Görselde, Twitter'da Eren Erengil adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesajda, "iyi güzel diyosunuz yüzümüzü batıya dönelim de götü ortadoğu'ya dönmek hiç akıl işi değil." ifadesi yer alıyor. Bu, oldukça kaba ve alaycı bir ifadeyle, Batı'ya yöneldiğimiz yönünde bir argümanın, Ortadoğu'yu bir karşılaştırma olarak kullanarak aslında mantıksız bir önerme olduğunu anlatıyor. "İyi güzel diyosunuz" ifadesi, karşı tarafın iddiasını kabul ediyormuş gibi yaparken, "götü ortadoğu'ya dönmek" ifadesiyle kaba ve alaycı bir biçimde karşı görüşü çürütüyor. Burada önemli olan, sözcüklerin seçimi ve toplumsal hassasiyetlere karşı bir mizah anlayışının kullanılması. Joke, tuhaf ve tahrik edici bir söylem tarzı kullanarak, mantık dışı bir argümanı eleştiriyor.

Resimde, BirGün gazetesinin bir haber başlığı görülüyor. Haber, Hizbullah lideri Hasan Nasrallah'ın, Türkiye ve Suudi Arabistan'ın Suriye'ye yapacağı olası bir kara harekâtı ile ilgili açıklamalarını içeriyor. Haber, Nasrallah'ın "Türk ordusu eğer Suriye'ye gelirse bunun bedelini ödeyecek" ifadesini kullandığını ve Türkiye, Suudi Arabistan ve İsrail'in çıkarlarının örtüştüğünü söylediğini belirtiyor. Haber, olası bir kara harekatının maliyeti ve tarafların çıkarları ile ilgili bir yorum içeriyor. Joke olarak nitelendirilebilecek bir şey yok, sadece bir siyasi görüş ve beklenti paylaşımı var.

Resimde Orta Doğu'daki bazı ülkelerin geçmiş bayraklarını ve tarihçelerini gösteren bir grafik bulunmaktadır. Her bayrak altında, o bayrağın kullanıldığı dönemin başlangıç ve bitiş tarihleri yazmaktadır. Grafikte, günümüzdeki bayrakları değil, o ülkelerin farklı zamanlarda kullanmış oldukları geçmiş bayrakları gösterilmektedir. Bu, geçmişte kullanılan farklı bayrak tasarımlarını sergileyen bir "tarihi bayraklar" galerisi niteliğinde. Bir "şaka" olarak nitelendirilebilecek bir durum yok; daha ziyade, ülkelerin tarihsel evriminden ve değişikliklerden bir örnek sunuluyor.

Görüntüde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderinin sahibi, Edward 06 Smurf kullanıcı adı ile tanınıyor. Gönderide, "arap kökenli olmak çok zor" şeklinde başlayan, ırkçı ve önyargılı bir söylem bulunuyor. "Kürdü diyor kürt değilim" cümlesiyle Kürt kökenli insanlara yönelik hakaret ve aşağılama içeren ifadeler kullanılıyor. Göçmen kökenli insanları ve "yavşaklar" olarak nitelendirdiği kişileri hedef alan bir dizi olumsuz ve aşağılayıcı ifade içeriyor. Gönderi, Bulgaristan ve Selanik'ten gelen göçmenlere karşı önyargılı ve nefret dolu bir dil kullanarak, orta doğulu insanları genelleyici bir şekilde kötülemekte ve aşağılamaktadır. Bu söylem, kültürel ve etnik farklılıklara yönelik önyargıları ve ayrımcılığı yansıtıyor. Sonuç olarak, gönderi oldukça rahatsız edici ve olumsuz bir mesaj içeriyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı bulunuyor. Paylaşımın sahibi, "4.2 makaveli" kullanıcı adı altında paylaşım yapmış ve ortadoğudaki yaşam koşullarının zorluklarından şikayetçi. Genç yaşta ölüm, açlık, ekonomik kriz, terör ve pandemi gibi sorunları sıralayarak, bu durumların neden kaynaklandığı sorusunu soruyor. Son cümlede ise, ironik bir şekilde, Ortadoğu'ya İsa'yı getirirlerse insanların kendi kendini cezalandıracağı fikrini komik bir dille ifade ediyor. Özetle, paylaşım, Ortadoğu'daki sorunların ağır yüküne ve bu sorunların çözümsüzlüğüne karşı ironik bir tepki niteliğinde bir şaka.

