Resimde, bir grup müzisyen bir odada müzik yapıyor. Bir adam da pencereden içeri bakıyor. Bu bir Türk atasözü olan "çal oynasınlar, benim de başım ağrımasın" a gönderme yapıyor. Atasözü, bir insanın başkalarının sorunlarıyla ilgilenmektense, kendi işine bakmayı tercih etmesi anlamına gelir. Resimdeki adam, müzisyenlerin müzik çaldığına bakıp iç çekiyor.

Resimde iki adam var, ikisi de beyaz sarık takmış, ikisi de yüzünde sakal var. Bir adam diğerine bakıyor ve "Fatih'in Mucizesi" yazan bir levha gösteriyor. Fıkra, iki adamın, birini Osmanlı Padişahı Fatih Sultan Mehmet'in mucizesini gösterdiği için sırıtmış, diğerinin de "Fatih'in Mucizesi" yazılı bir levha ile alay etmiş olmasıdır. Bu, iki adamın Fatih Sultan Mehmet'in mucizesi hakkında farklı görüşlere sahip olduğunu gösteren komik bir durumdur.

marqo mahcupyan @markomahcupyan sizin o gerçekle sınanmamış yalandan merhametsiz gerçekçiliğinizi sikerim 23:27 · 30 Eki 14 ...

Resimde 15. yüzyıldan kalma bir Osmanlı minyatürü var. Minyatürde iki kişi, biri sarı, biri mavi giysilerle, birbirlerine bakıyor. Sarı giysilerle giyinen adamın başında bir turban var. Bu adamın sol elinde bir değnek var, ve sağ elinde bir kılıç var. Mavili adam ise sağ elinde bir kılıç, sol elinde ise bir kamış tutuyor. Arkaplanlarında bir ağaç ve bazı yazılar görülüyor. Şaka ise bu resmin Osmanlı döneminde bir Arap turistinin başına gelen bir olayı tasvir ettiği düşünülüyor. Sarı giysilerle giyinen adam, Arap turistin bir şeylere karşı yaptığı tavır için ona kızgın, ve ona kılıç sallayarak "yine saç ektiriyorlar aq" diye bağırıyor.

Resimde Ebul Vefa Hazretleri'ni görüyoruz. Ebul Vefa'nın başında sarığı ve sakalı var. Ebul Vefa, 10. yüzyılda yaşamış bir Türk matematikçi ve astronomdur. Ebul Vefa'nın en önemli çalışmalarından biri, trigonometri alanındaki çalışmalarıdır. Bu resimdeki espri, Ebul Vefa'nın matematik ve astronomi alanındaki çalışmalarıyla tanınıyor olmasına rağmen, resimde onu saç ve sakal bakımına odaklanmış bir şekilde göstermesi üzerine kurulu.

Ya çıktığın delik zengin olacak ya girdiğin delik yoksa çalış çalış ananın amı bir karış Kaynak

Resimde, Osmanlı padişahlarından birisinin portresi üzerinden bir mizah yapılmış. Üst kısımda padişahın portresinin yanında "yaşın kaç senin?" yazıyor ve altında "18" yazıyor. Alt kısımda ise padişahın portresinin yanına "hmm çıtırsın daha" yazılmış. Bu mizah, padişahın genç yaşta tahta çıkmış olmasına ve henüz tecrübesizliğine bir gönderme. Bu mizahın Türkçesi şu şekilde açıklanabilir: * "Yaşın kaç senin?" sorusuna padişahın "18" diye cevap vermesi, onun çok genç yaşta tahta çıkmış olmasına işaret ediyor. * "Hmmm çıtırsın daha" cümlesi ise padişahın henüz çok genç ve tecrübesiz olduğuna ve hükümdarlık tecrübesinin olmadığına dair bir espri. Bu mizah, padişahın genç yaşına ve tecrübesizliğine ince bir şekilde vurgu yaparak, onun yetenekleri ve hükümdarlık becerileriyle ilgili bir eleştiri içerir.

