Resimde iki Twitter gönderisi ve bir cevap görüyoruz. İlk gönderide @pusholder adlı kullanıcı, Aras Bulut İynemli'nin Mustafa Kemal Atatürk'ü canlandıracağı filmin Disney Plus'ta yayınlanacağını duyuruyor. İkinci gönderide @mistircoco adlı kullanıcı "Trlye ne oldu" diye soruyor. @TheEzriel adlı kullanıcı ise "Daha Osmanlı çökmedi orda" diye yanıt veriyor. Bu espri, @mistircoco'nun Türkiye'nin ekonomik sorunlarına değinerek "ne oldu" sorusunu sormasından ve @TheEzriel'in bununla dalga geçerek "Osmanlı çökmediği için hiçbir şey olmamış" gibi bir cevap vermesinden geliyor.

Resimde, sol tarafta Osmanlı padişahlarından Kanuni Sultan Süleyman'ın bir portresi ve sağ tarafta modern bir adamın yüzü yan yana yerleştirilmiş. İkisinin de yüzü aynı anda görünüyormuş gibi, modern adamın burnu Kanuni'nin burnunun devamıymış gibi bir görsel oluşturulmuş. Şaka, Kanuni Sultan Süleyman'ı modern bir adamın burnuyla canlandırmış olmasında yatıyor. Yazar, bu canlandırmayı "bilgisayar ortamında" yapılmış gibi göstererek, Kanuni'ye modern bir "tişört giydirmeye" benzetmiş ve böylece esprili bir şekilde Kanuni'nin canlandırılmasına ve modernleşmesine dair bir yorum yapmış.

Fotoğrafta, Twitter'da bir sohbetin ekran görüntüsü bulunuyor. İlk mesajda "Nevzat Can Ünsal" adlı kullanıcı, "spoiler almayayım diye internete giremiyorum" yazmış. İkinci mesajda, "Cem Say" adlı kullanıcı, "Nevzat Can Ünsal"a yanıt olarak, "1.600.000 kilometrekare toprak kaybediyor" diye yazmış. Bu bir espri çünkü "Payitaht Abdülhamid" dizisinde, Osmanlı İmparatorluğu'nun toprak kaybı anlatılıyor. Nevzat Can Ünsal, spoiler almak istemediği için internete giremediği halde, Cem Say, Osmanlı İmparatorluğu'nun toprak kaybını bildiğini göstererek espri yapmış.

Resim, Twitter'da Muharrem Kınasa adlı bir hesabın yaptığı bir gönderiyi gösteriyor. Gönderide "99 yıl önce paşam tam da bu saatlerde osmanoğullarına bi koycam torunu salçacı olacak diye rakısını tazeliyordu." yazıyor. Şaka, Osmanlı İmparatorluğu'nun yıkılışından 99 yıl sonra bile hala hüküm sürüyor gibi davranan, gerçekte ise geçmişte kalmış bir imparatorluk ideolojisini eleştirerek yapılıyor. "Salçacı" sözcüğünün kullanımı da şakanın absürt ve ironik olmasını sağlıyor.

Fotoğrafta Osmanlı Padişahı 6. Mehmet'in tahttan indirilme anının fotoğrafı ve bu fotoğrafa eklenmiş bir meme. Fotoğrafta padişah ve çevresindeki kişiler görülmektedir. Meme'de padişah ve yanında olanlar "Aga saltanatı kaldırmışlar ben kaçıyorum" diye düşünmektedir. **Bu memede Osmanlı Padişahı 6. Mehmet'in tahttan indirilmesi ve cumhuriyetin ilanına gönderme yapılmış ve bu durum komik bir şekilde ele alınmıştır.**

Fotoğrafta, 148 yaşındaki Ayşe ve 149 yaşındaki Zülfü'nün oy kullanacağı bir tweet paylaşıldığı görülüyor. Tweet'in altındaki yorumda, "Yavrum ittihat ve terakki hangisi bunlardan" diye soruluyor. Bu, Türkiye'nin geçmişte yaşadığı siyasi ve toplumsal olaylara bir göndermedir. 1908 yılında gerçekleşen II. Meşrutiyet'in ardından, "İttihat ve Terakki Cemiyeti" adlı bir siyasi hareket ortaya çıkmış ve ülkenin yönetiminde önemli bir rol oynamıştır. Bu tweet'te, "148 yaşındaki Ayşe ve 149 yaşındaki Zülfü" ifadeleri, Türkiye'deki siyasi partilerin ve seçmenlerin yaşını ima ederek esprili bir şekilde eleştiriyor. İttihat ve Terakki cemiyeti'nin, Türkiye'nin siyasi geçmişinde önemli bir yeri olduğundan ve halen tartışılan bir konu olduğundan, bu espri, geçmiş ve günümüz politikaları arasındaki ilişkiye dikkat çekmeyi amaçlıyor.

