Fotoğrafta, muhtemelen Norveç'te bulunan, gece aydınlatılmış bir liman kenti görülüyor. Suya yansıyan ışıklar ve binaların aydınlatmaları güzel bir atmosfer yaratmış. Resimde bir espri bulunmuyor, ancak gece aydınlatılmış bir liman kenti fotoğrafı paylaşmak, genellikle "Geceyi güzelleştiren şeylerin güzelliği", "Şehir ışıkları", gibi pozitif yorumlar alabilmek için yapılır. :)

Bu fotoğrafta, iki farklı fotoğrafta iki farklı yaşta görünen bir adam var. İlk fotoğrafta adam, genç bir adamın bir keman çalarken sahne üzerindeyken çekilmiş fotoğrafı. İkinci fotoğraf, adamın büyük olasılıkla birkaç yıl sonra çekilmiş, daha yaşlı ve casual kıyafetler içindeyken fotoğrafı. Resimde yazılan metin, adamın uzun zamandır yaşlanmadığını söylüyor ve bunun bir Norveçli olmakla ilgili olduğunu ima ediyor. Resimdeki espri, Norveçlilerin genellikle uzun ömürlü olmaları ve yavaş yaşlanmalarıyla bilindiğine dair bir klişeden kaynaklanıyor.

Bu fotoğrafta, yeşil tepelerin ve tepelerin arasında kıvrılan bir nehir üzerinde güzel bir köy yer almaktadır. Köyde küçük evler, bir kilise ve bazı çiftlik hayvanları bulunmaktadır. Resimde esprili bir durum yok.

Fotoğrafta yeşil tepelerin arasında göl kenarında yer alan bir köy görünüyor. Köyün içinde minareleri göze çarpan camiler var. Bu görüntüye bakan birisi bunu Norveç'te bir köy zannedebilir, ancak burası aslında Trabzon'da bulunan Sümela Manastırı'nın bulunduğu bölgedir. Şaka ise, kişinin Trabzon'da bulunan Sümela Manastırı'nın bulunduğu bölgeyi Norveç'te bir köy sanması ve böylece burası hakkında yanlış bilgi sahibi olmasıdır.

Fotoğrafta yeşil tepelerin arasında bulunan bir göl ve göl kenarında yer alan bir kasaba görünüyor. Kasabada minareli camiler de bulunuyor. Resimdeki espri, "Tek karede iki cami görünüyor. Burayı Norveç sananın gözünü sik yim afedersin" diyen kişinin, aslında Norveç'te cami bulunmadığı için bunu bilmediğini ima etmesi. Sonraki yorumda ise "norveç sandınız ama burası trabzon" diyerek, resmin aslında Trabzon'da olduğunu ve kasabadaki camilerin bu yüzden olağan olduğunu vurgulanıyor.

Fotoğrafta yemyeşil tepelerin arasında, kenarında evlerin sıralandığı, ortada iki minareli caminin bulunduğu, göl manzarası var. Gölün yüzeyi caminin yansımasını gösteriyor. Şaka, fotoğrafın Norveç'te değil Trabzon'da çekilmiş olmasına dayanıyor. Refi̇k Dayi, fotoğrafı Norveç sanıyor ve bunu "Tek karede iki cami görünüyor. Burayı Norveç sananïn gözünü sik yim afedersin" diyerek yorumluyor. Bayram Oğlu Emre ise, fotoğrafın aslında Trabzon'da çekildiğini "Norveç sandınız ama burası Trabzon" diyerek ortaya koyuyor.

Fotoğrafta yeşil bir vadide, gölün kenarında, birkaç tane ev ve cami var. Gölün yansıması da fotoğrafta görülüyor. Şaka şu ki, Refik Dayı, fotoğraftaki yerin Norveç olduğunu düşünmüş, ancak aslında burası Trabzon. Bayram Oğlu Emre de bu gerçeği ona anlatmış. Yani şakanın özünde, Refik Dayı'nın fotoğraftaki yeri yanlış tanımlaması ve aslında bu yerin Türkiye'de olması yatıyor.

