Görselde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. @BaddiesCehennem adlı kullanıcı, oldukça sert ve şiddet içeren bir ifadeyle yaşadığı bir durumu anlatıyor. Bir kişiye bıçakla tehdit edildiğini ve küfür ettiğini, ancak bunun durdurulmadığını, hatta daha da kötüleştiğini anlatıyor. Konuşma biçimindeki aşırılık, durumu abartılmış ve ironik bir şekilde ifade ediyor. Aşağıda gelen cevap ise, bu anlatılan durumun (bir peygamberin koç için para vermediği) bir örnek durumla ilişkilendirilmesiyle ironik bir eleştiri yapıyor. Kısacası, ilk tweet'in şiddetli ve duygusal anlatımı, cevap veren kişinin ironik ve eleştirel yaklaşımıyla birleştiğinde, durumun abartılmış ve aşağılayıcı bir mizah anlayışına dayanan bir tweet tartışması oluşturuyor. "Peygamber koça para vermediyse biz niye veriyoruz?" sorusu, toplumsal alışkanlıklar ve gelenekler hakkındaki ironik bir eleştiri olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, bir duvar veya kapıya asılı, beyaz bir afiş görülüyor. Afişte, "SATILIK KARALÜFERLİ DAİRE" yazıyor. "Kara" kelimesinin Türkçe anlamı "siyah" iken, "kara lütfen" gibi bir cümle kurulduğunda (gerçek bir cümle kurularak değil, sözcüklerin birleşimiyle) komikti bir anlam kazanmaktadır. "Kara lütfen" sözü, isteğin veya arzunun çok güçlü ve hatta biraz abartılı ya da gerçekçi olmayan bir şekilde dile getirilmesini çağrıştırır. Bu nedenle afiş, satılan daireye ve onun belki de çok iyi özellikleriyle ilgili esprili bir yorum yapmaktadır. "Kara lütfen" ifadesi, genel bir mizah anlayışıyla ilişkilendirilebilir. Resimde, mutfaklı bir dairenin içinde, mutfak tezgahında büyük bir balık ve duvarlara asılı iki büyük balık görülüyor. Balıkların anormal boyutları ve mutfakla tuhaf bir uyumsuzluk, fotoğrafın esprili tarafını oluşturuyor. Görünen espri, gerçekçi olmayan, abartılı bir durumu, yani aşırı büyük bir balığı normal bir ortamda göstererek, gülünç bir durum yaratarak yaratılıyor. "Abartılı, gerçek dışı bir durum" ifadesi, fotoğrafın temel espri unsuru.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması üzerinden, bir kullanıcı ile bir hesap sahibi arasındaki bir diyalog yer alıyor. Hesap sahibi ("muhammed_ilp...") kullanıcının adını öğrenme isteğine "Adımı istediğin cümleyi yazım kurallarına uygun bir şekilde yazarsan söylerim." şeklinde yanıt veriyor. Kullanıcı birkaç kez farklı cümlelerle adını öğrenmeye çalışıyor ancak her seferinde "Yanlış" veya "Yanlış İşte" cevabını alıyor. Joke, hesap sahibinin "kurallarına uygun" ifadesiyle, kullanıcının adını öğrenme isteğini mantıklı ve kurallara uygun bir şekilde ifade etmesini beklediğini ama kullanıcının sürekli "Yanlış" cevabı aldığını vurgulamaktadır. Bu, kuralların belki de beklenmedik ve karmaşık olduğunu, hatta belki de şaka amaçlı abartılı ve gereksiz olduğunu ima etmektedir. "Nasıl?" ve "Doğrusu ne?" soruları da kullanıcının kuralları öğrenmeye çalıştığını gösterir. Özetle, şaka, basit bir ad öğrenme isteğinin, hesap sahibinin belirlediği, muhtemelen anlamsız kurallar yüzünden karmaşık bir süreç haline gelmesini konu almaktadır. Fotoğrafta, bir mobil uygulama (muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması) üzerinden geçen bir sohbet mesajlaşması görülüyor. Konuşanlar arasında birisi, "Adını öğrenebilir miyim?" diye soruyor. Diğer kişi, "Miyim" cevabını veriyor. Yanıt yanlış cümle yapısı olduğu için, "mıyım değil" şeklinde bir cevap geliyor. Ardından, "Şimdi cümleyi doğru yaz" şeklinde bir geri bildirim geliyor. Sonra tekrar "Adını öğrenebilir miyim?" sorusu geliyor ve bu sefer "Hayır" yanıtı veriliyor. Joke, Türkçede "miyim" kelimesinin "mıyım" (soru eki) olmasının gerekliliğine dikkat çekiyor. Yanlış cümle yapısı kullanımıyla alay ediyor. "Miyim" kelimesi tek başına anlamsız olduğundan ve soruyu tam olarak ifade etmediğinden, komik bir yanıt ve tepkiler zinciri ortaya çıkıyor. Resimde, muhtemelen bir sosyal medya uygulamasında (örneğin, Instagram'da) iki kişi arasında geçen bir mesajlaşma görünmektedir. İlk mesaj "Şaka mı?" şeklinde soruluyor, ardından gelen yanıt "Hayır" şeklinde. Ardından, "Cinsiyet" yazan bir mesaj görülüyor, bu muhtemelen karşı tarafın cinsiyeti hakkında bilgi edinmek istediği anlamına geliyor. Karşı taraf "Cinsiyet derken?" şeklinde soruyor ve ardından "Cümleyi doğru yaz." şeklinde cevaplıyor. Bu, karşı tarafın yazım hatalarıyla ve uygun cümle yapısıyla ilgili bir eleştiride bulunduğunu gösteriyor. Ardından "Yok ya sonra hayır de" ve "Tamam ya hayır demeyeceğim" şeklinde mesajlar geliyor ki, bu konuşmanın ilerleyen safhalarının ve karşı tarafın tutumunun olduğunu gösteriyor. "Cinziyet" yazan mesaj, yazım hatasıyla dikkat çekiyor ve "Hayır ya 'cinsiyet' kelimesi doğruydu ama sadece bir kelime yazdın. Cümle yaz düzgün." şeklindeki cevabın altında yatan espri, gönderenin cümle yapısını düzeltme ihtiyacını vurgulaması ve yazım hatasının komik bir şekilde ele alınması. Özetle, espri, cümle yapısı ve yazım hatalarına dayanan, bir iletişim sorunu ve bununla ilgili komik bir geribildirim mesajı üzerine kurulu. Fotoğrafta, muhtemelen bir flört uygulamasında veya mesajlaşma platformunda gerçekleşen bir sohbet görülüyor. Kullanıcı, "Cinsiyetini öğrenebilir miyim?" diye soruyor. Diğer kullanıcı ise "Nerden" sorusuna "Nerden" değil cevabını vererek ve soru işaretinin eksikliğine dikkat çekerek "Soru işareti koy" şeklinde espri yapıyor. Bu, "Nereden?" diye sormak yerine, bir "Nereden öğrenmek istiyorsun?" sorusu sormayı daha incelikli bir şekilde ifade etmek için yapılmış bir espridir. "Nerden" kelimesinin "Cinsiyetini nereden öğreneceğim?" şeklinde anlaşılmaması için yapılmış ironik bir yanıt. Kısacası, cümle kuruluşundaki incelik ve ironi üzerinden kurulmuş bir espri.

