Fotoğrafta, açık havada bir partide dört yetişkin ve bir çocuk var. Erkeklerin çoğu şort giyiyor. Bir çocuk, şort giymemiş gibi görünen ve bir gitar çalan bir adamın yanında duruyor. Şaka, çocuğun gitar çalan adamın şortunun açık olduğunu fark etmesi ve buna gülmesi ile ilgili. Türkçe olarak, şaka şu şekilde açıklanabilir: "Çocuk, adamın şortunun açık olduğunu görüyor ve buna çok eğleniyor." Fotoğrafın komikliği, çocuğun yetişkinlerin farkında olmadığı bir şeyi fark etmesinden ve buna tepkisinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta üç kişi var. İlk fotoğrafta sol taraftaki adam, sağ taraftaki adama bir kitap hediye ediyor. İkinci fotoğrafta ise sol taraftaki adam, kitabını sağ taraftaki adama imzalıyor. Bu fotoğrafların oluşturduğu espri, aslında kitapların hediye edilmesiyle ilgili bir espri değil. Espri, kitabın bir şekilde iki farklı kişi tarafından aynı anda imzalanması üzerine kurulu. Esprinin tam olarak anlaşılabilmesi için, fotoğrafların bir birine bağlanarak anlatılması gerekmektedir. Bu bağlamda, fotoğrafları izleyen kişi, kitapların birinin iki farklı kişi tarafından imzalandığını fark edip, bunun bir hata olup olmadığını veya bilerek mi yapıldığını merak edebilir. Ancak, bu espriyi kelimelerle anlatmak zor, çünkü komiklik fotoğrafların oluşturduğu görsel bağlama bağlı.

Resimde iki yetişkin ve bir çocuğun bir masada oturduğunu görüyoruz. Yetişkinlerden biri kitabın üzerine imza atıyor, diğer yetişkin ise kitabı izliyor. Çocuk ise masanın kenarında başka bir kitabı inceliyor. "Gelecek nesiller için umut sarı kayayı fotoğraflıyor" yazısı, fotoğraftaki olaya gönderme yaparak mizah yaratıyor. Çocuk, geleceğin umutlarını temsil ediyor ve sarı kayayı fotoğraflıyor gibi bir ima yaratılıyor. Ancak, bu sadece çocuğun elinde tuttuğu kitabı incelemesiyle ilgili bir durum. Bu espri, günlük hayatımızdaki sıradan olayları komik bir şekilde yorumlamayı amaçlıyor.

Fotoğrafta dört kişi, bir masa üzerinde oturmuş, kitap imzalıyorlar. Komik olan şey, kitapların adının "Benim Souvenir Çeklerim Vardı (ÇIK!)" olması. Bu, insanların sıklıkla paylaştıkları bir espri, çünkü herkesin hayatında en az bir kere "Keşke çekim olsaydı" dediği bir an vardır. İngilizceye çeviri: The photo shows four people sitting at a table, signing books. The funny part is that the books are titled "I Had Souvenir Checks (GET OUT!)". This is a common joke that people share because everyone has had a moment in their lives where they said, "I wish I had a check".

Resimde üç kişi, bir masada oturmuş ve imza günü gibi bir etkinlikte bulunuyorlar. Üç kişinin de ellerinde kitap ve imzalanmış kitaplar var. Resmin altındaki metin ise "#geleceknesillericin #umutsarikayayifotografliyoroz" şeklinde. Şaka şu ki, "gelecek nesiller için" ifadesi, sanki Umut Sarıkaya'nın kitabının gelecek nesillere miras bırakılacak bir eser olduğuna vurgu yapılıyor gibi. Ancak, resimde bulunan diğer iki kişiden biri, Umut Sarıkaya'nın kitabı okumaktan çok, bir çay bardağı ile ilgileniyor gibi görünüyor. Bu da, kitabın gelecek nesiller için mi yoksa şu anki nesil için mi daha önemli olduğuna dair bir soruyu akla getiriyor. Başka bir deyişle, şaka, Umut Sarıkaya'nın kitabının gelecek nesiller için öneminin abartılı bir şekilde gösterilmesiyle ve kitabın gerçekte ne kadar ilgi çekici olduğuna dair bir ironiyle oynuyor.

