Görselde, muhtemelen bir Osmanlı padişahı veya önemli bir figür olan tarihi bir şahsiyetin, oldukça "acid" filtreyle işlenmiş bir portresi yer alıyor. Görselin etrafı hareketli, renklendirilmiş bir şekilde bulanıklaştırılmış ve "B-Beyler aklıma bir fikir geldi" ve "N-neden karadan yürütüyoruz?" gibi Türkçe yazılarla alt alta düzenlenmiş. Bu, "acid trip" tarzı bir görsel şakası. Şahıs, çok renkli ve hızlı bir şekilde hareket eden zihinsel bir durum yaşıyormuş gibi gösterilmekte. Metinler, aslında mantıksız bir soru soruyor. "Beyler" yerine, "Beyler" (beyler, beyler) sözcüğü kullanılıyor. Ayrıca, "Neden karadan yürütüyoruz?" sorusu, çok ciddi bir soruyu, daha hafif ve ironik bir biçimde dile getirmiş. Görsel, zihnin farklı durumlarını, bir şaşkınlık duygusunu veya belki de uyuşturucu etkisi altındaki bir bakış açısını karikatürize etmekte. Sonuç olarak, bir beyin fırtınası veya ilham anı ile bağlantılı, biraz absürt ve esprili bir mizah anlayışıyla oluşturulmuş bir görsel.

Fotoğrafta, Vlad Tepes (Dracula) ve muhtemelen Osmanlı padişahlarından birinin (ki bu padişahın kim olduğu tam olarak belli değil) eski tablolarındaki görüntüleri kullanılmış bir mizah görseli. Mizah, Vlad Tepes'in (Dracula) gözlerini kapatmasını ve kendisine "Gözlerini kapat, abi!" demenin, Osmanlı padişahının da bu eylemi görmezden gelip "Tamam abi!" şeklinde karşılık vermesinden kaynaklanıyor. Sonrasında gelen "Ne görüyorsun?" sorusuna padişahın "Hiçbir şey!" diye karşılık vermesi, Vlad Tepes'in Osmanlılara sunduğu bir "vergi" veya "tribute" şeklindeki bir haraç veya hediye karşılığında olduğunu ima eder. Vlad Tepes'in "Bu benim sana ödediğim haraç/tribute" diye karşılık vermesi, durumun mizahını vurguluyor. Dolayısıyla, mizah, Vlad Tepes'in Osmanlı'ya bir tür haraç ödemesi ve buna karşılık herhangi bir karşılık almamasının, yani Osmanlı'nın Vlad Tepes'in hediye/haraçını görmezden gelmesinin, ironik bir şekilde anlatımıdır.

Fotoğrafta, Muhteşem Yüzyıl dizisinden bir sahne görüyoruz. Sahnede, dizide "Anadolu Beylerbeyi" rolünü oynayan oyuncu, başında bir şapka ile, ciddi bir ifadeyle duruyor. Görüntünün altına eklenen "Anadolu beylerbeyi kuki bey" yazısı, "kuki" kelimesinin Türkçede "çerez" anlamına gelmesi nedeniyle komik bir espri oluşturuyor. "Anadolu Beylerbeyi" gibi önemli bir görevi üstlenmiş birinin "çerez bey" olarak anılması, tarihi bir figürü günlük hayatın sıradan bir unsuru ile eşleştirerek mizahi bir etki yaratıyor. Fotoğrafta sakallı, beyaz sarıklı bir adamın suratına odaklanmış. Adamın başını hafif eğik tuttuğu ve sinirli olduğu gözüküyor. Resmin üzerindeki yazılar ise şöyle; - Hünkârın odasını 20'ye boyarım. + Oda 20, tüm saray 75 desek? - Aman bunu başka yerde söyleme kelleni alırlar. Bu resimdeki espri, sarayın 75 odaya sahip olduğu ve bunun çok fazla olduğunu ima ederek adamın kabahatli davranışını hafifçe eleştiriyor. Bu bağlamda, adamın 20 odayı boyayabileceğini söylemesi, onun sadece 20 odayı boyayabileceğini düşünerek sarayın büyüklüğünü göz ardı etmesinin ve bu durumun onu potansiyel olarak tehlikeye atacak bir hata yapmasına neden olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta, Muhteşem Yüzyıl Kösem dizisinde Sultan Ahmet'i canlandıran aktör Mehmet Günsür'ün bir karesi yer alıyor. Fotoğrafın altına yazılan "Sultan Ahmet'in Herkesi Şok Eden Fermanı!" yazısıyla, dizide Sultan Ahmet'in verdiği kararların ve uyguladığı politikaların "şok edici" olduğu ve bu şokun halk arasında yaratılan bir mizah konusu haline getirildiği anlaşılıyor. Espri, Sultan Ahmet'in "cesur" kararları ve bunların halk üzerinde yaratmış olduğu "şok" duygusunu ironik bir şekilde gösteriyor.

