Resimde, iki farklı çizim tarzı kullanılmış, mizah içeren bir görsel var. Solda, ağlayan bir antik Yunan filozofuna benzeyen çizim yer alıyor. Sağda ise, gülümser bir, ancak biraz şaşkın ifadesi olan çizim yer alıyor. Soldaki çizimin altındaki metin, "90° olmadan üçgenin son kenarını bulamazsınız" şeklindedir. Bu, üçgenin açılarından biri 90 derece değilse, üçgenin diğer kenarlarının uzunluklarını bulmanın, Kosinüs Teoremi gibi özel matematiksel formüller gerektiğini anlatıyor. Sağdaki çizimin altında yer alan metin, "Haha Kosinüs Teoremi Go Brrr" şeklindedir. Bu kısım, matematiksel formülün aslında üçgenin çözümü için gerekli olduğunu, ancak gerekli olduğunda kullanılması gerektiğini, yani "Kosinüs Teoremi'ni kullanarak zorlanıyorum" şeklinde bir ironi taşıyor. Görsel, matematiğin zorlu yönlerine, özellikle de üçgen problemlerine esprili bir dille yaklaşmaktadır. Aynı zamanda, Kosinüs Teoremi'nin önemini vurgulamaktadır. Soldaki "ağlayan filozof" imajı, üçgenin çözümünün ne kadar karmaşık olabileceğini ve bu konuya hakim olmadan zorluk yaşanabileceğini simgeliyor. Sağdaki çizim ise, teoremi kullandığında rahatlama hissine vurgu yapıyor. Dolayısıyla, mizah, matematiğin bazı zorlukları ile insan tepkileri arasında kurulmuş bir ironiden doğuyor.

Resimde, Çin animasyon filmlerinden, muhtemelen "Kung Fu Panda" filmindeki bir karakter olan, mavimsi yeşil bir kaplumbağa görünümlü canavar var. Kaplumbağa, gökyüzü ve çiçekler arasında, hüzünlü bir ifadeyle bakıyor. Altta "My time has come" yazıyor. Görünen metin, geometrik bir problemle ilgili. "Soruda 53 derecelik açı vardır, 3, 4, 5 üçgeni" kısmı, muhtemelen bir geometri problemiyle ilgili bir matematik sorusunu ifade ediyor. Bu, matematik derslerinde öğrenciler için sıkça zorlayıcı olabilen konulara ilişkin, "çekilmez" bir anı temsil eden bir meme. Kaplumbağanın hüzünlü ifadesiyle "zamanım geldi" ifadesi, matematik problemlerinin zorluklarına ve bazen de bu problemlerin öğrencileri nasıl etkileyebileceğine gönderme yapıyor. Öğrenciler, çözmesi zor bir matematik sorusuyla karşılaştıklarında kendilerini "zamanım geldi" diyen kaplumbağa gibi hissedebilirler. Meme, öğrencilerin matematik problemlerine karşı hissettikleri duyguları komik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, bir trompetin (veya benzeri bir bakır üflemeli çalgının) kafasını örten, okul kıyafeti giyen iki genç kız görünüyor. Bir kızın üzerinde "Allah büyüktür" yazısıyla bir yazı var. Diğer kız ise duvarın dibinde duruyor ve "Ben, ateist biriyim ve saat 5'te uyumaya çalışıyorum" yazısı görülüyor. Resimdeki diğer metin ise "Camii" sözcüğünü içeriyor. Bu, ateist bir kişinin sabah namazı vakti olan erken saatlerde uyumakta zorluk çekme durumuna gönderme yapan bir espri. "Allah büyüktür" ifadesi ve cami imajı, namaz çağrısının rahatsız edici niteliğini vurguluyor. Resim, inanç farklılıklarına ve günlük hayattaki çakışan rutinlere esprili bir yaklaşım getiriyor.

Resimde, bir öğretmen görünümüyle, muhtemelen ortaokulda ders veren bir genç kadın görülüyor. Kadının üzerinde yeşil desenli bir kazak var ve konuşuyor. Resmin alt kısmında ise, "8. sınıf öğrencilerimin bana söylediği şeyler" şeklinde bir yazı var. Bu, 8. sınıf öğrencilerinin söylediği ilginç, tuhaf veya komik ifadelerin bir listesini gösteren, muhtemelen bir TikTok videosunun bir parçası. Mizah, gençlerin sıklıkla kullandıkları, yetişkinler tarafından bazen anlaşılmaz veya ilginç olarak görülen ifadelere dayanıyor. Öğretmenin "8. sınıf öğrencilerimin bana söylediği şeyler" şeklindeki ifadesi, bu tür ifadelerin sıklığını ve bazen beklenmedik özelliklerini vurguluyor. Gençlerin konuşma tarzları ve kullanılan kelimeler, yetişkinler için komik veya şaşırtıcı gelebilir ve bu durum komik bir durum yaratır.

