Fotoğrafta, büyük ve kalın dudakları olan bir kadının iki farklı pozunun ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntü, bir sosyal medya paylaşımı olup "Hastamıza mutlu gülüşler dileriz" başlığıyla paylaşılan bir fotoğraf. Paylaşımın altına "Allahım bu nasıl bir diş hala inanamiyorum ellerinize sağlık" yazılmış. Bu mesaj, kadının yapay dudaklarının gerçekçi olmamasından ve dişlerinin görünmediğinden dolayı yazılmış. Altında bir başka kişi tarafından "Bayıldım resmen biri beni uyandırsın" yazılmış. Bu mesaj, kadının dudaklarının yapay görünümü nedeniyle şaşkınlığını ve inanamazlığını ifade ediyor. Bu espri, kadının dudaklarının yapay olmasına ve dişlerinin görünmemesine odaklanıyor ve bunun üzerine yapılan yorumlarla mizahi bir şekilde ele alınıyor. Paylaşımda kullanılan emoji ve "Bayıldım resmen biri beni uyandırsın" mesajı espriyi daha da vurgulamaktadır.

Bu resimde iki kadın, dudakları çok büyük bir şekilde gösterilmiş. Altta ise "Allahım bu nasıl bir diş hala inanamiyorum ellerinize sağlık" ve "Bayıldım resmen biri beni uyandırsın" yazıyor. Kadınların dudakları çok büyük olduğu için bu durum "diş" gibi algılanmış ve bu da espriye sebep olmuş.

Resimde, iki Osmanlı dönemi giysileri giymiş adam var. Soldaki adam diğer adama "Allah aşkından çok, ülke tanıtımı için döndüğün için seni dergahtan atmak zorundayım evlat.." diyor. Sağdaki adam ise "Ama hocam?!" diye soruyor. Sol taraftaki adam ise "Buna mecburum. Yoksa benim dede erenliğimi iptal ederler." diyor. Şaka, Osmanlı döneminde dede erenliğinin çok önemli bir konum olduğunu ve bu konumu kaybetmenin çok büyük bir sorun olduğunu vurgulayarak, sol taraftaki adamın, sağ taraftaki adamı ülke tanıtımı için göndermek zorunda kalmasının komikliğini ortaya koyuyor.

Resimde, farklı kadınların dört element olan su, hava, ateş ve toprağı temsil ettiği bir aile tasvir edilmiştir. Kadınlar bu elementlere dair çeşitli eylemler gerçekleştiriyorlar. Resimde, "Ailemin Bütün Kadınları" başlığı altında, kadının her elementin gücünü kullanarak bir araya getirdiği bir aile yemeği hazırladığı ve bu yemeğin "Gözleme + Ayran" olduğu ima edilmektedir. Fıkra, kadının elementleri kendi isteğiyle değil, günlük yaşamda gerçekleştirmesi gereken zorunlu eylemler olarak kullanması ve bu eylemleriyle bir araya getirdiği ailenin "Gözleme + Ayran" yemekleri ile ilişkilendirmesi üzerine kuruludur. Bu durum, kadınların günlük yaşamda, elementlerin gücünü kullanarak "Gözleme + Ayran" gibi basit bir yemek bile hazırlamak için bile büyük çaba harcaması gerektiğini ve bu çabanın genellikle fark edilmediğini, dolayısıyla da "Ailemin Bütün Kadınları" başlığının alaycı bir tonda kullanıldığını ima etmektedir.

Resimde dört kadın, "Ailemin Bütün Kadınları" başlığı altında, farklı güçleri temsil eden dört temel elementi temsil ediyor. - İlk kadın, su gücünü temsil ediyor ve bir su kovası taşıyor. - İkinci kadın, hava gücünü temsil ediyor ve bir yel değirmeni çalıştırıyor. - Üçüncü kadın, ateş gücünü temsil ediyor ve ateşin üzerine bir tencere koymuş. - Dördüncü kadın ise toprak gücünü temsil ediyor ve tahıl ambarına dayanmış. Fıkra, kadınların farklı güçleri temsil etmesiyle ve dört temel elementin bir araya gelerek "gözleme + ayran" yemek yapmak için kullanılmasıyla ortaya çıkan ironiye dayanıyor. Kısacası, fıkra kadınların gücünü abartılı bir şekilde göstererek, onların günlük hayatlarının basit eylemlerini bile, üstün bir güç olarak sunuyor.