Resimde, bir bebeğin doğduğu bir an gösteriliyor. İlk karede, bebeğin doğmadan önceki hali var ve "Tanrım, lütfen Norveç" yazıyor. İkinci karede, doktor bebeğe "Merhaba beyefendi, neredeyim?" diye soruyor. Son karede, bebeğin doğduktan sonraki mutlu yüzü var ve "Norveç" yazıyor. Bu mizah, "Tanrım, lütfen Norveç" ifadesini kullanarak, bebeğin Norveç'te doğmayı umduğunu ve doğduktan sonra mutlu bir ifadeyle "Norveç" dediğini göstererek yapılıyor.

- Ben Norveçli olmak isterdim. Ortadoğu vatandaşı olmak isteyecek kadar enayi miyim? BBC TÜRKÇE Kaynak

Fotoğrafta, yeşillikler içinde ve bir gölün kenarında yer alan bir köy görünüyor. Köyde minareli camiler var ve bu da resmin Türkiye'de olduğunu düşündürüyor. Twitter'da paylaşılan ilk mesajda, "Aynen ortadakini de oslo merkez camii sanmıstım" yazıyor ve bu mesaj, resmin Oslo'da bulunan bir cami olduğunu ima ediyor. İkinci mesajda ise, "norveç sandınız ama burası trabzon" yazarak, aslında resmin Trabzon'da olduğunu ve kişiyi aldatmaya çalıştığını belirtiyor. Yani espri, resmin Norveç'te değil, Trabzon'da bulunan bir camiyi göstererek, Oslo merkez camii sandıran kişiyi, resmin gerçek konumu ile şaşırtarak yapılmış.

Resimde, bir fetusun dört farklı aşaması gösteriliyor. İlk aşamada fetüs "Tanrım lütfen Norveç'e", ikinci aşamada "Merhaba efendim, neredeyim?", üçüncü aşamada "Türkiye" ve son aşamada ise "128 milyar dolar nerede?" diyor. Bu, yeni doğmuş bir bebeğin hayatın zorlukları ve maliyetleri ile karşılaşması ve bunun onu nasıl hayal kırıklığına uğrattığını gösteren komik bir yorum.

Fotoğrafta Norveç Başbakanı Erna Solberg görülüyor. Başbakan, koronavirüs kısıtlamalarını ihlal ettiği için polise ceza kesilmiş. Şaka ise, Norveç'in bir "paralel evren" olduğu ve insanların burada "koronavirüs" gibi bir şeyden habersiz yaşadığı fikrine dayanıyor. Yani, tweet sahibi Norveç'in pandemiye karşı çok farklı bir yaklaşımı olduğunu, neredeyse sanki "başka bir dünya"da yaşıyormuş gibi, ima ediyor.

Bu resim üç bölüme ayrılmış ve bir şaka içeriyor. İlk bölümde bir doktor, yeni doğmuş bir bebeğe "Tanrım, lütfen Norveç" diyor. İkinci bölümde bebek "Merhaba beyefendi, neredeyim?" diye soruyor. Üçüncü bölümde bebek, İsviçre bayrağı ve yeşil bir kazağın içinde, "İsviçre" yazan siyah bir çerçeveyle çerçevelenmiş. Şaka, bebeklerin doğum yerlerini seçemiyor olmasına rağmen, doktorun bebeğin doğduğu yer için Norveç'i dilemesinden ve bebeğin İsviçre'de doğduğundan geliyor. İsviçre'nin güçlü ekonomisi ve nötr politikası nedeniyle "en iyi" yerlerden biri olarak algılanıyor. Yani şaka, bebeğin doktorun dileği yerine İsviçre'de doğmasına dayanıyor.

