Resimde, Eren Erengil adlı bir kişinin sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, yüzümüzü batıya, götümüzü ise Ortadoğu'ya çevirmemizin akılcı bir davranış olmadığını ifade eden bir eleştiri var. Bu, bir mizah türü olan ve mevcut siyasi ve toplumsal konulara göndermeler içeren bir espri örneğidir. Paylaşım, yüzümüzü batıya doğru çevirme fikrinin (genellikle Batı kültürü ve değerleriyle ilişkilendirilir), Ortadoğu'ya dönme ihtiyacının (bazen farklı siyasi, kültürel veya dini görüşlerle ilişkilendirilir) bir karşıtlığı olarak sunulmaktadır. "Hiç akıl işi değil" ifadesi ise, bu tür bir hareketin mantıksız olduğunu ve akılcı bir tavır olmadığını vurgular. Mizah, bu zıtlık ve akıl dışı bulunmasıyla ilişkilidir.

Fotoğrafta, Yerebatan Sarnıcı'nın iç mekanı görünüyor. Sarnıcın sütunları ve su yüzeyi ile yansımaları görülüyor. Ayrıca, sarnıcın içinde bir heykel veya figür de var. Alt kısımda, iki farklı Twitter gönderisi bulunuyor. Birinci gönderi, "sivribiber" adlı kullanıcı tarafından yapılmış ve gizemli, üzüntülü bir tema ile ilgili, Victoria's Secret defilelerinin düzenlenmesini savunuyor. İkinci gönderi, "Büyükşehir Çalışıyor" adlı kullanıcı tarafından yapılmış ve Yerebatan Sarnıcı'nın restorasyonu ve haftalık ziyaretçi sayısına değiniyor. Görünüşe göre, espri, "Victoria's Secret defilelerinin düzenlenmesi" ile "Yerebatan Sarnıcı'nı ziyaret edenlerin sayısı" arasında mantıksal bir bağlantı kurmamakta, yani hiç alakası olmayan iki konuyu aynı anda ele alarak ironik bir karşılaştırma yapmaktadır. İroni, Victoria's Secret gibi bir moda etkinliğinin, tarihi bir yer olan Yerebatan Sarnıcı ile ilişkilendirilmesinde gizlidir. Özetle, gönderiler arasında anlamlı bir ilişki kurulmuyor ve bu, gönderinin esprili veya dikkat çekici olmasını amaçlıyor.

Resimde, Counter-Strike oyununun "de_dust2" haritası ve bu haritanın eski bir fan yapımı haritadan uyarlanmış olması, eski bir yerleşim yerini (Kudüs'ü) temsil etmesi ve Valve'ın bunun için özür dilememesi gibi bilgiler bulunmaktadır. Mizah, Valve'ın bu konuda özür dilememesi ve haritanın halen oyunun içinde olmasıyla ilgilidir. Bir nevi, eski bir yere benzeyen bir haritanın oyun içinde kalması ve bununla ilgili hiç bir açıklama yapılmamasının absürtlüğünü vurguluyor. Eski yerleşim yerleri ve haritaların temsillerine karşı duyarlılık veya tarihi hassasiyet gibi kavramlarla ilgili bir yoruma işaret ediyor. Resimde, "misha" kullanıcı adlı bir kişinin Twitter'da yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, Counter-Strike oyuncularının çoğunlukla erkek olduğunu ve Valorant oyununda cinsiyet dengesinin daha iyi olduğunu belirtiyor. Ayrıca Valorant'ta kadın karakterlerin de oynanabilir olduğunu vurguluyor. Paylaşımın altında, okuyucuların eklediği bilgiler ve CS:GO'da kadın ajanların varlığını ve oyuncuların cinsiyet dağılımına dair resmi verilerin bulunmadığını belirten bir link var. Bu gönderi bir mizah içeriği değil, bir gözlem ve karşılaştırma yapıyor. Oyunlardaki cinsiyet dengesini tartışıyor. Mizah, karşılaştırmada gizlidir. Valorant'taki kadın karakterlerin varlığı, Counter-Strike'taki dengesiz duruma bir cevap olarak görülebilir. Dolayısıyla mizah, cinsiyet dengesinin ve temsiliyetin oyun endüstrisindeki farklılıklarını vurgulamakta. Resimde, popüler bir video oyun serisi olan Counter-Strike'in, oyuncuların IDF (İsrail Savunma Kuvvetleri) "teröristlere karşı" teröristler olarak oynadığı bir oyun olduğunu belirten bir tweet görülüyor. Tweet, oyunun gerçek dünyadaki terörle mücadele birimlerini (örneğin SWAT, GIGN) temsil eden seçenekler sunması ve IDF'nin oyun içindeki temsiliyetini de ele alıyor. Mizah, "orta doğu teröristleri" ifadesinin, oyun bağlamındaki bu temsillerin kültürel ve siyasi hassasiyetleri yansıttığını ima ediyor. Dolayısıyla, tweet aslında oyunun tematik yapısındaki olası sorunları, toplumsal ve siyasi konuları nasıl ele aldığını ve oyunun bazı temsillerinin yanlış algılanabileceğini sorgulamaktadır.

