Fotoğrafta, sigara içen bir adamın portresi görünüyor. Şaka şu ki, adam nargile içiyormuş gibi davranıyor, ama aslında nargilede hiç tütün yok ve sadece hava çekiyor. "Nargile boş, ama adam 'tütün' çekiyormuş gibi yapıyor. İşte Türk mizahı!"

hic etik degil @hicetikdegill EVINSIZ R10 NET WEGoogle Ücretsiz RAM İndir, 9 yaşındaki ben VİRÜS Kaynak

listeyi tamamlamak adına tag your malum friends Türkiyede 500 bin geri zekâlı var ANKARA, On ta arrf se laumnlan Aclmas le dat...

Görüntüde, bir Türk askeri töreninde, muhtemelen bir general olan Fevzi Çakmak'ın, bir arabaya doğru yürürken selam vermesi ve içeri girmesi gösteriliyor. Resmin düşük çözünürlüğü ve eski bir film kayıt olması sebebiyle ayrıntılar net değil. Fotoğrafta bulunan ironi veya espri, görsel olarak çok net değil. Belki zamanın siyasi veya sosyal koşullarıyla ilişkili ironik bir durum veya eski bir film veya fotoğrafta sık görülen bir "eskime" duygusu vardır. Ancak, sadece görsele bakarak kesin bir espri veya ironi anlaşılamıyor. Fotoğrafta, bir askeri tören veya selamlama anı görülüyor. Bir general, muhtemelen Genelkurmay Başkanı Fevzi Çakmak, bir otomobile doğru yaklaşırken askeri selam veriyor. Arka planda diğer askeri personel ve resmi bir ortam var. Görüntünün tonu ve kalitesi, eski bir film veya fotoğraf olduğunu düşündürüyor. Fotoğrafın "şakası" (ki, şaka olduğunu varsayarsak) görsel bir mizah değil, muhtemelen durumun ironisi veya gerçekliğinin abartılması şeklindedir. Hatta muhtemelen bu tarz olayların sıklığı ve bunun tekrarlayan bir görüntü olduğunu ima eden bir espri olabilir. Belki de Çakmak'ın selam verme anı, bir türlü bitmeyen resmi törenlerin abartılı, hatta komik bir yansıması olarak yorumlanabilir. Şaka, görüntünün zamanında oluşturduğu duyguyla alakalı bir içerik taşıyor ama görselde açık bir şaka belirtilmiyor. Daha çok anlam katacak bir bilgiye ihtiyaç var.

Resimde, bir çocuğun 24 saatlik programının saat kadranında gösterildiği bir afiş var. Afiste, çocuğun her saat için farklı aktiviteleri var, örneğin uyku, okuma, oyun, spor, yemek yeme ve okuma gibi. Afişteki espri, çocuğun 24 saatin tamamını okuma ve oyunla geçiriyor gibi görünmesi. Bu afiş, Türk toplumunda çocukların sürekli okuma ve ders çalışmasıyla ilgili bir şakayı yansıtıyor.

Fotoğrafta, futbolcu Hakan Şükür'ün bir maçta olduğu sırada çekilen bir fotoğrafı bulunmaktadır. Twitter hesabında paylaşılan fotoğrafın altındaki "Biz puyolardan çok geçtik..." yazısı, Hakan Şükür'ün futbol hayatı boyunca puyolardan (gollerden) çok fazla uzak kaldığı ve puyolardan çok uzakta olduğu anlamına gelen esprili bir ifadedir.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir mesaj var. Mesajda kişi, küçükken babasına yurt dışına göreve giderken kendini de götürmesini istediğini ancak babasının "Olmaz oğlum devletin parasıyla gidiyoruz" dediğini anlatıyor. Bu durum komik çünkü çocuk, babasının devletin parasını kullanarak yurt dışına gezmeye gittiğini düşünerek şaka yapıyor.

