Fazla coşmaya gerek yok.. https://t.co/mADftQDIwo X MINİ ÖVKÜ :NE ANLADM BEN BU IŞTEN Anfe. KUKITA ÇAY. LAAR. FITI FITI Bay...

Resimde 4 karakter var. Resmin sağında duran adamın konuşma balonunda "Annem babam övmedi bu kadar beni. Gel alnından öpeyim!" yazıyor. Resmin solunda konuşan adamın konuşma balonu "O kadar çok okul bitince yurt dışına gidecem dedin ki, kalktım ben sana geldim cenk..." yazıyor. Bu diyalogda espri, sağdaki adamın, sol taraftaki adamın "Yurt dışına gideceğim" sözlerini ciddiye alıp, onun yanına gelmesinden kaynaklanıyor. Sağdaki adamın sözleri, sol taraftaki adamın sözlerine karşı bir tepki olarak komik bir şekilde karşılanıyor. Sol taraftaki adam, sağdaki adamın bu kadar çabuk yanına geldiğini ve bu sözleri ciddiye aldığını beklenmiyordu.

Resimde, bir adam koltuğunda oturmuş, televizyon izliyor. Televizyon ekranında "Maskeli Beşler" yazıyor. Adamın kafasında bir düşünce balonu var ve balonun içinde de, "İNSANOĞLU GELECEKTE UZAYA ÇIKACAK" diye düşünüyor. O sırada, bir başka adam yatakta oturmuş, "BÜTÜN GECE 'AMASYA' DİYE SAYIKLADIĞIN NOSTRADAMUS... YOKSA GELECEĞE DAİR GÖRÜNTÜLER Mİ GÖRDÜN?" diye soruyor. Şaka, "Maskeli Beşler"in bir çocuk programı olması ve adamın "gelecekte uzaya çıkacağız" düşünmesiyle "Amasya"nın Nostradamus'un kehanetleri ve gelecekle ilişkilendirilmesi arasında bir zıtlık yaratması üzerine kurulu. "Amasya"nın, Nostradamus kehanetleri ile bağlantısı olmayan bir şehir olması, şakayı daha da komiğe çeviriyor.

Resimde, iki panel bulunmaktadır. Sol panelde, beyaz yakalı çalışanların işçi sınıfına ait olduklarını fark etme şoklarını anlatan tweet'ler yer almaktadır. Sağ panelde ise bir çizgi roman parçası bulunmaktadır. Çizgi romanda, bir adam bir yatakta yatmaktadır ve "Orta sınıf'ta henüz çözemediğim bir y.rraklık var! Ölü Marx" diye düşünmektedir. Şaka, beyaz yakalı çalışanların kendilerini işçi sınıfından ayrı görmelerine ve aslında işçi sınıfından olduklarını fark etmenin şokunu yaşamaya gönderme yapmaktadır. Çizgi roman ise bu şokun orta sınıf bireylerinin bile yaşamış olabileceği bir durum olduğunu ve aslında herkesin aynı şeylerle mücadele ettiğini göstermektedir.

Resimde, Diyanet İşleri Başkanı'nın "Allah dünyayı hepimiz için yaratmıştır ve dünya hepimize yeter. Kimse kimseye haksızlık yapmasın. Herkes hakkına razı olsun." sözleri ile bir karikatür yer almaktadır. Karikatürde ise, "Neden savaşıyorsunuz - Nuz ey insanlar?.." yazan bir baloncuk içerisinde, birisi gülerek soruyu soruyor. Bu karikatür, Diyanet İşleri Başkanı'nın söylediği sözlerle dalga geçmektedir. Şaka, Diyanet İşleri Başkanı'nın söylediği sözlerin gerçeklikle uyuşmadığı ve aslında dünyada savaş, yoksulluk ve adaletsizlik gibi sorunlar olduğunu ima etmektedir. Karikatürdeki karakter, Başkan'ın sözlerini sorgulayarak, bu sözlerin gerçekçi olmadığını ve aslında insanların neden savaştığı ve dünyanın nasıl bir yer olduğu hakkında bir ironi yaratmaktadır.

Resimde, üç panelde bir adamın iş hayatındaki ilerlemesi görülüyor. İlk panelde adam evinde yatağında uzanmış ve telefonunda oyun oynuyor. İkinci panelde adam bir ofiste oturarak iş için emek veriyor. Üçüncü panelde ise adam şirket çalışanlarına bir toplantı yapıyor ve bir vizyon anlatıyor. Bu mizah, kişinin hayatındaki gerçekçi bir durumu abartarak gösteriyor. Kişi, iş hayatında daha fazla sorumluluk ve güç sahibi olmak için sürekli olarak çalışır ve çabalar. Ancak, gerçekte yaptıkları, evde oyun oynamak gibi boş şeylerle uğraşmak gibi daha az ciddi aktivitelerle uğraşıyor. Bu, insanların iş hayatlarındaki beklentileri ve gerçeklikleri arasındaki farkı ve kariyer yolculuğunun bazen gerçekte olduğundan daha fazla abartılığını komik bir şekilde gösteren bir mizah örneğidir.