Fotoğrafta, Yunanistan'da bir seçim masasında, küçük bir bebek kucağında tutulurken bir adam oy kullanıyor. Adamın üzerindeki tişört üzerinde palmiye ağaçları tasviri var. Tweet, "abi baklava yogurt tmm ama 2. turumuzu da calmazsınız ama ya" diyerek seçimin ikinci turuna dair bir umutsuzluk/şaka içeriyor. CNN Türk'ün paylaştığı haber, Yunanistan'da yapılan seçimlerde Miçotakis'in kazanma ihtimalinin yüksek olduğunu söylüyor. Bu tweette, seçime dair bir umutsuzluk ifade ediliyor, ancak aynı zamanda da esprili bir ton kullanarak, baklava ve yoğurt gibi Türk yiyeceklerine gönderme yapılıyor. "2. turu da kaybetmeyiz" ifadesi, esprili bir şekilde, seçim sonuçlarının umutsuz olmasına rağmen umutlu olmaya devam etme fikrini yansıtıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir market veya bakkalda asılı, Nutella, kalakoglu fıstıklı kurabiye ve bal kibi şeker fiyatlarını gösteren bir tabela görünüyor. Yazıda dikkat çekici bir dilbilgisi hatası var. "Fıstıklı kurabiye" için kullanılan Türkçe cümle ("kalakoglu fıstıklı kurabiye") doğru değil. Doğru Türkçe ifadesi, "fıstıklı kurabiye" ya da daha detaylı bir ifade ile "fıstık kremalı kurabiye" olmalıydı. Ayrıca, fiyat yazımında da farklılık var (750 gram kurabiye 9.95 TL gibi). Joke, bu dilbilgisi ve yazım hatasından kaynaklanıyor. Görünüşe göre, tabela yanlış bir şekilde hazırlanmış veya yazdırılmış, bu da komik bir durum yaratmış. Metindeki hatalar, ürüne, firma veya yazana dair olumsuz bir imaj yaratıyor. Yani, espri, yazı hatalarının insan hatası ve dikkatsizlik olduğunu vurgulamaktadır. Resimde, Nutella kavanozlarının üzerinde, zırhlı şövalye miğferleri şeklinde tasarlanmış siyah miğferler var. Kavanozların üzerindeki miğferler ve şekil, "Saldırın Kakaoğulları!" yazısıyla birlikte, bir mizah içeriği oluşturuyor. Joke'un temel noktası, Nutella'nın kakao içermesi ve bu kavanozların şövalye miğferleri olarak sunulmasıyla, bir anlamda Nutella'nın "kakao savaşçılarının" veya "kakao ordusunun" sembolik bir temsili oluşudur. Bu da, şekerli bir yiyeceğin, sanki bir askeri birlikmiş gibi, esprili bir şekilde sunumundan oluşur. "Saldırın" kelimesi de, bu şekerli "savaşçıların" kendilerine has bir saldırganlık veya hareketlilik kavramını vurgulamak için kullanılan bir mizah unsurudur.