Fotoğrafta Atatürk, sağında İsmet İnönü ve solunda Celal Bayar olmak üzere üç önemli siyasetçi görüyoruz. Atatürk'ün arkasında duran Celal Bayar'ın elinde bir bardak ve bir şeker görüyoruz. Bu görselde espri, Celal Bayar'ın sanki Atatürk'ün çayını şekerle tatlandırmak için şeker koymaya hazırlanıyormuş gibi bir izlenim veriyor. Fakat gerçekte Celal Bayar'ın elinde bulunan şeker aslında Atatürk'ün değil, onun kendisinin. Espri, Atatürk'ün önemi ve Celal Bayar'ın ona saygısıyla oynuyor. Atatürk'ün çayına şeker koyma fikri, onu daha sıradan bir insan gibi göstermeye çalışırken, aslında Celal Bayar'ın kendi çayına şeker koymasıyla gerçek durumun tam tersi olduğu vurgulanıyor. Bu durum, Atatürk'ün ulusal liderliği ve diğer siyasetçilerin ona olan saygısını mizahi bir şekilde vurguluyor. Bu fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk ve diğer birkaç kişinin resmi var. Atatürk resmi bir ortamda diğer kişilerin önünde ciddi bir şekilde duruyor ve diğer kişilerde ona bakıyor. Bu fotoğrafta esprili bir durum yok. The photo shows two men. One man is older, wearing a suit, and standing on the right side of the photo, with a serious expression. The second man is younger, wearing a suit, and standing on the left side of the photo with a more relaxed expression. The joke in Turkish is: "Soldaki adam: 'Abi senin yaşın kaç?' Sağdaki adam: '67' Soldaki adam: 'Ya abi sen hala bıyık mı bırakıyorsun?' Sağdaki adam: 'Niye, sen daha mı iyi görünüyorsun bıyıkla?' Soldaki adam: 'Hayır, sen daha iyi görünüyorsun bıyıksız.' " This translates to: "The man on the left: 'Bro, how old are you?' The man on the right: '67.' The man on the left: 'Dude, you still have a mustache?' The man on the right: 'Why, do you look better with a mustache?' The man on the left: 'No, you look better without a mustache.'" The joke is based on the idea that the older man is still trying to look young by having a mustache, while the younger man is more confident in his age and doesn't need a mustache. The humor comes from the older man's defensive reaction to the younger man's comment about his mustache. Resimde, masa başında oturan üç adamın olduğu görülüyor. Masa başında oturan adamlar, önemli bir toplantıdaymış gibi görünüyor. Fakat arkalarında duran bir adam, resme dikkatlice baktığında, diğer adamların başlarının üstünde olan boşluğa dikkat çekiyor. Bu da, "Bu adamlar neye bakıyorlar?" sorusunu akla getiriyor. Şaka şu ki, adamlar boşluğa bakıyorlar ve orada aslında hiçbir şey yok. Resimde, "Bu adamlar neye bakıyor?" sorusunun bir cevabı yok, bu da şakayı güldürüyor.

Fotoğrafta, açık havada bir parkta çok sayıda genç görüyoruz. Hepsi 1960'ların moda anlayışıyla giyinmişler. Arka planda, uzun saçlı, yeşil bir üst ve siyah bir etek giymiş bir kız yürürken, ön planda iki kız oturmuş durumda. Görünen o ki kızlar, arkada yürüyenden farklı olarak, daha "normal" giyinmişler. Resimde bir espri yok, sadece o dönemdeki moda trendlerini gösteriyor. Bu fotoğrafta üç genç kadın var, hepsi farklı desenli çoraplar giymiş. Şaka, 70'lerin modasına özgü bu çorapların son derece abartılı ve göz alıcı olmasında yatıyor. O zamanlar insanların bu tarzları ne kadar abartılı bulduğu ve bugün bize komik görünmesi, şakanın temelini oluşturuyor. Bu resimde, bir grup genç görüyoruz. Ön planda, uzun siyah saçlı ve kahverengi püsküllü bir elbise giyen genç bir kadın diz çökmüş durumda. Arkasında bir erkek oturuyor ve bir kız da sağ tarafta oturuyor. Resimde bir espri yok, sadece gençlerin bir fotoğrafı.

Fotoğrafta iki çocuk ve bir koltuk görünüyor. Çocuklardan biri koltuğa oturmuş, diğeri ise ayakta durmuş. Çocuklar birbirlerine bakıyorlar ve sanki bir şaka yapmış gibi gülüyorlar. Bu komik bir fotoğraf ama aslında bir şaka yok. Fotoğrafın komikliği aslında çocukların pozisyonları ve ifadelerinden kaynaklanıyor. Bu fotoğrafın komikliğiyle ilgili kesin bir açıklama yapmak zor, çünkü herkes farklı şeylere güler.

1. Kaladin Keykubat @Sissoylu Lan CAHİLLER lan ÇOMARLAR kaçınız davut güloğlunun Katula Katula şarkısını Tarık Mengüçün...