Resimde üç adam var. Sağdaki adam "Yav teyze girme araya..." diye bağırıyor. Ortadaki adam ise solundaki adama "Yavrum doğru diyosunuz da sonuçta işverenler de o kadar kiştiye ekmek yediriyo yavrum..." diyor. Şaka, işverenlerin çalışanları sömürdüğü ve onlara çok az ücret ödediği fikri üzerine kurulu. Sağdaki adam, işverenlerin çalışanları sömürmesi konusunda sağduyulu davranmasını, işverenlerin de çalışanların sömürülmesine dayalı iş ilişkilerinde bulunmaması gerektiğini söyleyerek, işverenleri çalışanları "araya girmemeleri" için uyarıyor. Kısaca, şaka, patronların işçileri sömürdüğünü ve işçilerin patronların bu davranışına karşı sessiz kalmasını eleştiriyor.

Resimde, bir evde, bir adam lavabo ile uğraşıyor. Lavaboya baktığımızda, üzerinde "PRO" yazan bir şişe deterjan ve "SORRY" yazılı bir yazı görüyoruz. Adamın yanında, bir diğer adam ise, bir kadınla sohbet ediyor ve kadına "Swage ona 'biibi' diye seslen mesine çok bozuluyor orcun..." diyor. Şaka, evin içinde olan bir çatışma, kafa karışıklığı ve kargaşayı yansıtıyor. Adamın lavaboyu kullanırken "SORRY" yazan bir yazı koyması, bir hata yaptığı ve özür dilediği anlamına geliyor. Diğer adamın ise, eşinin arkadaşına garip bir şekilde hitap edilmesinden rahatsız olması, ev içi ilişkilerde yaşanan tipik iletişim sorunlarını gösteriyor.

Resimde üç kişi görünüyor. Birincisi sakallı, uzun saçlı bir adam. İkincisi sakallı ve kısa saçlı bir adam. Üçüncüsü sakalsız bir adam. İlk iki adam tartışıyor ve üçüncü adam onların tartışmasını izliyor. Fıkra şöyle: İlk iki adam tartışıyor. Sakallı, uzun saçlı adam diğerine "Yavrum doğru diyosunuz da sonuçta işverenler de o kadar kisiye ekmek yediriyo yavrum..." diyor. Diğer adam ise "Yav teyze girme araya..." diye cevap veriyor. Fıkra, işverenlerin işçiye karşı kullandığı bir argümanı ele alarak, işçilerin kendilerini bu argümanlarla kandırılmaktan korumaları gerektiğini vurguluyor. Bu bağlamda, üçüncü adamın tepkisi de önemli. "Teyze" diye hitap ederek, ilk adamın söylediklerinin "telaşlı ve gereksiz" olduğunu ima ediyor.

Ucuna da taramalı bağlarız. Taraya taraya gider.. https://t.co/S6q0Jd5Hqb Rus şahinlerden yine nükleer tehdit: 200 saniyede...

Resimde, sol tarafta beyaz yakalıların işçi olduklarını fark etmenin getirdiği şoklar ile ilgili Twitter gönderileri, sağ tarafta ise "Can Havliyle Yapılan Son Tahlil" başlıklı bir çizgi roman yer alıyor. Çizgi romanda, orta sınıfın "orta sınıf" tanımını henüz çözemediği ve artık "ölü Marx" ile tanımlandığı görüyoruz. Bu durum, orta sınıfın kendi sınıf konumunu anlayamadığını ve sürekli olarak değişen ekonomik ve toplumsal koşulların etkisiyle kendilerini tanımlamada zorluk çektiklerini gösteren bir espridir. Sol taraftaki Twitter gönderileri ise, beyaz yakalıların işçi sınıfına ait oldukları gerçeğiyle yüzleşmelerinin getirdiği şoku ve bu şokun yarattığı ruh halini yansıtıyor. Bu iki görsel birlikte, kapitalist sistem içindeki sınıf mücadelesini, işçilerin kendilerini tanımlamadaki zorluklarını ve sınıf bilincini ironik bir şekilde ele alıyor.

#ramazanbayramı #iyibayramlar #mutlubayramlar https://t.co/JCnQVbvFnI ELVIN Normal günler SQUEOROOO SQUERK! SKUERRE FUCK YOU...

Fotoğrafta, büyük bir kalabalıkta "1 Mayıs" pankartı ve bayrakları görebiliyoruz. Altta ise bir çizgi roman karesi var. Çizgi romanda şişman bir adam, "1 Mayısı Cuma ile birleştirirsem kafadan 4 gün tatil. Yuppi..." diye düşünürken zincirlerle bağlı olduğu bir kelepçeyi koparmaya çalışıyor. Fıkra, 1 Mayıs'ın resmi tatil olması ve işçilerin bu günü kutlamak için çalışmadığı gerçeğini kullanıyor. Çizgi roman kahramanı ise bu tatilin Cumartesi gününe denk gelmesi için çaba gösteriyor. Bu, 1 Mayıs tatilinin Cumartesi gününe denk gelmesi ve böylece ekstra tatil günleri kazanılması için yapılmış bir espridir.