Resimde, çok sayıda, birbirine sıkışık, farklı yönlere doğru eğimli poker kartlarından oluşan karmaşık bir görüntü var. Kartlar, neredeyse tamamen birbirlerinin üstüne gelmiş ve bakış açısı nedeniyle derinlik algısını bozmuş gibi görünüyor. Resmin altındaki metin "ortadoğu everyday" ifadesi, "Ortadoğu her gün" anlamına geliyor. Bu, sürekli çatışmalar, karmaşıklığın, kaotik bir durumun ve birbirine sıkışmış görüntülerden bir "her gün" yaşanılan bir durumun varlığını ima ediyor. Resmin genel anlamı, Ortadoğu'da devam eden karmaşık ve kaotik durumun, sıkışık ve birbirine geçmiş kartlar gibi, görsel olarak karmaşık ve anlaşılması zor olduğunu anlatıyor. Ortadoğu'daki durumu, günlük hayatın karmaşıklığını, kaotik bir şekilde yansıtan bir mizah içeren görsel bir metafordur.

Resimde, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, evden çıkmadan önce girdişte bulunan kilimi balkona atmış. Yan komşusu balkonda kahve içerken bunu görmüş ve "çalışmak istemiyor herhalde" diye espri yapmış. Kullanıcı, komşusunun esprisiyle ilgili olarak "Orta Doğulu olduğum için Aladdin şakası yapmış bana" diyerek espriye cevap vermiş. Dolayısıyla şaka, kullanıcıya yönelik Orta Doğu/Aladdin klişelerine dayalı bir espridir. Kullanıcı da bu klişeye gönderme yaparak, espriyi anlamsız bulduğunu ve şakayı karşılık vermiş.

Görselde, bir sosyal medya paylaşımı görünüyor. Paylaşım, savaşta olan bir Orta Doğu ülkesi ile, savaştan uzak, barışçıl bir Avrupa ülkesini karşılaştırıyor. Resmin üst kısmında, bir savaş bölgesinde olan, muhtemelen Suriye veya Irak gibi bir Orta Doğu ülkesindeki bir şehrin yıkık görüntüsü yer alıyor. Resmin alt kısmında ise, muhtemelen Avrupa'da bir şehir görünmektedir. Paylaşımın metni, "Mücella Teyzeniz adıyla ataist bir sayfa var iğrenç paylaşımları var" diye başlıyor. Bu kısım, paylaşımı yapan kişinin, söz konusu sayfanın içeriğini eleştirdiğini veya eleştirel olduğunu gösteriyor. Ardından, "124 bin peygamberin cirit attığı orta doğu da bir ülke" ifadesiyle Orta Doğu'daki yıkımı ve savaşları vurgulayarak, bu bölgenin dinsel ve kültürel anlamda karmaşıklığına işaret etmektedir. "Bir tane bile peygamberin uğramadığı Avrupa'da bir ülke" cümlesi ise, karşılaştırma yaparak Avrupa'yı savaştan uzak, barışçıl ve ilerlemiş bir bölge olarak sunuyor. Sonuç olarak, bu paylaşımdaki espri, savaş ve çatışmalarla dolu Orta Doğu ile, barış ve gelişmenin simgesi olarak sunulan Avrupa arasında bir karşılaştırma yaparak, bu iki bölgeyi çelişkili bir şekilde algılamaya çalışmaktadır. Orta Doğu'daki çatışmaları, bir tür dini veya kültürel sorunlara bağlayarak, iğneleyici bir bakış açısı sunulmaktadır. Paylaşımdaki mesaj, Avrupa'yı barış ve huzur, Orta Doğu'yu ise savaş ve kaos ile ilişkilendiren, büyük olasılıkla kışkırtıcı ve yanıltıcı bir anlatımla yapılmış ironik bir yorumdur.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı adı @bgokayk olan Gökay isimli bir kişi, "ya sizce allah'ın oğlu olsa ortadoğu'ya mı indirir aq" diye bir tweet atmış. Tweet'in şakası, "Allah'ın oğlu" ifadesinin dinsel bir kavramı ironik bir şekilde kullanıp, Ortadoğu'nun sorunlarına ve sıkıntılı durumuna gönderme yapmasıdır. Söz konusu durumun sıkıntılı olduğuna ve bu durumla ilgili eleştirel bir bakış açısına işaret ediyor. "aq" ifadesi de söylemin daha genç ve gündelik bir dil kullandığını gösteriyor. Dolayısıyla şaka, dinsel kavramları günlük hayattaki sorunlarla ilişkilendirip, eleştirel ve ironik bir yaklaşımla espri yapıyor.

