Resimde üç kişi, üç koltukta oturmuş ve konuşuyor. Sağdaki kadın, "Ulan Cenk ben miyim sen misin, belli değil... Çok yaşlı insanın kolaya, fanteziye, jelibona çok düşkün olması nedir allahaşkına... Ne versek yutuyor, zerre olgunluk yok... Bin dokuzyüz yirmi doğum... "Algida" demesin şu dünyada... Çok anlamsız lan..." diyor. Şaka, "Algida" markasının yaşlılar için olan bir ürünü olduğunu ve yaşlıların bu ürüne çok düşkün olduğunu ima ediyor. Abur cubur düşkünü yaşlı mı olur.. CENK YAYRIIM, GİT ALGIDA AL BAKKALDAN YİYELİM SOGUK SOGUK, IÇİWZ SERINLESİN... ULAN CENK...

Resimde bir grup insan bir müzik grubunu dinliyor. Grubun solisti, gitar çalarken, sahneye gelen bir kadın alkışlanıyor. Kadının kıyafeti ve duruşu dikkat çekici, aynı zamanda tuhaf. Sahnede bulunan doktor, kadının sahneye çıkmasının ve dans etmesinin kendisinin tedavi etmek için çabaları boşa çıkaracağını ve bu yüzden onun "kültürlü kambur" olarak adlandırıldığını söylüyor. Bu espri, kadının tuhaf kıyafeti ve davranışları ile doktorun "kültürlü kambur" demesiyle, kadını alay konusu yapıyor. Espri aynı zamanda, doktorun kendisinin de kadından etkilenmiş olmasını ima ederek, biraz da mizah katıyor. Kültürlü Kamburu.. BAK DOKTOR,Bu İSTE SİZE BAHSETTIGIM KÜLTÜRLÜ KAMBURU. BUNU BÜRANIN HARICINDE HİÇBİR YERDE GÖREMEZSİNIZ .....

O kadar gidip geliyoz, derginin yeni sayısını bi göremedik Umut ?! @NaberDergi O KADAR GİDİYOZ GELİYOZ siziN DE BI ÇAYINIZI...

Kendi geleceğini de görmüş.. YüCEL' İN GOCUKLUGU VE GENGLIGI COK IGINE KAPANIK GEGMIŞTI-ARKADAŞLAR I TARAFINDAN HEP DALGAYA...

Resimde iki çocuk, biri bisiklete biniyor, diğeri ise onunla konuşuyor. Bisiklete binen çocuk, "Kaç fiş abi?" diye soruyor. Diğer çocuk ise "Onsekiz" diye cevap veriyor. Bu komik çünkü çocukların bisikletlere kaç fiş gerektiği konusunda anlaşamadıkları ve onsekiz fişin bir bisikletin normalde ihtiyaç duyacağı miktardan çok fazla olduğu anlaşılıyor. Çocuklar bisiklet için kaç fiş gerektiğini anlayamadıkları için bu espri mizah yaratıyor. Resimde bir araba içinde oturan bir adam ve onun düşünce balonunda "Kaç yapıyor lan bu araba ba?" yazıyor. Şaka, adamın arabaya binip çok hızlı gittiğini fakat aslında araba çalışmıyor ve adam yürüyerek gidiyor. Bu durum, adamın düşüncelerini düşünce balonunda "Kaç yapıyor lan bu araba ba?" diye ifade etmesine yol açıyor. Görselde bir araba yolculuğu esnasında geçen bir diyalog gösteriliyor. Arabayı kullanan kişi, yolcu koltuğunda oturan kişiden, araba kullanırken "arabası olmayan vali lahci Tevfik bey" gibi bir lafı neden söylediğini soruyor. Yolcu da bunun yanlış bir cümle olduğunu ve kendisinin bunu söylemediğini belirtiyor. Şoför ise "evet lazım aslinda" diyerek yolcunun söylediği cümleye güldüğü için, bunu onaylamayı ve yolcunun söylediğini kabul etmiş gibi yaparak karşılık veriyor. Görselde yapılan şaka, yolcunun söylediği cümleyi duyduğu gibi anlayan ve "arabası olmayan vali lahci Tevfik bey" lafına gülen şoförün, yolcuya espri yaptığını düşünmesine dayanıyor. Resimde iki karakter, biri bisiklet süren ve diğeri koşan şekilde görülüyor. Bisiklet süren karakter "Dede tamam sen bırak yaa.. Ben kendim gidiyorum" diyor. Koşan karakter ise "Bırakmam vallahi bırakmam.. Çıho ühü.. Bırakmam..." diyor. Şaka, koşan karakterin bisiklet süren karakteri bırakmaya razı olmadığı halde ısrarla bırakmasıyla komik hale geliyor. Koşan karakterin sözlerindeki tekrarlar ve "çIho ühü" gibi anlamsız sesler, şakanın mizahını artırıyor. #Arabafiyatları Çocukluk. KAG FITES ABI?. ONSEKİZ. HA... Genglik. KAG YAPİYO LAN BUARA- BA? Orta yaşlılık FIKRETCGW SEN HIG...