EnesV @enesback her sene osmanlıyı Atatürk'ün yıktıgını sanan yobazlara laf anlatmakla geçiyor adamlar şöyle sanıyor; osmanlı...

Resimde, Osmanlı kıyafetleri giymiş kişilerin arasında örümcek adam var. Örümcek adam ipini kullanarak havada asılı duran bir adamı yakalamış. Şaka, örümcek adamın zaman ve mekan kavramlarını aşarak Osmanlı dönemine gelmiş ve burada süper kahramanlık yapmaya devam etmiş olmasıdır. Bu durum, popüler kültürün geçmişe nasıl entegre olabileceği ve geleneksel ortamlarda modern unsurların nasıl yer alabileceği konusunda ironik bir yorum sunuyor. Resimde kırmızı örümcek adam maskesi takmış beyaz bir elbise giyen biri görüyoruz. Kişi koltuğa oturmuş ve ayakları kırmızı çoraplar giymiş. Resimdeki espri, örümcek adam kostümü giyen kişinin beyaz elbiseyle ve kırmızı çoraplarla giyinmesi ve bu iki görünümün bir araya geldiğinde komik bir görüntü oluşturması. "Örümcek adam" kostümüyle "Arap" kıyafetlerini birleştirme mizahını yakalayan bir durum. Fotoğrafta, bir çocuğun cami içinde "namaz" kılar gibi yatarak uyuması görülüyor. Çocuk spiderman kıyafeti giymiş ve diğer insanlar ise namaz kılıyor. Espri, çocuğun "namaz" kılar gibi uyumasında yatıyor. Cami içinde namaz kılmak çok önemlidir ve çocuğun bunu ciddiye almadığı ve uyuması, bu durumla ilgili bir espri yaratıyor. Fotoğrafta, kırmızı ve mavi bir örümcek adam kostümü giymiş bir adamın, bir sandalyeye oturmuş, bir nargile içtiğini görüyoruz. Arkasında ise, yoksul, dökük bir semt var. Fotoğraftaki espri, örümcek adam gibi güçlü ve "süper" bir kahramanın, gerçek hayatta da, yoksul ve yoksun bir ortamda yaşayan insanların yaptığı gibi basit bir yaşam sürdürerek, beklenmedik bir şekilde nargile içiyor olması. Bu durum, ironik ve komik bir karşıtlık oluşturuyor. Fotoğrafta, bir çocuğun bir örümcek adam kostümü giymiş bir kişiden korktuğu görülüyor. Çocuğun şapkası ve üstü turuncu, diğer giysileri ise mavi ve mor. Örümcek adam ise tamamen siyah giyinmiş ve yüzünde maskesi var. Şaka, örümcek adamın gerçekte bir insan olduğu ve çocuğun onu korkutucu bulmasının komikliğine dayanıyor. Çocuğun "Örümcek Adam'dan" korkması ve onunla karşı karşıya gelmemesi, okuyucuyu güldürüyor. Fotoğrafta, kırmızı ve mavi örümcek adam kostümü giymiş bir çocuk görünüyor. Çocuğun gözleri ve ağzı görünmüyor, bu da espriyi oluşturuyor. Espri, örümcek adamın maskesinin altında görünmeyen, ancak gizli bir kişiliğe sahip olması, dolayısıyla çocuğun örümcek adam gibi görünmek yerine örümcek adam olduğunu ima etmesiyle ilgili. Bu, çocukların yetişkinlerin rollerini taklit etme eğilimine ve örümcek adamın ikonik bir karakter olmasına bir göndermedir. Fotoğrafta, metroda yolculuk eden iki adam görünüyor. Arkalarında oturan adamın, "Ağlarla dolu" diyen bir tişörtü var. Şaka, tişörtte görünen örümcek ağının, yanındaki adamın yüzünde görünen örümcek ağına benzemesinden kaynaklanıyor. Bu da iki adamın birbirlerine takılıp "Ağlarla dolu" diye alay ettiklerini düşündürmektedir. Resim, iki adam arasındaki sözsüz bir sohbeti ve şakayı gösteriyor. Fotoğrafta, kırmızı ve siyah bir örümcek adam kostümü giymiş biri çay içiyor. Kostüm giyen kişinin arka planında bir cami var. Espri, bir kahramanın bir cami önünde çay içmesinin beklenmedik bir şey olması ve bu durumun ironik olmasıdır. İşte Türkçede bir açıklama: Bu fotoğrafta, kırmızı ve siyah bir örümcek adam kostümü giymiş biri, muhtemelen caminin önünde çay içiyor. Kostümün, bir kahramanı temsil ettiği göz önüne alındığında, bir caminin önünde çay içmesi komik bir durum. Bu, beklenmedik bir manzara, bir tür ironi yaratıyor.