Resim, doğum ve ülke seçimi ile ilgili bir mizahı temsil ediyor. Üstte, bir doktorun yeni doğmuş bir bebeğe "Merhaba beyefendi, neredeyim?" dediğini görüyoruz. Bebeğin cevabı, "Tanrım, lütfen Norveç!" şeklinde. Resmin alt yarısında, yine bir bebek "İsviçre" yazan bir tabelayı gösteriyor. Bu mizah, yeni doğmuş bir bebeğin doğum anında bile bir ülke seçme hakkına sahip olduğunu ima ederek, ülke seçimin ciddiyetini ve karmaşıklığını ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, yeşil tepelerin arasında küçük bir göl ve gölün kenarında evler görüyoruz. Gölün üzerindeki yansıma renklerle dolu. Şaka, "Tek karede iki cami görünüyor" diye başlayan bir espri. İlk bakışta görsel, Norveç'e benzeyen, manzaralı, doğal bir resim gibi görünüyor. Ancak "Burayı Norveç sananın gözünü sikeyim afedersin" diyerek espri yapılıyor. Ardından "bayram oğlu emre" isimli bir kullanıcı "norveç sandınız ama burası trabzon" yazarak şakaya devam ediyor. "Bayram oğlu emre" aslında trabzonun bilindik bir "manzarası"nı kullanarak şakaya cevap veriyor ve "Burası Norveç değil, Trabzon'un Uzungöl'üdür" diyerek espriyi tamamlıyor.

Fotoğrafta dört farklı kare bulunmaktadır. İlk karede bir kadının hamilelik süreci, ikinci karede bir doktor bebeğin doğumu sırasında, üçüncü karede ise yeni doğmuş bir bebek görülüyor. Dördüncü kare ise bebeğin yüzünün yakın çekimidir. Bu fotoğrafın mizahı, son karenin bebeğin yüzüne "Anaskm" yazmasıyla ortaya çıkıyor. "Anaskm" kelimesi, "anaskım" kelimesinin yanlış yazılışıdır. Bu da bebeğin henüz konuşamadığı için kelimeleri yanlış söyleyebileceği fikrini komik bir şekilde ifade ediyor. Resimde iki farklı kişi var. Üstteki fotoğrafta konuşan adam iş yerindeki müdürünün kendisine "Sen Kürtsün" dediğini, ancak kendisinin ne Kürt ne de Türk olmak istediğini söylüyor. Alttaki fotoğrafta ise konuşan adam Norveçli olmak istediğini ve Ortadoğu'lu olmak istemeyecek kadar enayi miyim diye soruyor. Bu iki fotoğraftaki espri, her iki adamın da kendilerine atfedilen kimliklerle özdeşleşmekten kaçınarak bir tür "kaçış" arayışında olmaları ve bunun bir mizah unsuru olarak kullanılmasında yatmaktadır. Birinci adam, Kürt ve Türk kimliklerini reddederken, ikinci adam ise Ortadoğu'lu olmak istemediğini belirterek bu kimlikle ilişkilendirilmekten kaçınmaktadır. Bu durum, toplumsal kimliklerin nasıl algılandığı ve bireylerin bu algılarla nasıl mücadele ettiği üzerine yorum yapmaktadır.

Fotoğrafta dört farklı doğum sahnesi var. İlk sahnede anne karnındaki bebek, "Allahım norveç gelsin" diyor. İkinci sahnede doktor, yeni doğan bebeğe "Burası neresi doktor bey?" diye soruyor. Üçüncü sahnede, yeni doğan bebek "Bingöl" diyor. Son sahnede ise bebek, "Anaskım" diyor. Bu fotoğraflar, doğumun farklı aşamalarını komik bir şekilde göstererek, bebeklerin doğumda ne düşündükleri gibi bir mizah yaratıyor. Özellikle son sahnedeki "Anaskım" ifadesi, bebeğin yeni doğmuş olmasına rağmen anne sevgisini hissettiğini ima ederek gülünç bir durum yaratıyor.