Resimde bandajlı kafası ve kırmızı pantolonlu bir padişah ile kırmızı elbisesi ve kırmızı fesli bir kadın çizilmiş. Şaka şu ki padişah, kendisinin çok güzel olan kızının yüzünü görmemiş, korkmuş. Bunun nedeni ise kendi çirkin olduğunu düşünmesi. Kadının ağzından çıkan "IMHFF" ifadesi, padişahın korkusunu ve şaşkınlığını gösteriyor. Resimde, üç kişi görülüyor. Bir kadın, iki adam. Kadın, tahta bir koltuğa oturmuş ve ağzı açık, hayretler içinde. Adamlardan biri, yanına yaklaşmış, diğer adam ise kadının arkasında duruyor. Adamlardan biri, kadına "Ee bizim temel de durumu "ha lisasım, "ha nayım sağa" diye yapıştır, mis lafi isis isisi isis." diyor. Fıkra, adamın, kadını ikna etmeye çalıştığını ve kadının bununla ilgili bir şey yapıp yapmayacağını anlamış gibi şaşırmasını göstererek, kadının "ha lisasım, "ha nayım sağa" gibi anlamsız ifadeler kullanan biri olduğu ima ediliyor. Bu da adamın, kadın ile alay ettiğini gösteriyor. Resimde bir sınıfta ders işleyen bir öğretmen ve iki öğrenci görülüyor. Öğretmen, biyoloji dersinde üreme sistemini anlatıyor. Öğrencilerden biri, öğretmeninin anlattığı üreme sistemini anlayamadığını, bunun çok zor olduğunu ifade ederek şaşkınlığını dile getiriyor. Diğer öğrenci ise, üreme sistemini bir şekilde anlamayı başarmış ancak bunun çok garip olduğunu söylüyor. Fıkra, üreme sisteminin karmaşıklığı ve zorluğunu, öğrencilerin bakış açısından komik bir şekilde ele alıyor. Üreme sistemini anlamakta zorlanan öğrencilerin ve bu sistemin karmaşıklığından dolayı yaşadıkları şaşkınlık, ironik bir şekilde espri konusu yapılmış. Masal.. Hia bilinmayen bir alkadebir padiahya. parmiş..Fakat bu padisah dyle mut - Suzmuş,ayle azgünmiş ki. Çankü biraik...

Fotoğrafta, masada oturmuş bir adam kitap okuyor. Adamın gözlük taktığını ve kitap okumaya odaklandığını görüyoruz. Bu fotoğrafta bir espri yok. Değerli karikatürist Kaan Ertem abiyi kaybettik. Umut Sarıkaya da dahil birçok karikatürist yetiştiren kıymetli bir ustaydı....

