Serdaras Nalcakaras @snalcakar · 5h Kano yapanları mayo giyiyorlar diye darp ettikleri yer mi burası Ayşenur @ekahifa · Sep 10...

thorin metekalkavan @ilcanhavhav · 1h 2 metre sonra şort giydin diye dayak yiyorsunuz Ayşenur @ekahifa · 22h norveç'te olsa...

Soğan Cücüğü @Chetinceviz Cehenneme gidince Türkiyeden geldim deyip yıpranma payı indirimi istiycem. Bi Norveçliyle benim,...

📸 Minber Kayası, Norveç. Kaynak

Fotoğrafta, Norveç'te muhtemelen bir dağ köyü manzaralı, nehir kıyısında bir balkonda, kahvaltı sofrası kurulmuş bir görüntü var. Balkonda, masa ve sandalyelerde kahvaltı eşyaları ve içecekler bulunuyor. Nehir oldukça hızlı akıyor ve fokurduyor. Fotoğraf, "kahvaltı şöleni" algısını nehir şelalelerinin gürültüsünün bir şekilde çürütmesiyle, bir nevi mizah içeren bir durum yaratıyor. Gürültülü bir doğa olayının ortasında, huzurlu bir kahvaltı yapmanın ironik ve komik yönünü vurguluyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir şekilde doğanın gürültüsüne rağmen sakin bir kahvaltı planının yaratıcılığını ve mizahi yönünü vurgulamaktadır. Fotoğrafta, Norveç'te muhtemelen bir nehrin kenarında, şirin bir kasabanın manzarasına bakan bir balkonda, küçük bir masa ve sandalyelerle donatılmış bir açık hava yemek alanı görünüyor. Masada kahvaltı veya hafif bir öğle yemeği seti var gibi. Balkonun kapısı açık ve iç mekanda, nehirdeki suyun hareketini gösteren bir pencere görünür. Fotoğrafın içindeki espri, muhtemelen "dışarıdaki vahşi doğanın/doğanın sunduğu huzur ve manzarayı iç mekandan deneyimlemenin rahatlığını" veya "doğanın güzelliğinin insan eliyle yaratılan rahatlıkla nasıl birleştirilebileceğini" vurguluyor. Bu manzaraya karşı bir kahvaltı veya çay keyfi; basit bir mutluluk duygusu hissettiriyor. Görsel olarak doğa ile uyumlu iç mekan dekorasyonuna vurgu yapıyor ve "doğanın tadını çıkar" temalı bir mesaj veriyor. Farklı zaman dilimlerinin zıt ama uyumlu doğasını öne çıkarıyor.

Fotoğraf, bir bebeğin doğumunu gösteren dört kareye bölünmüş bir meme. İlk karede, bebeğin anne karnındaki görüntüsü var ve "Allah'ım norveç gelsin" yazıyor. İkinci karede bebeğin doğumu sırasında doktorun yanından "Burası neresi doktor bey" yazıyor. Üçüncü karede bebeğin anne karnından çıktığı ve doktorun yanında "Bingöl" yazdığı görülüyor. Son karede bebeğin yüzü yakınlaştırmış şekilde ve "Anaskm" yazıyor. Şaka, bebeğin doğduğu yerin Bingöl olması ve anne karnında "Allah'ım norveç gelsin" diye dua edilmesiyle, norveç'e değil Bingöl'e doğduğu ironik bir şekilde gösteriliyor. Ayrıca, bebeğin annesini "Anaskm" diye hitap etmesi de komik bulunuyor.

Resimde hamile bir kadın ve karnında görünen bir bebek var. Resmin altındaki yazı "Allahım Norveç gelsin" diye yazıyor. Bu resim, Norveç'in doğum oranlarının düşük olması ve göçmenlere ihtiyaç duymasıyla alakalı bir espridir. "Norveç gelsin" ifadesi, bebeğin Norveçli olmasını ve ülkenin doğum oranlarını yükseltmesini isteyen bir dilek gibi yorumlanabilir.