Fotoğrafta Osmanlı Padişahı'nın resminin iki versiyonu var. Üst taraftaki resimde Padişah, "Yaşın kaç senin?" diye soruluyor. Padişah da, "18" diye cevaplıyor. Alt taraftaki resimde ise Padişah, "Hmm çıtırsın daha" diye düşünürken resmedilmiş. Bu espri, genç yaşta padişah olan kişilerin aslında hükümdarlık tecrübesine sahip olmamaları ve çocuk gibi davranmalarıyla ilgili bir espri.

I.Mustafa (Deli); halka dilini çıkarır, vezirleri yanından geçerken enselerine tokat atar, balıklar harçlık yapsın diye denize...

Fotoğrafta Osmanlı padişahlarının hobi ve yeteneklerini gösteren bir tablo bulunuyor. Tabloda padişahların şair, bestekar, hattat, sporcu gibi yetenekleri ve diğer hobileri listelenmiş. Tabloda, "II. Selim Kuyumculuk" gibi, padişahların günümüzde alışılmadık hobi ve yeteneklere sahip oldukları görülebilir. Bu tablo aslında bir şaka ve padişahların gerçek hobilerini yansıtmamaktadır. **Şaka şu şekilde açıklanabilir:** Osmanlı padişahları, tarih kitaplarında güçlü, askeri, imparatorluk yöneten kişiler olarak yer alırlar. Ancak, bu tablo onların "Kuyumculuk", "Dövmecilik" gibi daha "eğlenceli" ve "sıra dışı" hobilere sahip olduklarını göstererek, tarihsel figürleri daha "insanlaştırmak" ve "gülümsetmek" amacıyla oluşturulmuştur.

Fotoğrafta, Osmanlı dönemine ait, muhtemelen bir miniyatür veya portre olan, beyaz fesli, uzun sakallı bir figür görülüyor. Elğinde de bir belge/yazı varmış gibi duruyor. Tweet'in metni "Bu ne ya, kervansaray mı yedik?" diyor. Joke, figürün bir tarihi şahsiyet/hükümdar gibi görünmesine rağmen, tweet'in kervansaray (karavancıların konakladığı bir han) çağrışımıyla, modern bir anlamda, belki de bir yemek yeme olayına veya bir konuda "çok tuhaf" bir şey yapmaya gönderme yapıyor. Bir tarihi kişiye modern bir durum atfettiği için ve bu durum da anlamsız göründüğü için bir mizah unsurunu ortaya koyuyor. Dolayısıyla, "kervansaray mı yedik?" ifadesi, durumun tuhaflığını ve mantıksızlığını vurguluyor. Tweet'in yaptığı espri, tarihi bir imajla, modern bir durumu veya durumu komik bir şekilde bağdaştırmaktan kaynaklanmaktadır.

Resimde, Bedrettin Koraltan isimli bir kullanıcının Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Arabayı pahalı arabanın arkasına park et oğul, zenginin malı kıymetli olur, dikkatli çıkar park ettiği yerden..." yazıyor ve altına "-Şeyh Sıkıbalı" imzası atılmış. Bu paylaşım, zenginlerin mallarına karşı dikkatli olunması gerektiği mesajını esprili bir şekilde vermeyi amaçlıyor. Espri, "Şeyh Sıkıbalı" karakterinin zenginlerin mallarına olan düşkünlüğünden yola çıkıyor. Ancak bu karakter aynı zamanda "sıkı" ve "balı" kelimelerini birleştirerek yaratıldığı için, bir tür söz oyunu da içeriyor. Bu paylaşım, "zenginin malı kıymetli olur" sözünü esprili bir şekilde kullanan, ironik bir mizah örneğidir.