ALLAH AŞKINDAN ÇOK, ÜLKE TANITIMI İiÇİN DÖNDÜĞÜN İÇİN SENİ DERGAHTAN ATMAK ZORUNDAYIM EVLAT.. AMA HOCANM? BUNA MECBURUM. YOKSA...

Fotoğrafta, masada oturan ve sigara içen bir adam ve onu çizgi film karakteri olarak tasvir eden bir görsel bulunuyor. Adamın yanına eklenen metin, onun "ılık emmiş, sırt yemiş, kelle sıyırmış, derisini istememiş, göz emmiş, ekmeğini içini aldırmamış, bütün bedava ve ekstra gıdalara "olur" demiş. "Abi sos olsun mu?" sorusunu hep "Acımadan itekle!" diye yanıtlamış." şeklinde ifade ediyor. Bu görsel ve metin, adamın çok açgözlü ve cimri olduğunu, sadece bedava şeyler istediğini ve herhangi bir bedel ödemekten kaçındığını komik bir şekilde vurguluyor. "Acımadan itekle!" sözü ise adamın yemeğe olan açgözlülüğünü daha da abartarak mizahı güçlendiriyor.

Resimde, iki kafalı bir iskelet, elinde bir kutu kandil simidi ile bir adama "Aa bu ne yaa, ehe ehe bugün kandil mi?" diye soruyor. Adam da "Evet kandilimiz buyur abi?" diye karşılık veriyor. Şaka, iskeletin kandil gecesinde kandil simidi satmaya çalışmasında yatıyor. Bu durum, iskeletin kandil gecesi gibi dini bir bayramı ticaret için kullanmaya çalıştığı izlenimini veriyor ve bu da ironik bir şekilde komik bulunuyor.

Resimde, "HEMAN'IN ABİSİ ÇETİN" yazan bir tabela ve altında "BUGÜN HAYVANLIK YOK..." yazan bir düşünme balonu içinde bir adam var. Çetin'in başının üstünde saçları olan, ancak yüzü tamamen düz ve ifadesiz olan bir adam var. Şaka, Çetin'in abisinin hayvanlık yapmayacağını söylemesine rağmen, Çetin'in yüz ifadesinin tamamen boş ve ifadesiz olmasıdır. Bu, Çetin'in aslında abisinin hayvanlık yaptığını düşündüğünü gösterir. Özetle, Çetin abisinin hayvanlık yapmadığını söylese de yüzündeki ifade aslında onun abisinin hayvanlık yaptığını gösterir. Bu durum, Çetin'in abisinin hayvanlık yapmadığını söylemesine rağmen aslında yaptığına dair ironik bir yorumdur. Resimde kemik iskeletli bir yaratık, mor bir manto giymiş ve kötülük dolu bir ifadeyle konuşuyor. Yaratığın konuşma balonunda "BU SEFER ELİMDEN KURTULAMAYACAKSIN HİMEN! SENİ VE DOSTLARINI BU GECE YOK EDİP EVRENİN TEK HAKİMİ OLACA GIM. NIHEHEHE!" yazıyor. Şaka, yaratığın kendisini "evrenin tek hakimi" ilan etmesi ve herkesi yok edeceğini söylemesi, ancak bununla birlikte bir iskelet olması ve "nihe hehe" gibi komik bir kahkaha atması üzerine kurulu. Bu durum, yaratığın kendine olan aşırı güvenini ve gücünü komik bir şekilde ortaya koyuyor. Resimde, iki kafalı bir iskelet ve elinde bir kutu kandil simidi ile duran bir adam görüyoruz. Adamın elinde "abi buyur" yazan bir baloncuk var. İskeletin ise "Aa... Bu ne yaa... Ehe ehe bugün kandil mi?" yazan bir baloncuğu var. Şaka, adamın iskelete kandil simidi ikram etmesi ve iskeletin de bu durum karşısında şaşkınlığını ve bunun "bugün kandil mi" şeklinde ifade etmesinden kaynaklanıyor. Çünkü kandil simidi, genellikle ramazan ayında yenilen bir yiyecektir ve iskeletin şaşkınlığı buradan kaynaklanmaktadır. Yani, bu şaka "Ramazan'da kandil simidi yenir" klişesine dayalı bir mizah örneğidir. Resimde bir iskelet, bir simit satıcısına "Acımasız Kandil simidi ile bitirdin beni, vücudumdaki bütün suyu emdi kandil simidi, ölüyorum!" diye söylüyor. Şaka, kandil simidinin aşırı lezzetli olması ve iskeletin kendisini tutamayıp çok yemesi nedeniyle ölümüne yol açıyor.

