S*ktir git artık 2022 #HappyNewYear https://t.co/iXlXHxfIyA Yeni yıla olan hırsımı, INSANIM BEN HOŞGELDİN 2023! Haydaa Daha...

Resimde, Noel Baba, bir adamla konuşuyor. Noel Baba, "Yılbaşı gecesi 12'ye kadar beklerim... Sonra vurur kafayı yatarım arkadaş..." diyor. Adam ise, "Kararlılığını skım Noel Baba..." diye cevap veriyor. Fıkra, Noel Baba'nın yılbaşı gecesini kutlamak yerine içki içip uyuyacağını ima ederek, Noel Baba'nın kişiliğine esprili bir şekilde yaklaşmaktadır.

Hangisi kötüydü? https://t.co/oT3tUWilQO LEN HOCAM BEN DÖVÜŞE HAZIRIM! MON JGUR YANI SEDAT BEY, ÇOCUKLARI KAÇIRILDIĞI için...

Fotoğrafta sol tarafta ünlü bir yazar olan İlber Ortaylı'nın bir konuşma yaptığı an görülüyor. Sağ tarafta ise bir çizgi roman karesi var. Çizgi romanda Noel Baba, birine "Yılbaşı gecesi 12'ye kadar beklerim... Sonra vurur kafayı yatarım arkadaş..." diye sesleniyor. Bu sırada birisi ona "Kararlılığını skım Noel Baba..." diye karşılık veriyor. Şaka, Noel Baba'nın yorgun olduğunu ve erken yatmak istediğini ifade etmesi, ancak karşısındakinin bunu anlamayarak "Kararlılığını skım Noel Baba..." demesi üzerine kurulu. Yani Noel Baba'nın yorgunluğunu ciddiye almayan biri onu "kararlılığına" takmış.

Resimde, eski bir turunçgil krala vatandaşların çay verdiğini gösteren bir çizgi roman paneli var. Alttaki başlık ise "Çok kötü battı" diye yazıyor. Şaka, eski turunçgil kralının çok kötü olmasına ve vatandaşların onun yerine çayla teselli etmeye çalışmasına dayanıyor. "Battı" kelimesi hem "batmak" hem de "ölmek" anlamlarına gelebileceği için, burada bir kelime oyunu kullanılmış.

1 trilyon dolarlık doğalgaz bulunmuş. Artık gazı kökleyebilir miyiz? @igdaskurumsal #MüjdelerOlsun https://t.co/IqJuLHny0k ...

Resimde, bir grup insan, bir düğün için hazırlanırken, LSD içmeyi konuşuyorlar. Resimde, LSD içmenin, düğün için hazırlanma sürecini nasıl etkileyeceğini gösteriyor. Şaka, LSD'nin bilinçaltını etkilediği ve normalde sakin bir etkinlik olan düğün gibi bir durumda tuhaf ve beklenmedik davranışlara yol açabileceği gerçeğine dayanıyor. Resim, LSD'nin, insanları normal davranışlarından uzaklaştırıp, garip ve komik durumlara sürüklediğini göstererek, LSD kullanımı konusunda bir uyarı niteliği taşıyor.

Resimde bir karikatür ve altında mandalina, portakal gibi meyveler görüyoruz. Karikatürde, bir adam "Genç karikatürist Narenciye Kralı Çıktı..." yazan bir pankart tutmuş. Adamın yanında, bir "Sarıkaya" ve "Kuyu Gıda" logosu olan meyveler çizilmiş. Bu, bir karikatürün, Narenciye Kralı olarak "çıkması" üzerine, Sarıkaya ve Kuyu Gıda'nın tepkilerini esprili bir şekilde ele alıyor. Resimdeki meyvelerin gerçek markaları, karikatürdeki mizahı daha da vurguluyor.

Resimde, bir grup insanın bir araya gelerek konuştuğu bir çizgi roman karesi var. İlk karede, bir adam "Delirtmekten çok korkuyorum burcu, en korktuğum şey aklımı yitirmek." derken bir diğeri "Aynen yaa.. Benim de öyle.. Farkın-dalisimi viitirsem belki daha mutlu olurum ama korkutucu." diyor. İkinci karede, bir kadın "Kızımmm.. Çok kazan-diriyorsa ona yatıralım güzel kızımm" derken, bir adam "Amca sen de hiç biseyi tanımıyorsun, paraya gelince gözlerin açılıyor." diyor. Üçüncü karede, bir adam "Geçim evladım geçimm o benim.." derken bir diğeri "Ehe ehe" şeklinde gülüyor. Dördüncü karede, bir adam "Delisi kafasi abi... Puff... İnanılmaz" derken, bir kadın "Biliyosun benim öyle bir dönemim oldu.." diyor. Beşinci karede, bir kadın "Evet senin öyle bi dönemın oldu.." derken, bir adam "Hiçbirimiz delirmediğimiz gibi hepimiz parayı çok seven yaşlı olduk. Ehe ehe.." şeklinde gülüyor. Şaka, çizgi romanda insanların para konusundaki tutkusunu ve birbirlerine olan kıskançlıklarını komik bir şekilde sergilemesinde yatıyor. Resimdeki karakterler, para konusunda aşırı derecede endişeli ve kıskanç, bu da onların komik ve gülünç duruma düşmesine sebep oluyor.

