Fotoğrafta, gökyüzünde ilginç bir şekilde şekillenen bulutlar ve bu bulutların arkasında, muhtemelen dağlık bir bölgenin veya bir vadinin yamacı görünüyor. Bulutlar, sanki bir yüz veya bir figür gibi bir görüntü oluşturmuş. Tweet'in metninde "Bulutlara bak dünyaya susmasını söylüyor sanki" ifadesi yer alıyor. Bu, bulutların şeklinin insan yüzü ya da figürü gibi algılanmasıyla ilgili bir mizah örneği. Fotoğraftaki bulutların şekli, sanki dünyaya sessiz kalmasını, müdahale etmemesi gerektiğini söylüyor gibi bir imaj oluşturuyor. Bu, doğal olayların insanlara veya durumlara benzetilmesiyle ortaya çıkan, abartılı veya komik bir yorum. Dolayısıyla, tweet'te espri, doğal bir olayın, yani bulutların, insan bir hareket ya da bir ifade gibi algılanmasıyla ilgili.

Fotoğrafta, muhtemelen bir dergi veya etkinlik gecesinde, bir kadın ve erkek arasında çekilmiş bir fotoğraf görülüyor. Kadın ve erkek, formlarının ve pozlarının birleştiği şekilde, biraz garip/abartılı bir şekilde kareye yerleştirilmiş gözüküyor. Alttaki yazı, "Kocasından daha uzun süredir kocasıyım" diyor. Bu, oldukça ironik ve mizah içeren bir ifade. "Kocasıyım" ifadesi, olasılıkla bir şaka olarak kullanılmış, ciddi anlamda değil de bir alay içererek birinin eşi/kocası olmayı, belki de uzun bir süredir devam eden ilişkilerini ima ediyor. Dolayısıyla espri, sözcüklerin ironik kullanımı ve kadının belki de bir ilişki veya evliliği, kariyerinden daha öncelikli görmesiyle ilgili bir eleştiri olabilir. Olay, belki de bir dergi veya gazete haberinden alınan ve sosyal medya platformunda paylaşılan bir fotoğraf olarak yorumlanabilir.

Resimde, kırmızı arka plan üzerinde beyaz çizgilerle çizilmiş, kıvırcık saçlı, gözlük takmış, özellikle KFC'nin (Kentucky Fried Chicken) logosunda yer alan bir kadının portresi var. Bu, "sadece tavuk" ile ilgili, "kısmetsiz" anlamında bir espri değil. Fotoğrafta bir marka logosunun resmi, herhangi bir espriye işaret etmiyor. "Aptal" anlamında kullanılan bir kelime olmasa da, kültürel bir gönderme olmadığı için bir espri de yok.

Fotoğrafta, Twitter'da MelikZbamettin Gökçe adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "amınakodumun memleketinde her şeyin sahibisin ama hiçbir şeyin de sorumlusu değilsin. ne güzel ya sayın yarraam." ifadeleri yer alıyor. Tweet'in içerdiği mizah, memleketinde her şeye sahip olmanın, fakat aynı zamanda hiçbir şeye sorumlu olmamanın ironik bir şekilde anlatıldığı bir eleştiridir. "Amına kodumun memleketi" ifadesi, oldukça kaba ve olumsuz bir ifade olup, söz konusu memleketin veya oradaki insanların yetkisizliği, sorumsuzluğu ve belki de çelişkili durumu hakkında alaycı bir bakış açısını yansıtıyor. "sayın" kelimesinin kullanımı da bu alaycı tavrı güçlendiriyor; söz konusu kişinin, durumun sorumluluğundan uzak dururken, saygıya layık görülmeyi bekleyen bir pozisyonda olması, ironiyi vurgulamaktadır. Özetle tweet, memleketinde her şeye sahip olmanın gerçekte bir sorumluluk yükü olmadan, bir güç göstergesi olmaktan ziyade, bir ironik eleştiri olduğunu vurguluyor.