Resimde Twitter'da bir profil resmiyle birlikte bir tweet paylaşılmış. Tweet'in yazarı "@muratbasoglu", "Z'nin ortasına çizgi çekenler hayırdır cennet mekan sultan abdülhamid han falan misiniz?" yazmış. Bu tweet, "Z" harfine çizgi çekip "S" yapmak ve böylece "Sultan Abdülhamid Han"ı eleştirmek isteyen kişileri eleştiriyor. Bu kişilerin bu şekilde eleştirmelerini, "Sultan Abdülhamid Han"ın cennet mekanı olduğunu düşünerek yaptıkları ima ediliyor.

Resimde üç kişi dama oynamak üzere oturmuş. Atatürk'ün damalarını oynarken "şeş kapısını yekle, tekke ve zaviyeleri zevkle kapıyorum" demesi esprili bir şekilde Atatürk'ün damalara olan ilgisi ve oyunun inceliklerine olan hakimiyetini vurguluyor. Bu cümle, "şeş kapısı"nın dama tahtasında önemli bir hamle olduğunu ve Atatürk'ün damalara olan tutkusunun "tekke ve zaviyeler"e olan ilgisinden daha büyük olduğunu ima ediyor. Bu, bir taşla iki kuş vurmak gibi, esprili bir şekilde hem damaların önemini vurguluyor hem de Atatürk'ün kişiliğine dair bir yorumda bulunuyor.

Resimde beyaz sarıklı ve üstü mor, alt üstü kırmızı kıyafetli bir adam görülüyor. Adamın elinde kağıtlar var ve kağıtları okuyor. Şaka şu ki, adamın elindeki kağıtlardaki yazı "bu ne ya kervansarayı mı yedik?" şeklinde bir cümle. Resimdeki adamın kıyafeti, tarihi bir kervansarayda kalan bir adamın giydiği kıyafete benziyor. Bu nedenle, bu durum komik bir şekilde kervansarayı "yedik" anlamına geliyor. Bu, sosyal medya platformlarında yaygın olarak kullanılan bir mizah türüdür. Görüntü ve yazı arasında komik bir bağlantı kurularak, ironi ve espri kullanılarak eğlence sağlanıyor.

Resimde şapkalı ve kadife bir kıyafet giymiş bir adamın bir parça kağıt okuduğu görülüyor. Tweet'te "Bu ne ya kervansarayı mı yedik?" diye yazıyor. Bu tweet, bir atasözüne gönderme yapıyor. Atasözü "Kervansarayı yedi" ve bir şeyin çok pahalı olduğu anlamına geliyor. Tweet'te şapkalı adam sanki bir kervansaray yemiş gibi şaşkın bir ifadeyle resmedilmiş. Yani tweet'te şapkalı adamın "Kervansarayı mı yedik? Bu ne kadar pahalı?" der gibi bir tepki verdiği mizahını yaratıyor.

Orhan OSMANOĞLU@ O @ORH. · 20 sa Allāhü ekber" Allāhü ekber" Allāhü ekber" #AyasofyaCamii 303 27 1.711 ♡ 10,6B yüksekdağ...