Resimde 5 kadın çizilmiş. Hepsi farklı giyimli. Sol üsttekinin üstünde "LSD İçeceğinize Düğüne Gidiniz" yazıyor. Resimdeki espri, LSD kullanan insanların düğün gibi ciddi ortamlarda tuhaf davranışlar sergileme olasılığı üzerine kurulu. Bu espri, uyuşturucu kullanımının potansiyel etkilerini komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde iki farklı çizgi roman karakteri var. Sağdaki karakter, solundaki karaktere "Zavallı" diye hitap edip, onun ne istediğini soruyor. Sol taraftaki karakter ise, "Nehe nehe mene mene he he" diye cevap veriyor. Fıkra, sol taraftaki karakterin soruyu anlamıyor olması ve saçma bir cevap vermesinden kaynaklanıyor. "Zavallı" diye hitap edilen karakter, kendini savunamadığı için "ne istediğini" anlayamadığı anlaşılıyor. Bu durum, "Zavallı" karakteri için üzücü bir durum olsa da, okuyucu için eğlenceli bir durum yaratıyor.

Umut Sarıkaya simülasyonunda sıradan bir gün daha.. https://t.co/mlRTpUG8dJ REA 23 ULAN ARKADAŞ BİR ÜLKEDE BIR Kişi HEYKEL...

Fotoğrafta, bir Budist rahibin saçlarının uzun olduğunu ve bunun nedenini sorgulayan bir arkadaşının çizgi romanı var. Budist rahip, saçlarının uzun olmasının, saçının gür çıkması için dini bir gelenek olduğunu söylüyor. Ancak arkadaş, bunun saçlarının uzun olmasına sebep olabileceğini ve saçını kestirmek zorunda kalacağını düşünüyor. Budist rahip ise, saçlarını kestirmesi gerektiğini düşünüyor, çünkü saçları uzun olduğunda Katmandu'ya gitmek zorunda kalacağı bir gelenek var. Şaka, Budist rahibin kendi saçları nedeniyle dini bir geleneği nasıl sorgulaması ve diğer geleneklere uymak zorunda kalacağını gösteren ironi üzerine kurulu.

Resimde üst kısımda iki kadın var. Soldaki "önce", sağdaki "sonra" başlıklı. Soldaki kadının yüzünde kalın ve belirgin kaşları var, sağdakinin ise yok. Bu, kadının kaşlarını aldırıp daha doğal bir görünüme kavuştuğunu gösteriyor. Alt kısımda ise, bir adam televizyon izlerken karısı televizyondan "GÜN BOYU SAÇLARINIZ YIPRANIYOR MU, ŞİMDİ YIPRANIMALARA KARŞI ONARICI FORMÜLLÜ BİR ŞAMPUAN VAR!" diye reklam yapıyor. Adam bunun üzerine "YIPRANIŞIYLA DA ÇIKARIM" diye düşünüyor. Şaka, kadının kaşlarını aldırıp daha doğal bir görünüme kavuşması ile, kadının televizyonda saç bakım ürünü reklamları yapması arasında bir bağlantı kuruyor. Kadının kaşlarını aldırıp daha doğal bir görünüme kavuşması saçlarını da yıpranmış gibi gösterdiği ve bu yüzden de televizyonda reklam yapılan saç bakım ürünlerine ihtiyaç duyduğu ima ediliyor.