Resimde, koyu bir adamı tasvir eden bir çizgi film karakteri var. Üzerinde kırmızı bir fes ve güneş gözlüğü var. Karakterin etrafında, "Ampule basıyon", "Aç kalıyon", "Şükrediyon" yazıları dönenyor. Bu, Türk kültüründe sıkça kullanılan bir mizahi ifadeye dayanıyor. Ampüle basmak, elektrik çarpmasıyla sonuçlanabilir ve bu da kişinin acı çekmesine neden olabilir. Bu durumda, ampüle basmak, aç kalmakla eşleştirilerek, "aç kalıyon" diye bir tepki yaratılıyor. Şükrediyon ifadesi ise, kötü bir durumu bile iyiye yorumlayabilme yeteneğine vurgu yaparak, biraz da ironik bir şekilde kullanılıyor. Bu mizah, Türk kültüründeki "acıya gülme" eğilimine ve günlük hayattaki basit olayları mizahi bir şekilde ele alma yeteneğine dayanıyor.

comment şelalesi 73940 HD brucewayne07_ Bitch better have my sikke 14d 16 beğenme Yanıtla Yeni bölüm MUHTEŞEM YÜZYIL STAR...

comment şelalesi 2937 uuluesma hünkar beğenmedi 2g 316 beğenme Yanıtla COMMENT selalesi Kaynak

Fotoğrafta kırmızı bir fes takan bir adamın otobüste cep telefonu ile konuştuğu görülüyor. Adamın fesinin ve konuşmasının bu şekilde olması, Türk kültüründe, özellikle de güneydoğu Anadolu'da, belli bir sosyal statüye ve kişiliğe sahip insanların bu şekilde iletişim kurduğunu ve davrandığını ima eder. Bu da fotoğrafı paylaşan kişinin bu durumu ironik bir şekilde "brklrsın kardeşim numaranı kaydetmemişim sen kaçıncı murattın?" diye sorarak alaycı bir yorumla güldürüyor.

