marqo mahcupyan @markomahcupyan Takip ediliyor lan bi şehir fethedilince 3 gün yağma hakkı vardır, 600 yıldır naabıyonuz siz...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "@markomahcupyan" kullanıcı adına sahip "marqo mahcupyan" isimli bir hesaptan paylaşılmış ve şöyle yazıyor: "Lan bi şehir fethedilince 3 gün yağma hakkı vardır, 600 yıldır naabıyorsunuz siz taşını toprağını siktiniz yazıktir günahtir ya." Bu gönderide, "marqo mahcupyan" gönderide bahsedilen grubun 600 yıldır fethettiği şehrin taşını toprağını "sikmış" olmasına rağmen hala "naabıyorsunuz" diye sorarak, ironik bir şekilde bu grubun başarısızlığını ve şehir yönetememelerini eleştiriyor. Şaka, "naabıyorsunuz" sözcüğünün gönderideki bağlamda "ne yapıyorsunuz" anlamında değil de "ne halt yiyorsunuz" anlamında kullanılması ve "sikmış" kelimesinin kasıtlı olarak abartılı bir şekilde kullanılmasıyla ortaya çıkıyor.

Resimde, Osmanlı askerlerinin kılıç ve mızraklarla saldırdığı bir savaş sahnesi resmedilmiş. Ancak askerler, savaşın coşkusu ve heyecanı yerine, bir kamera karşısında "hövmiyee" diyerek poz veriyorlar. Resmin üstünde, "Fetih 1453 Çekim Arkası" yazıyor. Bu resim, savaşın dramatik bir şekilde gösterilmesi yerine, onun eğlenceli bir film seti olarak sunulmasını ve savaşın gerçekliğini alaycı bir şekilde sorgulamasını anlatıyor. Bu resim, savaşın görkemli bir zafer olarak sunulmasının aksine, gerçekte insanların hayatını etkileyen acımasız bir olay olduğunu ve savaşın insanların hayatında eğlenceli bir film seti gibi düşünülemeyeceğini anlatmak için kullanılmış.

Bu fotoğrafta, asker üniforması giymiş, şapkası takılı bir adam duruyor. Bu fotoğrafın bir espriyle ilgisi yok.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "yuno %93 aboubakar %100 imamson @yunowimnogood Abdulhamid sarayından çıkmaya karar verir." yazıyor. Altında ise "Muhteşem Satrayni @satrayni 14 sa ortalık biraz karışık sanırım" yazıyor. Şaka, Abdülhamid'in saraydan çıkma kararı vermesinin "ortalığı karıştıracağı" anlamına geliyor. Bu durum, Satrayni'nin yorumunda da vurgulanıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görünüyor. Paylaşımda, "@yunowimnogood" kullanıcı adıyla bilinen bir kullanıcı, "yuno %93 aboubakar %100 imamso" yazarak, bir futbol takımındaki oyuncuların performanslarını esprili bir şekilde değerlendiriyor. Daha sonra kullanıcı, "Abdulhamid sarayından çıkmaya karar verir." diyerek, bu takımın aslında Osmanlı padişahı Abdülhamid'in sarayından çıkmış olduğunu ima ediyor. Bu espri, Osmanlı tarihinden esinlenerek, futbolu bir saray oyunuyla ilişkilendiren ve modern zamanı tarihle birleştiren bir mizah örneğidir. Altında ise "@satrayni" kullanıcı adlı kişinin, "ortalık biraz karışık sanırım" şeklinde espriye tepki verdiği görülüyor.

