marqo mahcupyan @markomahcupyan lan ne güzel eskiden düşmanımız yunanistan'dı, kemalizm düşman seçmede bile vizyon sahibiydi şu...

https://t.co/0unEvMqlqY Maçovski @KafamagOre_ İngiliz gemisine binip kaçarken vahdettin Orhan OSMANOĞLU O @ORHA... · 3 sa Thx...

Sapladı 🚀🚀 https://t.co/pwoJhgDn5L Yiğit Sbetcio @UluHrothgar Bekar erkeklerin İstanbul'a sokulmadığını, gerektiğinde...

Tweet Gazali @gazali_a1 Ecdat demiş ya... Ananı siken kadı ise, kimi kimi şikâyet edeceksin ÖS 1:08 · 30 Ara 2021 · Twitter Web...

Fotoğrafta bir arabanın üstünde "Sevinsin Alemi İslam" yazan bir pankart görüyoruz. Bu pankart, Osmanlı döneminde padişahları karşılamak için kullanılan geleneksel bir pankartın parodisi. Şaka, bu tür pankartların genellikle dini motiflerle süslendiği ve padişahlara yönelik saygı ve bağlılığı ifade ettiği gerçeğine dayanıyor. Pankarttaki "Sevinsin Alemi İslam" yazısı ise bu geleneksel motifleri alaycı bir şekilde kullanıyor ve İslam'ı siyasi bir araç olarak gösteriyor. Yani şaka, Osmanlı dönemindeki dini ve siyasi söylemlerin modern dünyada nasıl alay konusu olabileceğini gösteriyor.

Fotoğrafta Twitter'da iki kişinin arasında geçen bir tartışma görülüyor. İlk tweet'te @oguzzazsiz adlı kullanıcı "Barbaros Şansal şehzadeyi mendil gibi katlamış" diye yazmış. İkinci tweet'te Abdülhamit Kayıhan Osman adlı kullanıcı Osmanlı devletinin yıkılmış bir devlet değil, durdurulmuş bir medeniyet olduğunu savunuyor ve geriye dönülmesi durumunda deliye dönüleceğini belirtiyor. Üçüncü tweet'te Barbaros Şansal, Abdülhamit'e neden profil fotoğrafında Türkiye bayrağı kullandığını soruyor ve bunun rol icabı mı olduğunu soruyor. Bu tweetlerdeki espri, Osmanlı devletinin yıkılışı ve Barbaros Şansal'ın Osmanlı tarihine olan ilgisiyle ilgili. Barbaros Şansal'ın profil fotoğrafında Türkiye bayrağı kullanması, Osmanlı geçmişini savunduğu yorumuna açıktır. Abdülhamit ise Osmanlı devletinin devam ettiğini ve bunun devam edecek bir medeniyet olduğunu savunuyor. Bu durum, ikisi arasında esprili bir tartışmaya yol açıyor.

Resimde Sultanahmet Camii'nin kuşbakışı görünümü yer almaktadır. Tweet'te, teknolojinin olmadığı eski dönemlerde, günümüz teknolojisiyle inşa edilen bu gibi büyük yapıların nasıl inşa edilebileceği sorgulanmaktadır. "Lazer kesici yok, su jeti kesici yok, taş kesici yok, vinç yok, autocad yazılımı yok" gibi ifadelerle, günümüz inşaat teknolojilerine sahip olmadıkları vurgulanmaktadır. Bu espri, eski dönemlerde inşa edilen muhteşem yapıların, aslında günümüzde sahip olduğumuz teknolojilere rağmen hala hayranlık uyandırdığını ve aslında çok daha zor şartlarda yapıldığını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta bir kadının metroda kitap okuduğu görülüyor. Kadının başında bir fular var ve fular gözlerini tamamen kapatıyor. Altta yazan "pardon yeniçeri ocağı ne tarafta" cümlesi kadının başındaki fuların gözlerini kapatmasının yeniçeri ocağını bilmemesinden kaynaklandığı bir espriyi ifade ediyor.

