- Oley bee. Hem sakalsız hem de gözlüksüz.. ikadaslak reneksiz HASKTIR.RESADEKİ SANATÇI . MIZ SAKALL SAKAL, BIYIK...

Resimde, Nazım Hikmet'in "23 Sentlik Asker" şiirini okuyan bir adam ve bir asker var. Asker, adamın elindeki "Yumiyum" çikolatasını almak istiyor ama pahalı olduğunu söylüyor. Asker, 23 sentlik askerin maliyetinin yükseldiğini ve artık "Yumiyum" çikolatasını sadece 23 sentlik askerle alabileceğini söylüyor. Bu resim, Nazım Hikmet'in şiirindeki ironiyi ve günümüzde hala geçerliliğini koruyan yüksek enflasyon problemini hicivli bir şekilde gösteriyor. 23 Sentlik asker.. #NazimHikmetRan Kore savası günlerinde Türk askerinin çok ucuza,günde 23 cent'e mâl olduğunu söyleyen...

Umut Sarıkaya tipi mutsuzluklar.. Kaynak

Resimde, bir grup arkadaş arasında geçen bir sohbetin çizgi roman formatında sunumu var. **Şaka şu:** Arkadaşlarından biri, bir mağazada bir ürün satın alırken etiketini koparmış ve etiketin degişince çok yakın olduğunu söylüyor. Bu da, arkadaşının ürünü çalmaya çalıştığı anlamına geliyor. Diğer arkadaş ise bu durumdan habersiz, arkadaşının yaptığı eylemi fark etmiyor. **Çizgi romanın espri konusu, arkadaşın dürüstlük ve etik değerlere duyarsız olması ve bunun sonucunda ortaya çıkan komik ve ironik durum.** Mini öykü.. MİNI ÖYKÜ: Dünyarın en güzel ins.celiye. marnyaa kərsı duyulan sempatiya. karsI. ABI BEN AQK AGIK Söyüyopum...

Fotoğrafta, bir adam devasa bir mantar türü taşıyor. Altta ise çizgi roman karelerinde, büyük bir mantarı taşıyan ve terleyen bir adam çizilmiş. Kadın karakter ise şaşkınlıkla "O ne Erkin?" diye soruyor. Çizgi romandaki espri, adamın mantarı taşıyamayacak kadar büyük ve ağır olduğundan terleyerek zorlandığını gösteriyor. Esprinin özünü, "yaşlı tasa" (mantarı tasvir ediyor), "kuvasının içinde görme" (mantarı taşıyor) ve "ince tanıyamadın galiba" (mantarı kaldıramayarak zorlanıyor) ifadeleri oluşturuyor. Düşündüğünüz gibi değil, Halkımız sakin olsun.. ( VER A I VER DON THE EN RMK A OT SN coE HITn ME AND o BE FREE TROM ALL THS...

Resimde Pablo Picasso'nun "Guernica" adlı ünlü eseri var. Resimdeki kahramanlardan biri olan ve sol alt köşede bulunan kişiye zoom yapıldığında, yüzündeki ifadeyi görürüz. Bu da aslında Picasso'nun resmi için bir espri. Resmin ana konusu olan savaşın ve şiddetin korkunçluğunu göstermek için Picasso'nun tüm karakterlerin yüzünü kasvetli ve korku dolu bir şekilde resmetmesi, resimde yer alan bu karakterlerin yüzünün ise gülümsemesiyle bir ironi yaratılmış. **Şaka şu ki, savaş ve acı içinde bile hayat devam ediyor ve insanlar gülümsemeyi unutmuyor. ** Tarihteki ilk Umut Sarıkaya karikatürünü Picasso çizmiştir. (Picasso - Las Meninas - 1957) 即 Kaynak

Resimde çöp toplayan bir adamın, çöp atan birine "Abi çayınızın üstünü kapatın, süpürüyorum toz girmesin." dediğini ve adamın "Bi saniye şunu bırakayım." dediğini gösteriyor. Bu şaka, günlük yaşamda karşılaştığımız ve bazen gözümüzden kaçan küçük ayrıntıları abartarak komik bir şekilde gösteriyor. Çöp toplayan adamın gösterdiği hassasiyet, çöp atan adamın bunu umursamamasıyla tezat oluşturarak komik bir durum yaratıyor. Söz konusu şaka, "insanların küçük ayrıntılara duyarsızlığını ve çevreye duyarsızlığı" üzerinden bir eleştiri yaparak gülünç bir şekilde ele alıyor. Bıktım insanların vicdanı olmaktan.. Arjiin @arjiindicle Bi SANİYE ŞUNU BIRAKİYİM. BIKTIM İNSANLARIN VICDANI OLMÁKTAN? Aynı...