Resimde bir grup Osmanlı Padişahı ve vezirlerinin bir adamı yakalamak için Spider-Man'den yardım istedikleri ve Spider-Man'in adamı yakalayıp ağlarıyla bağladığı görülüyor. Fıkra, Osmanlı dönemine ait kişilerin çağdaş bir süper kahraman olan Spider-Man'den yardım istemesi ve bu yardımın ne kadar absürt olduğunu göstererek mizah yaratıyor. Türkçe'de, bu fıkra "Osmanlılar Spider-Man'e mi kaldı?" diye yorumlanabilir. Resimde kırmızı örümcek adam kostümü giyen bir adam, beyaz bir elbise ve kırmızı çoraplarla bir koltukta oturuyor. Şaka, örümcek adamın kostümünün Arap kültürüne özgü giysi olan bir kandura ile birleştirilmesinde yatıyor. Bu beklenmedik kombinasyon, izleyicilerde eğlenceli bir etki yaratıyor. Fotoğrafta, Örümcek Adam kostümü giymiş bir kişiyi görüyoruz. Kişi, elinde bir kraker veya donut benzeri bir yiyecek tutuyor. Burada komik olan şey, Örümcek Adam'ın kostümünün gerçekçi olmamasına rağmen krakeri gerçekten yemeye çalışıyormuş gibi görünmesidir. Bu, Örümcek Adam'ın insanlığı ve sıradanlığına vurgu yaparak onu daha sevimli ve relatable hale getiren bir mizah türüdür. Resimde bir camide namaz kılan bir grup adam ve yerde yatan küçük bir çocuk var. Çocuk, Spiderman kostümü giymiş. Fıkra şu: Küçük çocuk, namaz sırasında Spiderman'ın hareketlerinden birini taklit ederek, diğerleri namaz kılarken yerde yatıyor. Bu durum, namaz esnasında ciddiyeti bozan komik bir sahne yaratıyor. Çocuk, namaz sırasında Spiderman kostümüyle yerde yatarken, diğerlerinin namaz kılmaya devam etmeleri, fıkra için bir mizah unsuru oluşturuyor. Fotoğrafta, Spiderman kostümü giymiş biri, şehrin çatıları üzerinde bir sandalyeye oturmuş ve narghile içiyor. Görselin komikliği, süper kahramanların gücünün ve kahramanlığının, şehrin çatıları üzerinde narghile içmek ve keyif yapmakla ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Bu ironik bir karşılaştırma ve beklenmedik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta Keloglan adlı çizgi film karakteri ve örümcek adamın bir kapı önünde durduğu görülüyor. Keloglan örümcek adamı işaret ederek "sen kimsin?" diye soruyor. Bu fotoğraftan yola çıkarak şaka şu şekilde yapılabilir: Keloglan örümcek adama bakarak "Sen kimsin?" diye sorar. Örümcek adam ise "Ben örümcek adamım!" der. Keloglan da "Örümcek adam mı? Hadi canım, sen nasıl örümcek adam olabilirsin? Sen örümcek değilsin, sen insan adamsın!" diye cevaplar. Bu şaka, örümcek adamın kostümünün insan gibi görünmesi ve Keloglan'ın bu durumu komik bir şekilde ele alması üzerine kuruludur. Fotoğrafta, bir televizyon programının ekran görüntüsü var. Ekranda, kırmızı ve mavi bir örümcek adam kostümü giymiş bir çocuk duruyor. Çocuğun yüzü maskenin altına gizlenmiş ve sadece gözleri görünüyor. Ekranın altındaki yazı ise "Ünlü hayal kahramanı 'Örümcek Adam' stüdyomuzda" yazıyor. Bu görüntü, televizyon programlarında ünlü kişilerle yapılmış röportajlar sırasında kullanılan "stüdyoda" ifadesini, bir çocuk için kullanılan "stüdyoda" ifadesiyle eşleştiriyor. Dolayısıyla, resimdeki çocuk, ünlü bir kahraman gibi takdim ediliyor, ancak aslında sadece bir çocuk. Bu durum, espriyi oluşturuyor. Resimde, örümcek ağı desenli bir tişört giyen ve metroda yolculuk eden bir adam var. Yandaki adam, tişörtünün üzerindeki örümcek ağının adamın saçına takıldığını düşünerek şaşkın bir şekilde bakıyor. Resmin espri kısmı, tişörtteki örümcek ağının gerçek olmadığını ve adamın saçına takılmaması gerektiğini gösteriyor. **Şaka:** Adamın tişörtündeki örümcek ağı, saçına takılmış gibi gözüküyor. Fotoğrafta, kırmızı ve siyah örümcek adam kostümü giymiş bir adam çay içiyor. Kostümün biraz salaş olması ve adamın çay içerkenki yüz ifadesi gülünç bir görüntü oluşturuyor. Bu fotoğrafta espri, örümcek adam gibi bir süper kahramanın sıradan bir şekilde çay içmesi ve bunun komik bir kontrast oluşturmasından kaynaklanıyor. Espriyi Türkçe olarak şöyle açıklayabiliriz: "Süper kahramanlar bile sıradan şeylerden zevk alıyor, işte örümcek adam çay içiyor!" veya "Örümcek adamın da gündelik hayatın basit zevklerine ihtiyacı varmış, bak çay içiyor!"

