Resimde, bir kadının 120 yaşında olduğu ve 3 padişah ile 12 cumhurbaşkanı gördüğü yazılı bir pastanın üzerinde oturmuş olduğunu görüyoruz. Bu görsel, 120 yılın ne kadar uzun olduğunu ve bu süreçte birçok tarihi olaya şahit olunabileceğini anlatan bir mizah örneği. "Masallah teyze biz henüz ikinciyi göremedik" cümlesi de bu espriyi destekleyerek, 120 yıl yaşamanın ne kadar sıra dışı olduğunu vurguluyor.

Fotoğraf, "Japon" kullanıcı adlı bir Twitter hesabının bir tweetidir. Tweette, "Bahçeli 1919'da siyaset yapsa devlet-i ali osman'ın bekası için mustafa kemal ve arkadaşlarının idam edilmesini savunup padişah ne derse doğrudur diye ferman verirdi." yazmaktadır. Bu tweet, Bahçeli'nin Osmanlı Devleti'nin bekası için Mustafa Kemal Atatürk ve arkadaşlarının idam edilmesini savunacağını ima ediyor ve bu durumun oldukça absürt ve gerçek dışı olduğunu göstermek için ironik bir şekilde kullanılıyor. Bu tweet, Bahçeli'nin siyasetinin ve ideolojisinin Osmanlı Devleti'nin bekası ile ilişkilendirildiğini ve Atatürk'e karşı olan tutumunun kökenlerinin oradan geldiğini ima ederek bir eleştiri niteliği taşıyor.

Resimde, Osmanlı padişahlarından biri olan Fatih Sultan Mehmed'in portresi var. Fatih Sultan Mehmed'in kafasında fes var ve bu onun dini inancı ile ilgili bir semboldür. Fotoğrafın altındaki "GULDU.NET" yazısı ise bir şaka. Çünkü Fatih Sultan Mehmed'in kafasında fes varken, "gülüm" gibi bir cümleyle konuşması imkansız. Bu yüzden bu, "gülüm" kelimesinin "gülüm" değil "fes" şeklinde okunması gereken bir şaka. **Şaka açıklaması:** Fatih Sultan Mehmed'in kafasında fes olduğu için "gülüm" kelimesi "fes" şeklinde okunmalı. **Türkçe Açıklama:** Resimde Fatih Sultan Mehmed var. Kafasında fes var. Alttaki "GULDU.NET" yazısı bir şaka. Çünkü Fatih "gülüm" diyemez. "Fes" diyecekti.

Fotoğrafta, Osmanlı padişahlarından biri olan Kanuni Sultan Süleyman'ın bir portresi yer almaktadır. Resimde Kanuni'nin başında bir türban ve üzerinde de süslü bir kaftan bulunuyor. Ancak bu kaftanın yakası çok düşük ve neredeyse göğsünü açıkta bırakıyor. Bu durum, "Padişah'ın kaftanı açılmış, sanki içerideki hazineyi gösteriyor" anlamında bir espriye neden oluyor. Bu espri, padişahın lüks ve ihtişamının aşırıya kaçtığını ve hatta biraz komik durduğunu ima ediyor.

Resimde Osmanlı padişahı III. Murat'ın portresi var. Şapka ve giyim tarzı dönemine ait. Fıkra ise şu şekilde: "Üçüncü Murat ne zaman ölürse, o zaman büyük sevinç olur." Bu fıkra, Üçüncü Murat'ın sert hükümdarlığı ve zulmü sebebiyle halk arasında yayılmış bir espri.

Fotoğrafta Twitter'dan üç tweet görülüyor. İlk tweet'te Levent Kurnaz, 11 yaşında bir çocuğa temel sorumluluklar verilmesinin doğru olup olmadığını sorguluyor ve örnek olarak 2 yaşında Amasya valisi olan Mehmet'i veriyor. İkinci tweet'te yeşinaydemir Levent Kurnaz'a "Yani, ne demek istediğiniz?" diye soruyor. Üçüncü tweet'te Levent Kurnaz, çocuğa sorumluluk verilmesinin doğru olmadığını belirtiyor ve bunun yerine çocuğun büyümesini beklemek gerektiğini söylüyor. Son tweet'te ise Muhtar Steve, "mina koyim çocuğun babası padişah." diye cevap veriyor. Bu mesaj dizisindeki espri, Levent Kurnaz'ın, 11 yaşında bir çocuğa temel sorumluluklar verilmesinin yanlış olduğunu söyleyerek, 2 yaşında Amasya valisi olmuş Mehmet'i örnek göstermesinde yatıyor. Muhtar Steve, bu örneğe karşılık, "mina koyim çocuğun babası padişah" diyerek, Mehmet'in 2 yaşında vali olmasının sebebinin babasının padişah olması olduğunu, yani asıl sorunun çocuğun kendi yeteneğinden ziyade babasının gücünden kaynaklandığını ima ediyor.