Görüntüde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Ekranda Türkçe bir konuşma geçişi görülüyor. İlk mesaj "Nerede lan sizin hippodrom yemininiz" şeklinde. Bu, bir şeye dair söz verilip tutulmadığını veya vaad edilenden farklı bir durumun yaşandığını ifade eden, biraz sert ve biraz da alaycı bir ifade. "Lan" kelimesi, konuşmanın daha samimi ve rahat bir dile sahip olduğunu gösteriyor. İkinci mesaj "Hipodrom ne at mıylz biz" şeklinde. Bu mesaj, ilk mesajdaki "hippodrom yemininiz" ifadesine karşılık, konuyu sorgulamakta veya alay etmekte, bir anlamda ilk mesajdaki yemin veya sözün ne anlama geldiğini veya neden yerine getirilmediğini sorgulamaktadır. "At mıylz biz" ifadesi, dilin biraz daha günlük, konuşma tarzı bir hal almasını sağlamakta. "At" kelimesi, muhtemel bir yanlış anlaşılma ya da söylenmemiş bir yemin anlamına gelmektedir. Özetle, espri, bir söz verilmiş ve tutulmamış ya da anlaşılmamış bir durumu ironik bir dille ele almaktadır. İfade edilen konu, muhtemelen bir sözleşme, anlaşma veya bir tür vaattir. Konuşma, günlük hayatta karşılaşılan bir tür yanlış anlaşılma veya hayal kırıklığına uğramışlık hissini yansıtmaktadır.

