Fotoğrafta, "Abdurrahman Uyan" isimli bir Twitter kullanıcısının "Faruk" isimli bir kullanıcıya yazdığı bir tweet görülüyor. Abdurrahman, Faruk'a kötü haberleri olduğunu söylüyor ve Faruk da ona "Farukkim?" diye cevap veriyor. Abdurrahman, Faruk'un çocuklarının yıllar sonra eşcinsel olduklarını söylediklerinde, suçun kendilerinde aranması gerektiğini söylüyor ve "Koy ismini Ramazan Mahmut bak bakalım eşcinsel olabiliyor mu" diye soruyor. Bu espri, eşcinselliğin bir seçim değil, genetik olarak belirlenmiş bir şey olduğu ve kişinin isminin veya adı verilen ismin eşcinsellikle hiçbir ilgisi olmadığı fikrini ele alıyor. Eşcinsellik hakkında yanlış ve önyargılı bir şekilde konuşuyor.

Fotoğrafta Facebook'tan alınmış üç yorum var. Üç yorum da Nevzat İmrenli isimli birine ait. İlk yorumda, "Allah'a küfür edenler elimde kalacak bir gün" diyor. İkinci yorumda "Allah kendini korur sen karışma" diyor. Üçüncü yorumda ise "4 yıl boks yaptım benden daha mı iyi koruyacak" diyor. Burada espri, Nevzat İmrenli'nin kendi yorumlarına cevap vererek kendini savunmaya çalıştığı ve aynı zamanda kendine güvenen bir tavır sergilediği durumdan kaynaklanıyor. Kendi yorumlarına cevap vererek, sanki başka birisinin yorumuna cevap veriyormuş gibi bir hava yaratıyor. Bu da komik bir etki oluşturuyor.

Fotoğraf, Twitter'da "emre" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweeti gösteriyor. Tweet'te "yalnız olmak sıkıcı, ilişkiler stresli, yeni biriyle tanışmak yorucu, insanlarla konuşmak can sıkıcı. Bu noktada ne yapılıyor?" yazıyor. Burada espri, her şeyin olumsuz bir şekilde sunulması ve insanın bir türlü ne yapacağını bilememesiyle yaratılıyor. Tek başına olmak da, ilişki de, yeni insanlarla tanışmak da, insanlarla konuşmak da can sıkıcı olarak gösteriliyor. Bu, insanın hayatta sürekli olarak karşılaştığı ikilemlerle dalga geçiyor.

Fotoğrafta bir televizyon programından alınmış bir ekran görüntüsü var. Ekranda bir sunucu ve bir izleyici kadın görünüyor. Sunucunun üzerinde "Estetik yaptırmak caiz midir?" yazan bir yazı var. Izleyici kadın ise burnunda bantlar ile görünüyor. Burada yapılan espri, estetik yaptırmanın caiz olup olmadığı tartışılırken, izleyici kadının zaten estetik yaptırdığı ve burnunda bandajlar olduğu için bu soruyu gülünç hale getirmesi. Bu espri, "İnsanlar konuşurken, kendi hayatlarındaki çelişkileri görmezler" anlamına geliyor.

Libidosal Sancı ile Ramazan Sohbetleri @libidosalsanci Bilmem kaç bin yıllık dünya tarihinin en iyi icadı şu olay x Jump to your...

Ramazan'da şöyle bi şey yaşadık https://t.co/8RnSrYuJlg AMASYA DİYET YAPTI, 4 KİLO ALDI! Kaynak