Fotoğrafta, Sanayi ve Teknoloji Bakanı Mustafa Varank, "TÜBİTAK'ın Yozgat Belediyemizle yapacağı iş birliği çerçevesinde Yozgat'a bir bilim merkezi kuruyoruz." sözleriyle yaptığı bir açıklamayı gösteren bir haber başlığı ve altında da bir karikatür yer alıyor. Karikatürde, İstanbul Erçeren Üniversitesi'nden mezun olmuş bir öğrenci, üniversiteyi "VERDİ REKTÖR BEY BAKIN, GİDİYOO..." sözleriyle terk ediyor. Karikatür, üniversite eğitiminin bir diploma almaktan ibaret olmadığını, gerçek hayatta öğrencilerin iş bulmakta zorlandığını ve üniversitenin mezunlarını hayata hazırlamadığını dolaylı bir şekilde eleştiriyor. Aynı zamanda karikatürde "PUMA OUTLET" gibi reklamlar ve "AKIN BÜROSİT" gibi iş yeri tabelaları yer alıyor. Bu da üniversite eğitiminin mezunlara iş bulma şansı yerine, sadece maddi kaygılarla yönetilen bir sistem olduğunu ima ediyor. Karikatürün espri konusu, üniversite eğitiminin gerçek hayattaki uygulaması ve iş dünyasına entegre olma sorunu üzerine kurulu. Öğrenci mezun olduktan sonra, "Verdi rektör bey, gidiyoo..." diyerek üniversiteyi terk ediyor, ancak karikatürde görüldüğü üzere öğrenci gerçek hayatta iş bulma konusunda zorlanıyor. Bu espri, üniversite eğitiminin yetersizliği ve iş piyasasına hazırlık eksikliği üzerine bir yorum yapıyor.

Resimde bir köy evinin önünde bir kadın oturmuş ve elinde tespih var. Arka planda ise bir çiftçi yolda yürürken "Anaa yağlı ekmek yap anaaa!" diye sesleniyor. Kadının tespih çekerek ibadet ettiğini gösteren resim, aslında "yağlı ekmek" istediğini vurguluyor. Bu da aslında Türk insanının günlük yaşantısında dini değerleri öne çıkarıp, bir yandan da temel ihtiyaçlarının altını çizen bir mizah örneği.

Fotoğrafta, Sanayi ve Teknoloji Bakanı Mustafa Varank, "TÜBİTAK'ın Yozgat Belediyemizle yapacağı iş birliği çerçevesinde Yozgat'a bir bilim merkezi kuruyoruz." şeklinde bir açıklama yapıyor. Fotoğrafın altındaki çizgi filmde ise, İstanbul Erçeren Üniversitesi'nin ilk mezununu verdiği ve rektörün mezunu mezuniyet şapkasıyla uğurladığı görülüyor. Çizgi filmdeki espri ise, İstanbul Erçeren Üniversitesi'nin üniversite statüsüne rağmen yeni kurulmuş olması ve bununla dalga geçilmesidir. "İstanbul Erçeren Üniversitesi'nin ilk mezununu vermesi" ifadesi, üniversitenin yeni kurulduğuna ve hala öğrenci mezun edecek seviyede olmadığına gönderme yapmaktadır.

Bi küçük çayla bütün gün oturuyorsun bi de artistlik yapıyosun! https://t.co/Y5RYHWiuAX Miniöykü :Müsterinin büyügü kükügü...

Bu resimde, bronzlaşma yağı reklamı için bir sosyal medya gönderisi ve bir karikatür yer alıyor. Karikatürde, üç arkadaş, bir kadının bronzlaşmasını izliyor. Bronzlaşmış kadın ise oldukça fazla bronzlaşmış ve neredeyse kızarmış görünüyor. Bir arkadaş ise, "Evet karardım, Bodrum sezonunu bu sene biraz hızlı açtım diyebilirim arkadaşlar" derken, diğer arkadaş ise, "H-sktir, sosyetik güzel miymiş lan o... Ben de mobilya sanıp altına sürüngümü sür müştüm" diyerek, kadının bronzlaşma seviyesine tepki veriyor. Bu karikatür, sosyal medya gönderisinde sunulan bronzlaşma yağının "çok koyu" bir renk tonu oluşturduğu ve kişilerin aşırı bronzlaştığı fikrini komik bir şekilde ele alıyor.

Bi küçük çayla bütün gün oturuyorsun bi de artistlik yapıyosun! https://t.co/Y5RYHWiuAX Miniöykü :Müsterinin büyügü kükügü...

Resimde, sol tarafta bronzlaşmış bir kadın ve sağ tarafta ise bir karikatür bulunuyor. Karikatürde, "Evet karardım. Bodrum sezonunu bu sene biraz hızlı açtım diyebilirim arkadaşlar." diyen bir kadın var ve onu fotoğraf çeken başka bir kadın ile adam ise "H-sktir, sosyetik güzel miymış lan o... Ben de mobilya sanıp altına sümügümü sürmüştüm." diye düşünüyor. Bu komik çünkü bronzlaşmakla sümüklü bir şekilde bir ilişki kuruyor. Bu komik, iki farklı konuyu birbirine bağlayarak ve beklenmedik bir ilişki kurarak çalışıyor. Bronzlaşmak genellikle güzellik ve sağlıklı yaşamla ilişkilendirilirken, sümüklü olmak ise genellikle iğrenç ve hastalıklı bir şeydir. Bu iki kavramın bir arada kullanılması, insanların bu komik ilişkiye gülmelerini sağlıyor.