Fotoğrafta Twitter'da bir mesaj görülüyor. Gönderi sahibi, "Holy! Gökay" diye başlık atmış ve ardından "@bggokayk" kullanıcı adını belirtmiş. Mesajın devamında ise "ya sizce allah'ın oğlu olsa ortadoğu'ya mı indirir aq" yazıyor. Bu, ironik ve biraz da küfürlü bir espri. "Allah'ın oğlu" ifadesi, dini bir kavramı ele alırken, "ortadoğu'ya mı indirir aq" kısmı ise coğrafi bir bölge ve bir küfür edatı kullanılarak, oldukça abartılı ve absürt bir ifade yaratıyor. Özetle espri, dini inanç ve coğrafi bir konuyu ele alarak, konuya şaka yapmanın yanı sıra, olumsuz bir tonu da içeriyor.

Resimde, dünyanın bir haritası ve üzerinde farklı bölgelerde "0 Peygamber" yazan etiketler görülüyor. Haritanın üzerinde, özellikle Afrika'nın bir bölgesinde, "124.000 Peygamber" yazan bir etiket var. Bu, oldukça absürt bir durum yaratıyor. Resmin altında, paylaşımın Twitter'da yapıldığı saati ve paylaşımın etkileşim sayısını (retweet, alıntı tweet, beğeni) gösteren bilgiler mevcut. **Şaka:** Resim, peygamberlerin dağılımını komik bir şekilde abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde göstererek, peygamber sayısıyla ilgili bir mizah oluşturuyor. "0 Peygamber" ifadesi, o bölgede peygamber bulunmadığı fikrini ortaya koyarak bir ironi yaratıyor. "124.000 Peygamber" ifadesi ise, normalde oldukça kutsal bir konuyu, absürt bir şekilde sunarak mizah sağlıyor. Resimde gerçeklikten uzak, abartılı bir gösterimle, konu hakkında hafif bir alaycı/ironik bir tavır sergiliyor.

Resimde, Twitter'da Kendal_ isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Cumhurbaşkanı adayı Davut Turan'ın kendisini "Allah'ın elçisi" olarak ilan ettiği bir video paylaşımı yer alıyor. Tweetin kendisi, "İnsanlar tanrı ile konuştuğunu iddia ettiği için Ortadoğu'dan filozof çıkmaz, peygamber çıkar" şeklinde, Turan'ın iddiasını ironik bir dille eleştiriyor. Dolayısıyla, espri, Davut Turan'ın iddiasının gerçek dışı ve abartılı olması üzerinden yapılıyor. Bir tür "Ortadoğu'da peygamberlerin bol olduğu, fakat filozofların nadir olduğu" klişesine gönderme yapılıyor.

Bu fotoğraf, Orta Doğu'daki ülkelerin nüfusunun ne kadarının Hristiyan olduğunu gösteren bir harita. Her ülkenin yanındaki sayı, o ülke nüfusunun yaklaşık ne kadarının Hristiyan olduğunu gösteriyor. Örneğin, Kıbrıs'ta Hristiyanların oranı %78'dir. Haritada, Hristiyanlık oranı düşük olan ülkelerde (örneğin İran'da %0.2) bu durum görsel olarak vurgulanmış. Fotoğrafta bir espri yok, sadece bir veri görselleştirmesi.

Görselde, bir kişinin elinde gitar var ve arka planda "film, arab ülke" yazıyor. Daha sonra "Hollywood" yazısı görülüyor. Bu, bir mizah biçimidir. Film endüstrisinin (Hollywood) gerçekte Amerika Birleşik Devletleri'nde olduğunu ve Arap ülkeleriyle bir bağlantısı olmadığını vurgulamaktadır. "Film, Arap ülkesi" ifadesi, Hollywood'un bazı filmlerinde Arap ülkeleri veya kültürleri hakkında yanlış veya eksik bilgiler sunduğu veya stereotipler çizdiği gibi bir eleştiri/alay olabilir. Bu ifadenin şaka/satirik olduğu ve gerçek bir bilgi değeri taşımadığı anlaşılmalıdır.

Görselde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımda yer alan, Cumhurbaşkanı adayı Davut Turan'ın bir fotoğrafı yer alıyor. Paylaşım, Davut Turan'ın "19 Mayıs 2021'de Rabbim bana bildirdi, ben Allah'ın elçisiyim" dediğini iddia ediyor. Kendal_ isimli Twitter kullanıcısı, Ortadoğu'da filozof çıkmaz, peygamber çıkar şeklinde bir yoruma da ekliyor. Bu, Davut Turan'ın iddiasının ironik bir şekilde eleştirilmesi ve dini bir söylemle siyasete karışma, akıl yürütmeden ziyade vahiy yoluyla yol gösterme iddialarını hedef almasıdır. Özetle, "peygamber" sıfatını kullanarak, akılcı bir yaklaşımla siyaseti eleştirmek için mizah kullanılıyor.