Resimde, takım elbise giymiş bir adamın yakın çekimi olan bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın metni, "Reis cehennemin kapısını ne zaman kapatırsın ceryan yapıyor" şeklindedir. Bu, Türkiye'deki siyasi bir durumu mizah yoluyla ele alan bir gönderi. "Reis" kelimesi, genellikle Türkiye Cumhurbaşkanı için kullanılır. "Cehennemin kapısı" ifadesi, iddia edilen veya algılanan kötü yönetim veya zorluklar için bir metafordur. "Ceryan yapıyor" ifadesi, sorunun halen devam ettiğini, çözülmediğini ifade ediyor. Özetle, gönderi, Türkiye Cumhurbaşkanı'nın bazı sorunları çözmekte gecikme veya yetersizlik gösterdiğini ima eden bir mizah içeren eleştiridir.

Resimde iki panel bulunuyor. Solda, 16. yüzyılda Anadolu'yu temsil eden, güçlü, silahlı ve feodal bir figür olan bir köpek tasviri var. Yazıda "Devlet yine vergi koymuş yürüyün la isyan edek skerim padişahı halifeyi" ifadesi yer alıyor. Bu, o dönemde halkın, devlet tarafından ağır vergiler altında ezildiğini ve isyan etmek zorunda kaldığını ima ediyor. Sağ panelde ise 2020'deki Anadolu'yu temsil eden, üzgün, gözyaşı döken bir köpek tasviri var. Altta ise "Vardır devletin bir bildiği :( " yazıyor. Bu, 16. yüzyılda halkın isyanlara başvurmasına rağmen devletin her zaman bir yolunu bulduğu, ve aslında 2020'de de durumun değişmediğini, belki daha da karmaşıklaştığına gönderme yapan bir mizah. "Vardır devletin bir bildiği" ifadesi, devletin halkın sorunlarını görmezden geldiği ya da görmezden gelmeye çalıştığı ve onları "söndürmek" için başka yöntemlere başvurduğu, bu konuda hiçbir şey değişmediği mesajını veriyor. Dolayısıyla mizah, tarihsel bir durumu güncelleyerek, halkın yönetimin karşısında aynı şekilde zorluklar yaşadığını ve devletin aynı taktikleri uyguladığını ima ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "İsa" kullanıcı adı ile gönderilen bir mesaj var. Mesajda, bir kasiyerle, 5 kutu kolu litrelik kola almak istediğinde, kasiyerin gereksiz bir şekilde litrelik kola istememesine şaşıran bir müşteri şikayeti var. Kullanıcı, kasiyere "Mal mısınız? Tayyip Erdoğan mısınız siz her şeye karışıyor musunuz?" şeklinde tepki veriyor. Bu, kasiyerin gereksiz kuralcı davranışını, Tayyip Erdoğan'ın siyasi tutumlarını ve halkın günlük yaşamındaki bu tür olaylara karşı tepkisini vurgulayan, ironi ve eleştiri içeren bir şaka. "Mal mısınız?" ifadesi, kasiyerin nedensiz bir şekilde direnip kuralcı davranış sergilemesini inceleyen eleştiri niteliğinde. "Tayyip Erdoğan mısınız?" ise, siyasi liderin gücünü ve müdahaleciliğini, kasiyerin davranışına benzeterek mizah yoluyla eleştirmektedir. Özetle, şaka, aşırı kuralcılık ve gereksiz müdahaleci davranışlara esprili bir dille tepki veriyor.