Fotoğrafta Norveç'in kuzeyindeki adalarda bulunan bir köyün havadan görüntüsü var. Şaka ise Rusya'nın devlete bağlı bir medya organının saat sistemini tamamen kaldırarak zamanı olmadan yaşamayı önermesi. Bu, Rusya'nın zaman kavramına bakış açısının farklı olduğunu ve belki de zamanın kendisini kontrol ettiğini ima eden bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta iki ayrı sahne var. Üst sahnede yaşlı bir adam "İş yerindeki müdürüm bana "Sen Kürtsün" demişti. Bana sorsalar ne Kürt, ne Türk olmak isterdim." diyor. Alt sahnede ise aynı yaşlı adam, "Ben Norveçli olmak isterdim. Ortadoğu vatandaşı olmak isteyecek kadar enayi miyim?" diyor. Bu iki sahne bir araya getirilerek yaşlı adamın, Kürt kimliği üzerinden yapılan ayrımcılıktan kurtulmak için "Norveçli" olmak istediğini, Ortadoğu'nun içinde bulunduğu durumdan dolayı ise bu düşüncesinden vazgeçtiğini komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde aynı yolun 1887 ve 2004 yıllarında çekilen fotoğrafları yer alıyor. Resmin amacı, 1887'de yolun at arabasıyla kullanıldığını göstererek, 2004'te ise yolun araba kullanımı için modernize edildiğini, dolayısıyla modern dünyada yolun ne kadar değiştiğini ve ilerlediğini komik bir şekilde göstermek. Resmin espri kısmı, 1887'de at arabasıyla yolculuk yapmanın 2004'te arabayla yolculuk yapmaya kıyasla çok daha zor olduğunu vurgulamak. Yani zamanla teknolojinin ilerlemesi ve hayatımızın kolaylaşması komik bir şekilde gösterilmiş.

Bu fotoğraf, aynı yolu 1887 ve 2004 yıllarında gösteren bir zaman çizelgesi. İlk resimde, bir at arabası engebeli bir yolda ilerliyor. İkinci resimde ise, yol düzeltilmiş ve modern arabalar geçiyor. Şaka, zamanla teknoloji ve yol inşaatının ne kadar ilerlediğini göstererek, 1887'de at arabasıyla zorlu bir yolculuk yapmanın, 2004'te modern araba ile yapılabilecek kolay ve konforlu bir yolculuğa dönüştüğünü vurgulamasıdır. (This photo is a time lapse showing the same road in 1887 and 2004. In the first picture, a horse-drawn carriage is moving on a rough road. In the second picture, the road has been straightened and modern cars are passing. The joke is in highlighting how much technology and road construction have advanced over time, with a difficult journey in 1887 by horse-drawn carriage turning into an easy and comfortable journey by modern car in 2004.)

Fotoğrafta kayalık bir kıyı şeridinde, sığ bir su birikintisinde bir kaya parçası duruyor. Kaya, suyun içindeki yansımasıyla birlikte, tam olarak yuvarlak bir halde duruyor. Bu nedenle, "Kayanın yuvarlanan çemberi" diye bir espri yapılabileceğini düşünürsek, taşın yuvarlak olması ve su birikintisinde dönmemesi bir ironi yaratır. Espri şu şekilde yapılabilir: "Bakın, bu kaya mükemmel bir yuvarlak çemberi andırıyor. Ama nedense, su birikintisinde dönmüyor." Bu espri, taşın hareketsiz olması ve çember olmamasına rağmen yuvarlak bir çemberi andırması arasındaki ironiye dayanmaktadır.

Fotoğrafta, okyanusta bir kayanın üzerinde duran başka bir kaya görülüyor. Dalgalar alttaki kayanın etrafında köpürüyor. Bu görüntü, "Kendi ayağına sıkışmak" sözüne benziyor. **Türkçe şaka:** Fotoğrafta, "Kendi ayağına sıkışmak" atasözünü anımsatan bir görüntü var. Yukarıdaki kaya, alttaki kayanın üzerinde duruyor ve sanki alttaki kaya tarafından sıkıştırılmış gibi görünüyor.

TravisandTylerDurden @travi... · 18.06.2019 Ananızı skim ben sizin artık... Sputnik Türkiye O @spu... . 18.06.2019 L Russia...

Resimde bir Viking gemisinin müzede sergilendiğini görüyoruz. Geminin baş tarafında bir ejderha figürü var. Bu resimde bir espri yok. Ancak Viking gemileri genellikle ejderha figürleriyle süsleniyordu ve bu da denizde güç ve korkuyu temsil ediyordu.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, DR OCD adlı kullanıcı "Norveç misin be kardeşim özgürlükler ülkesi resmen" yazmış. Altında ise "Corona Report" adlı hesabın "19 Mayıs'ta sokağa çıkmak serbest." şeklinde bir paylaşımı yer alıyor. Bu tweet'te yapılan espri, Norveç'in özgürlükleriyle bilinen bir ülke olmasına ve koronavirüs salgını sonrası insanların sokağa çıkış yasağının kalkmasıyla özgürlüklerine kavuşmalarına gönderme yapıyor. DR OCD, "Norveç misin be kardeşim özgürlükler ülkesi resmen" diyerek bu durumu esprili bir şekilde dile getiriyor.