Resimde bir sınıftaki öğrenciler ve öğretmen görünüyor. Öğretmen, öğrencilerden birinin el hareketleri yapmasını istiyor. Görünen el hareketleri muhtemelen işaret diliyle ilgili bir dersin parçası. Fotoğrafın mizahı, öğrencilerin bu el hareketlerini ne kadar ciddiye aldıkları ve öğretmenle iletişim kurmak için ne kadar çaba sarf ettikleri ile ilgili. Öğrenciler ciddiyetle, sanki zor bir testten geçiyormuş veya önemli bir konu ele alınıyormuş gibi el hareketlerine konsantre olmuşlar. Bu durum, el hareketleri dersinin gerçekten ne kadar karmaşık olduğu veya öğrencilerin ne kadar zorlandığına dair bir ironi ortaya koyuyor. Dolayısıyla fotoğrafın mizahi yönü, öğrencilerin öğretmenle iletişim kurmaya odaklanmalarının komik bir şekilde abartılmış hali.

Görüntüde, bir sınıfta, muhtemelen lise veya ortaokul düzeyinde, bir öğrencinin öğretmenin verdiği bir görevle veya ödevinle ilgili bir durumla mücadele ettiği bir sahne yer alıyor. Öğrenci, öğretmene karşı, "paket" (muhtemelen ödev) yerine bir başka hareketi tercih ettiği veya öğretmenden daha zeki olduğunu ima ettiği bir şekilde tepki gösteriyor. Metinde "He's smarter than the teacher" ifadesi, öğrencinin öğretmenden daha zeki olduğunu ve öğretmenin verdiği ödevi veya görevi anlamadığını veya yapmaktan kaçındığını vurgulamaktadır. Bu, öğrencinin öğretmenin yöntemleriyle veya değerleriyle alay ettiğini ve kendi yolunu seçtiğini ima eder. Dolayısıyla, mizah, bir öğrencinin öğretmenin ödev veya disiplin tarzını eleştirdiği veya reddettiği bir okul ortamı sahnesi üzerinden kuruluyor. Öğrencinin "daha zeki" olduğunu söylemesi, aslında bir meydan okuma veya şakayla anlatılan durumun komik bir yanını ortaya koyuyor.

Resimde, bir sırt çantasının üzerinde duran, desenli kapaklı küçük cam kavanozlarda bulunan, katmanlı tatlılar (muhtemelen krema, bisküvi ve meyve) ve bir Twitter sohbeti görünüyor. Sohbetin içeriği, "her gün yemek getiren kıza arkadaşım falan dersin, ama diğer kız için böyle demezsin" şeklinde bir önyargı ve adaletsizliğe vurgu yapıyor. "Sınıfta bir kız var her gün bir şey yapıp sana getirdiğini söylüyor ve tadına bakıp yorum yapmanı istiyor." şeklinde devam eden mesaj ise, ilk mesajdaki durumun bir karşıtı veya tersine çevirmiş bir durumu ortaya koyuyor. Birinin davranışının normal karşılanmasına karşılık, diğerininki normal karşılanmıyor ya da önyargılı davranılıyor. "Bugün magnolya günümüzmüş" ifadesi, durumun beklenmedik güzel bir şekilde ilerlemesini, ya da bir kutlamayı ima ediyor. Özetle, resim ve sohbet, toplumsal önyargıları, farklı davranışların nasıl algılandığı ve değerlendirildiği hakkında bir ironik mizah içeriyor.