Görüntü, bir sosyal medya paylaşımı veya forum yazısı gibi görünüyor. Başlığı "türkiye'de en işe yarayan davranış" şeklinde, Türkiye'deki iş ortamında etkili olabilecek davranış biçimleri hakkında bir yazı. Yazıda, saygısızlık yapmanın, tehditkar bir şekilde talepte bulunmanın, bir anda beklenmedik şekilde itaatkar bir tepki alınmasını sağlayabileceği belirtiliyor. Bu, yazara göre "toplum mühendisliği" olarak ifade edilen bir durum. Yazının sonundaki "afedersin, trafikte bile adamin ustune kirman lazim yol vermesi icin, yaktigin sinyal yetmiyor adama. bunaltici" kısmı, konuya ironik bir bakış açısı katıyor. Trafikte bile insanları sinyallerle ikna edemiyorsunuz demek istiyor. Sonuç olarak, içinden geçen duygu/görüşü, biraz abartılı, belki de acımasız bir üslupla ifade ediyor. "heehee" yorumu ve altındaki tarih, paylaşımın 2014'te yapıldığını ve yorum yapan kişinin yazının ifade ettiği duruma karşı esprili bir tepki verdiğini gösteriyor. Joke, Türkiye'deki bazı sosyal ve iş ilişkilerindeki belki de aşırı bir saygısızlık duygusuyla tepki verme eğilimini, karikatürize ve biraz da abartılı bir şekilde ele alıyor.

Resimde, beyaz başörtüsü ve cübbesiyle, sakallı ve yaşlı bir erkek görülüyor. Telefon ekranında, "AGAM" yazan bir mesaj ve "Teravih'e gidecez, düzgün giyin" cümlesi yer alıyor. Bu, mesajın göndericisinin, konuştuğu kişiye, teravih namazına giderken uygun şekilde giyinmesini hatırlatmasıdır ve göndericinin "agam" (benim hocası/hocam) diye hitap etmesi, yaşlı kişinin dini otorite veya konumunu vurgulamaktadır. Bu durum, mesajın tonu ve konuyu dikkate alarak, bir espri içermektedir. Genellikle dini bir ortamda, böyle bir uyarı şaka amaçlı yapılıyordur. Esas mesaj, ciddiyetten ziyade, bir mizah unsuruyla karşı tarafta dikkat çekmek ve hafif bir uyarı yapmaktır.

Resimde, George Orwell'ın bir sözü ve onun fotoğrafı yer alıyor. Söz, "Aslında hiçbir şey yasa dışı değildi, çünkü artık yasa diye bir şey yoktu." şeklinde. Bu, Orwell'ın "1984" romanında eleştirdiği totaliter bir rejimin, yasaların aslında "olmadığı" ancak insanların "düşünüldüğü gibi" davranması gerektiği ve aksi takdirde cezalandırılacağı, yani yasanın keyfi olarak kullanıldığı fikrini vurguluyor. "Yasa dışı" değilmiş gibi gözüken, aslında insanların korku ve baskı altında, düşünceleri ve eylemleri kısıtlandığına işaret ediyor. Yani, gerçeğin dışında bir gerçek oluşturuluyor. Bu, ironik ve karanlık bir mizah türüdür. Orwell'in eserlerinin bu tarz karanlık ve totaliter rejimler hakkındaki eleştirilerini gösteriyor. Resimde bu mizah anlayışını vurgulanmıştır.

The photo shows a black and white image of a young boy, likely a child. The tweet, written by someone named Cemal Otuzbiroğlu, is about childhood experiences and appears to be a lighthearted, almost sarcastic, comment. The joke, in Turkish, plays on the contrast between the seemingly innocent statement about a child's experience and the implication that the actions/attitude of a "class president's assistant" were rather sinister and/or not entirely benign. The tweet roughly translates to: "Even as a child, does he look like a bad guy? I gave instructions to my class president's assistant. We remove the pandigs (likely some kind of playful, innocent activity) during recess, yes, we do." The humor comes from the juxtaposition of the seemingly harmless activity of recess (and the implied concept of "pandigs") with the slightly ominous tone of the child/class president's assistant. The tweet suggests that the assistant might have been a bit of a troublemaker or had less-than-innocent intentions. It's a subtle joke based on childhood memories or observations.