Fotoğrafta, Umman ve İran'ın bulunduğu bir bölgenin uydu görüntüsü yer alıyor. Resmin üst kısmında "Oman" ve "Iran" yazılı. Altında ise "can I touch you?" ve "no" ifadeleri mevcut. Bu, iki ülkenin birbirine yakın olmalarına karşın, sınırlarının temas etmediğini esprili bir şekilde ifade eden bir göndermedir. "Dokunabilir miyim?" sorusunun "hayır" cevabı ile, politik veya coğrafi sınırların varlığını, mizahla vurgulamaktadır.

Resimde çok sayıda, birbirine yakın ve eğri büğrü şekilde dizilmiş iskambil kağıtları görülüyor. Görünenin, bir iskambil oyununun son durumu gibi bir izlenimi var, ancak kağıtlar olağandışı bir şekilde dizilmiş. Tweet'in metni "ortadoğu everyday" diyor. Bu, Ortadoğu'da (veya başka bir deyişle, Ortadoğu ülkelerinde) gündüzün her günü karmaşık ve beklenmedik olaylarla dolu olduğu, ya da belirsiz ve karmaşık süreçler olduğu şeklinde bir espri içeriyor. İskambil kağıtlarının karmaşık, düzensiz dizilişi, bu kaos ve karmaşıklığın bir temsili olarak kullanılmış.

Fotoğrafta, 20 Mart 2011 tarihinde Hüsnü Mahalli'nin Twitter'da yayınladığı bir tweet görülüyor. Tweet'te Suriye ve Ortadoğu'daki ülkelerin iç savaşa sürüklenmeyeceği yönünde bir güvence verilmiş ve "rahat olun" mesajı yer alıyor. Tweet'in ironisi, o dönem Suriye'de başlayan ve yıllarca süren iç savaşın, o tarihte Mahalli'nin beyanıyla doğrudan çelişmesinden kaynaklanıyor. "Güvenilir" ve "oturmuş" ülkelerin iç savaş yaşayacağına dair tahmin, o dönem gerçekleşen siyasi ve toplumsal olaylar karşısında oldukça saf ve gerçekçi olmayan bir beyan olarak algılanıyor. Dolayısıyla, tweet'in ironisi, o dönem beklenmedik ve gerçekleşen olaylara karşı bir tepki şeklinde okunabilir.

Resimde, eski bir Windows işletim sistemi arayüzünde, bir dosyanın indirilme işlemi sırasında görünen bir pencere yer alıyor. Pencerenin üst kısmında, "cc32e47.exe" dosyasının indirme işleminin yüzde 0.49'unun tamamlandığı yazılı. Alt kısımda ise indirme süresinin tahmini 39 yıl olduğu belirtiliyor. İndirilmekte olan dosyanın boyutu 180 MB iken, şu ana kadar 8.89 MB'nın indirildiği gösteriliyor. Dosyanın indirildiği konum ise "D:\Other Stuff\Downloads" olarak belirtilmiş. Bu durumun komik yanı, dosyanın indirilme süresinin son derece uzun olması ve bu tarz eski indirme pencerelerinin yavaşlığının bir parodisi yapılmasıdır. 39 yıl gibi bir süre, gerçekçi olmayan bir tahmin ve günümüz teknolojisinin hızına göre son derece absürt bir zaman dilimi. Bu, indirme işlemlerinin zamanla çok daha hızlı hale geldiğini ve insanların indirme sürelerini dikkate almamaya başladıklarını vurgulamaktadır. Dolayısıyla, espri, eski internet bağlantı hızlarının ve indirme pencerelerinin komik bir şekilde vurgulanmasıdır.

