Fotoğrafta MÜSLÜM GÜRSES'in bir televizyon programında ezan okuduğu bir anın ekran görüntüsü bulunmaktadır. Ekran görüntüsünün altında ise "helal baba çok içten okumuşsun bi küçük açtım" yazan bir yorum bulunmaktadır. Burada yapılan şaka, MÜSLÜM GÜRSES'in ezan okumasının ardından dinleyicilerin açlık hissetmesiyle ilgilidir. Ezanın vakit namazlarını duyurmak için okunduğu, ancak MÜSLÜM GÜRSES'in ezan okuduktan sonra insanların aç olduğunu hissetmeleri, sanki bir yemek programı izliyorlarmış gibi, bir paradoksa işaret etmektedir. Bu şaka, hem MÜSLÜM GÜRSES'in sesi ve kişiliğine, hem de ezan ile yemek arasındaki beklenmedik bağlantıya dayanmaktadır.

Fotoğrafta Müslüm Gürses'in ezan okuduğu bir televizyon programından bir sahne var. Altında "helal baba çok içten okumuşsun bi küçük açtım" yazan bir yorum var. Bu yorumda Müslüm Gürses'in ezanı o kadar içten okuduğu ve bu sesin insanı duygulandırdığı ima ediliyor. Ancak, ezanın dini bir ritüel olduğu ve "açlık" ile ilişkilendirilmesinin uygunsuz olduğu ortaya çıkıyor. Bu da mizahın kaynağını oluşturuyor.

Fotoğraf, iki kişinin Whatsapp üzerinden bir sohbetinin ekran görüntüsünü göstermektedir. Konuşmada biri, diğerinin orucunu bozabilecek bir fotoğraf paylaşmayı teklif etmektedir. İkinci kişi, başta bu teklife sıcak baksa da daha sonra yanlışlıkla bakmış olabileceğini ve orucunun bozulmayacağını söyleyerek espri yapmaktadır. Bu espri, oruçlu kişilerin dikkatli davranması ve haram olan şeylere bakmaktan kaçınması gerektiği gerçeğini, biraz da ironik bir şekilde ele almaktadır.

Resimde iki kişi var. Sağdaki kişi sol taraftaki kişiye "Abi Sting'in arkasında gelen Arap geldi yine... Napııım? Koviim mi yoksa alıım mı içeri?" diye soruyor. Sol taraftaki kişi de bunun üzerine "Valla bilmiyom ki, Sting'e bi sorıım." diye cevap veriyor. Şaka, sol taraftaki kişinin sağ taraftaki kişinin Sting'i çok sevdiğini ve onunla ilgili her şeyi bildiğini ima ederek, Sting'in arkasında gelen Arap'ı bile tanımamasına rağmen soruyu Sting'e soracağını söylemesinde yatıyor. Resimde, beyaz üstü ve siyah pantolon giyen bir adam, üstüne çabuk bir şeyler giymesini söylediği bir arkadaşını bekliyor. Arkadaşı ise üstü çıplak ve önünde yumurtayla beklemekte, üstü çıplak olduğunu fark etmiyor ve "Misafir mi!" diye hayretle soruyor. Bu resimde geçen espri, adamın kendisinin üstünün çıplak olmasına rağmen misafirin giyinik olmasını beklemesinin absürt ve komik olmasından kaynaklanıyor. Resimde, "KOTUM NERDE LAN BENİM... HAY SKİM YAA ÖFF!!" diye bağıran ve kaçan bir adam görülüyor. Adamın pantolonunun da "nerde lan benim" yazdığı görülebiliyor. Şaka, adamın "kotum" dediğinde gerçekten pantolonunu kastettiği ve bunun farkında olmadığı gerçeğinden kaynaklanıyor. Adamın ne demek istediği belli olsa da cümlesinin anlamı, pantolonu için "hay skım yaa" demesiyle komik bir hal alıyor. Bu da okuyucuda eğlenceli bir gülümseme yaratıyor.