Abi eski sevgilin profil fotosunu değiştirmiş.. Kaynak

Resimde, eski sevgilisinin profil resmini değiştirdiğini öğrenen bir adamın şaşkınlıktan "ölüp" gittiği, ancak bu adamın arkadaşının ona "bu hesap özel" yazan bir telefon göstermesi üzerine tekrar canlandığı görülüyor. Şaka, adamın eski sevgilisinin sosyal medya hesabının gizli olduğunu öğrenmesinin onu "hayata döndürmesi" üzerine kurulu. İlgili karikatür.. Ölüyü 2 saniye diriltir. ABI ESKI SEVGÍLİN PROFIL RESMINI DEĞİŞTİRMİŞ. HAKAKH.. this Sccount is Private リ+...

Fotoğrafta, bir adam, masasında oturmuş ve dünyanın haritasının çizildiği bir küre gösteriyor. Kürenin üzerinde "BİZ" yazan kısım kırmızı ile işaretlenmiş ve "Büyük resme bakmamız lazım. Büyük resmi görmezsek hiçbir şey göremeyiz.." yazan bir düşünce balonu var. Küreye bakan adamın önünde de "Bilimsel konuşuyoruz burada..." yazan bir balon var. Bu görsel, küresel olaylar karşısında bireysel çıkarlara odaklanmanın ve büyük resmi görmeyi reddetmenin tehlikelerini eleştiriyor. Görseldeki adam, küresel olaylara sadece kendi ülkesi olan "Biz" açısından bakıyor ve "Bilimsel konuşuyoruz burada..." demesine rağmen dünyanın büyük resmine bakmayı reddediyor. Büyük Resim.. BÜYÜK RESME BAKMAMI LAZIM... BÜYÜK RESM GÖRMEZSEK HIÇBİR ŞEY GÖREMEYİZ.. RUL RUL! KUTUP RUSYA AMERIKA Buralar...

G.t escortluğu sandığınızdan çok daha kadim, eski bir meslektir. Orta Çağ şehirlerinde loncaları kurulmuş, Usta-çırak usulüyle...

Resimde, Osmanlı askerlerinin kılıç ve mızraklarla saldırdığı bir savaş sahnesi resmedilmiş. Ancak askerler, savaşın coşkusu ve heyecanı yerine, bir kamera karşısında "hövmiyee" diyerek poz veriyorlar. Resmin üstünde, "Fetih 1453 Çekim Arkası" yazıyor. Bu resim, savaşın dramatik bir şekilde gösterilmesi yerine, onun eğlenceli bir film seti olarak sunulmasını ve savaşın gerçekliğini alaycı bir şekilde sorgulamasını anlatıyor. Bu resim, savaşın görkemli bir zafer olarak sunulmasının aksine, gerçekte insanların hayatını etkileyen acımasız bir olay olduğunu ve savaşın insanların hayatında eğlenceli bir film seti gibi düşünülemeyeceğini anlatmak için kullanılmış. Fetih sonrası.. #istanbulunfethi Fetih 1453 CEKİM ARKASI YÖVMİYEE!! Kaynak