Resimde, Twitter'da bir mesaj görülüyor. Mesajı yazan küçük bir kız çocuğu profil resminde. Yazdığı şu: "Sigara bağımlı hocaları severim çünkü blok ders işleyem ezler." Bu, bir mizah içeren eleştiri. "Blok ders" kavramı, belirli bir konuda, birkaç saat süren yoğun dersleri tanımlar. Sigara bağımlılığı, bu tür yoğun dersleri etkileyen bir faktör olamaz. Dolayısıyla, yazan kişi, bu ifadeyle hocaların yoğun ders işleme becerisini, belki de öğrenme performansını etkileyen şeylerin aslında sigara bağımlılığı olmadığına dikkat çekmeyi hedefliyor. Mizah, görünen bir sebep-sonuç ilişkisi kurarak, bir ironi ve absürtlük yaratarak ortaya konuyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşım, Türkçe olarak, bir öğrencinin muhtemelen online eğitim veya benzeri bir platformda öğretmenine veya arkadaşlarına sorduğu soruları ve ardından arkadaşının verdiği cevapları içeriyor. Öğrenci, "twitter turkcesiyle okula giderim" diyerek, Türkçe dilini kullanarak online derslere katılmaktan bahsediyor. Ardından, okul ödevlerini bitirdiğiyle ilgili sorular soruyor ve arkadaşının cevaplarının biraz absürt ve esprili olduğunu gösteriyor. Cümleler, "ödev yapmış mısınız?", "tahtayı deftere geçir", "bu sorunun cevabı bu", "sınava 30 aldın mı", "babanı mı buldun?" gibi öğrencilik hayatını anlatan fakat esprili ifadeleri içeriyor. Bu, öğrenci hayatının sıkıcı yanlarını ele alan, hafif, mizah dolu bir sohbet örneği gibi görünüyor.

Resimde, üst kısımda bir hoca (muhtemelen bir öğretmen veya dini lider) ile ilgili bir meme görülüyor. Hocanın söylediği bir söz veya anlattığı bir olay (görünen metne göre "ah sana vah sana") ile ilgili. Alt kısımda ise, olayın veya sözün izleyicilerde bıraktığı etki veya akılda kalanlar ("Aklımda kalan") anlatılıyor. Meme, hoca tarafından söylenen sözün/olayın akılda kalıcı ve belki de komik veya ilginç olduğunu vurgulamaktadır. "Ah sana vah sana" cümlesinin anlamına veya hoca tarafından söylendiği bağlama göre mizah değeri değişebilir. Meme, izleyiciyle hoca arasında bir bağlantı kurarak, öğrenme veya hatırlama deneyimini mizahla ilişkilendiriyor.

Fotoğrafta, bir çocuğun muhtemelen okulda öğretmenine yazdığı bir not parçası görülüyor. Notta "öğretmenim okumayı öğrettin fıstık fındıklar", gibi cümleler var. Yazı stilinden çocuğun küçük yaşta olduğu anlaşılıyor ve yazım hataları mevcut. Bu komik bir durum çünkü öğrenci okuma yazma öğrenmeyi isterken öğretmenine yönelik ifadesinin biraz "abartılı" ve "çocukça" bir şekilde formüle edilmiş olmasıyla, bir "mizahi" yanı içeriyor. Çocukların, kavramları daha yalın ve doğrudan ifade etme eğilimleri nedeniyle oluşan komiklik yazım hatalarının ve ifade biçiminin yanı sıra, "fıstık fındıklar" ifadesinin, öğrencinin dikkatini çeken ve öğrenmeyi somutlaştırma arzusunun da bir yansıması olduğunu gösteriyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "ruhi" kullanıcı adıyla paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, "kanka salak mısın artık 6. sınıfız çarpı işareti yerine nokta koyacaksın" ifadesi yer alıyor. Görüntünün altında, "showbet" logosu ile "200% kazandınız" yazısı görülüyor. Tweet'in esprili tarafı, 6. sınıf matematik işlemlerinde kullanılan çarpı işaretinin yerine nokta konmasının yanlış bir kullanım olmasıdır. Bu ifade, "arkadaşım, artık 6. sınıfta