Fotoğrafta, Hürrem Sultan isimli bir Twitter kullanıcısının, toplu taşıma içinde Sibel Can'ın "Padşah" şarkısını dinlediğini ve bunu 20 yıl iktidar yapan halka karşı utanç verici bulduğunu anlatan bir tweet'i görülüyor. Şaka, Hürrem Sultan'ın popüler bir şarkıyı dinlemeyi "utanç verici" bulmasını ve bunu siyasi bir mesaj olarak yorumlamasını ironik bulundurarak yapılıyor. Ayrıca, "Padşah" şarkısının sözleriyle, iktidarın ve gücün sembolize edilmesi de şakaya ek bir katman ekliyor.

Resimde Osmanlı padişahı II. Bayezid'in portresi var. Şaka: Osmanlı padişahları tahtta uzun süre kalmışlardı. II. Bayezid de tahtta 32 yıl kalmış. Resimde çok genç olduğu için bu bir şaka gibi görünüyor. "Bu kadar uzun süre tahtta nasıl kaldığı merak ediliyor." **Açıklama:** Bu bir şaka değil, sadece bir gözlem. II. Bayezid tahtta uzun süre kalmış ve genç yaşta tahtta kalmış.

Bu fotoğrafta Atatürk'ün resmi olan bir kilim görünüyor. Türkçede "Atatürk'ün resminin kilimde olması" ile "Atatürk'ün kilim olması" aynı anlama geliyor. Bu da bir tür ironi veya esprili bir yorum olarak algılanabilir. The photo shows a rug with a picture of Atatürk on it. In Turkish, the phrase "Atatürk'ün resminin kilimde olması" (Atatürk's picture being on a rug) can be interpreted as "Atatürk being a rug," which is a humorous way of saying that Atatürk is widely respected and considered a national symbol.

Resimde, sol tarafta Osmanlı padişahlarından Kanuni Sultan Süleyman'ın bir portresi ve sağ tarafta modern bir adamın yüzü yan yana yerleştirilmiş. İkisinin de yüzü aynı anda görünüyormuş gibi, modern adamın burnu Kanuni'nin burnunun devamıymış gibi bir görsel oluşturulmuş. Şaka, Kanuni Sultan Süleyman'ı modern bir adamın burnuyla canlandırmış olmasında yatıyor. Yazar, bu canlandırmayı "bilgisayar ortamında" yapılmış gibi göstererek, Kanuni'ye modern bir "tişört giydirmeye" benzetmiş ve böylece esprili bir şekilde Kanuni'nin canlandırılmasına ve modernleşmesine dair bir yorum yapmış.

Fotoğrafta Osmanlı padişahı kıyafeti giymiş bir adamın portresi var. Adamın üzerindeki kıyafet ve başlık oldukça ihtişamlı. Twitter'da paylaşılan bu görselde, "Annem daha yemek koyayım mı dediği yerde yeter yerine kafi dedim." yazıyor. Bu espri padişahların "kafi" tabirini kullandıklarında, "Yeter, bundan sonra daha fazlasına ihtiyacım yok" anlamında söyledikleri bilgisine dayanıyor. Yani, padişahın yeterince yemeği olduğunu ve daha fazlasına ihtiyaç duymadığını ima ediyor.

Fotoğrafta bir yarışma programında yarışmacıların soruları yanıtladığı ve puan kazandığı bir sahne görülüyor. Programın sunucusu Aykut, yarışmacılardan biri olan "Hz. Ömer" adlı yarışmacıya "Fatih'ten sonraki padişah kim?" sorusunu soruyor. Hz. Ömer ise soruyu yanıtlamakta zorlanıyor ve cevabını "Nasıpte varsa" şeklinde veriyor. Bu da yarışma programında komik bir an yaratıyor. Bu espri, "Nasıpte varsa" deyiminin, kaderin önceden belirlenmiş olduğuna ve kişinin bir şey için çaba göstermesine gerek olmadığı anlamına geldiği bilinci üzerinden oynuyor. Yani Hz. Ömer'in esprili bir şekilde soruyu yanıtlamaya çalıştığı ve kaderin önceden belirlediği şeye inancıyla cevap vermesi komik bulunuyor.

