnuniyet gibi, beklenmedik bir tatmin duygusunu mizahi bir dille anlatıyor. Yani şaka, mecazi anlamda zor bir işi ifade eden "ocak temizlemek" ile, kelimenin tam anlamıyla yapılan ve kişiye iyi gelen bir eylemi bir araya getirerek tezat oluşturmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Osmanlı padişahlarının ölüm yerlerini gösteren bir harita yer almaktadır. Haritada, farklı yerlerde kırmızı noktalarla işaretlenmiş şehirler ve bu şehirlerin isimleri görülmektedir. Bu şehirler arasında Sanremo, Zigetvar, Kosova, Edirne, Çorlu, Hunkarçayırı, Bursa, Havsa, İstanbul ve Akşehir bulunmaktadır. Haritanın başlığı "Osmanlı padişahlarının ölüm yerleri" şeklindedir. Bu başlık, haritanın içeriği hakkında bilgi vermektedir. Haritada herhangi bir espri veya mizahi öge bulunmamaktadır. Bu, bilgilendirici bir harita olarak tasarlanmış gibi görünmektedir.

Fotoğrafta, 16. yüzyıl Osmanlı padişahlarından Kanuni Sultan Süleyman'ı temsil eden bir dizi sahnesi görülüyor. Tarihi bir kıyafet içinde, tahtta oturmuş, ciddi bir ifadeyle kameraya bakıyor. Alttaki yorum kısmında ise şöyle bir espri yapılmış: "Süleyman her ben öyle uygun gördüm dediğinde ona bir tane çakasım geliyor." Bu espri, Kanuni Sultan Süleyman'ın "uygun gördüm" ifadesini kullanarak aldığı kararlara ve yetkisine atıfta bulunuyor. Yorumu yapan kişi, bu ifadeyi duyduğunda sanki Süleyman'a bir tokat atmak gibi bir dürtü hissettiğini mizahi bir dille ifade ediyor. Bu, belki de otoriter tavrına veya her şeye kendince karar vermesine karşı bir tepki olarak algılanabilir.

Bu fotoğrafta, kırmızı bir fes takan, gözlük kullanan ve sakallı bir adamın portresi yer alıyor. Üzerinde madalyalar ve süslü bir ceket var. Arka plan mavi renkte ve gökyüzünü andırıyor. Bu fotoğrafın içinde bir espri bulunmamaktadır. Bu bir tarihi portredir.

Bu fotoğrafta, büyük bir beyaz sarık takmış, yeşil bir kaftan ve turuncu pelerin giymiş bir adam görünüyor. Adamın bıyığı var ve bir kılıç taşıyor. Bu bir fotoğraftan ziyade bir tablodur. "Guldum.net" yazısı da bir şaka unsuru olmaktan ziyade, görselin bulunduğu web sitesini işaret etmektedir. Dolayısıyla bu görselde bilinen bir şaka veya espri bulunmamaktadır.

Fotoğrafta, beyaz bir sarık takan ve geleneksel kıyafetler giyen bir adamın portresi yer alıyor. Bu adamın bıyığı oldukça uzun ve kıvrık. Fotoğraftaki esprinin kendisi oldukça ince ve görsel bir unsura dayanıyor: Adamın **aşırı uzun ve bükülmüş bıyığı**. Bu bıyık o kadar belirgin ve abartılı ki, sanki adamın elindeki bir sigara veya puroymuş gibi görünüyor. Bu durum, izleyiciyi bir anlığına yanıltarak veya güldürerek komik bir etki yaratıyor. Yani, esprinin kendisi adamın bıyığının biçiminden ve sanki başka bir nesneymiş gibi algılanmasından kaynaklanıyor.

Bu fotoğrafta, ekranda bir videodan alınmış bir kare görülüyor. Videodaki kişi, muhtemelen tarihi bir diziden veya filmden bir karakter gibi görünüyor. Karakterin yüzünde üzgün veya düşünceli bir ifade var. Videonun alt kısmında ise bir sosyal medya platformuna ait bir yorum bölümü yer alıyor. Burada "@sevvalbakr1" adlı kullanıcı tarafından yapılmış bir yorum ve bu yoruma ait etkileşim sayıları (beğenme, beğenmeme, yorum sayısı gibi) görünüyor. Fotoğraftaki mizah, bu yorumun içeriğinde gizli. Kullanıcı, videodaki karaktere (muhtemelen adı Leo olan) seslenerek, eski sevgilisinin yeni sevgilisini düşündüğünde acıdığını belirtiyor. Ancak cümlenin sonunda yer alan "skfhjshjbfdjhdbdbd" gibi anlamsız harf dizisi, kullanıcının ya dalga geçtiğini, ya bir şey anlatmaya çalışıp beceremediğini ya da tamamen alakasız bir şey yazdığını ima ediyor. Bu durum, genel olarak anlamsız veya komik yorumlara verilen tepkileri taklit eden bir espri olarak algılanabilir.