Resimde, baltalarla ve mızraklarla silahlanmış bir grup Viking savaşçısı var. Ön planda sakallı, elinde balta tutan bir Viking lideri görülüyor. Görüntü, Vikinglerin savaşçı ruhunun ve vahşi doğasına işaret ediyor. **Fıkra şu şekilde yorumlanabilir:** Müdür, işçilerine Norveç'e iş gezisine gideceklerini söylüyor. Kadınlar Norveç somonunun ne kadar lezzetli olduğunu söylerken, erkekler sessizce gülümsüyor. Çünkü erkekler, gerçekte Norveç'e savaşmaya gideceklerini biliyor. Vikinglerin savaşçı ruhu ve kadınların somona olan merakı arasındaki zıtlık, mizahı oluşturuyor.

Bu fotoğrafta, gece gökyüzünde parıldayan muhteşem bir kuzey ışıkları gösterisi görüyoruz. Kuzey ışıkları o kadar etkileyici ki, sanki gökyüzünde dev bir kuş gibi uçuyormuş gibi görünüyor. Fotoğrafta, kuzey ışıkları ardında bir de dağ silüeti var ve fotoğrafın altına yerleştirilmiş "www.arcticphoto.no" yazısı bu kuzey ışıkları gösterisinin fotoğraflandığı yerin web sitesine işaret ediyor. Bu fotoğrafta bir şaka yok. Ancak, kuzey ışıkları o kadar büyülü ki, fotoğrafın hikayesini anlatan bir şaka yaratmak da mümkün olabilir. Örneğin, "Kuzey ışıkları, gece gökyüzünde dans eden bir peri mi?" gibi bir cümleyle başlayabilirsiniz.

Bu fotoğrafta Norveç Başbakanı Erna Solberg görülüyor. Solberg, Covid-19 salgını sırasında uygulanan kısıtlamaları ihlal ettiği için polise ceza kesildiğini duyurdu. Bu haber, özellikle salgın döneminde kısıtlamaların ciddiye alınması gerektiği konusunda bir hatırlatma niteliği taşıyor. Fotoğraftaki mizah ise, Solberg'in konuşma yaparken yaptığı el hareketlerinin bir "ceza" işareti olarak yorumlanabileceği ve bu nedenle onun kendi kendine ceza vermiş gibi göründüğü üzerine kurulu. Elbette, bu sadece bir yorum ve fotoğrafın gerçek anlamı başka olabilir. Ancak mizah, Solberg'in kısıtlamaları ihlal ettiği için ceza aldığı gerçeğiyle, fotoğrafta görülen el hareketlerinin bir "ceza" işareti olarak yorumlanabileceği üzerine oynuyor. Fotoğrafta Twitter'dan üç farklı gönderi görülüyor. İlk gönderide @sorguyoruz kullanıcı adı, Z kuşağının istediği bir ülkede yaşama arzusunu dile getiriyor. İkinci gönderide @sitareince kullanıcı adı, Atatürk'ün gençliğe yönelik sözlerini hatırlatıyor. Üçüncü gönderide ise @huzoblack, @sitareince ve @sorguyoruz kullanıcılarını etiketleyerek "Sen de gençtin sen neden sağlamadın abla?" diye soruyor. Bu espri, Z kuşağının yaşama şartlarının zorluğundan bahsetmek için kullanılan "gençler zor durumda, gençliğe sahip çıkalım" söylemini ele alıyor. @huzoblack, bu söylemi kullanan @sitareince'i "sen de gençtin, neden gençlere sahip çıkmadın?" diye sorarak eleştiriyor.

Resimde aynı yerin 1887 ve 2004 yıllarındaki fotoğrafları yan yana gösteriliyor. 1887'deki fotoğrafta bir at arabasıyla yolculuk yapılırken, 2004'te modern bir araba görülüyor. Bu görsel şaka, zamanın nasıl değiştiğini ve teknolojinin ilerlediğini gösteriyor. **Fıkra:** "Zaman ne kadar çabuk geçiyor! 1887'de at arabasıyla seyahat ediyorduk, şimdi modern bir araba kullanıyoruz!"