Resimde Örümcek Adam, Osmanlı döneminden kalma bir elbise giyen birini ağlarıyla yakalıyor. Resmin komik yanı, Örümcek Adam'ın günümüz kahramanı olmasına rağmen, Osmanlı döneminde yaşamış birini yakalaması ve o dönemin kıyafetleriyle tasvir edilmesi. Bu şekilde, klasik bir çizgi roman kahramanı olan Örümcek Adam, tarihsel bir bağlama yerleştirilmiş. (The picture shows Spiderman catching someone wearing clothes from the Ottoman era with his webs. The humor of the picture lies in Spiderman being a modern-day hero, yet catching someone who lived in the Ottoman era, and being depicted with the clothing of that period. This way, a classic comic book hero, Spiderman, is placed in a historical context.) Fotoğrafta, beyaz bir elbise giyen ve Spiderman maskesi takan bir adam koltuğa oturmuş. Adamın ayaklarında kırmızı çoraplar ve üzerinde Spiderman kostümü varken, bu durum eğlenceli bir kontrast yaratıyor. Şaka, Spiderman kostümünün geleneksel Arap elbisesiyle birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Bu beklenmedik bir birleşim ve eğlenceli bir görüntü oluşturuyor. Fotoğrafta, örümcek adam kostümü giymiş bir kişinin, elinde bir halka şeklinde kızarmış patates kızartması tuttuğu görülüyor. Şaka, örümcek adamın bir süper kahraman olması ve kızarmış patates kızartması gibi basit bir yiyecek yemesiyle ilgili bir çelişki yaratmasından kaynaklanıyor. Bu, örümcek adam gibi güçlü bir karakterin bile, basit insan zevklerinden mahrum kalamayacağı, yani herkesin "normal" olduğu yönünde bir mizah içeriyor. Fotoğrafta, yerde yatan ve süper kahraman kostümü giymiş bir çocuk görülüyor. Çocuğun çevresinde ise namaz kılan bir grup erkek var. Fıkra, çocuğun namaz kılan bir grup erkeğin arasında yerde yatarak oyun oynamasını ve bu durumun namaz kılanlar için komik bir manzara oluşturmasını ele alıyor. Çocuğun davranışı namaz kılanlar tarafından garip karşılanıyor ve bu durum ironik bir şekilde sunuluyor. Fıkra, Türkçe olarak şöyle ifade edilebilir: "Yerde yatan ve süper kahraman kostümü giymiş çocuğun, namaz kılanların arasında ne yaptığını anlamaya çalışan bir grup adam." Fotoğrafta, kırmızı ve mavi örümcek adam kostümü giyen bir adam, şehrin ortasındaki bir çatı üstünde oturmuş, elinde nargile içmektedir. Şehrin kalbinde örümcek adam kostümüyle nargile içmesi, gündelik hayatın içerisinde süper kahramanların da sıradan şeyler yapabileceğini göstererek komik bir durum yaratmaktadır. Resimde "Keloğlan ile Örümcek Oğlan" kitabının kapağı görünüyor. Keloğlan, elini kaldırıp işaret ederken, karşısında örümcek kostümü giymiş bir kişi duruyor. Örümcek kostümü giymiş kişinin bacakları örümcek ağlarıymış gibi çizilmiş. Buradaki espri, örümcek kostümü giyen kişinin örümcek ağlarına benzeyen bacaklarının olmasına rağmen, aslında örümcek olmadığı, bir insan olduğu ve bu nedenle örümcek ağları gibi ayakları olmayacağının komik bir şekilde gösterilmesidir. Fotoğrafta, "Örümcek Adam" kostümü giymiş bir çocuğun televizyon ekranından görünüyor. Çocuğun yüzü görünmüyor. Ekranda "Ünlü Hayal Kahramanı "Örümcek Adam" Stüdyomuzda" yazısı görünüyor. Bu fotoğrafta espri, "Örümcek Adam" kostümünün gerçek "Örümcek Adam"ın yüzünü sakladığı ve gerçek "Örümcek Adam"ın stüdyoda bulunması gerektiği ancak bunun yerine bir çocuğun kostüm giydiği düşüncesine dayanmaktadır. Bu da izleyicileri güldüren bir çelişki yaratır. Fotoğrafta, örümcek ağı desenli bir tişört giyen bir adam ve yanında oturan başka bir adam görünüyor. Adamın tişörtü, örümcek ağının içindeki adamı tamamen kaplıyormuş gibi gözüküyor. Bu görüntü, adamın örümcek ağına takıldığı ve artık kurtulmanın imkansız olduğu bir mizah yaratıyor. **Türkçe şaka:** Adamın örümcek ağı desenli tişörtü, onun resmen örümcek ağının içine düşmüş gibi görünmesini sağlıyor. Sanki kurtulması imkansızmış gibi! Fotoğrafta, kırmızı ve siyah örümcek adam kostümü giymiş bir kişinin, elinde çay bardağıyla oturmuş çay içtiği görülüyor. Fotoğrafın mizahı, örümcek adamın, süper kahraman olmasına rağmen, normal insanlar gibi çay içmesi ve günlük bir aktivitede yer almasıdır. Yani, fotoğraf "Süper kahramanlar da çay içer" anlamına geliyor.