Fotoğrafta Fedon adlı bir adamın denize atladığı ve suda yüzerek eğlendiği görülüyor. Ardından Fedon'un arkadaşıyla bir çizgi roman paneli gösteriliyor. Panele göre, Fedon arkadaşına "Yardım et abi, ben güneş altında duramadım. Ciğer gibi oldum abi" diyor. Arkadaşı ise "Eğer yeterince konsantre olabilirsem güneşin bütün ışınlarını üzerime çekip dostlarımı kurtarabilirim" diyor. Fıkra, Fedon'un güneşin altında çok fazla zaman geçirerek yanmış olmasını ve arkadaşının ise bunu "ışınları üzerime çekebilirim" gibi abartılı bir cümleyle cevaplamasını komik kılıyor. Bu, Fedon'un yanmış halini abartılı bir şekilde gösteren bir mizah.

Resimde, "Yırak Gibi Adam" adlı çizgi romanın bir bölümü gösteriliyor. Çizgi romanda, bir adamın Uber şoförüne yaşadığı en güzel günü sorduğu ve şoförün "hayatımın en güzel günü" diye cevap verdiği ve bunu her gün tekrarladığı anlatılıyor. Şaka, şoförün her gün aynı cevabı vermesinde ve bunun bir çeşit otomatikleşmiş cevap haline gelmesinde yatıyor. Yani, şoför aslında hayatını değil, sadece bir cümleyi tekrarlıyor. Resmin alt kısmında "Düşünme tarzı her şeydir. Kelimeler hayatınızı etkiler, bunu hiç unutmayın." yazarak okuyucuya düşünce gücünün önemini hatırlatıyor.

Pırt yapmıştır. https://t.co/1cmV8qVDSr @t24comtr Johnny Depp verdiği ifadede eski eşi Amber Heard'ün yatağa dışkı bıraktığı...

Pırt yapmıştır. https://t.co/1cmV8qVDSr @t24comtr Johnny Depp verdiği ifadede eski eşi Amber Heard'ün yatağa dışkı bıraktığı...

Maceraya en çok destek verenler: - IK uzmanları - Yaşam koçları - Sosyal medya ıvır zıvırları https://t.co/vglnhQKXeW + Follow...

Resimde, bir adam bilgisayar başında terliyor ve düşünce balonunda "Yandım ki ne yandım..." yazıyor. Adam, bilgisayar ekranındaki yazıyı okuyor ve bu yazıda "Bundan sonra facebook'a sadece vesikalık konacak... Herşey açık seçik net görünecek! Yalancılık yapmayın... Babayınız şerim sizin... Yeter lan yeter! İki kulak da net görünecek şekilde çektirin..." yazıyor. Adamın terleme sebebi, artık facebook'a sadece vesikalık fotoğraf koyabileceğini düşünmesi ve bu yüzden yandığını hissetmesidir. Resmin espri konusu, sosyal medya platformlarının gerçek hayatı yansıtması ve herkesin gerçek kimlikleriyle görünmesi gerektiği fikrini eleştirmesi. Adamın düşünce balonu, bu durumu abartarak ve adamı "yanmış" olarak göstererek espri yaratıyor.