Fotoğrafta, sol tarafta oyuncu Yasemin Özilhan'ın bir fotoğrafı ve tweet'i yer alıyor. Tweet'te "Pahalı kıyafetler şart değil. 3-5 bin TL'ye de şıklık mümkün" yazıyor. Sağ tarafta ise "Yırtık gibi adam" isimli çizgi roman kahramanının komik bir hikayesi yer alıyor. Hikayede, adamın parası olmadığı için alışveriş yaparken yaşadığı komik olaylar anlatılıyor. Yasemin Özilhan'ın tweet'i ile çizgi romanın mizahı şu şekilde bir araya geliyor: Yasemin Özilhan'ın tweet'i, pahalı kıyafetlere para harcamanın gerekli olmadığını ve düşük bütçeyle de şık olunabileceğini söylüyor. Çizgi roman ise, düşük bütçeli alışverişin ne kadar zorlu olabileceğini ve bununla nasıl başa çıkılabileceğini komik bir dille anlatıyor. İki içerik, birbirini tamamlayan ve günlük hayatla alakalı espriler barındıran bir mizah oluşturuyor. Macera devam ediyor.. Y.rrak gibi adam YA SANA HOŞUNA GİTMEYECEK BIŞEY SÖYLEYEYIM MI MUAMMER. BÜTÜN BU ANLATTIKLARIN KOCAMAN...

Fotoğrafta, Zonguldak'ta konuşma yapmak üzere hazırlanan bir siyasetçinin otobüste yaptığı hazırlıklar görülüyor. Otobüste oturmuş, elinde bir kağıt parçası ve üzerinde notlar var. Notlarda, "İklim, Ampül, Vatan Sofrası, Demokrasi Sofrası, Bacı 15..., AKP - gitme, Zamanı geldi, Gençler, ABD" gibi maddeler yazılı. Notların içeriği ve "Zonguldak'ta konuşmama hazırlanıyorum" ifadesi, siyasetçinin konuşmasında ele alacağı konulara ve kullandığı retorik diline dair bir ipucu veriyor. Fotoğrafın altında ise, "İşsiz Sarıgül" isimli bir çizgi roman karakteri görülüyor. Çizgi roman karakteri, mikrofonu kullanarak kendini "fırlatıyor" ve "kap" diye bağırıyor. Çizgi romanda, siyasetçinin konuşması sırasında kullanacağı abartılı ifadeler ve davranışlar mizahla ele alınmış. Fotoğraf ve çizgi roman karakterinin birlikteliği, siyasetçinin konuşmasının abartılı ve gerçeklikten uzak olacağına dair bir gönderme yapıyor. Sen, ben boş durabiliriz, ama O ? mustafasarigul_ 48d Zonayldak konusmama Konusmama hazırlanıyorum. hazirlahiyorum. Ampul....

Resimde, bir adam "protein tozunun 800 TL olması" üzerine düşünürken, etrafındaki insanlar "ehe ehe ehe" diye gülüyor. Adam ise "beter ol üzgün kaslı beter ol" diyerek, protein tozunun pahalı olmasına rağmen, sağlıklı kalmayı önemseyen bir kişiliğe sahip olduğunu gösteriyor. Fıkra, protein tozunun pahalı olmasına rağmen, insanların sağlıklı kalmak için onu kullanmaya devam etmesini ve bu durumu eğlenceli bir şekilde ele almasını içeriyor. Beter ol, üzgün kaslı.. protein tozunun 800 tl olması ehe ehe içten içe sevinmek.. ehe şükela: tümü | bugün he ehe ehe s 28...

Resimde, iki uzaylı, "kürek" konusunda tartışıyor. Kürek, uzaylıların ilişkilerinde iletişim kurmak için kullanılan bir araç olarak tanımlanmış. İlk uzaylı küreği kullanarak insan ırkının önünü açtıklarını savunuyor. İkinci uzaylı ise bunun doğru olmadığını, küreğin sadece "gidip terkedilmiş kalan" bir şey olduğunu söylüyor. Bu çizgi romanın mizahı, "kürek" sözcüğünün iki farklı anlama gelmesi ve iki uzaylının da bu sözcüğü kendi anlamında kullanmasından kaynaklanıyor. Birinci uzaylı, küreğin araç olarak kullanıldığını vurgularken, ikinci uzaylı küreği terk edilmiş ve kullanışsız bir şey olarak görüyor. Bu da iki uzaylı arasında anlamsız bir tartışmaya neden oluyor. İLİŞKİ ÜZERINE KONUŞAN, TARTIŞAN HERKESİN AGZINA KÜREKLE VURA VURA İLİŞKİ ÜZERINE KONUŞAMAYI BIRAKIP. BAŞKA SEYLER, KONUŞTUK VE...