Fotoğrafta, bir adam, bir haritayı arkasında dururken, şaşkın ve karışık bir ifadeyle kamera bakıyor. Bu durum, adamın haritada kendini bulamamasıyla ilişkilendirilebilir. "Haritayı nasıl okuyacağını bilmiyor" veya "Haritada kaybolmuş" gibi espriler yapılabilir.

kocasına silah çeken teyze you and your 4@ https://t.co/OVNKllRzhE

Fotoğrafta bir duvarın önünde 5 tane tavuk var. Duvarda "Awaidevill Association Branch" yazıyor. Tweet'te ise "100 takipçili hesaplar bir konu hakkında fikir belirtiyor" yazıyor. Şaka, 100 takipçili hesapların bir konu hakkında "fikir" belirtiyor olması ama tavukların bir duvarın önünde anlamsız bir şekilde duruyor olmasından kaynaklanıyor. Yani 100 takipçili hesapların fikirlerini bir tavuğun duvarın önünde durması kadar anlamsız olduğuna gönderme yapıyor.

https://t.co/LSDI8Jmrc3 ÇÖLÜNE DÖN VAHHABİ KÖPEĞİ

Fotoğrafta, büyük gözlük takmış bir çocuğun yüzü görülüyor. Çocuğun yüzü gözükmese de, çocuğun taktığı gözlükten onun yüzünün belli belirsiz olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın altında yazan yazı, "Milletin eline kalem verdik, şekil çizmeye başladılar ama unuttıkları bir şey var, silgi hala bizim elimizde.." bu yazıda anlatılan şaka, bir çocuğa kalem vererek çizim yapmasını istemek, ancak silgiyi saklayarak onu çizim yapmakta zor durumda bırakmak. Bu durum, çocuğun kendi özgürlüğünü tam olarak kullanamadığını ve hala kontrol altında olduğunu gösteriyor.

Resimde bir yetişkin ve bir çocuk var. Yetişkin çocuğa "Baban gelsin sen görürsün" diyor. Çocuk ise "Benim sözümün hiçbir hükmü yok, baban da korkulması gereken biridir" diyor. Bu resimde, çocuğun yetişkinin sözüne ters tepkisi ve yetişkine meydan okuma şekliyle alaycı bir mizah yaratılmış. Yetişkinin çocuğa korkutmak amacıyla söylediği şey, aslında çocuğun kendisini korumak ve yetişkine meydan okumak için kullandığı bir silah haline gelmiş.

https://t.co/zjihZ5yJzG "Baban gelsin sen görürsün" demek; "benim sözümün hiçbir hükmü yok baban da korkulması gereken...

Fotoğrafta, güneş gözlüğü takmış bir çocuk var. Yazı, "Milletin eline kalem verdik, şekil çizmeye başladılar ama unuttular bir şey var, silgi hala bizim elimizde..." diyor. Bu, insanların kendi kararlarını verdiklerini düşünseler bile, aslında hala kontrol altında oldukları ve herhangi bir hatanın düzeltilebileceği anlamına geliyor. Fotoğraftaki çocuk, güneş gözlüğü takmış olmasına rağmen, alaycı bir şekilde komik gözüküyor ve bu da espriyi daha da güçlendiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsü görülüyor. Paylaşım, "Pirezer Latif Hoca Efendi" adlı bir Twitter kullanıcısının bir paylaşımı. Paylaşımda, "Sayın Cumhurbaşkanı, sen benim çalışanımısın. Maaşın benim ödediğim vergilerle ödeniyor. Benimle öyle yüksek perdeden konuşamazsın. Sen benim efendim değilsin. Bizde senin hizmetçin değiliz." demiş Fransız vatandaşın biri Macron'a." ifadeleri yer alıyor. Resimdeki espri, Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan ve Fransa Cumhurbaşkanı Emmanuel Macron arasında yaşanan gerginliği ele alıyor. Paylaşımda, Macron'un Erdoğan'a karşı kullandığı tavır, sanki Erdoğan Macron'un çalışanıymiş ve ona hesap vermesi gereken birisiymiş gibi gösteriliyor. Bu, Erdoğan'ın Türkiye'de güçlü bir lider olarak algılanması ve Macron'un bu algıya uymamasıyla çelişen bir durum ortaya koyuyor. Paylaşım, mizah yoluyla Erdoğan'ı destekler nitelikte.