Fotoğrafta beyaz bir Mitsubishi minibüs görünüyor. Minibüsün arka tarafında "MÜTHİŞBİSHİ" yazısı dikkat çekiyor. Bu, Türkçe'de "Harika Mitsubishi" anlamına geliyor. Joke, "MÜTHİŞ" kelimesinin "çok iyi" anlamına gelmesi ve Mitsubishi'nin genellikle güvenilir ve dayanıklı bir marka olarak bilinmemesi arasındaki zıtlıktan kaynaklanıyor. Yani, minibüs sahibinin arabasının harika olduğunu iddia etmekle gerçeklikle alay ediliyor. Bir nevi ironik bir reklam.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, kullanıcı adı @ilginchakkaten olan bir kişinin paylaşımı. Resimde, "ulan begüm" gibi bir ifadeyle başlayan, ve "insanlar yakar" ifadesiyle son bulan, bir durumun eleştirisi var. Metin, "yakarsa dünyayı kendine olan saygısından sustuğu için zayıf sandığınız, nasılsa nazik davranıyor diye sabrını sınadığınız insanlar yakar" diyor. Bu, başkalarına karşı nazik ve saygılı davranış göstermeyi, zayıflık veya eksik sayarak suçlama veya kötü davranışta bulunmamak gerektiğini vurguluyor. Başkalarını küçümseyerek ve nazik davranışlarını zayıflıkla ilişkilendirip sabırlarını sınayarak onları incitmemek gerektiği mesajını veriyor. Başka bir deyişle, başkalarına karşı sabırlı ve anlayışlı olmak gerektiğini, ve onların iyi niyetini varsaymak, değerlendirmek ve saygı göstermek gerektiğini anlatıyor. "Ulan begüm" ifadesi, gönderici kişinin öfkesini veya hayal kırıklığını gösteriyor. Özetle, gönderi, insan ilişkilerinde dikkatli ve saygılı olmanın önemini vurguluyor.

Fotoğrafta beyaz bir Mitsubishi minibüs görülüyor. Minibüsün arka tarafında "MÜTHİŞBİSHİ" yazısı dikkat çekiyor. Bu, Türkçe'de "Harika Mitsubishi" anlamına geliyor. Joke, "MÜTHİŞ" kelimesinin "Mükemmel" veya "Harika" anlamına gelmesinden ve "Mitsubishi" markasının genel olarak güvenilir veya kaliteli olarak algılanmamasından kaynaklanıyor. Dolayısıyla, minibüsün sahibi, otomobil markasına olumsuz bir anlam yükleyerek esprili bir ifade kullanmış.

Fotoğrafta, bir Facebook paylaşımı görünüyor. Paylaşımın başlığı "Interrail Türkiye" olarak belirlenmiş. Paylaşımda, "Otopsi ile avrupayı gezeniniz var mı?" diye bir soru sorulmuş. Bu, bir espridir. "Otopsi" kelimesi, ceset incelemesi anlamına gelir. "Avrupa'yı otopsiyle gezmek" ifadesi, oldukça tuhaf ve anlamsızdır. Bu, espriyi anlamak için biraz zihinsel jimnastik gerektiriyor. Anlamı, İnterrail'i kullanan insanların, bir otopsi deneyimiyle Avrupa'yı gezip görmedikleri, yani insanların farklı deneyimler yaşadığı gerçeğinden kaynaklanıyor. Dolayısıyla espri, "Otopsi ile Avrupa'yı gezeniniz var mı?" sorusuyla İnterrail yolculuğunun gerçek deneyimle, (dolayısıyla absürt bir durumla) karşılaştırılmasını sağlıyor. Soru, normal bir İnterrail yolculuğunun abartılı, komik bir şekilde yorumlandığı bir ironik ifadedir.

Fotoğrafta, Seda Koçak adlı kişinin, bebeğini uyutmak için bir saat uğraştığını ve bebeğin uyku şeklini sevmek zorunda kaldığı için tekrar uyandıracağını söylediği bir tweet görülüyor. Tweet'in altındaki fotoğrafta, kucakta tutulan, hafif gülümseyen ve gözleri kapalı bir bebek var. Tweet'in esprili tarafı, anne/babanın bebeğini uyutmak için çok çaba sarf etmesine ve bebeğin uyuma şeklinden dolayı onu tekrar uyandıracağına dair duyguyu ifade ediyor. "Mecbur sevmek" kısmı, bebeğin uyku halini o kadar sevip tekrar uyandırmak istemesi, ancak bunu zorunda kalarak yapacağı anlamını vurgular ve bu durumun komik bir yönü olduğunu yansıtır. Bebeğin uyuma şeklini çok beğenmesi ve tekrar uyandıracak olması, duruma öznel bir bakış açısı getirerek, özünde, durumun komik olduğunu belirtir.