Resimde, Snorlax olarak bilinen Pokemonun etrafında çeşitli ülkelerin bayrakları ve karakterleri bulunuyor. Bayraklar ve karakterler Pokemonun etrafında toplanmış ve "Şanı büyük Osman Paşa" yazısıyla Snorlax'ın üstüne yazılmış. Bu durum, Osmanlı İmparatorluğu'nun fetihlerini ve geniş coğrafi alanını Pokemon'a benzeterek, Osmanlı İmparatorluğu'nun fetihlerini "Snorlax'ı yakalamak" olarak yorumlayan bir mizah içeriyor. Bu şaka, Pokemon'un popüler bir anime ve oyun serisinin sevilen bir karakteri olmasına dayanıyor ve Osmanlı İmparatorluğu'nun gücüne ve geniş coğrafi alanına bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir video veya fotoğraf çekiminden bir kare olan, Osmanlı padişahı kostümü giyen bir kişi görünüyor. Kostüm altın rengi, kabarık bir pelerin ve büyük, beyaz bir taç içeriyor. Kişi, sakal ve bıyık taklidi olan kalın bir sakal ve bıyık takmış. Fotoğrafın üzerinde "GARARA" ve "Padişahım Çok Yaşa!" yazıları mevcut. Şaka, muhtemelen bir siyasi veya sosyal mizah türünden geliyor ve toplumsal veya siyasi bir figür olan "Padişah"ın uzun yıllar yaşaması dilekini ifade eden, biraz abartılı ve belki de ironik bir yaklaşımı vurguluyor. "Garara" kelimesi, bağlamı bilinmediği sürece anlamını tam olarak anlamak güç olsa da, bir slogan, isim veya kanal adı gibi bir şey olabilir ve mizahın bir parçasıdır. Kostümle, durumla ve kullanılan kelimelerle, genel olarak bir siyasi veya kültürel gönderme yapıldığı anlaşılıyor. Fotoğrafta, Osmanlı padişahı kostümü giyen bir kişi görülüyor. Kostümün üzerindeki "GARGARA" yazısı ve altındaki "Padişahım Çok Yaşa!" ifadesi, bu kişinin bir şaka yaptığını ve "Gargara" adlı bir şahsiyet (ya da, daha olası olanı, bir sosyal medya hesabı) için abartılı bir şekilde padişah selamı verdiğini gösteriyor. Joke, "Gargara" isimli şahsiyetin ya da hesabın padişah imajıyla ilişkilendirilerek, abartılı ve absürt bir şekilde takdir edilmesini konu alıyor. Bu, mizahın temel amacı olan abartı ve beklenmedik bir bağlantının oluşturulması ile gerçekleşiyor.

Fotoğrafta, kırmızı bir takım elbise giyen, başında siyah bir eşarp olan ve klasik bir ortamda poz veren bir kadın var. Kadının yüz ifadesi ciddidir ve takım elbiseyle ortam uyumsuzluğu nedeniyle bir alay konusu olabilir. "Kırmızı takım elbiseyle, sanki devletin en büyük işlerini yürütmeye hazırlanıyormuş gibi duruyor." Bu espri, kadının takım elbisesinin resmiyeti ile bulunduğu ortamın arasındaki zıtlığı vurgulamaktadır. "Devletin en büyük işlerini yürütmeye hazırlanıyormuş gibi" ifadesi, abartılı bir şekilde kadının ciddi yüz ifadesini ve takım elbisesinin resmiyetini ironik bir şekilde kullanmaktadır.

Göbek çukuru hahshhaha https://t.co/134bS7EAs1 Dervişin Gönlü 14s .O "Osmanlıda genç kızlar çarşaflı oldukları halde; Şehvet...

Fotoğrafta, "Payitaht Abdülhamid" dizisinin tanıtım afişinin bir ekran görüntüsü var ve altındaki bir tweet dizisinde "NevzattCanÜ" isimli bir Twitter kullanıcısı diziyi spoiler almamak için internete giremediğini söylüyor. "CemSay" ise buna cevap olarak Osmanlı İmparatorluğu'nun 1.600.000 kilometre kare toprak kaybettiğini söylüyor. Burada yapılan şaka, diziye spoiler verilmesinin İmparatorluğun toprak kaybından daha az önemli olduğuna ironik olarak işaret etmektedir.

Fotoğrafta, iki adamın fotoğrafları ve aralarında yazılmış bir espri var. Sol taraftaki adam, resmi bir pozda ciddi bakışlı ve bakımlı bir şekilde duruyor. Sağ taraftaki adam ise daha yaşlı ve kırışık bir yüzle, hafif gülümseyen ve daha az resmi bir şekilde fotoğraflanmış. Aralarında yazılan espri ise: "**allah varsa afrikadakiler neden aç** ya tevfik boş yapma amk" Bu espri, sol taraftaki adamın "Allah varsa Afrika'dakiler neden aç?" sorusuyla, bir dine olan inancı sorguluyor gibi görünmesi ile, sağ taraftaki adamın "ya tevfik boş yapma amk" cevabıyla alaycı bir şekilde karşı çıkmasıyla oluşuyor. Espri, dinle alaycı bir şekilde oynayarak, sol taraftaki adamın saflığını ve sağ taraftaki adamın zekâsını ve gerçekçiliğini vurgulamayı hedefliyor. Bu tip espiriler, Türkiye'de sıkça kullanılan ve genellikle esprili bir şekilde din, siyaset ya da toplum normlarını eleştiren espiri türüne örnektir.