Bu fotoğrafta, iki farklı sahur sofrası karşılaştırılıyor. Sol tarafta "benim sahurum" başlığı altında sade bir sofra var: bir bardak çay, birkaç dilim domates ve salatalık. Sağ tarafta ise "vergilerimin sahuru" başlığı altında kalabalık ve gösterişli bir sahur sofrası var. Bu karşılaştırma ile vergi yükünün çok fazla olmasına ve insanların cebinden fazla para alınmasına gönderme yapılıyor. Şaka, vergi yükünün ağır olduğunu ve insanların kendi sahurunu sade geçirmek zorunda kalırken, vergileri ile gösterişli sofraların kurulmasını eleştiriyor.

Resimde bir davulcu ve bir gazete manşeti var. Gazete haberinde, davulcunun sahura tanımadığı kişilerin ikram ettiği sigarayı içtiği ve sigaranın esrar olduğu yazıyor. Davulcu sabah baygın bir halde bulunmuş ve "Böyle şaka olmaz" diyerek isyan etmiş. Fıkra, davulcunun sahura içtiği sigaranın esrar olduğunu sanıp bunun bir şaka olduğunu düşünmesinde ve bunun sonucunda baygın bir halde bulunmasında yatıyor.

Bu görsel, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsüdür. Gönderi, "İftara geç kalan enişteye bizimkiler hep böyle yapıyorsun vs. deyince "kızınız bu ay da mükemmel sarı saçları ile hava atsın diye mesaideydim" dedi... Ortam gergin shshshs" yazmaktadır. Bu gönderideki espri, eniştenin "kızının mükemmel sarı saçları ile hava atsın diye mesaideydim" şeklinde bir bahaneyle iftara geç kaldığını ima etmesi ve bu bahanenin abartılı ve gerçekçi olmamasıdır. Bu durum, eniste ile diğer kişiler arasındaki gerginliği ve hafif bir alaycılığı göstermektedir.

Resimde bir davulcu ve davul görülüyor. Yazıda, davulcunun sahurda tanımadığı kişilere ikram ettiği sigaranın aslında esrar olduğu ve davulcunun esrar yüzünden baygın bir halde bulunduğu anlatılıyor. Bu durumdan dolayı da "Böyle şaka olmaz" diye isyan ettiği belirtiliyor. Şaka, davulcunun esrarın etkisiyle baygınlaşması ve bu durumun diğer insanların şaşırtıcı tepkilerine yol açması üzerine kurulu.

Saruman ile Sahura Doğru progmanının bugünkü konuğu Balin Hoca Efendi sorularınızı yanıtlayacak . . . #lotr #lordoftherings...

Fotoğrafta, "İftara geç kalan enişteye bizimkiler hep böyle yapıyorsun vs. deyince 'kızınız bu ay da mükemmel sarı saçları ile hava atsın diye mesaideydim' dedi.. Ortam gergin shshshs" yazan bir Twitter gönderisi görülüyor. Şaka, eniştenin kızının güzelliğini abartarak övmesi ve bunun da diğer kişilerin gergin olmasına yol açması üzerine kurulu. Enişte, kızının saçlarının güzelliğini abartarak bir hava atmaya çalıştığı, ancak bu durumun diğer kişiler tarafından abartılı bulunduğu ve gerginliğe yol açtığı ima ediliyor.

Resimde eski model bir cep telefonu ve yanına yazılmış bir tweet görünüyor. Tweet'te "5000 dk + 10.000 sms + 1000 mms + sıfır nokta facebook" yazıyor. Bu espri eski cep telefonu teknolojilerinin günümüzdeki teknolojiye göre ne kadar yavaş olduğunu ve sınırlı olduğunu gösteriyor. Eskiden insanlar dakikalarını, sms ve mmslerini sayarak kullanırken günümüzde bu tür limitler olmadığı için insanlar facebook'u "sıfır nokta" kullanıyor, yani hiç kullanmıyor. Bu espri eski ve yeni teknoloji arasındaki farkı vurgulayan ve günümüz insanlarının internet kullanımı hakkında bir gözlem yapan bir espridir.