MEHTER CİNSEL GÜCÜMÜ YÜKSELTİYOR cevik_kuvvet31 **** Kaynak

Resimde, Osmanlı padişahı tahtta oturmuş, yanında iki aslan heykeli var. Fakat aslanların ayaklarının altında top yerine portakal var. Bu, padişahın zenginliğini ve gücünü temsil etmesi gereken aslanların aslında çok da önemli olmadığını gösteren, ironik bir mizah. Şaka, "Padişahın aslanları bile portakal yiyor" gibi bir cümleyle anlatılabilir. Bu, padişahın aslında zayıf olduğunu ve hiçbir şeyin kontrolünde olmadığını gösteren bir ifadedir. Fotoğrafta iki adam görünüyor. Sol taraftaki adam sağ taraftaki adamın kolunu tutuyor. Sağ taraftaki adamın elinde üç yüzük var, bunlardan biri kırmızı taşlı, diğeri mavi taşlı ve üçüncüsü ise gümüş. Fıkra şu şekilde: Resimde iki adam görünüyor, biri diğerinin kolunu tutuyor. "Sen kimsin?" diye soruyor. Diğeri "Ben parmağımda üç yüzük olan adamım" diye cevap veriyor. Bu fıkra, insanların kendilerini ve pozisyonlarını göstermek için kullanılan sembollerin ve objelerin abartılı bir şekilde kullanılmasını ele alıyor. Parmağında yüzük olan adam, kendini bu yüzükler aracılığıyla tanımlıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda "b.i.ş.i.p (green)" kullanıcı adı ile bir kişinin profil resmi var. Yazıda "herif gümüşhane'de.. bio'suna "osmanlı torunu" yazmış.. 600 yıl boyunca osmanlı sarayına girebilen gümüşhaneli sayısı 2 diildir.." yazıyor. Şaka, gümüşhaneli birinin "osmanlı torunu" yazmasının komikliğine dayanıyor. Gümüşhane, Osmanlı İmparatorluğu'nun tarihiyle bilinen bir şehir olmasına rağmen, bu ifade, kişinin Osmanlı hanedanıyla bir bağının olduğunu iddia etmesi anlamına gelebilir. Şaka, bu iddianın gerçekçi olmaması ve dolayısıyla ironik olması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, Orhan Osmanoglu'nun Twitter hesabından yaptığı bir paylaşımı ve Can'ın (su) hesabından gelen bir yanıtı görüyoruz. Orhan Osmanoglu, koronavirüsün olumlu etkilerinden bahsediyor ve bazı faaliyetlerin azaldığını söylüyor. Can (su) ise Orhan Osmanoglu'nun paylaşımına "padişahım lütfen kaynak gösterir misiniz? ama şöyle yanakları iyice ayırarak gösterin" şeklinde esprili bir yanıt vermiş. Bu yanıt, Orhan Osmanoglu'nun paylaşımının gerçekçi olmadığını ima ediyor ve onun iddialarını sorgulamaya yönelik. Espri, Orhan Osmanoglu'nun olumlu etkilerden bahsederken, Can'ın ise bu iddiaların kaynağını sorgulayarak esprili bir şekilde "yanakları iyice ayırarak gösterin" demesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Osmanlı ilk dış borcunu hangi devletten almıştır?" sorusunu soruyor ve cevabı "İngiltere" olarak veriyor. Altında ise bir kullanıcı, "Kemal Kılıçdaroğlu aldı" şeklinde bir yorum yapmış. Bu yorum, Kemal Kılıçdaroğlu'nun geçmişte İngiltere'yi ziyaret ettiğini ve İngiltere'den dış borç aldığını ima ederek, paylaşımda sorulan sorunun cevabına gönderme yapıyor. Bu, bir tür siyasi mizah örneği olarak kabul edilebilir.

Fotoğrafta bir kar adamı ve yanındaki adamın fotoğrafı var. Adamın ağzı açık bir şekilde şaşkın bir ifadeyle kar adamına bakıyor. Twitter mesajında da "Devirlecek gibi duruyor" yazıyor. Bu durumun komik olması, kar adamının bir insanın kılıklı olduğunu ve Adam'ın kar adamının devrilecek gibi durduğunu düşünmesinden kaynaklanıyor. Kardan yapılma bir adamın devrilmesi tabii ki mümkün değil.

Fotoğrafta büyük bir yolcu gemisi ve Sydney Opera Binası görünüyor. Tweet'te yazan şaka ise "kaç yıllık devlet geleneği... birleşik krallık gemisi görünce dibi düşmek" şeklinde. Bu şaka, Türkiye'nin uzun yıllardır süregelen devlet geleneklerini ve bunların birleşik krallık modeliyle karşılaştırılmasını esprili bir şekilde ele alıyor. Yolcu gemisi, birleşik krallığı temsil eden büyük bir sembol olarak kullanılmış ve gemiyi görünce "dibi düşmek" ifadesiyle bu geleneklerin zayıflayabileceği veya çökebileceği ima edilmiş.

I.Mustafa (Deli); halka dilini çıkarır, vezirleri yanından geçerken enselerine tokat atar, balıklar harçlık yapsın diye denize...

argun @argun_a Follow çay istedik alp arslan geldi anasını satayım 6 Translate from Turkish RETWEETS LIKES 1,497 6,438 Kaynak

Fotoğrafta, "Payitaht Abdülhamid" dizisinde Abdülhamid Han rolünü oynayan oyuncu, dizinin 2. sezonunun tanıtımında yer alıyor. "Atatürk mü geldi" yazısı ise dizinin "Payitaht Abdülhamid" adını taşıması nedeniyle, Atatürk'ün yaşadığı dönemle Abdülhamid Han'ın yaşadığı dönemin çakışması üzerinden yapılan bir espri.