Resimde bir çizgi romanın dört karesi var. İlk karede, saçları taranmış, şapkası olan bir adam, çenesini avucuna dayamış ve endişeli bir şekilde düşünürken, "Delirtmekten çok korkuyorum burcu, en korktuğum şey aklımı yitirmek." diyor. Yanındaki bir kadın ise saçlarını topuz yapmış ve "Aynen yaa, benim de öyle. Farkın dallsım, vitilsemi belki daha mutlu olurum ama korkutucu." diye karşılık veriyor. İkinci karede, sol tarafta daha yaşlı, saçları azalmış, gri sakallı bir adam, "Amca sen de hiç biseyi tanımıyorsun, paraya gelince gözlerin açılıyor." derken, sağ tarafta, kırmızı giysiler içinde, büyük ağızlı, kirli sakallı bir adam, "Kızım, çok kazan diyorsa ona yatıralım güzel kızım" şeklinde konuşuyor. Üçüncü karede, iki adam oturmuş, bir çay içiyor, diğerinin elinde bir kupası var, birinci adam "Geçim evladım, geçim o benim..." derken, ikinci adam "Ehe ehe" diye gülüyor. Son karede, üç insanın konuştuğu ve "Hiçbirimiz delirmediğimiz gibi hepimiz parayı çok seven yaşlı olduk. Ehe ehe..." dediği görülüyor. Bu çizgi romanda yapılan espri, insanların yaşlandıkça, özellikle de yaşlı olduklarında, daha çok paraya önem vermeye başladığını ve bunu sık sık konuştuğunu göstermek için kullanılmış. Genellikle, yaşlı insanların paraya olan ilgisi, gençlerin daha çok zamanlarını ve enerjilerini başka şeylere harcayarak geçirdikleri bir durumla kontrast oluşturuyor.

Çok kötü battı.. https://t.co/9bQTxRzKT9 1yıl sonra.. ÇOK KÖTÜ BATTI Eski narenciye kralına vatandaşlar çay. verdi... نامه...

Resimde, portakal ve mandalina türü meyvelerin arasında bir çizgi film karakteri ve bu karakterin konuşma balonları bulunmaktadır. Balonlarda, "Genç karikatürist, narenciye kralı çıktı..." yazıyor. Ardından, "Yıllardır mandalinaların övücüsü olan karikatürist, şimdi de kivi piyasasına göz kırpıyor..." yazmaktadır. Çizgi film karakteri, narenciye meyvelerini övmek yerine, kiviyi övmeye başlamıştır. Bu durum, narenciye meyvelerinin düşmanına dönüştüğünü ve onlara göz kırpıyor olduğunu ima etmektedir. Bu durum, karikatüristin narenciye kralı olmasına rağmen, diğer meyvelere ilgi göstermesi ve "narenciye düşmanı" olma potansiyeline sahip olmasını komik kılmaktadır.

Resimde önce yüzünde kalın ve belirgin bir şekilde görünen tüyleri olan, sonra ise bu tüylerini almış, pürüzsüz bir yüzü olan bir kadının fotoğrafları yer alıyor. Altta ise, televizyonda tüylerini gösteren bir kadın izleyen bir adamın çizgi romanı var. Fıkra, kadınların yüzlerindeki tüylerden kurtulmak için yaptıkları emek ve çabayı, erkeklerin ise bu konuda umursamaz tavrını göstermek için kullanılıyor. Yani, kadınlar tüylerini alıp güzel görünmek için uğraşırken, erkekler ise bu tüyleri önemsemiyor ve kadınların çabalarını "yıpranmış saç" olarak görüyor.

Resimde, bir mizah dergisinden alınmış bir karikatür ve altındaki bir manav tezgahında duran portakal ve mandalina görülüyor. Karikatürde, kendisini "narenciye kralı" ilan eden mandalina, daha önce kivi sektöründe yer alan bir karikatürist olduğunu söylüyor. Altındaki manav tezgahında ise "Sarıkaya" ve "Kuyu Gıda" etiketli portakal ve mandarinler bulunuyor. Bu, mandalina sektöründe "yeni" bir isim olarak karikatüristin "kivi piyasasına göz kırpması" ile kivi piyasasından gelen "Kuyu Gıda" ve "Sarıkaya" isimli mandalina ve portakal markalarının bulunması arasındaki karşıtlığı ve mizahı vurguluyor. Yani, karikatür mandalina sektöründe "yeni" bir isim olarak, daha önce kivi sektöründe yer almış biriyken, gerçekte "Kuyu Gıda" ve "Sarıkaya" gibi isimlerin de zaten mandalina sektöründe bulunması ile mizah yaratılmış.

Resimde, Budist rahiplerin saçlarını tıraş etmesi geleneğinin bir karikatürü görülüyor. Karikatürde, Budist bir rahip saçlarını tıraş ettirmemiş ve uzun saçlarıyla gezmektedir. Diğer rahipler ona "Oha! Buda lan bu... Abi naaptın böyle kendine?.." diye soruyor. Bu karikatürün espri konusu, Budistlerin saç tıraş etme geleneğini bilmeyen ve saçlarını tıraş ettirmek yerine uzun saçlarıyla gezmeyi tercih eden rahibin, Budist geleneklerine uymamasıdır. Bu durum, izleyiciye komik bir şekilde gösteriliyor.