Resimde, başında mor bir başlık olan ve siyah giysiler giymiş bir kadın, kırmızı bir tişört giymiş şişman bir adam ve yeşil bir süveter giyen bir başka adam görünüyor. Kadın, adamların önünde duran bir kekin üstünde yanan bir mum tutuyor. Fıkra şu: Görünüşe göre, bu adamlar, mumun üzerine "üfleme" törenini yapmaya çalışıyorlar, fakat bu törenin nasıl yapıldığı konusunda anlaşamıyorlar, çünkü birileri mumu üflemek yerine, mumun altındaki keki yemiş.

Fotoğrafta, bir televizyon ekranında iki kişinin röportajı ve bir çizgi romanın bir karesi görülüyor. Röportajda, "Mert Kartal, sinema öğrencisiyim ahirette film çekmek istersem gerekli ekipmanı bulabilecek miyim?" diye soruyor. Çizgi romanda ise, "Ay em ekriip... Ay don't bilong hiiir" yazan bir konuşma balonu var. Fıkranın esprisi, "Ay em ekriip... Ay don't bilong hiiir" ifadesi, bir şarkının sözlerini temsil ettiği halde, senaryosu ve hikayesi olmadığını düşünülmesidir. Bu, Mert Kartal'ın ahirette film çekmek için ekipmana ihtiyaç duyması gibi, gerçek hayatta olmayan bir durumun komik bir şekilde ele alınmasıdır.

Resimde üst kısımda Kıvanç Tatlıtuğ ve eşi Başak Dizer'in resimleri var. Altında ise bir mizah çizgisi var. Bu çizgi babanın, bebeğin ağlama sesinden rahatsız olup kaçmak istediği bir ebeveyn mizahını anlatıyor. Bu mizah, bebek sahibi olmanın getirdiği zorlukları ve yeni ebeveynlerin yaşadığı uykusuz geceleri esprili bir şekilde ele alıyor.

- Biliyor musun Bob Dylan sen normal bir şarkıcı değil aynı zamanda ozansın. Ozan kimliğin de var senin. - Beni ve Aşık...

Görüntüde, tahtaya bakıp şaşkın ve hafif korkmuş bir ifadeyle bakan bir genç adam yer alıyor. Arkasında bulanık bir şekilde bir başka kişinin de başı görünüyor. Gencin ifadesi ve tahtadaki, muhtemelen sıralanan, bazı yazılar, "şoka uğramış", "şaşırmış" gibi bir ifade oluşturuyor. Tahminen, genç adamın önündeki kişi (görüntü bulanık olduğu için tam olarak belli değil) hafifçe şaşırtıcı ya da beklenmedik bir şey söylemiş veya yapmış olabilir. Öyle bir durumu canlandırırcasına "şaşkınlığını" gösteriyor. Jestleri bu şaşkınlığı vurgulamaktadır. Bu durum, şaşkınlık ve beklenmedik durumlarla ilgili bir mizah anlayışını yansıtıyor. Fotoğraftaki mizah, "şaşırtıcı bir durumla karşılaşma" anını canlandırması ve bu durumu gözlemlemesi ile oluşuyor. Resimde, tahtaya bakarak şaşkın ve açıkçası biraz korkmuş bir ifadeyle bakan bir genç adam görünüyor. Tahta üzerinde de bazı yazılar/notlar var, ancak net değil. Gencin ifadesi, tahtadaki yazılarla ne alakası olduğu, yani neyle karşılaştığı, ve şaşkınlığının nedeni, tam olarak anlaşılmıyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, gencin tahtadaki bir bilgiye ya da o anda ortaya çıkan bir duruma o kadar şaşırmış olmasıyla ilgili olabilir. Belki de beklenmedik ve şok edici bir şeyle karşı karşıyadır. Aynı zamanda, tamamen saçma ya da absürt bir durum da olabilir. İzleyicinin bunu algılaması, tahtadaki yazılara ve gencin yüz ifadesine yaptığı yorumla birlikte gelen bağlama bağlıdır. Resim, çevresinde neler olduğunu anlamlandıramadığını ifade eden, şaşkınlığın ifadesi olarak verilebilir.