Fotoğrafta, Osmanlı dönemi bir minyatürde çizilmiş gibi görünen, klasik Osmanlı kıyafetleri giymiş insanlar ve aralarında Spiderman bulunuyor. Bu fotoğraf, günümüz popüler kültür unsurlarını eski Osmanlı sanatına entegre ederek bir mizah yaratıyor. Spiderman'in Osmanlı ortamında bulunması, "devlet-i aliyye'ye dönüş" ifadesiyle esprili bir şekilde yorumlanıyor. Bu durum, Spiderman'in Osmanlı dönemine uyum sağlamasının absürtlüğünü ve iki farklı zaman diliminin çatışmasını komik bir şekilde vurguluyor. Resimde, Osmanlı dönemine ait bir minyatürde Spiderman görülüyor. Spiderman, Osmanlı kıyafetleri giymiş ve "Örümcek Ağa" olarak adlandırılmış. Bu, Spiderman'ın Osmanlı kültürüne uyarlandığı ve ona "Ağa" ünvanı verildiği anlamına geliyor. Resimdeki mizah, modern bir süper kahramanın Osmanlı dönemine uyarlanmasından ve onun geleneksel Osmanlı kültürüne entegre edilmesinden kaynaklanıyor. Resimde Osmanlı dönemi kıyafetleri giymiş kişilerin bulunduğu bir tablo görüyoruz. Bu tabloda, Spider-Man kostümü giymiş bir kişinin tabloya "photoshop"lanmış olduğunu görüyoruz. Bu durum Osmanlı tablolarında Spider-Man'in olmaması nedeniyle komik bir durum yaratıyor. Resimdeki yazı ise "atiii.dnd Parker bizi tan eyleme hay hay." şeklinde. Bu yazıda Spider-Man'in "Parker" olarak anılması ve Osmanlı dönemine ait kişileri "tanımaması" üzerine bir espri yapılıyor. Yani, Spider-Man Osmanlı döneminde yaşamıyor ve bu dönemin insanlarını "tanımaması" komik bir durum olarak karşımıza çıkıyor. Resimde klasik Osmanlı minyatürü tarzında çizilmiş bir grup adam ve aralarında örümcek adam var. Örümcek adam bir ip ile adamdan birini asmış. Resmin komik yanı klasik bir Osmanlı minyatüründe modern bir karakter olan örümcek adamın bulunması ve minyatürde anlatılmak istenen hikayenin aslında modern bir kültür unsuru olan örümcek adam karakterine uygulanması. The picture shows a group of men drawn in the style of a classic Ottoman miniature, with Spiderman among them. Spiderman is hanging one of the men with a rope. The humor of the picture lies in the fact that a modern character, Spiderman, is found in a classic Ottoman miniature, and the story that is intended to be told in the miniature is actually applied to a modern cultural element, the character of Spiderman. Resimde Osmanlı dönemine ait bir resimde, geleneksel kıyafetler giymiş kişilerin olduğu bir sahne var. Resmin içerisinde, Spiderman kostümü giymiş bir kişi, ipini kullanarak havada uçan bir adamı gösteriyor. Spiderman'ın Osmanlı ressamlarının resim tarzına uyumlu bir şekilde çizilmesi ve geleneksel resimde böyle bir sahnenin yer alması ironik bir durum ve bir mizah unsuru. Resimdeki mizah, Osmanlı dönemiyle modern popüler kültürü bir araya getirmesinde ve bu iki farklı zaman dilimini çatıştırmada yatıyor.

Resimde, sağ üst köşede Twitter ekran görüntüsü ve altta bir video oyunu ekran görüntüsü yer alıyor. Twitter ekran görüntüsünde, Orhan Osmanoglu adlı bir kullanıcı "Allahu ekber" #AyasofyaCamii yazmış ve yanında resminde Ayasofya camisi görülüyor. Aşağıdaki video oyununda ise bir at üzerinde hareket eden bir karakter var. Bu görsellerde yapılan espri, Ayasofya Camisi ile video oyunundaki atı ilişkilendirmesi ve "emrindeyiz şehzadem..." sözleriyle komedi yaratmasıdır. Orhan Osmanoglu'nun Ayasofya Camisini paylaşmasıyla video oyunundaki karakterin "emrine girmiş" gibi bir durum yaratılmış. Bu espri, Ayasofya'nın tarihsel ve kültürel önemini video oyunu dünyasına taşıyarak, bir çelişkiyi komik bir şekilde ortaya koymaktadır.