Fotoğrafta iki ayrı Twitter gönderisi görülüyor. Her iki gönderide de "Boşuna tıklama" yazısı ve kırmızı bir daire içinde el işaretinin çizilmiş olduğu bir görsel yer alıyor. İlk gönderide "Malatya'da 2 Ramazan davulcusu, bahşiş alamadıkları kapılara işaret bıraktı. İşaretlenen 18 kapıyı çalan davulcular gözaltına alındı. (İHA)" yazıyor. İkinci gönderide ise "Çaldılar derken, kapı komple yok" yazıyor. Bu gönderilerde kullanılan mizah, ilk gönderide bahşiş alamadığı için kapılara işaret bırakan davulcuların, bu kapıları çalan başka kişilerin gözaltına alınması ile ortaya çıkıyor. İkinci gönderide ise davulcuların bahşiş alamadığı için kapıları çaldıkları ve kapılarını komple kaybettikleri ima ediliyor. Bu şekilde davulcuların bahşiş alamaması ve bunun sonucunda gerçekleşen olaylar, ironik bir şekilde mizah konusu olarak kullanılıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, iki farklı tweet paylaşılmış. İlk tweet'te, "Boşuna Tıklama #Haber" başlığı altında, Malatya'da 2 Ramazan davulcusunun bahşiş alamadıkları kapılara işaret bıraktığı ve 18 kapıyı çalan davulcuların gözaltına alındığı belirtiliyor. İkinci tweet'te ise "Boşuna Tıklama #Haber" başlığı altında, davulcuların "Çaldılar derken, kapı komple yok" diyerek espri yapıldığı belirtiliyor. Bu paylaşımın esprili yönü, davulcuların bahşiş alamadıkları için kapılara işaret bırakması ve sonrasında da gözaltına alınmasıyla, "çaldıkları"yla ilgili bir espri yapılması. İkinci tweet'te ise "kapı komple yok" diyerek, davulcuların gerçekten çaldıkları ve kapıları çaldıkları anlamında bir espri yapılıyor.

Resimde, arka koltukta oturan, bej tenli, koyu kahverengi bir şapka takmış, uzun siyah saçlı bir genç kadın görünüyor. Beyaz bir tişört giymiş ve tişörtünde işlemeli bir kırmızı kelebek mevcut. Genç kadının yüz ifadesi ve şapkanın görünüşü, duruma uygun bir mizah unsuru barındırıyor. Bu tip bir mizah, genellikle "çevrimiçi şaka" ya da "tik tok" tarzı mizah olarak kategorize edilebilir ve çoğunlukla komik bir anı ya da beklenmedik bir durumdan kaynaklanıyor. Görünen şaka, şapkanın belirli bir durumla uyumsuzluğu veya genç kadının duruşu ve ifadesi ile ilgili olabilir. Şaka için daha fazla bilgiye ihtiyaç duyuluyor. Sadece bu resimden anlaşılan bir bilgi yok. Resimde, siyah şapka takmış, beyaz kısa kollu bir tişört giyen, kırmızı bir kelebek işareti bulunan genç bir kadın görünüyor. Kadın, arabanın arka koltuğunda oturuyor. Fotoğrafın espri anlamı, "araç içinde" bir durumun ve bir kızın başını öne eğmiş (yani kaşını çatmış) veya düşünceli bir halde olmasının bir durum komedisi olduğunu gösteriyor. Bu, "kafamı karıştıran" veya "düşünceli bir duruma düştüm" gibi, esprili bir anlam veya bir durumu araç içinde olmak üzerinden anlatan bir ifadeyle ilişkilendirilebilir. Özellikle gençlerin kullandığı ve belirli bir sosyal medyada yaygın olan tarzlı bir ifadeyle alakalı olabilir. Fotoğraf, sadece kadının ifadesi ve duruşu, ancak durumun bağlamı ile bir mizah oluşturabiliyor.

Resimde, bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Kullanıcı kiracıyla olan konuşmasını anlatıyor. Kirasını ödeyemediği için üç aylık kirayı Ramazan fitresi olarak kabul ettiğini ve işsizliğin uzaması halinde kirayı Kurban Bayramı'nda kesmeyi düşündüğünü söylüyor. Bu paylaşım, kirasını ödeyemeyen bir kiracıya gösterilen yardımın aslında dinsel gerekçelerle yapılmış olduğunu komik bir şekilde gösteriyor. Aslında, kiracıyı dinsel ritüellerle "ödenecek" bir borçmuş gibi sunuyor.

Fotoğrafta, bir adamın dua ederken gözyaşlarına boğulduğu dört farklı fotoğraf bulunmaktadır. Şaka, "Ellifte kaldığın için yetişmiyor karsım" sözünün, sanki adam dua esnasında "Ellifte kaldığın için yetişmiyor karım" diye dua ediyormuş gibi, bir espri olarak kullanılmış olmasından kaynaklanmaktadır. Yani burada "karım" kelimesi yerine "karışım" kelimesinin kullanılmış olması, adamın dua esnasında karışımın yetişmemesinden şikayet ettiği gibi bir anlam çıkarıyor. Bu durum, dua esnasında kullanılan sözlerin komik bir şekilde yorumlanmasını ve şaka konusu olmasını sağlıyor.