Resimde, bir bebeğin doğumunu gösteren üç farklı sahne bulunmaktadır. Her sahnenin altında farklı ifadeler yer almaktadır. **İlk sahne:** Bebek, annenin karnında iken, "Allah'ım norveç gelsin" yazısı görülmektedir. Bu ifade, hamile bir kadının bir Norveçli bebeğe sahip olma isteğini esprili bir şekilde yansıtmaktadır. **İkinci sahne:** Doktor bebeği doğurturken, "Burası neresi doktor bey" yazısı görülmektedir. Bu ifade, doktorların bazen doğum esnasında bebeğin çıkış yerine odaklanabildikleri ve çevrelerini unuttukları anlamına gelmektedir. **Üçüncü sahne:** Bebek doğduktan sonra, "Anaskm" yazısı görülmektedir. Bu ifade, bebeğin doğumdan hemen sonra "annesini" telaffuz etmeye çalıştığı ancak bunu yapamadığı anlamına gelmektedir. Bu resimdeki espri, doğumun farklı aşamalarını, doğum sırasında yaşanan durumları ve doğumdan sonraki tepkileri esprili bir şekilde yansıtmaktadır. Resimde, bir adamın röportaj yaptığı görülüyor. Adam, "İş yerindeki müdürüm bana 'Sen Kürtsün' demişti. Bana sorsalar ne Kürt, ne Türk olmak isterdim." diyor. Şaka ise, adamın kendi kimliğini Kürt ve Türk olarak tanımlamaktan kaçınarak, Norveçli olmak istediğini söylemesi. Bu, adamın Kürt ve Türk olmak yerine bir Avrupalı ​​olmayı tercih ettiği ve bu kimliklerle birleşmek istemediği gibi bir algı oluşturuyor.

İrfan ANADOLU ... @haylanpassat Adamların en kara gecesine bak aq N NTV @ntv · 1 g Türkiye'nin galibiyeti Norveç basınında:...

Resimde karla kaplı bir orman yolunda yürürken güneşi gören ve "Yeni güne kayakla girmek" diye yazan bir kişi var. Fotoğrafta espri yok. Fotoğraf, bir Instagram gönderisinin yorum bölümünü gösteriyor. Yorumlarda, insanların Ozan Tufan'ın futbol performansıyla ilgili çeşitli düşünceleri ve esprileri yer alıyor. Espri, Ozan Tufan'ın performansına atfen, **"Ozan ne astii beee"** şeklinde yapılan yorumda gizli. Bu yorumda, "asti" kelimesinin "astım" ile benzerliği kullanılarak, Ozan Tufan'ın performansının o kadar kötü olduğunu ima ediyor ve bunun bir astım krizi geçirmiş gibi olduğunu ima ediyor. İşte yorumların çevirisi: * **ibzzy_101:** Yanıtla * **ibzzy_101:** Yanıtla * **ibzzy_101:** Yanıtla * **tarikiyayungor:** Ozan Tufan. Yanıtla * **rzgr_snck:** O değil de, ozan ne astii beee 🔥. Yanıtla * **hjsjsjazbhelalalskakoz:** 🇹🇷 Yanıtla * **metehan_gnd3:** N oldu lan tobitoplar nası sikioz ama sizi ağlayın puştlar 🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷 Yanıtla * **yakupturut:** Ozan Tufannnn ❤️🇹🇷. Yanıtla * **hayatoksuzbulut:** 🙏🙏🙏 Yanıtla * **paulynlexsy_merlo:** 🥰🥰🥰 Yanıtla * **hakanakkus.x:** 🇹🇷🇹🇷🇹🇷 Yanıtla * **hakanakkus.x:** 🇹🇷🇹🇷🇹🇷 Yanıtla * **hakanakkus.x:** 🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷 Yanıtla