Resimde, bir grup insanın bir barbekü partisi yaptığı görülüyor. Bir kişi, "Normal rakıdan erken koray yapılır" yazan bir pankart taşıyor. Bu espri, "koray" kelimesinin hem bir isim hem de "kötü" anlamına gelen bir argo sözcük olması nedeniyle yapılmış. Yani, espri "Normal rakıdan erken kötü yapılır" şeklinde yorumlanabilir. Bu, insanların erken saatlerde rakı içtiğinde daha kolay kötüleştikleri anlamına gelir. NORMAL RAKGIDAN ERKİN KORAY YAPILIR. SÖK! akaral rakl Kaynak

Erkin Koray yapım çalışmaları devam etmektedir.. Kaynak

Nakil gerçekleşmiş.. @CMYLMZ Kaynak

Resimde bir doktor ve hasta görüyoruz. Doktor hasta çocuğu muayenehanede bir şeyden dolayı azarlıyor. Hasta çocuğu doktorun sözlerine "Hiç mi olmaz?" diye karşılık veriyor. Şaka, doktorun hasta çocuğa "Senin gibi çocukları ben muayene etmiyorum" demek istemesine rağmen çocuğun bunu anlamaması ve "hiç mi olmaz?" diye diretmesinden kaynaklanıyor. Yani hasta çocuğun doktorun sözlerini tam anlamıyla anlamıyor olması ve doktorun da çocukla aynı dili konuşamaması şakayı yaratıyor. EKREM BEY LÜTFEN YIGENINİZI DE ALIP SKTIRIN GIDİN MUAYENEHANEMDEN. II SIRTA YEĞEN NAKLI DİYE BİŞEY OLMAZ... yurak HIC Mi OLMAZ?...

#dünyakahvaltıgünü yalnızlık Profesörü Prof. Faragut mina koduumun sevgilileri, yine zlyaretime geliyarlar. Serpme kahvalti...

Resimde bir adam, arkadaşlarının ölü olduğunu görünce telefonundan Sedat Peker'in yeni videosunu açıyor. Arkadaşları Sedat Peker'in videosunu izleyince dirilmiş gibi gözüküyorlar. Şaka, Sedat Peker'in videolarının çok etkili olduğunu ve ölüleri bile diriltebileceğini ima ediyor. Ölüyü 2 saniyede diriltir. @sedat_peker #sedatpeker9 Ölüyü 2 saniye diriltir. ABİ SEDAT PEKER IBNİ VÍDBO ATMIŞ HAKAKH... 2...

Resimde, sol tarafta Türk Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın bir etkinlikte konuşurken resmini görüyoruz. Sağ tarafta ise bir karikatürde iki adamın konuştuğunu görüyoruz. Adamlardan biri diğerinin koluna dokunarak "Uzat bakim abi...tamam parmakları geçmiyor...geçerse fena...ama geçmiyor, taşi..." diyor. Karikatür, Erdoğan'ın konuşması sırasında cebeinden çıkardığı ay yıldızlı çakıyı ima ediyor. Bu çakının Erdoğan'ın sembollerinden biri olduğunu ve her zaman yanında taşıdığını bildiğimizden, karikatür bu çakıyı bir tür tılsım veya silah olarak göstererek Erdoğan'ın tutumuna ve hareketlerine gönderme yapıyor. Parmakları geçmiyor, taşıyabilirsin.. UZAT BAKİIM ABI...TAMAM PARMAKLARI GEÇMYOR... GEÇERSE FENA... AMA GEÇMİYOR, TAQI... S...