Resimde, geleneksel Osmanlı kıyafetleri giymiş bir grup adamın ve aralarında örümcek adamın olduğu bir sahne var. Örümcek adam ipini kullanarak, adamların birini havaya kaldırıyor ve yere doğru indiriyor. Şaka, Osmanlı kültürüne yabancı bir karakter olan Örümcek Adam'ın, bu kültür içindeki geleneksel figürleri kullanarak, onları kendi tarzında eğlenceli bir şekilde ele geçirmesinde yatıyor. Resimde, kırmızı örümcek adam maskesi takmış beyaz bir elbise giymiş bir adam oturuyor. Adamın kırmızı çorapları var. Şaka, örümcek adamın her zaman kırmızı ve mavi giydirmesi ve adamın beyaz giymesi ve bu nedenle örümcek adamı beyaz bir kıyafet içinde temsil ettirmesi. Resimdeki adam, örümcek adam kostümü giymek yerine beyaz kıyafetler giymiş. Fotoğraf, örümcek adam'ın görünüşü ve kıyafetleri üzerine bir şaka yapıyor. Fotoğrafta kişi kendini beyaz bir kostüm içinde "beyaz örümcek adam" olarak temsil etmiş. Resimde, bir örümcek adam kostümü giyen birinin elinde bir dondurma külahı tuttuğu görülüyor. Fakat dondurmanın yerine sanki bir çıtır çubuk gibi görünen bir şey var. Bu durum, örümcek adamın dondurma yerine başka bir şey yediğini göstererek komik bir etki yaratıyor. Bu resimdeki espri, örümcek adamın dondurma yerine daha uygunsuz bir şey yemesine dayalı. Dondurma yerine başka bir şey yemesi, karakterin normalde olması gereken ciddiyetinden uzaklaşmasına ve bu durum da komik bir etki yaratıyor. Fotoğrafta, bir cami içinde bir çocuğun yerde Spiderman kostümü giymiş olarak yattığını görüyoruz. Çocuğun etrafında namaz kılan yetişkinler var. Bu fotoğrafın mizahı, çocuğun namaz kılan yetişkinler arasında Spiderman kostümüyle yatması ve bu durumun ironik olmasıdır. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta, bir camide bir çocuğun yerde Spiderman kostümü giymiş olarak yattığını görüyoruz. Çocuğun etrafında namaz kılan yetişkinler var. Bu fotoğrafın mizahı, çocuğun namaz kılan yetişkinler arasında Spiderman kostümüyle yatması ve bu durumun ironik olmasıdır. Fotoğrafta bir adam, Örümcek Adam kostümü giymiş ve şehrin üzerinde bir çatıya oturmuş, nargile içiyor. Bu fotoğraftaki espri, Örümcek Adam'ın süper kahraman olmaktan ziyade, sıradan insanlara benzeyen bir şekilde nargile içiyor olması. İnsanlar genellikle süper kahramanları güçlü ve mükemmel olarak düşünürler, ancak bu fotoğraf bu algıyı alt üst ediyor ve Örümcek Adam'ı sıradan bir insan gibi göstererek komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, kırmızı ve mavi bir örümcek adam kostümü giyen bir çocuk var. Çocuk, bir televizyon programında "Ünlü hayal kahramanı 'Örümcek Adam' stüdyomuzda" yazılı pankartın