TÜRK KIZLARIYLA SERDAR ORTAÇ EVLENMEMEK OSMANLI HÜKÜMDARLARI Kaynak

Fotoğrafta, Osmanlı Devleti'nin önemli padişahlarından biri olan Kanuni Sultan Süleyman'ın resmi bulunmaktadır. Fotoğraf, "Bozukların Ares" adlı bir Twitter hesabında paylaşılmış ve "Ne olur ıslah ıslah bakma öyle" şeklinde bir espri yapılmıştır. Burada, "Bozukların Ares" ifadesi, Kanuni Sultan Süleyman'ın güçlü ve savaşçı bir lider olarak bilinmesine rağmen, kendisinin aslında bir "bozuk" olduğunu ve bunun ironik bir şekilde "Ares" (Yunan mitolojisinde savaş tanrısı) ile ilişkilendirildiğini göstermektedir. Bu ironi, paylaşılan görselin altında yer alan esprili cümleyle vurgulanmıştır. Espri, Kanuni Sultan Süleyman'ın güçlü ve adaletli bir hükümdar olarak bilinmesine rağmen, aynı zamanda "bozuk" olabileceğini ve insanların bu durumunu görmezden gelmeye çalıştığını ima etmektedir.

Fotoğrafta Fatih Sultan Mehmet'in portresi yer alıyor. Etrafında altın çerçeve var. Resimde Fatih'in yanında başka bir kişinin daha olduğunu ve bu kişinin kim olduğuna dair bir soruyu ele alıyor. Fatih Sultan Mehmet'in yanında olan kişi, aynı zamanda Fatih'in kendisi. Resimde iki farklı açıdan çekilmiş Fatih Sultan Mehmet'in portresi yer alıyor. Bu da "Fatih'in yanında başka bir kişiyle" ifadesini mizah yoluyla kullanmış oluyor. Fotoğrafta, Fatih Sultan Mehmet'in yanındaki kişinin kim olduğu hakkında bir tweet paylaşımı görüyoruz. Paylaşımın altına, "@Eren...@istanbulbuld @ekrem_imamoglu @mansuryavas06 @ankarabbld bu tablo satın alsanıza başkanım harika olur." yazan bir yorum var. Daha sonra bu yorumun altına ise "Bu etikettekiler mi alsın fjfjfjffkfk" şeklinde bir yorum yapılmış. Burada yapılan espri, Fatih Sultan Mehmet'in yanındaki kişinin Ekrem İmamoğlu olduğuna dair bir ironik yorum yapılması. Yani, paylaşımın asıl amacı, Fatih Sultan Mehmet'in yanındaki kişinin Ekrem İmamoğlu olduğuna dair bir tartışma başlatmak ve bu durumun mizahını ortaya koymak. Bu durum, özellikle günümüz Türkiye'sindeki siyasi ortam göz önüne alındığında, oldukça ironik bir şekilde yorumlanabiliyor. Fotoğrafta Ekrem İmamoğlu'nun yaptığı bir tweet görünüyor. Tweet'te Londra'da açık artırma ile satılan, Fatih Sultan Mehmet Han'ın günümüze kadar gelebilmiş üç orijinal portresinden biri olan, İtalyan ressam Gentile Bellini'nin atölyesinden 15. yüzyılda çıktığı tahmin edilen yağlıboya tablodan bahsediliyor ve İBB tarafından satın alındığı belirtiliyor. Fotoğrafta tabloda Fatih Sultan Mehmet Han'ın portresi yer alıyor. Ancak İBB'nin böyle bir tabloyu satın almış olması aslında bir şaka. Çünkü İBB bir belediye başkanlığıdır ve sanat eseri satın almak görevleri arasında değildir. Bu yüzden Ekrem İmamoğlu'nun bu tweet'i ile yaptığı şaka, İBB'nin böyle bir tablo satın almış gibi göstermek ve bununla ilgili bir haber yapmış gibi davranmaktır.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının yaptığı bir gönderi görülüyor. Gönderide, "dedeleri Konstantinopolis'i fethederek çağ açıp çağ kapatmış.. son şehzade de twitter'da manda sütünden peynir reklamı yapıyor.. 100 yıl sonra tarihçiler bugünleri yazarken güm gümleyecek masa başında mq" yazıyor. Bu espri, Osmanlı İmparatorluğu'nun ihtişamlı geçmişi ile günümüzdeki durumunu karşılaştırıyor. Eski zamanların şanlı imparatorlarının şimdi sosyal medyada peynir reklamı yaptığı, son şehzadenin ise günümüzde sıradan bir yaşam sürdüğü ima ediliyor. Bu durum, tarihçilerin gelecekte bu dönemi değerlendirirken şaşıracağı ve geçmiş ile günümüz arasındaki zıtlığı fark edeceği şeklinde bir ironi içeriyor.