Fotoğraf, Twitter'da bir konuşmanın ekran görüntüsüdür. İlk tweet, "dershaneye kaydoldum bugün babam diyo ki erkekler neden geliyo kız dershanesi yok mu fjdjdkkkd muduru aradi kız sinifi açabiliyor muyuz diye mudur hayir dedi morali bozuldu çay içmiyo su an" şeklindedir. Bu tweet'e gelen ilk cevap "bir.altmış ama sixpacklı. yaa offf sdfghjhgfdsdfghk" şeklindedir. İkinci cevap ise "kanki mudur hayir diyince uzuldu ya djjdkkdsk" şeklindedir. Son cevap ise "bir.altmış ama sixpacklı. ya nasıl masum yicem hgjfkdlsşdf" şeklindedir. Şaka, ilk tweet'te bahsedilen "dershaneye kaydolan kız"ın, dershanenin kız öğrenci kontenjanının dolduğu için açılmadığını düşünerek üzüldüğünün, fakat aslında dershaneye gelenlerin "erkekler" değil "sixpacklı erkekler" olduğunu ve bu nedenle üzülecek bir şey olmadığının ortaya konmasından ileri geliyor. Bu fotoğrafta, öfkeli bir yüz ifadesiyle bakışlarını kameraya çeviren sakallı ve başında yeşil bir şapka bulunan bir adam görülüyor. Şapkasının üzerinde, "Allah" yazan bir etiket takılı. Fotoğrafta, adamın etrafını saran, aynı dinsel gruptan başka insanlar da görülüyor. Bu fotoğrafın esprili tarafı, şapkası üzerine "Allah" yazan bir etiket takan adamın, aslında "Allah" kelimesinin anlamını anlamamış gibi görünmesi ve öfkeli bir ifadeyle bakışlarını kameraya çevirmesi. Bu durum, insanların dini sembolleri kullanırken gerçek anlamını anlamadan kullanabilecekleri ve bu durumun ne kadar ironik olabileceği konusunda bir yorum.

Fotoğrafta, Hürrem Sultan adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kişinin toplu taşımada kulaklıkta Sibel Can'ın "Padişah" adlı şarkısını dinlediğini ve 20 yıl iktidarda kalan bir partinin halktan ne utanacağını düşündüğünü esprili bir dille dile getiriyor. Espri, "Padişah" şarkısının sözlerindeki "Padişahım benim, sen benim" gibi sözlerin, 20 yıl boyunca iktidarda kalan ve halk tarafından eleştirilen bir partinin davranışlarıyla örtüştüğünü ima etmesiyle ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, bir adamın, bir plaj fotoğrafının önünde gülerek sosyal medya paylaşımı yaptığı görülüyor. Paylaşımda "Langırt hem enflasyondan etkilenmeyen hem de 1 liraya 4 kişinin birden eğlenebildiği nadir etkinliklerden biri ya. Artık 1 liraya su bile yok. Canım langırt" yazıyor. Bu paylaşım, enflasyonun etkisiyle birçok şeyin fiyatının artmasına karşın langırtın hala ucuz ve eğlenceli bir aktivite olmasına dikkat çekiyor.

Fotoğrafta üç kişi görüyoruz. Kadın sağdaki adamı, "Ömründe hiç birine güzelsin dedin mi Memati?" diye soruyor. Memati, "Cümle içinde iyi, güzel, hoş dediğim oldu" diyor. Soldaki adam, "Tabi güzel sıktım, iyi oldu öldüğü, hoş bi atıştı." diyerek cevap veriyor. Şaka, soldaki adamın, Memati'nin "hoş" dediğini ölümcül bir saldırıyla bağdaştırarak, "hoş" kelimesinin gerçek anlamından uzaklaştırıp, acımasız bir zeka ile yorumlamasında yatıyor. Bu, ironik bir espri olup, Türk kültüründe yaygın olarak kullanılan bir mizah tarzıdır.

1900'lerde elektrik karşıtı propaganda.. https://t.co/0kOOdHNczB Kaynak

Fotoğrafta, Twitter hesabı "@argun_a" olan bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, iddaa parasını koparmak için "Emine'yi arayıp "Hüseyn abim PSV Eindhoven hastalığına yakalanmış" demesi"nin tüm Netflix komedi dizilerinden daha komik olduğu yazıyor. Şaka, Emine'nin Hüseyin'in hastalığından haberi olmaması ve dolayısıyla bu cümleyle şaşırtılmasının komikliğine dayanıyor. Tweet'in altındaki yorumlarda da benzer espriler yapılmış.

BEN: Deniz @Microphe Liseliler bilmez. Bir zamanlar yasadışı olan her şey bu programdaydı. Program bonzai bile içerdi. LimeWire....

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide CG Inc. adlı bir kullanıcı, "biz seninle iyyake nabüdu ve iyyake nestaın gibiydik." yazmış. Bu gönderi, "iyyake nabüdu ve iyyake nestaın" ifadesinin yanlış kullanılmasını esprili bir şekilde ele alıyor. Bu ifade, İslam dualarında geçen "yalnız sana ibadet eder ve yalnız senden yardım dileriz" anlamına gelen bir cümledir. Kullanıcı, bu cümleyi günlük hayatta kullanılan bir söz olarak yanlış kullanarak esprili bir ifade oluşturmuş.

https://t.co/y9acieNm4J "Bizim zamanımızda bu kadar ahlaksızlık yoktu" Onların zamanı: MÌNE MUTLU ALİ POYRAZOĞLU w TANJU GÜRSU...