Görüntü, Twitter'da bir mesajın yakalanmış hali. Kullanıcı @bgokayk, "Holy! Gökay" diye başlayan bir mesaj yayınlamış. Mesajda, "ya sizce allah'ın oğlu olsa ortadoğu'ya mı indirir aq" diye bir soru soruyor. Bu, ironik ve biraz da alaycı bir ifade. "Allah'ın oğlu" ifadesi, Hristiyanlık inancıyla bağlantılı. Soru, Allah'ın oğlu'nun, eğer gerçek olsaydı, yalnızca Ortadoğu'ya mı inecek (yani, yalnızca belli bir bölgeye müdahale edecek) diye soruyor. Bu, potansiyel olarak Ortadoğu'daki zorluklarla alay etmek, küresel sorunlara karşı duyarsızlık ifade etmek veya bu tür dini konuların dünya politikasındaki kullanımlarını eleştirmek amacıyla yapılabilir. Kısacası, mesaj dini bir noktaya ironik bir şekilde vurgu yapıyor ve Ortadoğu'daki sorunlara karşı bir yorum içeriyor. "aq" kelimesi de konuşma dilinde kullanılan, biraz olumsuz bir ifade.

Tweet'te, "makaveli" kullanıcı adlı bir hesap tarafından paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, "Allahım sen beni Ortadoğu'ya gönderdin ya, işte biz orada biraz uzaklaştık seninle" ifadesi yer alıyor. Bu, Ortadoğu'daki yaşamın zorlukları ve insan ilişkilerindeki mesafeyi, uzaklaşmayı mizah yoluyla ele alan bir ifade. Muhtemelen bir özlem veya eleştiri içermekte. Tweetin altındaki "930 Yeniden gönderiler", "10 Alıntılar" ve "10,3B Beğeni" gibi veriler, tweetin popüler olduğunu gösteriyor. "22:55 20 Oca 20" ise tweetin gönderildiği zamanı ve tarihi belirtiyor. Son olarak "44 Yer işaretleri", tweet'in daha önce kaydedildiğini ve/veya işaretlendiğini gösteriyor. Özetle, espri; Ortadoğu'daki yaşamın ve insanların uzaklaşmasıyla ilgili ironik ve biraz da özlem içeren bir yorum.

Fotoğrafta, bir odanın içinde, camı kırık bir pencerenin olduğu ve hasarlı bir görünüme sahip bir ortamda, yaşlı bir adamla bir röportaj sahnesi görülüyor. Adam, bir televizyon haber yayını veya bir haber sitesi tarafından sorulan bir soruya cevap vermeye çalışıyor. Metinde, "Ben Norveçli olmak isterdim. Ortadoğu vatandaşı olmak isteyecek kadar enayi miyim?" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Ortadoğu'da yaşamanın, Norveç'te yaşamaya kıyasla, zorluklar ve potansiyel riskler içerdiğini ima ederken, sorunun özünde, Ortadoğu'da yaşamanın akıllıca bir seçim olup olmadığı sorusunu, ironik bir şekilde soruyor. "Enayi miyim?" ifadesi, sorunun sorulduğu kişin kendisini akılsız veya budala olarak gördüğünü, Norveç'te yaşamanın daha iyi ve daha güvenli bir seçenek olduğunu düşündüğünü vurgular. Bu, esprili bir biçimde, Ortadoğu'nun zorlukları ve riskleri ile Norveç'in sunduğu güvenlik arasında bir karşılaştırma yapmaktadır. Özetle, esprili ve ironik bir şekilde, Ortadoğu'da yaşamayı tercih etmenin veya vatandaş olmanın akıllıca bir tercih olup olmadığı sorgulanmaktadır. Odanın hasarlı durumu, durumun gerçekçi bir yönünü yansıtmaya çalışmaktadır.

Resimde, Orta Doğu'nun bir haritası ve üzerinde koyu mavi renkle boyanmış, sınırları belirsiz bir coğrafi alan görülüyor. Haritanın üst kısmında "Kız: 'Onu düzeltebilirim'" ve altında "Erkek:" yazıları var. Altta ise, ülke isimleri (Türkiye, Suriye, Irak, İran, Suudi Arabistan, Yemen, Mısır, Umman gibi) görülüyor. Bu, cinsiyetler arasındaki olası bir iletişim tarzına, özellikle de bir şeyi düzeltebileceğine dair kızın iddiasına ve erkek tarafından karşıt bir şekilde ifade edilen duruma bir göndermedir. Harita, bu ifadeyle ilgili, değiştirebilecek bir güce sahip olmadığını ima ediyor. Kısacası, "onu düzeltebilirim" ifadesinin gerçekçi bir durum olmadığını, daha çok bir özlemi veya iddiayı temsil ettiğini vurgulamaktadır. Haritanın koyu renk kullanımı, bu durumun kapsamlı bir coğrafi alanı temsil edip edemeyeceği konusunda belirsizlik yaratarak espriyi güçlendiriyor.