Görselde, Twitter'da yapılan bir sohbet görüyoruz. Kullanıcı "Orhan OSMANOĞLU", "Allâhu ekber" #AyasofyaCamii yazmış, bir fotoğrafla birlikte. Fotoğrafta kendisinin Hagia Sophia Camii önünde durduğu görülüyor. "yüksekdağ" adlı kullanıcı, Orhan'ın yazısına yanıt olarak "emrindeyiz şehzadem..." yazmış ve bir video oyunu ekran görüntüsü eklemiş. Ekran görüntüsünde, bir video oyunu kahramanının bir at üzerinde bir köprüden geçtiği görülüyor. Bu, Orhan'ın "Allâhu ekber" sözünü, kendisinin "şehzade" gibi göründüğünü ve "emrinde" olduğunu ima eden bir şekilde kullandığı bir mizah biçimidir. Yüksekdağ, Orhan'ın bu imayı ironik bir şekilde ele alarak onu video oyunu kahramanı gibi gösteren bir yanıt vermiş.

falso @falsopiano · 55m evet ii. mehmet beş akçe göndermiş ve napıyosun veledi zina demiş, sağol mehmet validene sorabilirsin ne...

Fotoğrafta iki resim çerçevesi içinde Sultan II. Abdülhamit'in torunlarının resimleri yer alıyor. Resim çerçevesinin hemen önünde ise aynı kadınlar poz veriyor. İronik olarak fotoğraf, Abdülhamit'in torunlarının kendi atalarına benzemediğini vurgulayarak, "evet ben abdülhamit'i savundum.." diye yorum yapıyor.

Fotoğrafta Sultan II. Abdülhamit'in torununun resmi ve bir kadının resmi bulunmaktadır. Şaka, Sultan II. Abdülhamit'in torununun bir fotoğrafını paylaşarak "evet ben abdülhamit'i savundum" gibi bir ifadeyle yapılmış. Bu ifadeyle, Sultan II. Abdülhamit'in mirasını savunduğunu iddia ediyor ve bunu bir "torun" rolüne bürünerek gerçekleştiriyor. Bu, ironik bir şekilde Sultan II. Abdülhamit'in mirasını eleştirmek için kullanılmış olabilir. Fotoğrafta üç erkek görüyoruz. Sağdaki adam, solundakilere bir şey anlatıyor ve diğer ikisi dikkatlice dinliyor. Anlatılan espri, soldaki adamın gözlerinde bir şaşkınlık ve kızgınlık yaratmış. Ortadaki adam da kendisini tutamayarak gülmeye başlamış. Espri muhtemelen soldaki adamla ilgili bir espri olabilir ve o da bunu hiç komik bulmamış. Bu fotoğrafın komiği, soldaki adamın esprilere karşı gösterdiği tepki ve diğer ikisinin onun tepkisini görünce ne kadar güldüğü.

Prof. Dr. Batı Yaranki @ikeamasasi Osmanlı şehzadesi Orhan Osmanoğlu'nu Amerika'ya verin sorun çözülsün ÖS 8:09 · 24 Nis 2021...