altında duruyor. Fıkra, örümcek adamın yetişkin bir süper kahraman olmasına rağmen, buradaki örümcek adamın bir çocuğun giydiği kostümle temsil edilmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, "hayali bir süper kahramanın gerçekte bir çocuk tarafından canlandırılması" gibi bir ironi yaratıyor ve izleyicilere gülümsetmeyi amaçlıyor. Fotoğrafta iki erkek metroda oturuyor. Öndeki adam siyah spider-man ağlı tişört giymiş. Arkadaki adam ise öndekinin tişörtüne bakıyor ve muhtemelen tişörtün ağlarından birinin, öndeki adamın burnunu yakaladığını düşünüyor. Şaka, öndeki adamın burnunun tıpkı ağa yakalanmış gibi görünmesiyle ilgili. Fotoğrafta, kırmızı ve siyah bir örümcek adam kostümü giyen bir kişi, bir bardak çay içiyor. Arka planda ise geleneksel bir Türk mimarisine sahip bir bina görünüyor. Fotoğrafın esprili yanı, örümcek adamın Türk kültürünün bir parçası olan çay içmesi ve bunun komik bir şekilde sunulması. "Örümcek Adam bile Türk kültürüne uyum sağlamış, bak çay içiyor." diyerek espri yapılabilir.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, Orhan Osmanoglu'nun Ayasofya Camii'nin önünde çekilmiş bir fotoğrafıyla, "Allahü ekber" yazan bir tweet'i gösteriyor. Aşağıda, "yüksekdağ" adlı bir kullanıcı "emrindeyiz şehzadem" yazarak cevap veriyor. Şaka, yüksekdağ kullanıcısının Osmanoglu'nun paylaşımlarını "şehzade" gibi görerek, kendisini onun hizmetinde olduğunu ima etmesinde yatıyor. Bu, Osmanoglu'nun paylaşımlarını abartılı ve gösterişli bulduğunu ve bunu ironik bir şekilde ifade ettiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, eski başbakan Recep Tayyip Erdoğan, 2017 yılında eski manken Ebru Gündeş ve eski bakan Mehmet Müezzinoğlu ile bir araya gelmiş. Şaka, Recep Tayyip Erdoğan'ın daha önce yaptığı bir konuşmada "ajda sen gördün o dönemleri kanuni mi daha iyiydi ben mi?" şeklinde bir ifade kullanmış olması ve bu ifadenin Ebru Gündeş ve Mehmet Müezzinoğlu'nun yanında olduğu anın fotoğrafıyla birleştirilmesiyle ortaya çıkmış. Bu, Erdoğan'ın daha önceki dönemi özlüyor gibi bir mesaj vermek istendiğini ancak bu mesajın ironik bir şekilde yorumlandığını gösteriyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım "Yeniçeri Cafer" adlı bir hesaptan yapılmış. Paylaşımda "Padishah ferman vermiş gemileri karadan yürütelim diyor yok uçuralım aq" yazıyor. Bu espri, Yeniçerilerin tarihsel olarak gemileri karadan yürütemeyeceklerini, fakat onların uçurulması gibi bir şey hayal etmenin daha kolay olduğunu ima ediyor. Esasen, Yeniçeriler için "uçuralım" demek, gemiyi karadan yürütemeyecekleri bir durumun abartılı bir şekilde ifade edilmesiyle ilgili.