Resimde iki ayrı harita görülüyor. Üst harita, Türkiye'nin Ortadoğu'daki konumunu gösteriyor ve Türkiye'nin üzerindeki bir karikatürle, küçük, kırmızı bir küresel figür olarak tasvir edilmiş. Küre, bağlanmış gibi görünen ip benzeri çizgilerle tasvir edilmiş ve altında Türkçe "SİKERİM ORTADOĞUNUZDA" yazıyor. Bu ifade oldukça küfürlü ve Türkiye'nin Ortadoğu'daki konumuna karşı olumsuz bir tavır sergiliyor. Alt harita ise, Türkiye'nin Avrupa'daki konumunu gösteriyor ve "AVRUPANIZDA" yazıyor. Bu harita, Türkiye'nin Avrupa'daki konumunu ve orada olması durumunda nasıl algılanacağını gösteriyor. Karikatürdeki espri, Türkiye'nin Ortadoğu'daki kimliği ile Avrupa'daki kimliği arasındaki olası farkı, ve Ortadoğu'da kalmaktan ziyade Avrupa'da olmayı bir tercihmiş gibi sunmayı vurgularak ironi yoluyla yapılıyor. Bu nedenle, espri, küfürlü dil kullanımıyla da olsa, Türkiye'nin bölgesel kimliği ve Avrupa ile ilişkisi hakkındaki bir görüşe dayanıyor.

Resimde, bir uçak pilotunun uçağın kokpitinden dışarı baktığı bir fotoğraf ve alt kısımda, Ortadoğu bölgesini gösteren bir uçuş izleme haritası bulunuyor. Haritada çok sayıda uçak simgesi var ancak yalnızca bir tanesi sarı renkte ve "PC740" numarası ile işaretlenmiş. Tweet'te, "Doç. Dr. Sokrates" isimli bir kişi, "An itibariyle Ortadoğu'daki tek uçak." şeklinde bir mesaj paylaşmış. Bu mesaj, Ortadoğu bölgesinde o an yalnızca tek bir uçağın havada olduğunu ima ediyor. Ayrıca "Yürek mi yedin abi?" sorusu, çok yoğun hava trafiğinin arasında sadece tek bir uçağın kalmasının tuhaf ve belki de biraz korkutucu olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, şaka, yoğun hava trafiği olan Ortadoğu'da tek uçak kalmış olmasının beklenmedik ve hatta ürkütücü bir durum olduğunu ele alıyor. "Yürek mi yedin abi?" ifadesiyle bu beklenmedik durumun biraz endişe verici veya ürkütücü olduğu ima ediliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "barishtian" kullanıcı adıyla paylaşan bir kişi, Kaliforniya'da doğmuş ve yanında sörf tahtası olan birinin Türkiye'yi ziyaret ettiği zaman "Ortadoğu'da galiba" dediğini, ve bunun ne kadar güzel bir yaşam biçimi olduğunu eleştiren bir durum anlatılıyor. Bu, Türkiye ve Ortadoğu'daki kültürel farklılıklar ve farklı yaşam tarzları hakkında, biraz da alaycı bir mizahla, bir yorum yapıyor. Kaliforniya'da doğmuş ve sörf tahtasıyla özdeşleşen birinin, Türkiye ve Ortadoğu'yu yeterince tanımadan, hakkında genel bir fikir belirttiği durumu, hafif eleştirel bir şekilde esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde, şarkıcı Ebru Gündeş ile iş insanı Murat Osman Özdemir'in Dubai'de evlendikleri haberini paylaşan bir tweet görülüyor. Tweet'e, "Htpgluu" kullanıcı adı ile bir başka kişi, "Ortadoğuyu çeyiz yoluyla ele geçirecek az kaldı" şeklinde bir yorum yapmış. Bu yorum, Ebru Gündeş ve Murat Özdemir'in evliliğinin, "çeyiz yoluyla" Ortadoğu'yu ele geçirecekleri anlamında, oldukça ironik ve esprili bir gönderme yapıyor. Evlilik haberinin bir parçası olan "çeyiz" kelimesi, genellikle kadınların evliliklerindeki rolü ve geleneği hatırlatır ve bu yorum, bu durumu oldukça alaycı bir şekilde ele alıyor. Yani; çeyiz üzerinden yapılan bir evlilik anlaşması ile Ortadoğu'yu etkileyecekleri fikrine mizah katıyor. Yorum, sosyal ve politik bir bakış açısıyla da ele alınabilir ve toplumların ve ülkelerin etkileşim tarzlarını irdeleyen bir yorumdur. Bir espridir, abartılı ve ironik bir yaklaşım.

