Fotoğrafta Osmanlı padişahlarının hobi ve yeteneklerinin bir listesi yer alıyor. Listede padişahların şair, bestekar, hattat, sporcu ve diğer hobileri bulunuyor. Listede padişahların çoğunun sanatla ilgili yetenekleri varken, bazı padişahların daha sıradışı hobileri de bulunuyor. Örneğin, I. Murad güreşçi ve urgancıymış, II. Bayezid ise kuyucuymuş. Bu listedeki espri, padişahların hobi ve yeteneklerinin gerçekçi olmamasıdır. Osmanlı padişahları genellikle yönetim, savaş ve dinle ilgilenirlerdi ve sanat veya diğer hobilerle ilgilenmelerine vakitleri olmazdı. Bu yüzden, listede yer alan bazı hobiler, gerçekçi olmaktan çok, bir tür espri veya ironi olarak yorumlanabilir.

Resimde Yavuz Sultan Selim Han'ın bir portresi ve altına yazılmış bir espri bulunuyor. Espri, Yavuz Sultan Selim Han'ın Şah İsmail'e bir sandık içinde "Bim Çiğköftesi" göndererek "cimri" olduğunu ima ediyor. Espri, tarihin bir şahsiyetini alıp günümüzün popüler kültür unsurlarıyla birleştirerek komik bir etki yaratıyor. Ayrıca, "cimri" gibi bir sıfatı kullanarak tarihi bir şahsiyete ilişkin klişelerle oynuyor.

SON, DON'T LOOK AT HER SHE'S NOT WORTH YOUR TIME LOOK INTO MY EYES TITS ARE TEMPORARY BUT.. İTTİHATÇILIK IS FOREVER Kaynak

Fotoğrafta, bir savaş sahnesi resmedilmiş. Resimde iki taraf, at sırtında birbiriyle savaşırken görülüyor. Bir tarafta kılıçlı ve oklu askerler varken, diğer tarafta bir baltalı asker bulunuyor. Baltalı asker, düşmanın elinden kaçmaya çalışıyor. Bu fotoğrafa eklenen metin, "bilader savaşıyoruz napıyon aq" şeklinde. Bu metin, savaşın kaosunu ve gerginliğini yansıtırken, aynı zamanda baltalı askerin gülünç bir durumda olmasına gönderme yapıyor. Baltalı askerin "savaşırken" "napıyon aq" demesi, komik bir durum yaratıyor. Bu gönderi, günlük yaşamda sıklıkla kullanılan "bilader" ve "napıyon aq" gibi günlük konuşma ifadelerini kullanarak, savaş gibi ciddi bir konuyu hafifleterek mizah yaratıyor.

https://t.co/fLU2SNBRQB B-BEYLER AKLIMA BİRFİKİR GELDİ N-NEDEN KARADAN YÜRÜTMÜYORUZ Kaynak

Fotoğrafta bir adamın yüzü ve "B-Beyler aklıma bir fikir geldi!" ve "N-neden karadan yürütüyoruz?" yazan metinler var. Fotoğrafın altındaki metin, insanların deniz yolculuğu yerine karadan yolculuk yapmaya devam etmelerini, ancak bunu yapmanın mantıklı olmadığını ima eden bir mizah içeriyor.

showbet Luis Vega @veganomi Şeş kapısını yekle, tekke ve zaviyeleri zevkle kapıyorum Kaynak

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk, 1911 yılında çekilmiş bir fotoğrafta, tüfeğinin namlusunu temizlemek için kullanılan "mühür"ü kullanıyor. Şaka, Atatürk'ün tüfeğinin namlusunu temizlemek için mühür kullanmasının, o dönemin şartlarına göre alışılmadık ve pratik bir çözüm olmasıdır. Bu durum, günümüzde "teknoloji meraklısı" ve "pratik" bir lider olarak bilinen Atatürk'ün karakterine uyuyor. Ayrıca, şakanın alt metninde, Atatürk'ün "teknoloji"ye olan ilgisi ve onu kullanma becerisini vurgulamak da vardır.