Resimde iki arkadaş gülerek poz veriyor. Arkadaşlardan biri "Gelecek nesiller için umut sarıkaya'yı fotoğraflıyoruz" yazısını eklemiş. Bu espri, bir şeye bakarak gülme, "Haydi fotoğraf çekilelim, bunu da gelecek nesillere bırakalım" gibi bir durumun esprili bir şekilde gösterilmesiyle oluşuyor.

Resimde "Meriç Olmak" yazan bir karikatür var. Karikatürde, bir grup erkek "Meriç" diye bir adamın etrafında toplanmış. Adamın "Kızları da al gel, gitar çalıyoruz... Şarap da var..." diye düşündüğü görülüyor. Erkeklerin "Barkın'a o konuda ben de çok kırgınım!" diye düşündükleri görülüyor. Bu karikatürün şakası, "Meriç" isimli adamın kızlarla eğlenceli vakit geçirirken, erkeklerin onu kıskanıp "Meriç" olmayı istediklerini ima etmesidir. "Meriç Olmak" ifadesi de, bu durumun erkeklerin kızlarla vakit geçirmek için rekabet etmesini ve her zaman "Meriç" olmaya çalışmasını vurgulamaktadır.

Resimde iki erkek arkadaş gülüyor. Arkadaşın biri "gelecek nesiller için umut sarı kaya yifotoğraflıyoruz" yazısını gösteriyor. Şaka, "gelecek nesiller" anlamına gelen cümlenin yazım hataları nedeniyle "umut sarı kaya" olarak yorumlanmasında yatıyor.

Resimde, abartılı bir şekilde çizilmiş, geniş gözlü ve büyük bir ağzı olan, yüzünde makyaj izleri olan bir teyze görülüyor. Bunun altına da teyzenin özelliği ve uğurlu taşı yazılmış. Teyzenin özelliği sürekli düğüne gitmek. Uğurlu taşı da çeyrek altın. Şaka, teyzelerin düğünlere gitmeyi çok sevmelerini ve bunu fırsat bilerek hediye olarak çeyrek altın talep etmeleri üzerine kurulu. Bu genel bir klişe olarak teyzeler için eğlenceli bir şekilde kullanılmış. Resimde, "Halam..." diye başlayan bir yazı ve halanın profil fotoğrafının olduğu bir daire bulunuyor. Yazının devamında "özelliği: yok." deniyor. Alt satırda ise "uğurlu taşı: bulgur taşı" yazıyor. Şaka, halanın özellikleri olmadığını, sadece bir "bulgur taşı" gibi olduğunu ima ederek halanın özelliksizliğini vurgulaması ve "bulgur taşı"nı bir uğur objesi gibi sunması ile yapılıyor. Bu da halanın, bir taş gibi cansız ve özelliksiz olduğu anlamına geliyor. Resimde, turuncu bir çerçeve içinde, saçı siyah, gözleri ve ağzı açık ve dişleri görünen bir kadın var. Kadının sağında "Halamin kızı... Özelliği: Üniversiteyi kazanamaması. Uğurlu taşı: Kuartz." yazıyor. Şaka, Halamin kızının üniversiteyi kazanamaması, ancak onun uğurlu taşının kuartz olması şeklinde. Bu, kuartzın, üniversiteyi kazandırmadığını, ancak yine de bir uğurlu taş olarak kabul edildiğini, bu da kızın üniversiteye girememesine rağmen talihsiz olmadığı anlamına geliyor.

Fotoğrafta İker Casillas'ın bir tweet'i ve bir karikatür yer alıyor. Casillas, uyku düzeni olmadığını, kendini iyiymiş gibi göstermeye çalıştığını, hayattan keyif alamadığını, eski şarkılar dinlediğini ve artık hayal bile kuramadığını söylüyor. Karikatürde ise iki adam konuşuyor. Bir adam diğerine "Abi kız arkadaşım dan ayrıldım, çok mutsuzum. Yaşadığım her an her dakika bana izdirap gibi geliyor, ühühü böyle çile görmedim." diyor. Diğer adam ise "Hazzıbiden de mutsuzlukların izdiraplaarin en kötü sürmüş. Çok mutsuzlu olmuş. Aşk acısından bu an, kalmadı. Su an da hayatımda daha bu yük dertlerim var, toplan be monı degme gte be." diyor. Karikatürde, bir adam ayrılık acısına çok üzülüyor, diğer adam ise onun sıkıntısını abartarak onu daha da kötü hissetmesine sebep oluyor. Bu, Türk kültüründe sıkça kullanılan ve aşırı abartılı tepkilerle insanları daha da üzen bir espri türü.