öğretilen çarpma işlemi yerine nokta kullanmanın neden yanlış olduğunu anlamıyor musun?" şeklinde bir eleştiri içeriyor. Tweet'in, 6. sınıftaki basit bir matematik kavramını hatırlatarak, biraz da alaycı bir şekilde, kişinin bilgisizliğini veya dikkatsizliklerini vurgulamak amacıyla oluşturulduğu söylenebilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Levon Ther Sarpisyan adlı kişi, okul veli korosuna seçildiğini ve sesinin güzel olduğunu, ancak konuşmadan önce ayarlama yapmaları gerektiğini söylediklerini ifade ediyor. Bu, günlük hayattaki bir durumun, biraz ironik ve esprili bir şekilde ele alınışından oluşan bir mizah örneği. Veli korosu üyelerinin, şarkı söylemeye başlamadan önce ses ayarlama konusunda söyledikleri, abartılı ve hafif alaycı bir şekilde sunulmuş. "Ayarlarız demişler" kısmı, durumun gerçekçi bir şekilde ele alınışından uzaklaşarak, hafif bir absürt komedi unsuruna bürünmüş.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı görünüyor. Paylaşım sahibi, hayrunisa kullanıcı adı ve @nisalarnisasi kullanıcı adıyla bir kişi. Paylaşımda, "dovucem ben bu çocuğu artık" ifadesiyle bir çocuğu dövmeyi düşünmediğini, ancak okul genelindeki deneme sınavında öğrencinin isminin "Lüks Artvin" olarak yanlış kodlandığını belirtmek için veliye bir mesaj yazdığını ifade ediyor. Veliye, öğrencinin isminin hatalı kodlandığı konusunda bilgilendirildiğini iletiyor. Bu paylaşımın mizah yönü, "Lüks Artvin" gibi absürt ve anlamsız bir isim kodlamasının komikliğinden kaynaklanıyor. Dövmeyi düşünmekle tehdit etmesine rağmen, olayın gerçek sebebinin komik bir hata olduğunu ve aslında dövmeyi gerektirecek bir durum olmadığını vurguluyor. Öğrenci isminin hatalı kodlanması ve bununla ilgili ifadenin ironik olması, paylaşıma mizah katmaktadır.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "meyvesu" kullanıcı adı altında bir kız çocuğunun fotoğrafı ve yazısıyla bir tweet atmış. Yazıda "sigara bağımlısı hocaları severim çünkü blok ders işleyemezler" ifadesi yer alıyor. Bu, sigara içen öğretmenlerin ders işleme yeteneklerinde sorunlar yaşayabileceği, belki de bunun sonucu olarak dersleri daha az etkili olacağı veya daha az zaman ayıracakları yönündeki bir mizah içeren, ironik bir ifade. "Blok ders" ifadesi, tek bir konu hakkında uzun süre ders yapılmasını tanımlıyor. Sigara içmekle blok ders işleme yeteneği arasında bir bağlantı kurarak öğrenciler tarafından olası bir şekilde karşılaşılan öğretmenle ilgili bir eleştiri yapılıyor. Tweetin "sigara içen öğretmenler"i hedef aldığı ve bu durumu komik bir şekilde ifade ettiği söylenebilir.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Profil resmi, bir kız çocuğunun fotoğrafı. Yazıda, ilkokulda çok konuşkan bir çocuğun, yeni ortamlarda bile tanıştığı kişilerle kolayca iletişime geçtiğini, ve konuşmasını sağladığını anlatıyor. Bu, sosyal becerileri iyi olan, ancak belki de biraz "çok konuşkan" olarak algılanan bir çocuğun durumu. Fotoğrafta kullanılan espri, ilkokulda sürekli yeni yerlere ve yeni insanlara gitmek zorunda olan bir öğrencinin (ve belki de konuşkan kişiliği nedeniyle her yeni sınıfta her yeni arkadaşıyla konuşmayı başaran biri) sosyal becerilerini ve iletişim yeteneğini vurguluyor. Bu durum, bazen biraz abartılı ve mizah unsuru taşıyan bir şekilde ele alınmış.