Resimde, sağda bir grup insan var. Arkalarında biri "Sessiz biraz anne dedi 'adam'...ar-kadaşım alo" diyor. Solda ise iki adam var. Sağdaki adam "Özür dileriz Jürgen! Bilemedik..." diyor. Sol tarafta ise bir adam, "Abi sağda solda pulyuyorum" "Batının teknolojisi'ni alacağız ama ahlakını almycaz" diye konuşuyor mussunuz? Ayıp olmuyor mu abi biraz 'bizim anamıza karımıza biri küfrederse yaşatır miyiz sanıyorsun onu..." "Güler geçer miyiz sanıyorsun. Kimse benim anneme küfredemez abi, o kadına kimse dil uzatmayacak...annem o benim anam..." diyor. Şaka, sağdaki grubun, "anne" diye bağırarak adamı susturmasının ardından, "Özür dileriz, bilemedik" demesinde yatıyor. Bu, aslında adama küfür edenin aslında "anne" diye bağırıp susturdukları adam olduğunu ima ediyor. Sözlükte "anne" kelimesi, kadınlar için kullanılan saygı ifadesidir ve bu şaka, bu kelimenin bu şekilde kullanılmasının ne kadar komik ve absürt olduğunu vurguluyor. ABI SASDA SOLDA PUYUYORLM"BATININ TEKNOLOJISI. NI ALACAĞI2 AMA AHLAKINI ALMYCAZ"DIYE KONUŞU YOR MUŞSUNU2?AYIP OLMUYORMUABI BIRA2...

Resimde, bir çizgi roman kahramanı bir mesaj okuyor. Mesajda "Sen çok iyi bir insansın" yazıyor. Ekşi Sözlük'te kullanılan espri şu şekilde: İnsanlar ayrılırken, ayrılan tarafın, ayrıldığı tarafa söylediği "Sen çok iyi bir insansın" sözü, gerçekte ayrılan tarafın aslında iyi bir insan olmadığını, aksine ayrılan tarafın "gerçekten" çok iyi olduğunu ima ediyor. Bu espri, insanların ayrılıklarda duygu göstermelerini ve olumlu söz söylemelerini alışkanlık haline getirmesiyle, bu sözlerin gerçek anlamda düşünülmediğini göstererek ironik bir şekilde ortaya konuyor. Ahh Beatris.. ... Sen Got 1yi dreamsitri ekşi sözlük Dün, 11:33 · O "iki insan ayrılırken şefkatli konuşan taraf aşık olmayan...

Ahhh aşkk..! Önce dişlerinde kalan yiyeceği temizledi sonra öpücüklere boğdu BACKGRID USA 07.05.2021 - 10:34 "Çünkü aşk böyle...

Resimde, "Ertesi gün..." yazan bir konuşma balonu ile "Oh... Hazır Kral Uparişnu yokken şuradan geçeyim de yolumu uzatmayayım..." yazan bir konuşma balonu var. Bu balonun altında, taş duvarların önünde, arkası dönük bir şekilde duran bir karakter var. Görselde espri, karakterin kralın orada olmamasından yararlanarak, duvarı dolaşmak yerine direkt üzerinden geçmeye çalışmasının komikliği üzerine kurulu. **Espri:** Kral Uparişnu'nun olmadığını fırsat bilerek karakter, duvarı dolanmak yerine, üzerinden atlamayı tercih ediyor. Bu davranış, kral yokken kısa yol seçmenin komikliğini ve karakterin hırsızlık yapma olasılığını ima ediyor. Ínsan olun oglum biraz sığır olmayın. Ertesi gün. Oh-hazır Kral Uparişnu yokken şuradan géçeyim de yolumu uzatmıyayım.. ...

