Fotoğrafta, koyu bordo renkli bir aracın arka kısmı görülüyor. Aracın plakası "23" olarak görünüyor ve üzerinde "Doğan S" yazısı da mevcut. Arka stop lambaları ve bagaj kapağı üzerinde, "İncilmişsin dedi..." yazan bir çıkartma var. Bu, bir şaka içeren bir ifade. "İncilmişsin dedi..." cümlesi, genellikle birinin dinsel inançları nedeniyle eleştirildiğini veya alay edildiğini ima eder. Bu tür ifadeler, birinin takıntılı, inatçı veya tutucu olduğuna dair bir anlam yüklüyor. Çıkartma, şakayla, aracın sahibinin dini inançları konusunda alay edilip edilmediği veya bununla dalga geçilip geçilmediği ile ilgili bir yorum yapıyor. Özetle, bir taklit veya alay içeren, biraz da kaba bir espri.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen WhatsApp gibi) iki Türkçe mesaj görülüyor. Üstteki mesaj "sonra hapisteyken" diyor. Alttaki mesaj ise "hasanülasyon gördü ya" diyor. Bu, bir şakadır. Muhtemelen bir arkadaş arasında geçen ve "sonra hapisteyken" dedikten sonra bu "hasanülasyona" gördü mü diye sorulan esprili bir karşılık. "Hasanülasyon" kelimesi, bir kişinin gerçek olmayan şeyleri gördüğünü veya duyduğunu ifade etmek için kullanılan bir terimdir. Dolayısıyla, "sonra hapisteyken hasanülasyon gördü ya" demek, gerçekçi olmayan veya hayal ürünü bir durumu ima eder. "Hapisteyken" ile "hasanülasyona" bir bağ kurularak espri yapılır. Mesaj, kişinin hapisteyken gerçek dışı şeyleri ya da durumları görebileceğine, yani sanrıya kapılabileceğine gönderme yapmaktadır.

Resimde, Twitter'da paylaşılan birkaç mesaj görülüyor. İlk mesaj, Mındık Anşa tarafından gönderilmiş ve "Korece olması Çinli olduğunu değiştirir mi?" sorusunu içeriyor. Bu, Çin ve Kore'nin farklı ülkeler olduğunu ama dil benzerliği nedeniyle yapılan bir mukayese üzerinden espri yapmaya çalışan bir mesaj. İkinci mesaj, Sıla Ay tarafından gönderilmiş ve "mi ayrı?" şeklinde cevap veriyor. Bu, önceki sorunun bir karşılığı ve hafif bir alay içeriyor olabilir. Üçüncü mesaj, Mındık Anşa tarafından tekrar gönderilmiş. "Soru ekleri ek grubunda olduğu için birleşik yazılır. Çünkü ekler müstakil olarak varolamazlar kelimeye bağlıdırlar" şeklinde bir dilbilgisi kuralına vurgu yaparak, bu konudaki farklı görüşleri ve düşünceleri ifade ediyor. Bu, bir dilbilgisi esprisi. Özetle, mesajlar dil bilgisi ve kültürel farklılıklar üzerinde espri yapmayı amaçlayan bir dizi tweet. "Korece olması Çinli olduğunu değiştirir mi?" sorusu, dil ve kültür arasındaki ince farkları öne çıkarıyor; ikinci cevap ise ilkine kısa bir yanıt veriyor. Son mesaj ise dilbilgisi kuralları üzerinden bir espri yaparak dilbilimsel incelikleri konu alıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Mesajın içinde "Besmele ve diyyetetik mi okuyrsun?" sorusu yer alıyor. Ve bunun yanında kalkan simgesi görünüyor. Bu, "besmele" (Allah'ın adıyla başlamak) ve "diyetetik" (diyetle ilgili) kelimelerini ironik bir şekilde bir araya getiren, diyet yaparken bile besmele çekip çekmediğini soran bir espri. Bir insanın, diyet yapmanın kutsal bir şeyle ilişkisi olup olmadığı konusunda şaşkınlık ifade ediyor. "Besmele okumak bir diyetle bağlantılı mıdır?" sorusunu biraz abartılı ve esprili bir şekilde soruyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Danilo Zanna adlı kullanıcının bir paylaşımı görülüyor. Başka bir kullanıcıya (@caramelacat) yönelik bir yanıt. Yanıt, "Özür sikerim en yakın zamanda" şeklinde. Bu cümle, oldukça kaba ve saygısız bir ifade kullanarak özür dilemek anlamına geliyor. "Sikerim" kelimesi, Türkçe'de oldukça olumsuz ve küfürlü bir ifadedir. Bu nedenle, özrü bu şekilde dile getirmek, normalden farklı bir özür ve alaycı/ironik bir üslup içeriyor. Kullanıcının, özür dilemek yerine, kaba bir dil kullanarak dürüst olmayan bir tepki verdiğini gösterir. Fotoğrafın mizah yönü, bu kaba ifadenin beklenmedik ve ironik kullanımıdır.