Fotoğrafta, iki resim arasında oturan ve kendisinin Abdülhamit'in torunu olduğunu söyleyen bir kadının fotoğrafı var. Fotoğraftaki espri, kadının Abdülhamit'in torunu iddiasında bulunmasına rağmen, görüntüsünün çok farklı olması ve resmin gerçekliğini sorgulaması üzerine kurulu. Resimde üç adam oturmuş. Sağdaki adam, solunda oturan adama, "Sizi de gören görse gülmez mi?" derken, solundaki adam, "Ben de sizi de gören görse güleceğini düşünüyorum" diye cevaplıyor. Bu espri "İki kişinin birbirini eleştirerek karşılıklı olarak komik olduklarını düşünmeleri" üzerine kurulu.

Göbek çukuru hahshhaha https://t.co/134bS7EAs1 Dervişin Gönlü 14s .O "Osmanlıda genç kızlar çarşaflı oldukları halde; Şehvet...

Resimde iki erkek var. Sol taraftaki erkek ciddi bir ifadeyle bakıyor ve ön plana çıkmış şekilde "allah varsa afrikadakiler neden aç" diye yazılmış. Sağ taraftaki adam ise oldukça tepkili ve "ya tevfik boş yapma amk" yazısıyla kendisine sesleniyor. Bu mizah, insanların Afrika'daki açlığa duyarsız kalması ve bununla ilgili sorulara boş yorumlarla cevap vermesi üzerine yapılmış.

Fotoğrafta Twitter'da bir dizi tartışma görüyoruz. İlk tweet, "Payitaht Abdülhamid" dizisinin spoiler'ını almamak için internete giremediğini belirtiyor. İkinci tweet ise, bu dizinin, dizi başlığında geçen "Payitaht"ı haklı çıkarmak için, 1.600.000 kilometre kare toprak kaybettiği iddiasıyla diziye gönderme yaparak esprili bir cevap veriyor. Espri, Payitaht Abdülhamid'in hükümdarlığının toprak kayıplarıyla karakterize olması ve bu kayıpların dizide gösterilmesiyle ilgili bir ironi üzerine kurulu.

Resimde, görkemli bir elmas kolye ve bir elmas damla görünüyor. Elmasın, II. Abdülhamit'e ait olduğu ve İngiliz futbolcu David Beckham'ın oğlunun düğününde gelin annesi Claudia Peltz tarafından takıldığı belirtiliyor. Bu haber, II. Abdülhamit'in kişisel eşyalarının, Beckham'ın oğlunun düğününde yer alması nedeniyle esprili bir şekilde "düğün hediyesine" benzetilerek Türk sosyal medyasında paylaşıldı. **Espri, II. Abdülhamit'in kişisel eşyalarının, Beckham'ın oğlunun düğününde bir gelin hediyesi olarak kullanılmasının, gerçekçi olmayan ve absürt bir durum olduğu üzerine kuruludur.**

Fotoğrafta, İngiliz futbolcu David Beckham'ın oğlunun düğününde gelin annesi Claudia Peltz'in boynunda taktığı kolye görülüyor. Kolyenin ucundaki büyük elmas, II. Abdülhamit'e ait olduğu iddia ediliyor. Bu, Beckham'ın düğününde II. Abdülhamit'in elmasının takılmış olması, düğünle ilgili haberler yapan kişilerin bu bilgiyi paylaşması ile ortaya çıktı. Ancak bu durumun bir şaka olduğu ve elmasın gerçekte II. Abdülhamit'e ait olmadığı düşünülüyor. Bu haberin bir şaka olarak algılanmasının sebebi, Beckham'ın düğününün büyük bir olay olması ve bu olayın etrafında çeşitli espriler ve anekdotlar yaratılmasıdır. Bu haber, II. Abdülhamit'in elmasının düğününe katıldığı iddiasıyla, okuyucuları güldürmeyi hedefleyen bir espri olarak yorumlanabilir.