Fotoğrafta, bir apartmanın balkonunda oturan bir kişi ve duvar boyunca hareket eden bir hayvan (muhtemelen bir sincap veya benzeri bir hayvan) görünüyor. Odanın balkonundan hayvan, pencerenin üst kısmından aşağı doğru, duvar boyunca hareket ediyor. Şaka, hayvanın pencerenin önünden geçen kişiden daha becerikli bir şekilde duvarı tırmanış yapması ve kişiden daha iyi bir şekilde balkonun dışına çıkmasıyla ilgili. Hayvanın insanın yaptığı işi (yani, pencerenin önünden geçmek) çok daha akıllıca ve kolayca yapması, şakanın temelini oluşturuyor. "Hayvan insanın önünden geçiyor" ifadesi, günlük hayattaki bazı olayları veya durumları karikatürize eden bir anlamı da taşıyor. Fotoğrafta, bir apartmanın balkonunda oturan bir kişi ve balkona tırmanan bir hayvan (kedi veya tilki olabilir) görünüyor. Balcon demir korkuluklarından aşağı sarkıyor. Şaka, hayvanın balkona tırmanışını ve kişinin, onu fark etmiş ya da etmemiş olmasını gösteren karmaşık bir ifadeyi kullanarak, dikkatsiz bir şekilde balkonunu kullanırken ortaya çıkıyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir olay örgüsü ve hayvanın duruşunun komikliği üzerine kuruluyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir konuşma görüyoruz. Kullanıcı, "bu saate kadar tuttuk yeter artık" diyerek şikayet ediyor. Diğer kullanıcı, "Bi fotoğraf yollicam" ve "oruç musun?" şeklinde iki farklı cevap seçeneği sunuyor. Bu seçeneklerin ikisi de bir şekilde konuşmacının aç olduğunu ima ediyor. Eğlenceli taraf, fotoğraf yollama seçeneğinin yemek fotoğrafı göndermek anlamına gelmesi ve "oruç musun?" seçeneğinin ise açlıktan dolayı oruç tutmaya mecbur kalmış gibi bir durum yaratması. İki seçenek de kullanıcıyı aslında aç olduğuna inandırıyor ve dolayısıyla şikayet etmemesi gerektiği ima ediliyor. Bu durum, "aç" bir kullanıcıya "yemek fotoğrafı" veya "oruç" gibi seçenekler sunarak bir espri yaratıyor.

Görüntü, bir televizyon programının ekran görüntüsüdür. İki konuşmacı, muhtemelen bir canlı yayın programında, karşılıklı olarak sohbet ediyor. Ekranın sağ tarafında genç bir adam, sol tarafında ise yaşlı bir beyefendi görünüyor. Sol taraftaki yaşlı beyefendi, "Nihat Hatipoğlu" adında bir dini lider olabilir. Sağ taraftaki adam ise muhtemelen programa katılan bir konuk. Ekranda, telefon numarası ve hashtag'li bir metin görülüyor. "#popbizde" ve "BIP HATTIMIZ" gibi ifadeler, dinleyicilerin programa katılımını teşvik eden bir çağrı gibi görünüyor. "İftar ve Sahur" kelimeleri, Ramazan ayına atıfta bulunuyor. Programın içeriği, izleyicilerle canlı bağlantı kurarak Ramazan ayını özel hale getirmek ve programa katılımı teşvik etmek gibi görünüyor. Şaka, ise "#popbizde" ifadesinin, genç adamın olası olarak Ramazan ayına ve programa ilgi çekici bulmasının bir ifadesi. Bu ifade, bağlamından uzaklaştırıldığında biraz absürt bir ifade gibi görünür. Dolayısıyla, şaka bu absürtlükten ve bu kişinin programa katılımının önemini vurgulamak için kullanılmasından kaynaklanıyor. Genel anlamda, şaka biraz ironik ve genç adamın durumuna uyum sağlayan hafif bir mizah içerebiliyor. Resimde, bir televizyon programının canlı yayın anı görünüyor. Ekranda, "atv" logosu ve Sinop'taki imsak vaktiyle ilgili bilgiler yer alıyor. İki konuşmacı, birinden Nihat Hatipoğlu gibi görünen yaşlı bir adam ve diğerinden genç bir adam, muhtemelen program sunucuları, bir araya gelmişler. Ekranda, "İftar ve Sahur" programlarına seyirci katılımı hakkında bilgi ve bir telefon numarası yer alıyor. Ayrıca "#popbizde" etiketi kullanılmış. Programda, Nihat Hatipoğlu'nun, genç sunucunun tarzıyla (sözcüklerdeki ve duruşlardaki gençlik duygusuyla) zıtlığı, mizah kaynağı olabilir. İki konuşmacının farklı tarzları ve yaşları, "pop" kültürüne bir gönderme yaparak ironik bir etki yaratıyor. Genç sunucunun "pop" kelimeleriyle ve programa katılım çağrısıyla ifade ettiği, "popüler" bir program olmak için çaba, göz alıcı ve gençlik ruhuna sahip olma çabası, görünürde yaşlı sunucunun tutumuyla çelişerek mizah unsuru oluşturuyor. Resimde, bu tezatlık, ironik ve hafif bir mizah oluşturuyor.