Resimde, bir öğretmen öfkeli bir şekilde kürsüden öğrencilerine bağırıyor. Üstte, "NEDEN GEÇ KALDINIZ?!" yazısı Türkçe'de yer alıyor. Alt kısımda ise, sevimli bir şekilde çizilmiş iki maymun figürü yer alıyor. Maymunlar, okul kırtasiyesi, sandviç ve içecek gibi şeyler ile birlikte, sanki geç kaldıkları için özür dilemişçesine görünüyorlar. Fotoğraf, öğretmen ve öğrenciler arasındaki ilişkideki klasik bir gerilimi ironik bir şekilde canlandırıyor. Maymunların "geç kalma" durumunu komik bir şekilde temsil ederek, öğretmenle öğrenciler arasındaki tutarsızlığı ele alıyor. Öğretmenin ciddi tavrıyla, maymunların sevimliliği arasındaki tezat, espriyi oluşturuyor. Joke, öğrencilerin geç kalmalarını anlamak ve özür dilemenin bir yolunu bulmak yerine, olayı komik bir şekilde ele almayı ifade ediyor.

Resimde, bir okul panosunda, "Yasaklı Kelimeler/İfadeler" listesi bulunuyor. Listede "Skibidi", "Sigma", "Rizz", "Mewing", "Gyatt", "Bet", "It's the ____ for me", "Bussin'", "Ohio", "Let him cook", "Baddie" gibi kelime ve ifadeler yer alıyor. Listede emoji'ler de kullanılmış. Resmin altında ise "Okulumun durumu ne" diye soran ve yanına mahcup bir emoji koyulmuş. Bu, gençler arasında popüler olan ve bazı kelimelerin, ifadelerin, ve eylemlerin uygunsuz bulunduğu bir okulun, bu kelimelerin kullanılmasını yasakladığına dair bir mizah örneği. "Skibidi" gibi sözcükler, çevrimiçi popüler kültürde yaygınlaşmış, ancak bazı kişilerce olumsuz algılanan ifade ve eylemlerdendir. "Okulumun durumu ne?" sorusuyla, bu kelimelerin ve ifadelerin ne kadar yaygın ve nasıl bir şekilde yasaklandığına dair bir mizah durumu ortaya koyuyor. Nedense, sözcükler bir okulda yasaklanmış ve öğrenciler arasında yasak kelimeleri kullanmanın zorluğunun komik bir örneğini oluşturuyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "fodepar" isimli kullanıcı, tahtaya kaldıracak öğrenci seçerken hocalar tarafından yapılacak bir seçimle ilgili bir mesaj yayınlamış. "Sibel" isimli kullanıcı ise, "Var mı sıkı kalkık olan acil" diyerek, muhtemelen bu seçimin önemli ve acil olduğunu vurgulamaktadır. Tweet'in altındaki "Var mı sıkı kalkık olan acil" kısmı, "önemli bir konu/konular, öğrencilerin hocaların dikkatini çekecek özelliklere sahip olup olmadığı" şeklinde, hafif bir cinsel içerikli, ve ironik/ağır bir mizah içermektedir. Aynı zamanda mesajın biraz abartılı ve dikkat çekici bir şekilde verildiğini ve "sıkı kalkık" ifadesiyle ilgi çekmeye çalıştığını göstermektedir. Bu, "acil" nitelemesiyle birlikte, bir tür esprili çağrı dikkat niteliğinde. Tweet'in mizahı, bu cinsel içerikli, biraz da abartılı ifadeye dayanmaktadır.

Fotoğrafta genç bir erkek, tahtaya yakın bir masada oturmuş. Üzerinde desenli bir hırka veya uzun kollu kazak giyiyor. Masa üzerinde küçük bir kağıt mendil de var. Fotoğrafın arka planında tahta ve tahtada yazılar mevcut. Fotoğrafın esprili yanı, genç erkeğin şahısının, bir internet kullanıcısının "**Timothée Chalamet**" olarak bildiği ünlü aktör **Timothée Chalamet** ile olan benzerliğine dayanıyor. Fotoğraf, ünlü birinin görüntüsünü başka bir bağlama, yani muhtemel bir ders ortamına yerleştirerek, bir tür "**misplacing**" (yanlış bağlama yerleştirme) esprisi yapıyor. Gülünçlük, kişinin ünlü bir insan olduğunu bilsek bile, günlük hayatta, sınıfta vs. belirli bir bağlamda beklenmedik bir şekilde karşılaşmamızı sağlıyor. Fotoğrafta, bir mağaranın içinde, berrak olmayan, taşlarla çevrili sulara girmiş çıplak gövdeli bir genç adam görülüyor. Genç adam, mağara ortamına uyum sağlayan bir ifadeyle, suya dalmış şekilde poz vermiş. Fotoğraftaki şaka, muhtemelen genç adamın mağaranın içinde, "çıplak" ve "doğal" bir şekilde olmasının, doğal ortamı ve mağaranın içinde olmanın "doğa ile iç içe olma" anlamını vurgulamasıyla ilgili. Bu tip bir görüntü, "doğa" ile olan ilişkilerle ilgili ironik ya da hafif esprili bir yorum olarak algılanabilir. "Çıplak" olması ise, abartılı bir rahatlama ve doğanın insanın üzerine olan etkisinin bir göstergesi olarak algılanabilir; bir anlamda, "doğaya teslim olma" veya "gerçek benliğin sergilenmesi" gibi kavramları vurgulamaktadır. Resimde Timothée Chalamet adlı oyuncu görülüyor. Mavi çizgili bir gömlek giyiyor ve omuzlarının biraz üstünden başının arkasına kadar koyu kahverengi/siyah saçları mevcut. Görüntü, genellikle ünlülerin "cool" veya "hafifçe mükemmeliyetçi" görünümünü yansıtıyor ve ciddi, hatta "başarılı" bir şekilde poz veriyor. Resmin altında, "Lümrıt" yazısıyla bir logo görünüyor. Bu, görseli yayınlayan site/yayın kuruluşunun logosu ve muhtemelen "Timothée Chalamet'in moda ve tarzına bakın" tarzında bir espri veya dikkat çekme potansiyeli taşıyor. Espri, oyuncunun popülerliği ve "stil ikonu" algısıyla alakalı, belki de özümlenmesi zor, "iyi görünümlü" imajını biraz alaycı bir dille, şakayla destekleyen bir durum yaratmak için kullanılıyor.