Resimde üçlü Venn şeması var. Şemanın her bir bölümü bir isim ve onunla ilişkilendirilmiş bir özellik gösteriyor. Sol üstteki bölümde Binali Yıldırım, sağ üstteki bölümde Bayezid ve ortadaki bölümde iki kere deneyip İstanbul'u alamamak yazıyor. Şaka Binali Yıldırım'ın iki kere İstanbul'a aday olmasına ve kaybetmesine yönelik.

Resimde, büyük bir kalabalığın arasında cep telefonu ile konuşan, şık bir kıyafet giymiş bir adam ve yanında onu şaşkınlıkla izleyen beyaz sarıklı bir adam yer alıyor. Fıkra, cep telefonunun varlığını bilmeyen sarıklı adamın, şık giyimli adamı konuşurken "sessiz" olduğunu düşünerek şaşırması üzerine kurulu. **Fıkra:** "Sarıklı adam, şık giyimli adama sormuş: 'Ağabey, ne konuşuyorsun böyle? Hiç sesin çıkmıyor!'" Fotoğrafta saçları diken diken olmuş, sevimli bir çocuk görünüyor. Çocuğun başının üstünde bir "D&G" logosu var, bu da çocuğun "D&G saç" modeliyle tanıştığını gösteriyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, çocuğun saçlarının başının üstünde bir marka logosuna benzemesi ve saçının tamamen dik durması. Bu, saçının markalı bir ürün gibi sunulduğu ve çocuğun moda trendlerine uygun şekilde giyindiği anlamına geliyor. Resimde bir tabak içinde yumurta ve sebze yemeğinin üzerine dikilmiş bir ekmek parçası var. Ekmek parçasının dik durması ve yemeğin üzerine yerleştirilmiş olması bir şakaya işaret ediyor. Şaka, yemeğin "ayakta kalmaya" çalıştığını ima ediyor. Türkçede bununla ilgili şaka şöyle olabilir: "Bu yemeğin ayakları var!" veya "Bu yemek kendini savunuyor!". Resimde turuncu bir boks poşeti, üstünde "Lütfen yumruk atmayın" yazan bir tabela var. Bu, boks poşeti olarak tasarlanmış ama insanlara yumruk atılmamasını isteyen bir nesne olduğu için bir mizah unsuru taşıyor. Bu durum, poşetin insanlar tarafından kullanılmak için tasarlanmış olmasına rağmen, onlardan zarar görmemesi için rica etmesiyle bir çelişki yaratıyor. Fotoğrafta bir kamyonun altında yatan yorgun bir mekanikçiyi görüyoruz. Kamyonun altındaki çalışma koşullarının zorluğunu gösteren bu fotoğraf, mekanikçinin işini nasıl sevdiğini de gösteriyor. **Şaka şu ki:** Mekanikçi, kamyonu tamir ederken o kadar yorulmuş ki, altında yatan yorgunluğa yenik düşmüş ve uyuyakalmış. Resimde, bir adam, bir araba ve bir kırık tahta masa görünüyor. Adam masanın üzerinde oturmuş, elinde bir bardak bira tutuyor. Görünüşe göre adam, biranın etkisiyle sarhoş olmuş ve masayı devirmiş. Bu durumun komikliği, adamın arabaya baktığında masanın devrilmesinden dolayı oluşan hasarı fark etmesi ve bunun için suçluluk duymasında yatıyor. **Turkish:** Resimde, bir adam, bir araba ve kırık bir tahta masa var. Adam masanın üzerinde oturmuş, elinde bir bardak bira tutuyor. Görünüşe göre adam, biranın etkisiyle sarhoş olmuş ve masayı devirmiş. Bu durumun komikliği, adamın arabaya baktığında masanın devrilmesinden dolayı oluşan hasarı fark etmesi ve bunun için suçluluk duymasında yatıyor. Fotoğrafta bir asansör ve önünde kedi resmiyle birlikte "Kedi asansörün önünde bekliyorsa lütfen 3. kata çıkarınız teşekkürler" yazılı bir uyarı levhası görünüyor. Şaka, kedilerin asansörlere binmekten korktukları ve genellikle asansör önünde bekledikleri inanışına dayanıyor. Uyarı levhası, kedinin asansörü engellediği için 3. kata çıkmasını rica ediyor. Bu, kedilerin asansörlere binmediği gerçeğiyle çelişen komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta iki kadın balkonunda yemek yerken görüyoruz. Ancak balkonun duvarı yıkık, kadınlardan biri de boşlukta asılı duruyor. Bu durum "Balkonunda yemek yiyen kadın" efsanesini çağrıştırıyor. **Şaka:** Fotoğrafta, sanki balkonun bir kısmı yıkılmış ve kadınlardan biri boşlukta kalmış gibi gösteriliyor. Bu durum, Türk kültüründe yaygın olan "Balkonunda yemek yiyen kadın" efsanesine gönderme yapıyor. Efsaneye göre, balkonunda yemek yiyen kadınlar, bir şekilde balkondan düşerler. **İngilizce çevirisi:** The photo shows two women eating on their balcony. However, the balcony wall is broken, and one of the women is hanging in the void. This situation evokes the legend of "The woman eating on her balcony". **Joke:** The photo shows as if a part of the balcony has collapsed and one of the women has been left hanging in the void. This situation is a reference to the legend of "The woman eating on her balcony", which is common in Turkish culture. According to the legend, women who eat on their balconies somehow fall off. Resimde, "İTİNİZ" yazan sarı bir tabela ve altına "YOUR DOG" yazan başka bir tabela var. Resimde yapılan espri, "İTİNİZ" tabelasının altında "YOUR DOG" tabelası olması ve Türkçe olarak "İTİNİZ" ifadesinin "YOUR DOG" anlamına gelmesiyle ilgilidir. Bu fotoğrafın altına yazılmış "GULDUM.NET" yazarından, bu esprinin komikliğinin Türkçe konuşan biri için çok açık olduğunu ve "YOUR DOG" ifadesinin "İTİNİZ" anlamına geldiğini anlamak için kişinin Türkçe bilmesine gerek olmadığını anlıyoruz.