Resimde, güneşli bir tepede, başı gökyüzüne dönük bir insan figürü var. "Ninem..." yazısıyla başlayan bir açıklama "özelliği: Ölmemesi" ve "Uğurlu taşı: oltu taşı" diye devam ediyor. Şaka, "Oltu taşı" ile "öltü taşı" kelimelerinin benzerliğine dayanıyor. Oltu taşı bir tür taşken, "öltü taşı" mecazen "ölüm taşı" anlamına geliyor ve bu da ölmeyen birinin uğurlu taşı olarak oldukça absürt bir tercih. Resimde yaşlı bir kadının karikatürü ve onunla ilgili bazı yazılar var. Yazılar şöyle: "Koydeki ninem... Özelligi: Kıyde olmasi. Ugurlu tasi: Das!" Bu espri "Köyde olmasi" (köyde yaşamak) ile "Daş" (taş) kelimelerinin benzerliğine dayanıyor. Köyde yaşayan insanlar genellikle taşla uğraşırlar, bu yüzden "köyde yaşamak" yerine "taş" sözcüğünün kullanılması komik bir şekilde bağlamı değiştiriyor. Resimde, beş kadın, Dünya gezegenini bir saklama kabının içine koymak için çalışıyor. Kadınların üzerlerinde "teyze", "halam", "ninem", "halamın kızı" ve "kaydıkı ninem" yazan baloncuklar var. Baloncuklarda, her kadının özelliği ve "uyurlu taşı" da yazıyor. Fıkra, kadınların, Dünya gezegeninin bir saklama kabının içine koymaya çalışmalarıyla, her kadın, kendi özelliklerine ve uyurlu taşına odaklanmış durumda. Bu durum, kadınların, gezegeni kurtarmak için çalışmaları gerektiğini düşünmeleri gereken bir durumda, birbirleriyle anlaşamadıklarını ve kendi çıkarlarını düşündüklerini gösteriyor.

Fotoğrafta üstte ünlü futbolcu Iker Casillas'ın bir Twitter paylaşımı var, paylaşımda "Uyku düzenim yok. İyiymiş gibi gözükmeye çalışıyorum. Hayattan keyif alamıyorum. Eski şarkılar dinliyorum. Artık hayal dahi kuramıyorum." yazıyor. Altta ise bir karikatür var, karikatürde üzgün görünen ve sıkıntı çeken bir adamın tuvalet ihtiyacını giderdiğini ve aynı anda "I love Gogo I love Gogo very Gogo..." yazılı bir tişört giydiğini gösteriyor. Bu karikatürdeki mizah, "I love Gogo" yazılı tişört giyen adamın tuvalet ihtiyacını giderirken, kendini iyi hissetmediğini ve üzgün olduğunu göstermesi ile ortaya çıkıyor. Bu durumun bir çelişki yaratması ve okura gülümsetmesi amaçlanıyor.

Resimde, bir güneşin altında, başında bir güneş şapkası ve üzerinde "Ninem..." yazan bir yazı bulunan bir kadın figürü çizilmiş. Şaka, kadının güneş şapkasıyla "ninem" yazılı kısmının, "ninem...özelliği: ölmemesi oltu taşı" şeklinde bir cümle oluşturmasıyla ortaya çıkıyor. Bu cümle, ninenin öldüğü anlamına gelen "ölmemesi" ifadesini, "oltu taşı" olarak değiştiriyor ve böylece ninenin öldüğünü esprili bir şekilde ima ediyor. Resimde yaşlı bir kadın portresi ve onun hakkında yazılı bir bilgi var. Yazıda "Köydeki ninem... Özelliği: Köyde olması. Uğurlu taşı: Taş!" yazıyor. Şaka, yaşlı kadının özelliğinin köyde olması ve uğurlu taşının da taş olması, yani çok sıradan bir şey olması. Bu şaka, yaşlı kadınların köyde kalması ve sıradan şeylere sahip olmalarıyla ilgili yaygın bir klişeyi ele alıyor. Resimde bir aile, dünyayı saklama kabına koyuyor. Her bir aile üyesinin isimleri ve özellikleri yazılmış. Şaka ise aile üyelerinin dünyanın yükünü omuzladıkları ve dünyayı bir saklama kabına koydukları fikrinden geliyor. Bu, dünyanın sorunlarının çözümünü aile üyelerine yüklemek ve dünyayı bir saklama kabına koyarak sorunları basitçe ortadan kaldırma gibi bir yaklaşımı eleştiriyor.