Fotoğrafta, IV. Murad'ın 1633 yılında Osmanlı halkına sigara yasağını açıkladığı bir anı resmediyor. Ancak resimde sağda IV. Murad'ın arkasında duran bir adamın elinde sigara olması ironik bir şekilde sigara yasağının varlığını sorgulatıyor. Bu durum, resimdeki tarihsel doğrulukla günümüzdeki sigara kullanımı arasında mizah yaratıyor. Resimdeki adamın sigara içmesi, tarihsel olarak doğru olmasa bile, günümüzde sigaranın hala yaygın bir şekilde kullanıldığının bir göstergesi olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta çamura bulanmış çilekler görünüyor. Tweet'te "Yavuz Sultan Selim, Şah İsmail'in paketini açıyor." yazıyor. Burada yapılan espri, çileklerin çamura bulanmış halinin, Şah İsmail'in Yavuz Sultan Selim tarafından yenilgiye uğratılıp toprak altına gömüldüğü anına benzetilmesi.

Osmanlı'nın İlk Seri Katili | İstanbul'un Korkulu Rüyası Hrisantos https://t.co/2rFRa0hhZM Kaynak

Ayşegül @laikprofil Mimar Sinan gibi mimara sahip olup paso cami yaptırmak.. neyse 17:25 · 19.02.2021 · Kaynak

- Şehzadem hünkarımız sizi çadıra bekler + Aaa bayılırım etnik mekânlara Kaynak

:d :d https://t.co/cF6xYJ5Ce9 Yiğit @UluHrothgar Bekar erkeklerin İstanbul'a sokulmadığını, gerektiğinde sürüldüğünü bilmeyen,...

Resimde iki resim var. Üstteki resimde sarıklı bir şahıs "yaşın kaç senin?" sorusunu soruyor. Alttaki resimde aynı şahıs, soruyu soran şahsın cevabını "hmm çitursın daha" şeklinde karşılıyor. Resmin espri konusu, sarıklı şahsın genç görünmesine rağmen, genç bir şahsın yaşını soruyor olması. Sorunun genç bir şahsın yaşını sormasına rağmen, soruyu soran şahsın yaşlı görünmesi ve cevabın "hmm çitursın daha" olması.

İngiltere Osmanlı ile flört ediyor. Boğaz'ların nasıl + 1 OKUNMAMIŞ MESAJ 15:28 O Kaynak

Fotoğraf, Fight Club filminin bir sahnesini gösteriyor. İlk karede Tyler Durden, Türk bayrağıyla "C" harfini işaret ediyor. Sonraki karede Marla Singer, "Balkanlar" yazan bir kart göstererek "Neden bana öyle bakıyorsun?" diyor. Son karede tekrar Tyler Durden, Türk bayrağıyla "C" harfini işaret ediyor ve "Sadece anılar" yazıyor. Fıkra, Türklerin ve Balkanlıların "C" harfini sıklıkla kullanan bir espriye dayalı. Özellikle Türkiye ve Balkanlar'da yaşayan insanlar, bir konuda anlaştıkları zaman veya anlaşamadıkları zaman "C" harfini kullanarak bir tür şifreleme dili kullanıyorlar. Tyler Durden'in bu "C" işaretleri, Türkler ve Balkanlıların anlaşma şeklini temsil ediyor ve bu nedenle "anılar" olarak adlandırılıyor. Türkçe olarak fıkra şu şekilde açıklanabilir: "Tyler Durden, "C" harfiyle "Türk'üm" diyor. Marla Singer ise "Balkanlılar" gibi düşünerek "Neden bana öyle bakıyorsun?" diye soruyor. Tyler Durden ise yine "C" harfiyle "Sadece anılar" diyor, yani Balkanlılar gibi Türklerle de geçmişte yaşadığı anıları hatırlıyor."

Resimde bir mesajlaşma uygulamasından alınmış ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde İngiltere'nin Osmanlı ile flört ettiği ve "Boğaz'ların nasıl" diye mesaj attığı görülüyor. Bu resim, Osmanlı İmparatorluğu'nun sahip olduğu ve İstanbul'un da bulunduğu Boğaz'ın İngiltere'nin gözünde ne kadar önemli olduğunu ve İngiltere'nin Osmanlı'yı etkilemeye çalıştığını mizah yoluyla anlatıyor.

Fotoğrafta bir kadının metroda kitap okurken, başında kullanılan bir baş örtüsü görüyoruz. Baş örtüsü, kadının yüzünün yarısını gizleyerek onun sanki gözlerinin üzerine bir maske takmış gibi görünmesini sağlıyor. Şaka, başörtüsünün, gözler üzerine takılan bir maskeye benzetilmesi ve bu şekilde kadının "gözleri ne tarafa bakıyor?" gibi bir soruya cevap verememesiyle ortaya çıkıyor. "Pardon yeniceri ocağı ne tarafta" sözü, bu maskeye ve kadının yön duygusunu kaybetmiş olmasına esprili bir göndermedir.