Resimde, İstanbul'da tarihi bir caminin önünde arabalar ve insanlar görünüyor. Resmin altında, "Kanuni Sultan Süleyman" adıyla bir Twitter kullanıcısının, "Buralar değerlenir #Rez" yazdığı görülüyor. Bu resim, tarihi bir yapının önündeki modern hayatın aksamasını komik bir şekilde gösteriyor. #Rez etiketi, modernleşmenin tarihi binaların değerini düşürdüğüne, bir anlamda "rezil" ettiğine dair bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta iki kişi yemek yiyor. Erkek yemek çubukları ile yemek yemeye çalışırken, kız onları yanlış kullanıyor ve tek bir çubukla yemek yemeye çalışıyor. Bu da çubukları kullanmada beceriksizliğini gösteriyor. Fıkra: "Kız yemek çubukları ile nasıl yemek yiyeceğini bilmiyor. Tek bir çubukla yemek yemeye çalışıyor. Aynı anda iki çubuk kullanması gerektiğini bilmiyor." Bu fıkra Türk kültürüne ait bir mizah örneğidir. Kızın çubukları kullanamaması ve bu durumun güldürücü bir şekilde sunulması, Türk mizahının gündelik yaşamda küçük şeyleri abartarak komik hale getirme alışkanlığını yansıtmaktadır.

Görüntüde, bir meydanda, muhtemelen bir pazar alanında, sokak röportajı yapılıyor. Önde mikrofon tutan bir muhabir ve karşısında, maske takmış bir adam bulunuyor. Arka planda ise diğer insanlar ve satıcılar var. Mizah, adamın bir anda, sanki bir şeye çarpmış veya ani bir refleksle tepki vermiş gibi, geriye doğru ve biraz da garip bir şekilde kaçış tarzı bir hareket yapması. Bu hareket, genellikle röportajın veya olayların akışını beklenmedik şekilde bozarak komik bir an yaratır. İzleyicilerin gülmesine neden olan, beklenmedik ve biraz "acaba ne oldu?" diye düşünmeye sevk eden bu ani hareket. Görüntüde, bir açık hava pazarında, muhtemelen Türkiye'de, bir sokak röportajı veya haber çekimi anı görülüyor. Ortada, maske takmış bir kişi, gazeteci veya röportajcı gibi görünen bir kişi ile konuşuyor. Arka planda, başka insanlar ve çeşitli satıcı stantları, çadırlar ve diğer aktiviteler mevcut. Mizah, arka plandaki bir kişinin, görüş alanının dışından görünür ve hızla kayboluyor olmasıyla ilgili. Bu, "sanki olaydan hemen sonra kaçmış" veya "bir şeyi gizlice yapmış" gibi bir imaj yaratıyor. İzlemekte olan izleyicilerin zihninde, o kişinin olası hareketlerini, neden kaçtığını veya gizlediği şeyi anlama çabası oluşturuyor. Bu yüzden mizah, ani hareketin ve gizemli görünüşün yaratıcılığından kaynaklanıyor.

Bu fotoğrafta, "Payitaht Abdülhamid" dizisinde Abdülhamid Han rolünü oynayan oyuncu Bülent İnan'ın bir sahnesi görülüyor. Şaka, Atatürk'ün geldiğini söyleyen başlığa atıfta bulunuyor ve bu sahnedeki Abdülhamid Han'ın Atatürk'e benzetilmesiyle yapılıyor. Bu durum, tarihsel bir ironiye vurgu yapıyor ve sosyal medya kullanıcılarının bu benzerliğe dikkat çekmelerini sağlıyor.

Bu tweet, mimar Sinan'ın, yani mimar Sinan'ın resmi kullanıcısının tweet'inde "Ben aslında tıp istiyordum" yazıyor. Mimar Sinan, mimariyle tanınan, tıp bilgisiyle bilinen biri değildi. Bu nedenle tweet, mimar Sinan'ın tıp istediğini söylemesiyle esprili bir şekilde alay ediyor. "Mimar Sinan" kullanıcı adı mimar Sinan'ın resmi hesabını temsil ediyor, tweet ise büyük olasılıkla mimar Sinan'ın tıp eğitimi almamış olmasına rağmen, mimarlık ve tıp gibi iki farklı alan arasındaki ilişkiyi komik bir şekilde ortaya koyuyor.