Resimde, Orhan Osmanoglu'nun bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsü var. Orhan Osmanoglu, Koronavirüs yüzünden bazı aktivitelerde azalma olduğunu yazmış, örneğin fuhuş, flört, alkol tüketimi, kumar, kavga ve gürültü. Aynı zamanda temizlik oranında artış olduğunu söylemiş. "Can'su" ismindeki başka bir Twitter kullanıcısı Orhan Osmanoglu'ya yanıt vererek, bu bilgilerin kaynağını sormuş ve "yanakları iyice ayırarak" göstermesini istemiş. Bu gönderi, Orhan Osmanoglu'nun paylaştığı istatistiklerin gerçeklikten uzak olduğunu ima ediyor, çünkü bunların hepsi "yanakları iyice ayırarak" anlaşılabilir. Bu gönderideki espri, ironi ve mizah yoluyla Orhan Osmanoglu'nun iddialarını eleştirmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta 16. yüzyıldan kalma bir Osmanlı minyatürü görülüyor. Minyatürde, Osmanlı Devleti'nin önemli isimlerinden oluşan bir grup, bir toplantıya katılmış. Resmin altındaki yazıda ise "Kara Veba nedeniyle Zoom üzerinden yapılan Divan-ı Hümayun toplantısı.." yazıyor. Resimdeki minyatür, tarihsel olarak önemli bir toplantıyı temsil ediyor. Ancak, altındaki yazı bunu günümüzün popüler video konferans programı Zoom üzerinden yapılan bir toplantıya benzeterek, tarihsel bir konuyu günümüzle ilişkilendirmiş ve bir mizah yaratmış.

Ya çıktığın delik zengin olacak ya girdiğin delik yoksa çalış çalış ananın amı bir karış Kaynak

Fotoğrafta üç kişi var. Birisi kırmızı fesli, diğeri siyah fesli, üçüncüsü ise sarı-altın detaylı siyah bir kıyafet giymiş ve boynunda kalın bir kolye var. Üç kişi masada oturmuş, meyve ve içki dolu bir masada. Şaka, fesli insanların, masada oturan üçüncü kişiden daha az şık ve zengin olduğu şeklinde bir ima. Üçüncü kişinin, altından yapılmış bir kolye takması ve altın detayları olan bir kıyafet giymesi, fesli kişilerin ise sade kıyafetleri giymiş olmalarıyla ortaya çıkan bir zıtlık var. Bu durum, sosyo-ekonomik farklılıkları ve bu farklılıkların nasıl algılandığını esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde gözlerinin altında pembe far sürülmüş bir adamın portresi var. Resmin altına yazılan "gözünde ki ne abi? -far abi" sözleri, adamın gözlerinin altında pembe far olmasına gönderme yaparak, gözünün altında far olduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu espri, günümüzde yaygın olarak kullanılan makyaj ürünlerinin tarihi bir figüre uygulanmasıyla, zamanın ve kültürel farkın mizahını ortaya koyuyor.

Resimde, kırmızı bir fes takmış, yeşil tenli ve mavi gömlekli, kalın bıyıklı ve kalın çerçeveli gözlüklü bir Pepe karakteri görülüyor. Elinde "623 Yıllık Osmanlı'da Covid 19 Neden Yoktu? Sebebi Şeriat mı?" yazılı bir not kağıdı tutuyor. Bu görsel, Osmanlı İmparatorluğu döneminde Covid-19 gibi hastalıklara rastlanmadığını iddia eden bir "tarihsel" yanlış bilgiyi ele alıyor. 623 yıl boyunca Osmanlı İmparatorluğu'nun çeşitli salgınlarla mücadele ettiğini ve bunun şeriatla bir bağlantısı olmadığını gösteren bir mizah örneği. Görsel, Osmanlı İmparatorluğu hakkında yaygın yanlış bilgilere ve tarihsel gerçekleri çarpıtmaya karşı bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Ayrıca, şeriatın hastalıkların önlenmesinde rol oynadığı gibi iddialara da ironik bir şekilde cevap veriyor.

PSSST Hey you, Serbian kid Wanna become a janissary? Kaynak

Luis Vega @veganomi Şeş kapısını yekle, tekke ve zaviyeleri zevkle kapıyorum 2.02.2017 13:01 13,1B RETWEET 36,9B BEĞENİ ...