Resimde bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyalog görülüyor. Üst kısımda "Nereden lan sizin hippodrom yemininiz" diye bir mesaj var. Alt kısımda ise "Hipodrom ne at mıylız biz" diye bir yanıt bulunuyor. Bu, bir espriye dayalı yanıt. İlk mesaj, "hippodrom" (at yarışı pisti) hakkında biraz alaycı ve sorgulayıcı bir ifade taşıyor. İkinci mesaj ise, ilk mesajdaki "yemin" kelimesine gönderme yaparak, konu hakkında bir nevi alaycı ve anlam dışı bir cevap veriyor. "At mıylız biz" ifadesi, "bizimle dalga mı geçiyorsun?" anlamına gelir, ve bir tür karşılık vermiş gibi görünüyor. Espri, beklenmedik ve biraz absürt bir yanıtla, "hippodrom yemini" kavramını vurgulayarak oluşturulmuş.

Resimde, Facebook'ta bir gönderi görülüyor. Gönderi, "Interrail Türkiye" başlığı altında, Avrupa'yı otobüsle gezmek hakkındaki bir soru içeriyor. "Otopsi ile avrupayı gezeniniz var mı?" sorusu, oldukça absürt bir karşılaştırma yapıyor. Normalde Avrupa'yı gezerken kullanılan bir ulaşım aracı olan otobüs, "otopsi" kelimesiyle anlamsız bir şekilde ilişkilendiriliyor. Bu, okuyucunun bir cevap beklemesi, ancak cevabın çok olası olmadığı ironik bir durum yaratıyor. Dolayısıyla, gönderi, abartılı ve mizah içeren bir şekilde "otobüsle Avrupa gezisi" hakkındaki bir şaka içeriyor.

Resimde, solda Atatürk'ün, sağda ise Filistin'de bir çocuğun fotoğrafı yer alıyor. Alt kısımda da Türkçe metinler bulunuyor. Soldaki metin "Atatürk ile rakı içmek istiyorsan beğen" şeklinde, sağdaki metin ise "Filistin'deki çocukları kurtarmak istiyorsan yorum" olarak ifade ediliyor. Bu, bir mizah örneği, bir karşılaştırma yaparak iki farklı konuyu, birini milliyetçi bir kahramanla ilişkilendirerek (Atatürk), diğerini ise bir insani sorunla (Filistin'deki çocukların kurtarılması) ilişkilendirir. Joke, Atatürk'ün rakı içmesi ile Filistin'deki çocukların kurtarılması arasında mantıksal bir bağ kurmama, sözde önemsiz bir keyifle hayati bir konu arasında yapılan karşılaştırmalı, ve absürt bir kıyaslama yaparak eleştiri dile getirmeye dayanıyor. Sonuç olarak, sosyal medyada sıkça kullanılan bir ironik ifade türü.

Fotoğrafta, muhtemelen Türkiye'deki bir sahil şemsiyesi restoranı veya benzeri bir yerde, şemsiyelerin kışlık örtüleriyle kaplı olduğu bir yaz sahnesi görünüyor. Deniz, tekneler, şezlonglar ve masalar var. Yazı ise "Türk bükü sezon oldukça hazır" diyor. Şaka, şemsiyelerin kışlık örtüleriyle kapalı olmasından kaynaklanıyor. "Türk bükü" ifadesi, Türkçede "şemsiye" anlamına gelirken, örtüler şemsiyelerin hazır olmadığı, yani sezonun henüz başlamadığı imajını yaratıyor. "Oldukça hazır" ifadesi ise, şemsiyelerin bu hâliyle hazır olduğuna dair bir abartılı ve komik yorum yapıyor. Yani şaka, sezonun henüz başlamamasına rağmen şemsiyelerin örtülü olmasının yaratıcılığıyla ilgili.