Görselde Elon Musk hakkında mizah içeren bir yazı yer alıyor. Yazı, Elon Musk'ın Mars'a göç etme planlarını ele alıyor ve onu "bilim insanı mı yoksa jet fadıl mı?" diye sorgulayan bir mizah unsuru içeriyor. Yazıda, Elon Musk'ın Mars'a göç planlarının gerçekçi olmadığı, ve insanların Dünya'dan kurtarıp Mars'a taşıyacağına dair iddiaların abartılı olduğu belirtiliyor. Bunun yerine, Elon Musk'ın "sincap" olduğu ve "tufanda boğulduğu" anlatılıyor. Yazı, Elon Musk'ın iddialarına ve Mars'a göç planlarına ironik bir şekilde yaklaşıyor. Bu yazı, Elon Musk'ın popüler kültürdeki imajını ve Mars'a göç planlarını esprili bir şekilde ele alarak, eleştirel ve mizah dolu bir yaklaşım sergiliyor. Resimde, bir kişinin Elon Musk'ın Mars'a göç planını eleştirdiği bir diyalog bulunuyor. Kişi, Musk'ın "insanlığın geleceği" söylemlerinin gerçekçi olmadığını ve Mars'ta koloninin kurulması için yeterince kaynak olmadığını söylüyor. Bunun üzerine diğer kişi, Elon Musk'ın zekasına vurgu yaparak onun bu konuda oldukça bilgili ve yetenekli olduğunu belirtiyor. Bu, Mars'a göç planının gerçekçi olup olmadığı konusundaki eleştiriye ironik bir şekilde cevap verilmesiyle, esprili bir şekilde komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta Elon Musk görüyoruz. Elbette, Elon Musk bir roket tutuyor. Ancak bu roket, bu fotoğrafa konu olan espriyi anlamamız için önemli değil. Espri şu: "Elon Musk'ın bir bebeğin aklına bile gelebilecek kadar basit bir fikre bilim insanlarını ikna edip, bunları kendisine çalıştırdığına göre çok zeki bir adam." Bu espri, Elon Musk'ın vizyonunu ve kendine olan güvenini abartarak ele alıyor. Musk'ın roket teknolojisi konusunda gerçekten yenilikçi olduğunu ve bunun bilim insanlarının dikkatini çektiği unutulmamalı. Ancak, espri Elon Musk'ı "bebeksi" bir düşünceyle bile, bilim insanlarını yönlendirebilen bir "dahi" olarak göstererek onu abartıyor. Resimde, Elon Musk'ın Mars'a götürdüğü insanlara ait bir sohbetin kesitleri yer alıyor. Sohbet, Elon Musk'ın Mars'a götürdüğü kişilerle hayali bir şekilde gerçekleşmiş bir diyalog üzerine kurulu. İlk paragrafta Mars'a gitmek için gerekli olan teknoloji ve insanların Mars'a gitme kararını vermesi anlatılıyor. İkinci paragrafta ise, Mars'a gidenlerin bıraktıkları ailelerine gönderdiği mesajlar yer alıyor. Bu mesajlarda, "Bebeğin büyüdüğünü, iyi bir tahsil yaptığını ve Mars'a gitmek için çalışmaya başladığını" yazarak ailelerine kendilerinin de iyi olduğunu ima etmeye çalışıyorlar. Ancak, aileleri bu mesajlarda kendilerine karşı kullanılan esprili dilin farkına varmıyor. Bu mizah, insanın kendini başkalarına kanıtlama çabasını ve bu çabada kullanılan ironik durumu ortaya koyuyor. "Elon Musk, bilim insanı mı yoksa Jet Fadıl mı?" - Umut Sarıkaya / Naber Dergisi 7. Sayı #StopElon ELON MUSK (Bilim insanı mı...

Resimde tüylü, sinirli bir yüzlü bir balon var. Balonun kuyruğundan bir ip sarkıyor ve ucu havaya uçuyor. Balonun düşünce balonu içinde "Kızgın değil, Kırgınım." yazıyor. Şaka, balonu kızgın değil de kırgın olarak göstermesiyle yapılıyor. Balonun sinirli yüzü ve "Kırgınım" yazması, balonu kızgınmış gibi göstermek için tasarlanmış. Ancak, balonun kuyruğunun havaya uçması, balonu kızgın değil de kırgın olduğunu ima ediyor. Bu, balonu kızgın göstermek için yapılan çabanın tersine ters sonuçlar doğurduğunu ve balonu daha kırgın gösterdiğini ima ediyor. HAKAN ALTUN 'un Sinir Hücresi kragura desil kergihitm Kaynak