Resimde, bir kafede, Batman ve Joker kostümleri giyen iki kişi oturmuş, karşılıklı bir şekilde görünüyor. Masa üzerinde çay fincanları ve tabaklar var. "BATMAN VE JOKER" yazısı, masanın üzerinde yer alıyor. Fotoğrafın mizahı, Batman ve Joker'in, genellikle birbirleriyle çatışan karakterlerin, normal bir kafe ortamında, sanki arkadaşçasına çay içer gibi oturmuş olmalarından kaynaklanıyor. Bu, kahraman ve kötü adam arasındaki beklenmedik bir ilişkiyi ve durumun absürtlüğünü vurguluyor. Beklenmeyen bir karşılaşma ve günlük hayattaki, beklenmedik karşılaşmalarla olan ilişkiyi anlatan bir mizah örneği. Görüntüde, bir kafe ya da restoranın içinde Batman ve Joker kostümleri giymiş iki kişi oturmuş. Batman ve Joker, birbirlerine karşı oturmuşlar ve karşı karşıya konuşuyorlar. Masa üzerinde çay fincanları var. Resmin alt kısmında, "BATMAN VE JOKER" yazan bir yazı görülüyor. Bu, popüler çizgi roman karakterleri olan Batman ve Joker'in, genellikle birbirleriyle karşıtlık oluşturan ve çatışan karakterleri nedeniyle komik bir şekilde bir araya getirilmesini gösteren, bir mizah örneği. Batman ve Joker'in bir kafede oturup normal bir şekilde çay içmeleri, beklenmedik ve komik bir durum yaratarak, onların arasındaki normalde olan çatışmanın bir parodisini sunuyor. Joke, bu iki karakterin beklenmedik bir yerde ve normal bir faaliyette buluşmalarından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir apartmanın balkonunda oturan bir kişi ve balkona tırmanan bir hayvan (muhtemelen kedi veya sincap) görünüyor. Balkon demirleri arasında hayvanın nasıl hareket ettiğini gösteren bir dizi kare var. Şaka, hayvanın bir şekilde balkona tırmanmasını ve kişinin balkonun ortasında, belki de habersiz oturmuş olmasını konu alıyor. Bu, kişinin dikkatsiz veya beceriksiz olabileceği, hayvanın ise oldukça çevik ve becerikli olduğu anlamına gelen bir imge. "Balıklama" veya "hayalet gibi" bir hareketle balkona tırmanması şakanın görsel komiğini artırıyor. Kısacası, hayvanın şaşırtıcı becerisi ve insanın beklenmedik hareketsizliği bir zıtlık ve mizah kaynağı oluşturuyor. Görüntüde, bir apartmanın balkonunda oturan bir kişi ve balkonun dış duvarında hareket eden, muhtemelen bir kedi ya da benzeri bir hayvan görülüyor. Komik olan, hayvanın balkonun dış duvarına tırmanışı ve sanki o kişinin balkonunda oturmak için sıraya girmiş gibi görünümü. Bu, hayvanın insanın balkonundaki eşyalara ya da kendisine ulaşma isteği veya beklenmedik bir şekilde balkonun dışında hareket etmesiyle ilgili bir espri oluşturuyor. "Balkona izinsiz girme" gibi bir anlam çıkarılabilir.

Fotoğrafta, bir grup kişinin, muhtemelen bir basın toplantısı veya benzeri bir etkinlikte, mikrofonlar karşısında toplandığı görülüyor. Adamların çoğu, yüzleri ve üst vücutları görünüyor ve maske takmışlar. Aralarında bir veya daha fazla televizyon kanalı/haber kuruluşu logosu da görünüyor. Fotoğrafta, bir mizah unsuru yok. Bir haber veya etkinlik görüntüleri gibi görünüyor. Bir jest veya ifadeye dayanarak bir espri anlamak mümkün değil. Görüntünün kendisi bir espri oluşturmuyor. Görüntüde, bir grup insanın, muhtemelen bir spor veya siyasi etkinlik sırasında, mikrofonlar önünde konuşurken veya sorular sorulurken çekilmiş bir fotoğrafı görülüyor. Birkaç haber kanalının mikrofonları ön planda. İnsanlar maske takmışlar. Özellikle dikkat çekici olan, görünen bir kişinin, yaklaşık birinden tarafından yakından kontrol edilip, sanki sıkışmış gibi durması. Fotoğrafın mizah değeri, bir kişinin (veya bir grubun) bu şekilde yakından ve 'sıkıştırılmış' gibi gözükmesinden kaynaklanıyor. Bu, etkinliğin heyecanlı veya gergin bir ortamda geçtiğini, insanların konuşmalara veya sorulara yoğun odaklandığını veya belki de bir tür tartışma yaşandığını düşündürüyor. "Sıkışmış" görünümünün, durumun abartılı veya şaşırtıcı bir yönünü vurgulaması, fotoğrafı mizah haline getiriyor. Bir başka deyişle, komikliği, gerçeküstü bir durumun vurgulanmasıyla ve biraz da 'sıkışmış' görünümün, abartılı bir şekilde, gerilimi göstermesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir grup arkadaşın restoranda yemek yediği görülüyor. Resimde, birinin elinde sigara ve diğerinin elinde içki olduğu belli oluyor. Tweet sahibi, bu arkadaş grubunu Ramazan ayında içki ve sigara kullanırken görmekten şaşırmış ve arkadaşlarının sıkıntılı olup olmadığını soruyor. Şaka, arkadaşlarının Ramazan ayında içki ve sigara kullanıyor olmasına ve bunun Ramazan ayına uygun olmamasına dayanıyor. Tweet sahibi, bu durumu esprili bir şekilde ele alarak arkadaşlarının sıkıntılı olup olmadığını soruyor.