Derin Sadri Narmanlıgil is loading.. https://t.co/iftPF6fXgN Şeyma Subaşı ve Mehmet Germiyanlıgil sarmaş dolaş Kızının babası...

\!// D ŞÜPHE! AH CANIIMMMM...ŞUNUN GÜZELLIGINE BAK FARUK YERIM BEN SENİ YERİM ÇİRKİN ŞEY... 18 Hes Hes SICE 'S 0 $141 LA m ww....

Resimde, 90'ların başında popüler olan bir Türk video oyununun ekran görüntüsü var. Ekranda, oyunun karakter seçim ekranı görülüyor. Oyuncunun seçebileceği 4 karakter var: Cetin, Elyin, Yan At ve Onu Varya. Resimdeki espri, "Onu Varya" karakterinin adı ve görüntüsüyle ilgili. "Onu Varya" karakterinin ismi, "onu var ya" ifadesinin alaycı bir şekilde kullanımıyla oynuyor. Karakterin görüntüsü de, bu espriyi daha da güçlendiriyor. Çünkü karakter, bir şapka ve bıyık ile çizilmiş ve sanki alaycı bir tavır takınıyor gibi görünüyor. Bu oyunun oyuncuları için "Onu Varya" karakteri, oyunun "alaycı" bir karakteri olarak biliniyordu. Oyuncular, "Onu Varya"yı seçerek oyunun diğer oyuncularını rahatsız etmekten hoşlanıyordu.

Resimde iki adam ve üzerlerinden geçen bir UFO görülüyor. UFO'nun altındaki yazıda "Ziv" yazıyor. UFO'nun altındaki adamın dediği şey, "Yalnız o çakmağı ben alayım abi..." Resimdeki espri, UFO'nun altındaki adamın UFO'ya çok değer verdiğini ve çakmağını bile ona bırakmak istemediğini gösteriyor. Çakmak UFO'dan değerli. Bu da "Çakmağına çok kıymet veren adam" başlığı ile uyumlu bir espri.

Resimde, bir uzaylı gemisi "ziv" yazan iki farklı adamın yanına iniyor. Bir adam gemiye binmek için koşuyor, diğer adam ise yere çömelip, "yalnız o çakmağı ben alayım abi" diyor. Şaka, uzaylı gemisi ile çakmak arasındaki kelime oyunu üzerine kurulu. "Çakmak" kelimesi, hem ateşleyici bir araç anlamına geliyor, hem de "sahte, kalitesiz" anlamında kullanılıyor. Bu nedenle, ikinci adamın çakmak istediği şey, uzaylı gemisi değil, onu taklit eden bir sahtekar. Bu şaka, günlük hayatta karşılaştığımız sahtekarlık ve taklitçiliğe gönderme yaparak, insanların gerçek ve sahte arasında farkı ayırt etmesinin önemini vurguluyor.

Resim, bir dövüş oyununun karakter seçme ekranını gösteriyor. Ekranda dört farklı karakter seçeneği var. Bunlar: Cetin, ELYIN, Yan at, Onu Varya. ELYIN karakteri, bir köpekbalığı maskesi takmış ve dövüş sporları giysisi giymiş bir köpekbalığı. ELYIN'ın adı, "Elvin" isminin, "ELYIN" olarak yazılmasına benziyor. Bu durum, Türkçedeki "Elvin" ismini, hayvan ismi "Elyin" ile karıştırmayı ve bu karışıklığı da bir mizah unsuru olarak kullanmayı amaçlıyor. "Elyin" ismi, "Elvin" isminin bozulmuş hali olarak bir espri unsuru olarak kullanılıyor. Oyun ekranında, "ELYIN" karakterinin altında "POWER, TECHNIQUE, SPEED, JUMP, STAMINA" gibi dövüş oyunlarında sıkça görülen istatistikler ve "PRESS START!" yazısı bulunuyor. Bu istatistikler, seçilen karakterin özelliklerini belirtiyor ve oyuncuların hangi karakterin kendilerine uygun olduğunu belirlemelerine yardımcı oluyor.

Resimde, dört kişi, bir limanda duruyorlar. Hepsi de mafya üyesi gibi giyiniyor ve konuşuyorlar. En sağdaki adam diğer üçüne "Abi anlaşıldı da... Benim Eskişehir'de yaşayan bir mafya oldugum anlaşılmadı bı türlü. Her şeyler söylemek istediginizde limanlara casırıp durmayın. Aldığım parayı olduğu gibi yola verdim. Rum... Lima'nı batsın!" diyor. Şaka, mafya üyelerinin limanlara gidip "casırıp durması"nın (zorbalık yapması, rahatsızlık çıkarması) ve parayı olduğu gibi "yola vermesinin" (harcamasının) aksini iddia etmesiyle ortaya çıkıyor. Yani, mafya üyeleri sanki kendilerini masum ve dürüst kişiler gibi göstermeye çalışıyorlar, ancak bu durum gerçekte tam tersini ortaya koyuyor.