Bu fotoğraf Twitter'dan bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşım, "Ahmet" adlı bir kullanıcının, arkadaşına iftar yemeği için dışarıda buluşma teklifini reddettiği ve bunun sebebinin çorbanın soğuması nedeniyle çorbayı içememesi olduğunu söylüyor. Resimde, çorbayı içememesinin nedeni olarak çorbanın soğumasını gösteren Ahmet'in komik bir şekilde "Kart Hareketleri" ve "Kart Borcunu Öde" butonları olan bir banka kartı ekran görüntüsü paylaştığını görüyoruz. Bu, çorbanın soğuğunun Ahmet'in parası olmamasından kaynaklandığını ima ediyor. Şaka, Ahmet'in çorbanın soğuk olmasıyla para olmamasını bağdaştırarak, çorbayı içememesine komik bir neden sunması ve bu nedenle arkadaşının iftar davetiyesini reddetmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta Drake'in meme formatı kullanılmış. Üstte sol tarafta Drake elini sallayarak reddediyor ve yanında "orucu Ayasofya'da açmak" yazıyor. Altta ise Drake onaylayarak sağ elini kaldırıyor ve yanında "orucu Ayasofya'yla açmak" yazıyor. Şaka, Ayasofya'nın yeniden cami olarak açılmasına karşı çıkanların "Ayasofya'da oruç açılmaz" argümanına, "Orucu Ayasofya'yla açarsın" diyerek cevap vermeyi hedefliyor. Bu durum, oruç açma eyleminin bir kişiyi değil de bir mekanı kapsadığı şeklinde yanlış bir yorumu ima ederek mizah yaratıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "öztürk" isimli bir kullanıcının "Arkadaşa mide ilacı verdim, yemekten yarım saat evvel içersin dedim. Bugün geldi Allah senden razı olsun dün iftardan yarım saat evvel içtim mide yanması falan kalmadı dedi. Sonrasında derin bir sessizlik." yaptığı paylaşımı gösteriyor. "Av. Burak Yıldırım" isimli başka bir kullanıcı bu gönderiye "31 gün o 30 gün sen cezayı yarı yarıya bölüşün artık 😂" şeklinde bir cevap vermiş. Buradaki espri, öztürk'ün arkadaşına verdiği ilaçtan sonra mide yanmasının geçmesi nedeniyle esprili bir şekilde "cezayı bölüşmeyi" teklif etmesidir. Bu cevap, öztürk'ün paylaşımının "mide yanması falan kalmadı" ifadesinden esinlenerek yapılmış bir espridir.

S. Nalçakar @snalcakar · 14sa En az iki kişi arasında ve karşılıklı rıza ile 124 T24 O @t24comtr · 16sa Ramazanda cinsellik...

Reyiz muhalefetin aradığı çatı aday resmen Kendisini Mesih ilan eden Hasan Mezarcı: "Ahmet Hakan gibi saray soytarılarına...

no context sexting XXX @nocontextsextng küçük çaplı bi ahiret sınavı Translate Tweet • Fotoğrafı Gör iftara kadar sileceğim...