Bu fotoğraf, Orta Doğu'daki kadınların oy hakkını kazandığı yılları gösteren bir haritadır. Mor renge boyalı alanlar, o tarihte kadınların oy kullanma hakkına sahip oldukları bölgeleri temsil ediyor. Haritada, farklı yıllarda (1934, 1948, 1956, vb.) bu hakkın hangi bölgede ne zaman kazandığı görülüyor. Açık renkler ise henüz oy hakkının tanınmadığı bölgeleri temsil etmektedir. Fotoğrafın altında bulunan metin, "Orta Doğu'da Kadınların Oy Hakkı" diye yazılmış ve altındaki küçük yazı "GULDUM.NET" gibi görünüyor. Fotoğraftaki mizah, aslında kadınların oy kullanma hakkı kazandığı yılların, tahmin edilenden daha geç bir döneme kadar uzandığını gösteriyor. Harita, bu durumun yavaş bir değişim olduğunu ve bazı bölgelerin diğerlerine göre daha geç bir gelişme gösterdiğini vurguluyor. Bu, kadın hakları mücadelesindeki gecikmeleri ve eşitlik için verilen çabaların uzun sürmesini dolaylı bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, Orta Doğu ve çevresindeki bazı ülkelerin bir haritası yer alıyor. Ancak, bu harita normal bir dünya haritası değil. Ülkelerin sınırları belirgin şekilde farklı renklerle ve bazı ülkelerin bayrakları yerine diğer ülkelerin bayrakları konulmuş. Ayrıca, bazı ülkelerin içine çeşitli Avrupa ülkelerinin bayrakları yerleştirilmiş. Bu, Orta Doğu'daki çeşitli siyasi ve sosyal olayları, sınır değişikliklerini veya olası bir kriz durumunu mizah yoluyla temsil eden bir karikatür veya haber şakası. Haritada yer alan farklı bayrakların, olası bir "milletlerarası güç paylaşımı" veya farklı ulusların bölgede kontrol mücadelesine karışmış olabileceği anlamına gelebileceği düşünülürse, şakanın noktası gerçek dünyadaki karmaşık ilişkileri ve belirsizlikleri, abartılı ve esprili bir şekilde sunmasıdır. Dolayısıyla, bu harita, dünya olaylarını ironik ve eğlenceli bir şekilde ele alan bir görsel şakadır.

Fotoğrafta, dünyanın belirli bir bölgesinin (özellikle Orta Doğu ve Asya) detaylı bir haritası görülüyor. Haritanın üzerinde, mor renkli yoğun bir çizgi ağı mevcut. Bu çizgiler, muhtemelen bir tür taşımacılık rotası, lojistik ağ veya benzeri bir veri kümesini temsil ediyor. Haritada çeşitli şehir ve ülke isimleri de yer alıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir coğrafi haritanın, olasılıkla ulaşım veya lojistik amaçlı bir veri seti ile üst üste bindirilmiş hali. Görüntüde esprili veya ironik bir durum bulunmamaktadır.

Resimde dünya haritası görülüyor. Haritanın belirli bölgeleri yeşil renkle vurgulanmış. Yeşil alanların üzerinde "HAS" yazısı bulunuyor. Bu, bir şakadır. "Has" kelimesi Türkçede "sahiptir" anlamına gelir. Görünen haritadaki yeşil alanlar, antik çağlarda belirli bir tarım kültürünün (ya da belirli bir tarım ürününün) olduğu bölgeleri gösteriyor. Şaka, bu bölgelerin artık o ürünlere sahip olmadığını veya o kültürü sürdürmediğini ima ediyor. Dolayısıyla, harita üzerinden şaka, zamanla kültürel veya tarımsal olarak nasıl değişimler yaşandığını, hatta o bölgelerin artık o tarımsal ürünü üretmediğini gösteriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi, evden çıkmadan önce evdeki halıyı balkonda çırpma niyetinde olduğunu ve komşusunun bunu görünce "çalışmak istemiyor herhalde" diyerek güldüğünü anlatıyor. Şaka, komşunun "Ortadoğulu olduğum için" ifadesiyle, Aladdin masalındaki şakaya atıfta bulunması ve kişinin "Ortadoğulu" oluşunu bir şaka unsuru olarak kullanması üzerine kuruludur. Özetle, kişi halıyı balkonda çırparken yakalanmış, komşusu da bu durumu "çalışmak istemiyor" şeklinde yorumlamış ve bununla "Ortadoğulu" olduğunu ima ederek şaka yapmıştır. Paylaşımda kullanılan "ndjdjdj" ifadesi de esprili bir tepkiyi gösteren internet dilinden bir kısaltmadır.