Bu fotoğrafta, büyük bir kalabalığın önünde, bayrağımızla örtülmüş bir tabutun cenaze töreni görülüyor. Fotoğrafın altında "Türk, babasına veda etti. 1881-1938" yazısı bulunuyor. Buradaki espri, "Türk" kelimesinin hem genel anlamda Türk milletini hem de Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk'ü temsil etmesidir. "Babasına veda etti" ifadesi ise, halkın Atatürk'e duyduğu derin sevgi ve bağlılığı, onun vefatını bir evladın babasına duyduğu üzüntüye benzeterek anlatır. Atatürk'ün doğum ve ölüm yılları (1881-1938) da bu bağlantıyı güçlendirir. Yani, metin, halkın Atatürk'e olan bağlılığını ve onun kaybının yarattığı derin üzüntüyü sembolik ve duygusal bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, "Havalı Maymun" adlı bir Twitter kullanıcısının, Fatih Sultan Mehmet hakkında bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, Fatih Sultan Mehmet'in hayat tarzına gönderme yapılarak, bu koşulların başarıyı kaçınılmaz kıldığı ima ediliyor. Tweet'teki maddeler şu şekilde sıralanıyor: * Babası padişah (Padişah babası olması) * Hocaları eve kadar geliyor (Eğitim için özel öğretmenlerin eve gelmesi) * Protein ağırlıklı besleniyor (Sağlıklı ve zengin beslenme) * Yurtdışına vizesiz seyahat (Seyahat özgürlüğü) * Cariyeler çeşit çeşit (Birden fazla cariyesi olması) Bu maddeler, Fatih Sultan Mehmet'in sahip olduğu ayrıcalıklı yaşam tarzını vurgularken, aynı zamanda günümüzdeki "başarı" tanımına da gönderme yapıyor. Yani, bu özelliklere sahipseniz, başarının kaçınılmaz olduğu ima ediliyor. Bu durum, ironik bir yaklaşımla, günümüzdeki bazı avantajlara ve sosyal statüye sahip insanların başarıya daha kolay ulaşabildiği düşüncesine bir göndermedir.

Fotoğrafta, Vahdettin'in İngiltere'ye kaçtığına dair bir gönderme var. İlk tweette, "Ufak bir İngiltere gezisi diyelim" denilerek bir ironi yapılıyor. Ardından T24'ün haberi paylaşılıyor. İkinci tweette ise, Vahdettin'in İngiltere'de padişah olmaktansa garson olmayı tercih edeceği, en azından çocukların iyi eğitim alacağı şeklinde bir yorum yapılıyor. Şaka, Vahdettin'in Türkiye'den ayrılışı ve İngiltere'ye sığınmasıyla ilgili. Padişah olarak ülkesinde kalmaktansa, İngiltere'de daha farklı bir yaşamı tercih etmesi, eleştirel bir bakış açısıyla yorumlanıyor.

Fotoğrafta, 120. yaş gününü kutlayan bir teyze görülüyor. Teyzenin önünde üzerinde 120 yazan mumlarla süslü bir pasta var. NTV'nin paylaşımında, teyzenin 3 padişah ve 12 cumhurbaşkanı gördüğü belirtiliyor. Şaka, teyzenin 120 yaşında olması ve bu uzun yaşamı boyunca hem padişahları hem de cumhurbaşkanlarını görmesi üzerine kurulu. "Masallah teyze biz henüz ikinciyi göremedik" yorumu ise, teyzenin uzun ömrüne ve onun gibi uzun yaşamanın zorluğuna bir gönderme.

Fotoğrafta, bir videonun ekran görüntüsü yer alıyor. Videonun içeriği belli değil ancak arka planda bir adam görülüyor. Videonun altında ise yorumlar bölümü var ve @sevvalbakr1 adlı kullanıcı bir yorum yapmış. Yorumda şu ifade geçiyor: "Leo'ya da yazık ya düşünsene eski sevgilin yeni sevgilisi padişah skfhcjshjfbdjfhdjdbdbd". Buradaki espri, "Leo"nun muhtemelen eski bir sevgili olduğu varsayımına dayanıyor. Kullanıcı, Leo'nun eski sevgilisinin yeni sevgilisinin bir padişah olduğunu hayal etmesini istiyor. Padişah ifadesi, durumun komik ve absürt yönünü vurgulamak için kullanılmış. Yorumun sonundaki anlamsız harf dizisi (skfhcjshjfbdjfhdjdbdbd) ise, bu absürtlük ve şaşkınlık hissini pekiştirmek için yazılmış.