Resimde, büyük taşlardan yapılmış bir duvarın önünde, elinde bir sopa ile yürüyen bir Memlük askerinin görülüyor. Duvarın yanında ise "OHA!" diye bağıran başka bir Memlük askerinin resmi bulunuyor. Aynı zamanda duvara işaret eden bir oku ve "Bu taşları kim niye buraya koymuş lan?" yazan bir baloncuk da resmin içinde yer alıyor. Bu çizgi romanın espri konusu, Memlük askerlerinin taş duvarın yapılış amacını veya neden orada olduğunu düşünmemesi ve anlamsız bir şekilde bunu sorgulamaları. Memlük askerlerinin zekâ seviyesini ve düşünme yeteneklerini sorguluyor. Resimde, iki adamın bir dağda tartıştığını görüyoruz. Adamlardan biri, diğerine "OHA! BRFSS... SIĞIR MISIN LAN SEN? SINIR YAPTIK BURAYA GÖRMÜYOR MUSUN? HAYVAN..." diye bağırıyor. Şaka, bir adamın diğerinin dağda yürüdüğü yolu engellediği ve onu sinirlendirdiği üzerine kurulu. Adamın öfkesi "siğir misin lan sen?" sorusu ve "hayvan" sözcükleriyle vurgulanıyor. Resimde iki kişi var. Birisi kralın uşağı diğeri de kral. Kral uşağına "Fakat kralın emrini biliyorsun ben her gün meyve yemeye bu yoldan giderim." diyor. Uşak ise "Bundan sonra buradan geçmeyeceksin... Mülk diye bir şey icat ettim." diyerek kralın kendisine bir "mülk" icat ettiğini ve bu sayede kralın artık kendi meyvelerini yiyebileceği bir bahçesi olduğunu söylüyor. Şaka ise "mülk" sözcüğünün "meyve" anlamına gelmesi ve uşağın bu sözcük oyununu kullanarak kralın "mülk"ünün aslında bahçesi olduğunu ima etmesinde yatıyor. Resimde, birinin "Mülk, sktir git demek, buradan geçme, kenardan geç demek.." diye bağırdığı ve diğerinin de buna tepki olarak taş yığınıyla engellemeye çalıştığı bir sahne görülüyor. Şaka, mülkün konuşan bir varlık gibi tasvir edilmesi ve "sktir git" gibi argo bir ifade kullanarak konuşmasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum, mülkün insan gibi davranarak ve konuşarak, birinin yolunu engellemeye çalışması, çizgi romanın mizahını oluşturuyor. "Sadece mülk sahibinde değil, kiracıda da bi y.raklık var." Karl Marx MEMLÜLKLÜLER OHA!. HARSSS Bu taşları kim niye buraya...

Resimde, dört panelden oluşan bir çizgi roman görüyoruz. İlk panelde, bir adam, bir bardakta kahve veya çay gibi bir şey içerken bir bardak tutuyor. Adam, "kapitalistlerin üretim araçlarını proletarya üzerinde" diye düşünüyor. İkinci panelde, adam bir arkadaşına "mmm yenge mmm..." diyor. Üçüncü panelde, diğer adam, "ah be karl'ım 'ah be' diyorum" diyerek bir bardaktan içme hareketinde bulunuyor. Dördüncü panelde ise, bir kadın yanındaki adamın bardağını almak üzere, bir gülümsemeyle bakıyor. Şaka, sol taraftaki adamın, üretim araçlarının proleterya tarafından ele geçirilmesiyle ilgili düşüncelere dalmış olması, diğer arkadaşlarının ise çay içmekle meşgul olmaları ve şaka yollu bir şekilde birbirilerine çay ikram etmeleri arasında geçen bir zıtlığa dayanıyor. Sol taraftaki adamın düşünceleriyle diğerlerinin gündelik yaşama ilişkin kaygılarının arasındaki bu fark, mizahın temelini oluşturuyor. Yaklaşan çaydanlığın verdiği heyecanın Diyalektik Materyalizme etkisi.. KAPITALISTLERIN LÜRETIM ARAGLA. RINI PROLETERYA...

- Pandemi, Ekonomik sıkıntı, geçim derdi, hukuksuzluklar, İktidar-mafya ilişkileri, yolsuzluklar, Uyuşturucu ticareti, faili...

Fotoğrafta, bir adamın "Ankara Türkiye'nin Finlandiya'sı" başlığı altında bir gazete yazısı okuduğu görülüyor. Aynı anda, bir karikatürde, bir adam, diğer bir adama "He dayı he senin dediğin olsun: Finlandiya Erzurum gibi..." diyor. Bu espri, "Finlandiya gibi" ifadesinin Türkiye'de genellikle "çok soğuk" anlamına geldiğini, ancak Erzurum'un da Türkiye'nin en soğuk şehirlerinden biri olduğunu kullanarak bir çelişki yaratıyor. Yani, "Finlandiya gibi soğuk" demek yerine, adam "Erzurum gibi" demeyi öneriyor, çünkü Erzurum da Finlandiya kadar soğuk. He dayı he, senin dediğin olsun. Finlandiya Ankara gibi.. armanayse Ankara Türkiye'nin Finlandiya'sı HE DAYI HE SENİN...