Resimde, iki farklı panelde "öğretmen bana kızlarla oturmamı söyledi" şeklinde komik bir ifade var. Üstteki panelde 7 yaşında bir çocuğun, alttaki panelde ise 14 yaşında bir çocuğun yaşadığı durum tasvir ediliyor. Her iki panelde de bir dünya haritası parçası yer alıyor. Alt paneldeki yorum kısmında, Bilal Qurayshi isminde bir kullanıcının "onu hamile bıraktıktan sonra: İran" şeklinde bir yanıt vermesi, komiğin altında yatan cinsiyetçi ve kültürel bakımdan uygunsuz bir mesajı ortaya koyuyor. Joke, 7 ve 14 yaşındaki çocukların öğretmen tarafından kızlarla oturmalarına istenen bir durumu komik bir şekilde gösterirken, altta yatan mesajla ilişkili toplumsal olumsuz yorumu vurgular.

Resimde, pembe çizgili bir gömlek giyen bir adamın, eski bir video kamera ile çekim yapıyormuş gibi duran bir sahne yer alıyor. Altta ise, "toyota'nın hilux modelinin üretimine 1968'de başlandı" şeklinde bir metin ve "1968'den önce orta doğu :" ifadesi görülüyor. Bu, bir internet şakası. "Toyota Hilux'un 1968'de Orta Doğu'da üretilmeye başlandığı" ifadesi, gerçekle örtüşmüyor. Hatta, bu araç türünün Orta Doğu'da üretimi için bu tarih çok erken bir tarihtir. Dolayısıyla şaka, video kameralı adamın, yanlış veya abartılı bir bilgiyi sanki gerçekmiş gibi sunması üzerinden ilerliyor. Yanlış bilginin bir şekilde komik ve absürt bir şekilde sunulması, şakanın özüdür. Resim ve alt yazı, izleyicinin bu bilgiyi saçma olarak algılamasını sağlıyor.

Fotoğrafta, pembe çizgili bir gömlek giyen bir genç adam, eski bir video kamera tutarak sanki bir haber sunucusu gibi poz vermiş. Görüntünün altında, "toyota'nın hilux modelinin üretimine 1968'de başlandı" ve "1968'den önce orta doğu :" şeklinde bir yazı görülüyor. Bu, bir mizah türü olan "alt metin" veya "absürt gerçek" tipli bir şaka. Şaka, Toyota Hilux'un Orta Doğu'da 1968'den önce üretilmediğini ve bu nedenle, genç adamın eski video kamerayla bu durumu "haber" gibi sunmasının komik olduğunu vurgular. Görünen bir "haber" sunumuyla, gerçekten de çok uzak bir tarihte başlayan bir olayın komik bir şekilde abartılması söz konusudur. "skočvideos" ise videonun kaynağını gösteriyor. Özetle, şaka eski araçların ve teknolojinin abartılı bir şekilde sunulduğu bir mizah.

Fotoğrafta, bir kişinin pembe çizgili bir gömlek giymiş, elinde eski bir video kamera tuttuğu ve sanki bir haber sunucusu gibi durduğu bir sahne yer alıyor. Altta, "toyota'nın hilux modelinin üretimine 1968'de başlandı" ve "1968'den önce orta doğu :" ifadeleri bulunuyor. Fotoğraf, "orta doğu" bölgesinde Toyota Hilux'un 1968'den önce üretilmediğini, komik bir şekilde eski bir video kamerayla ifade eden bir internet memesi. Eski bir video kamera kullanımı, durumun gerçekliğini sorguluyor ve 1968'den önce oradaki bir şeyin üretildiğine ilişkin bir ironi içeriyor. Görüntü, o dönemde Toyota Hilux'un henüz üretilmemiş olmasıyla bağlantılı bir mizah içeren, olası yanlış bir bilgiyi veya iddiayı vurgulamak için kullanılıyor.

Fotoğrafta, pembe çizgili bir gömlek giyen bir adamın, eski bir video kamera ile çekilirken, bir açıklama metni görülüyor. Açıklama metni, "Toyota'nın Hilux modelinin üretimine 1968'de başlandı" diyor. Aşağıda ise "1968'den önce orta doğu" yazıyor. Bu, bir mizah türü olan "alt metin" veya "sarcasm" (ironik ifade) kullanımıyla, orta doğunun 1968'den önce Toyota Hilux'a sahip olduğunu ima eden ve bunun imkansızlığını vurgulayan bir espri. 1968 öncesi Toyota Hilux'un üretimi olmadığından, bu iddia komik bir şekilde yanlış. Görüntüdeki kişi, adeta şaşkınlıkla, bu gerçeği ifade ediyor. Video kamera da eskinin bir göstergesi olarak kullanılıyor.