Fotoğrafta, bir market veya benzeri bir satış yerinde asılı olan bir fiyatlandırma tabelası görülüyor. Tabelada, "Nutella" yazılı ve altında "Kakaolu Fındıklı" şeklinde Türkçe olarak ürün adı yazılmış. Fiyat ise "9.95" olarak belirtilmiş. Aynı anda başka bir ürüne de yer verilmiş, "Balıkpı Küp Şeker" ve fiyatı "2.95". Fotoğraftaki mizah, fiyat yazımının (özellikle fiyatın) dikkat çekici bir şekilde, okuyucu için anlaşılması zor bir şekilde düzenlenmiş olmasından kaynaklanıyor. "9.95" fiyatının, özellikle de "9" ile "95" arasında bir virgül olmadığı için, ilginç ve biraz da komik bir şekilde sunulması, dikkat çekici ve söz konusu yazım tarzına dikkat çekiyor. Bu, "kullanıcı hatası" veya "yazım hatası" gibi bir şaka olabilir. Bir anlamda, fiyatlandırma şeklinin çok sade ve klasik bir biçimde değil, sadece görüntüye odaklanan ve okuru şaşırtmayı amaçlayan bir sunum tarzıyla yapılmış olması, mizah unsurunu oluşturuyor. Fotoğrafta, Nutella kavanozlarının üzerine, zırhlı miğferler konulmuş. Miğferlerin saplarına ise kaşıklar takılmış. Yazıda "Saldırın Kakaoğulları!" yazıyor. Bu, bir "Nutella savaşçıları" temalı, absürt ve mizah yüklü bir görsel. Nutella'nın popülerliği ve zırhlı şövalyelerin (veya "kakaoğullarının") imajıyla yapılan birleştirilmiş, ironik ve hafif küstah bir espri. Savaş çağrısı yapıyor gibi görünmesine rağmen, aslında Nutella'nın ve içindeki kakaonun "saldırgan" bir yanı yok.

Resimde, kırmızı bir Mazda 3 model otomobilin ön cephesi ve alt kısımda "Mazda mı satıyorum?" şeklinde bir yazı görülüyor. Resmin altındaki konum bilgisi "İzmir, Buca" olarak belirtilmiş. Bu, olasılıkla bir sosyal medya paylaşımı veya mesajlaşma platformunda kullanılan bir şaka. "Mazda mı satıyorum?" ifadesi, satılan şeyin bir Mazda 3 olup olmadığı konusunda belirsizlik veya şaka yapmayı amaçlıyor. Üstelik fotoğraftaki otomobil çok net bir şekilde bir Mazda 3. Dolayısıyla, fotoğraf ve metin arasındaki tutarsızlık, espriyi oluşturuyor. Kişi, otomobili satıyor olmasının yanı sıra, dikkat çekici bir şekilde soruyu sorarak bir mizah unsuru ekliyor.

Görüntüde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp, Messenger gibi) iki Türkçe mesaj görülüyor. Üstteki mesaj "sonra hapisteyken" diyor. Alttaki mesaj ise "hasanülaşıyon gördü ya" şeklinde. Bu, bir şaka veya ironik bir ifade. "Sonra hapisteyken" ifadesi, muhtemelen bir olay veya durumla ilgili bir beklentiyi ima ediyor. "Hasanılaşıyon gördü ya" ise, bu durumun, belki de biraz abartılı bir şekilde, Hasan adında bir kişinin fark etmesiyle ilgili bir yorum yapıyor. Burada, Hasan'ın görmesi veya haberdar olmasıyla ilgili durumun ne olduğunun, daha fazla bağlam olmadan tam olarak anlaşılması zor. Önemli olan, "hapisteyken" ifadesi ile "Hasan'ın görmesi" arasında bir karşılaştırma ve muhtemelen bir ironi veya esprili bir ifade yapılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kadın, 50 lira para verip falcı bir kadından bir performans beklediğini söylüyor. Resimde, "1" rakamı büyük ve kırmızı renkte, üç boyutlu bir şekilde gösteriliyor. Bu, falcının yaptığı kehaneti veya performansı eleştirel bir şekilde ifade eden bir espri. "50 lira" verip, beklenilen performansın "1" ile özetlendiği, yani hiç olmadığına gönderme yapılıyor. "1" rakamı, falcının söylediği şeyin önemi veya değerinin sıfır olduğu, hatta çok kötü olduğu anlamına geliyor. Bir anlamda, falcının çok başarısız bir performans sergilediği, ya da söylenenlerin doğru olmadığı anlatılıyor.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, bir kalkan simgesi ve altında "Besmele ve diyyetetik mi okuyrsun" yazan bir mesaj kutusu yer alıyor. Bu, bir şaka. Muhtemelen, "besmele" (İslam'da dua) ile "diyet" kavramlarının ilişkisini ve bu ikisinin aynı anda okunup okunmadığını esprili bir şekilde sorgulamaktadır. Özetle, espri "diyet" ile "besmele"nin mantıksız bir bağlamda bir arada sunulmasından kaynaklanmaktadır. Okuyucu, bu ikisinin bir arada olması gerektiğini düşünmeye teşvik edilmekte ve belki de bir şekilde bağlantılı olduğunu sorgulamaktadır.