Videoda iki kişi geleneksel padişah kostümleri ve başlıkları giyerek bir tahtın önünde durmaktadır. İkinci kişi kostümü denemekte ve izleyicilere nasıl göründüklerini sormaktadır. Komiklik, modern bir içerik üreticisinin tarihi ve görkemli bir padişah kıyafeti içinde ciddi bir şekilde poz vermesinden kaynaklanmaktadır.

Videoda, geleneksel kıyafetler içinde bir grup insan, üzerinde işlemeli bir örtü bulunan birini bir tahtın veya sedir benzeri bir yapının altına yerleştiriyor. Ardından bu kişi, diğer kişiler tarafından özenle bir örtünün üzerine yatırılıyor. Sahne, dramatik ve törensel bir atmosferde geçiyor.

Fotoğrafta, NTV'nin 120 yaşına basan bir teyzenin doğum gününü kutladığı bir tweeti görüyoruz. Tweet'te, teyzenin 3 padişah ve 12 cumhurbaşkanı gördüğü belirtiliyor. Tweet'i paylaşan kullanıcı ise "Maşallah teyze biz henüz ikinciyi göremedik" yorumunu yapıyor. **Şaka:** Şaka, kullanıcının kendi hayatında henüz ikinci bir kişiyi bile göremediğini, oysa teyzenin bir ömür boyunca birçok farklı döneme ve yönetime tanık olduğunu vurgulamasıdır. Bu, teyzenin uzun ömrü ve deneyimiyle kendi hayatının kısalığını karşılaştıran ironik bir yaklaşımdır.

Video, Fatih Sultan Mehmet'in İstanbul'u fethettikten sonra zindandaki bir rahiple karşılaşmasını ve rahibin daha önce İstanbul'un Türklerin eline geçeceğine dair fal bakması nedeniyle hapsedildiğini anlatan bir hikayeyi konu alıyor. Videoda rahibin falının doğru çıktığı ve Fatih'in bu durum karşısındaki tepkisi anlatılıyor.

Elbette, işte fotoğrafın açıklaması ve esprinin açıklaması: **Fotoğrafta Ne Var?** Fotoğrafta, Kanuni Sultan Süleyman'ı canlandıran bir oyuncu var. Üzerinde padişah kıyafetleri, başında devasa bir sarık ve elinde bir cep saati tutuyor. Arka planda ise savaş sahnesi canlandırılıyor. Fotoğrafın üzerinde "Mohaç" yazısı ve "2 saat falan sürdü :)" şeklinde bir yazı bulunuyor. Ayrıca, "muhtesem_suleyman" adlı bir Instagram hesabı etiketi ve "donemsel.ai" ve "guldum.net" gibi diğer yazılar da mevcut. **Espri Nedir?** Espri, Mohaç Meydan Muharebesi'nin (1526) kısa sürede, yaklaşık 2 saat içinde kazanıldığına gönderme yapıyor. Fotoğraftaki padişahın elindeki cep saati ve "2 saat falan sürdü :)" ifadesi, savaşın ne kadar hızlı bittiğini ironik bir şekilde vurguluyor. Bu, tarihi bir olaya güncel ve eğlenceli bir bakış açısı getirerek mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, The Weeknd olarak bilinen Kanadalı şarkıcı Abel Tesfaye'nin Osmanlı padişahı kıyafetleriyle ve nargile içerken tasvir edildiği bir illüstrasyon yer alıyor. Yanında büyük bir köpek (muhtemelen Kangal), İstanbul'un sembol yapılarından Kız Kulesi ve martılar bulunuyor. Ayrıca geleneksel Türk yiyecekleri olan simit ve kebap şişleri ile bir bardak çay da görülüyor. **Espri:** Espri, The Weeknd'in ünlü imajını ve kültürel referanslarını, Türk kültürüyle birleştirerek mizahi bir yorum katmasından geliyor. Özellikle şarkıcının etnik kökeni ve sanatçı kişiliği ile Osmanlı padişahı imajının ve Türk yemeklerinin bir araya getirilmesi, beklenmedik bir kombinasyon oluşturarak gülünç bir etki yaratıyor. Bu durum, The Weeknd'in Türk hayran kitlesi için de özel bir gönderme olarak değerlendirilebilir.