Fotoğrafta Kadıköy Osmanaga Mahallesi'nde Ramazan davulcusu olarak Lars Ulrich'in reklamı yapılmış. Şaka, Metallica'nın davulcusu Lars Ulrich'in dinamik ve agresif çalım tarzının, geleneksel Ramazan davulcusu ritmiyle uyumsuz olması ve ironik bir şekilde uyumsuz bir seçimi temsil etmesinde yatıyor. Fotoğrafta, ünlü davulcuların fotoğraflarının altında isimleri yazılmış. Ancak en alttaki metinde bu kişilerin eşleri veya kardeşleri olduklarını iddia edenlere bahşiş verilmeyeceği yazıyor. Bu, bu ünlü davulcuların eşleri veya kardeşleri gibi görünmeyen kişilere yönelik bir mizah. Fotoğrafta, "Sayın Yüzüncü Yıl Mahallesi Sakinleri" başlığı ile, "bahşişi aşağıda isim ve resimleri bulunan davulculara verilecektir." ve "şartlarda görev yapan bu kişilerin mağdur edilmemeleri için, aşağıda isim ve kimlikleri belirtilen davulcuların zilimizi çalmamasını, kapıyı yumruklamamasını ve durumu istismar edenlerin ensesini rica ederiz." metinleri de yer alıyor.

Resimde bir işletmenin camına asılı bir ilan görülüyor. İlanda "Ramazanda Ramazan dolayısıyla kapalıyız" yazıyor. Burada espri, Ramazan ayı zaten Ramazan dolayısıyla olduğundan, bunun tekrar edilmesinin gereksiz ve anlamsız olmasında yatıyor.

Efsaneyi hatırlayalım https://t.co/cEmZWH7mym 81MEMMED @81Memmed Bitane Ateistin Ramazan pidesi aldığını görürsem sikerim...

Fotoğrafta bir tweet var. Tweet'te, bir kişinin "hoşgeldin sahurdan sonra ders çalışma iftar sonrası ders çalışma ve iftardan sonra ders çalışma" şeklinde yazdığı görülmekte. Tweet'in mizahı, yazının Ramazan ayı boyunca ders çalışmaya devam etmenin imkansızlığını abartarak göstermesinde yatmaktadır.

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımı yapan kişi, "ESAT" adlı bir kullanıcı ve "@esatpayir" kullanıcı adına sahip. Paylaşımda, "Birkaç sene önce 52 derece sıcakta bayılan oruçlu bir amca yardıma gelen kalabalığa 'açılın da Allah görsün şu halimi' diye bağırmıştı. Konum Urfa" yazıyor. Bu espri, sıcak havada oruçlu bir kişinin bayılmasıyla ilgili bir durumu ele alıyor. Urfa'nın sıcak bir bölge olması ve oruçlu insanların bayılma riskine daha açık olması nedeniyle bu espri yerinde bir şekilde komik bulunabiliyor. Esasen, espri, sıcakta bayılan kişinin çaresizliğini ve yardıma muhtaçlığını, oruçlu olmasından ve Urfa'da bulunmasından kaynaklanan bir durum olarak gösteriyor. "Açılın da Allah görsün şu halimi" cümlesi ise, kişinin acil yardıma ihtiyacının altını çizerken, dini bir imge kullanarak mizah yaratıyor.