Fotoğrafta, "Tev2" kanalında yayınlanan bir yarışma programından bir sahne görülüyor. Yarışmacı, "Fatih'ten sonraki padişah" sorusuna cevap olarak "Hazreti Ömer" yazmış. Burada şaka, "Hazreti Ömer"in bir padişah değil, bir halife olması. Yarışmacı, padişah ve halife kavramlarını karıştırmış. **Açıklama:** Fotoğrafta, "Tev2" kanalında yayınlanan bir yarışma programından bir sahne görülüyor. Yarışmacı, "Fatih'ten sonraki padişah" sorusuna cevap olarak "Hazreti Ömer" yazmış. Burada şaka, "Hazreti Ömer"in bir padişah değil, bir halife olması. Yarışmacı, padişah ve halife kavramlarını karıştırmış.

Fotoğrafta şaşaalı bir kıyafet giymiş bir padişahın portresi var. Şaka, annenin yemek koymasını istediğinde, "yeter" yerine "kâfi" denmesinin abartılı bir şekilde padişahın tepkisine benzetilmesinde. Bu, "kâfi" kelimesinin daha ağır ve resmi bir kullanımını vurgulayarak, günlük konuşmalarda kullanılmaması gerektiğini ironik bir şekilde gösteriyor.

comment şelalesi 809 muttalipbyhn Hünkar beğendi 21s 1.448 beğenme Yanıtla 3 COMMENT selalesi MUITESEM wwwwwww Kaynak

Fotoğrafta, Kanuni Sultan Süleyman'ın portresinin yanında, Süleyman'a benzetilmiş bir erkeğin portresi yer alıyor. Erkek, Süleyman'ın klasik portrelerinde görünen kıyafetlerin yerine modern bir tişört giymiş. Şaka, modern bir kişinin tarihi bir portreyle nasıl "canlandırılabileceğini" ve bununla birlikte nasıl "güncellenebileceğini" gösteriyor. Süleyman'ın yerine modern bir tişört giyen kişinin görüntüsü, tarih ve modern zaman arasında komik bir karşılaştırma yaratıyor.

comment şelalesi 2937 uuluesma hünkar beğenmedi 2g 316 beğenme Yanıtla COMMENT selalesi Kaynak

Fotoğrafta kırmızı bir fes takan bir adamın otobüste cep telefonu ile konuştuğu görülüyor. Adamın fesinin ve konuşmasının bu şekilde olması, Türk kültüründe, özellikle de güneydoğu Anadolu'da, belli bir sosyal statüye ve kişiliğe sahip insanların bu şekilde iletişim kurduğunu ve davrandığını ima eder. Bu da fotoğrafı paylaşan kişinin bu durumu ironik bir şekilde "brklrsın kardeşim numaranı kaydetmemişim sen kaçıncı murattın?" diye sorarak alaycı bir yorumla güldürüyor.

Resimde, bir padişah ve önünde diz çökmüş dört adam var. Resmin üstünde "Padişahım yeniçeriler kapıda" yazıyor. Resmin altında "Bruh" yazılı. Bu, "bruh" kelimesinin 1800'lerin sonlarında, özellikle 1840'larda, "yeniçeriler"in kaldırılmasıyla oluşan bir olayı temsil ettiği anlamına geliyor. Padişahın yeniçerilerin geldiğini duyunca "Bruh" demesi, yeniçerilerin gücünün sonunun yaklaştığını ve padişahın durumuna şaşırdığını gösteriyor. Resimdeki "yeniçeriler kapıda" yazısı, bu olayın bir parodisi ve ironisiyle kullanılıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi Hürrem Sultan isimli bir kullanıcı tarafından yazılmış ve "Toplu taşıma içinde kulaklıkta son ses Sibel Can padişah dinliyorum akpyi 20 yıl iktidar yapan halktan ne utancam" şeklinde bir mesaj içeriyor. Bu gönderi, AKP'ye oy veren halkın Sibel Can'ın "Padişah" şarkısını dinlemesinin ironik olduğunu ima ediyor. Şarkının sözleri, padişahların halkı için yaptıklarını öven bir şekilde yazılmış. Ancak AKP'nin yönetimi sırasında halkın yaşam koşullarının kötüleştiği ve AKP'lilerin halkı "padişah" olarak görüp kendilerini onlara hizmet edenler olarak değil de "efendi" olarak gördükleri biliniyor. Bu durum, gönderinin mizahını oluşturuyor.