Resimde, kırmızı bir Mazda 3 model otomobilin fotoğrafı ve altında "Mazda mı satıyorum." yazan bir metin bulunuyor. Altta da "İzmir, Buca" yazan bir konum belirteci var. Bu, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı ya da benzeri bir platformda bulunan bir gönderi. "Mazda mı satıyorum?" ifadesi, esprili ve hafif alaycı bir ifadeyle, satılan bir şeyin ne olduğuna dair belirsizlik yaratıyor. Ciddi anlamda satılan bir otomobil olsa da, gönderi, "Mazda" kelimesini vurgulayarak ve biraz soru işareti ekleyerek, oldukça absürt bir etki yaratıyor. Kullanıcı, belki de biraz esprili bir şekilde, otomobilini satmaya çalıştığını belirtiyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımının bir kısmı ve bunun altındaki el yazısıyla yazılmış "E" harflerinin oluşturduğu bir desen görünüyor. Paylaşım, muhtemelen bir futbol grubuna ait ve "eden hazard" kısmı, futbolcunun isminin yanına yazılmış bir ifade veya açıklama olabilir. "E" harflerinin düzensiz ve anlamsız bir şekilde sıralanmış olması, anlamsız, karmaşık bir durumu veya "hazır" ve "eden" kelimelerinin sıralanışı gibi, gerçek dışı veya önemsiz bir şeyin vurgulanması için bir mizah aracı olarak kullanılmış. "Eden hazard" ifadesinin arkasındaki gerçek anlam ya da amacın ne olduğunu anlamak için ek bilgi gerekli olabilir. Özetle, görüntü "eden hazard" ifadesi ve anlamsız harflerden oluşan bir deseni bir araya getirerek esprili bir ifade yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı olan Kerem'in yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, 12 saat uyumuş olmasına rağmen, kendisini "tembel" olarak nitelendirerek özür diliyormuş gibi görünse de, sonrasında "aranızda daha az bulunmak bir şerefti orospu çocukları" şeklinde oldukça kaba ve aşağılayıcı bir ifade kullanıyor. Bu ifadeyle, Kerem, alaycı ve saldırgan bir üslupla, topluluk içindeki varlığına karşı olumsuz bir tavır sergiliyor. "Oropu çocukları" ifadesi, özellikle de diğer kişilere yönelik oldukça küfürlü ve hakaret içerikli bir söylem. Dolayısıyla, bu tweet'in içindeki mizah, Kerem'in özür dilemek gibi görünen, ancak aslında alaycı ve saldırgan bir tavır sergilemesiyle ortaya çıkıyor. Paylaşımın, topluluk içinde alay konusu olmaktan veya eleştirilmekten rahatsızlık duymak yerine, hakaret ve küfür ile tepki verme tarzıyla eleştiriliyor. Bu tarz bir mizah, genellikle agresif ve olumsuz bir iletişim tarzını yansıtmaktadır.

Resimde YouTube veya benzeri bir platformda bir yorum görülüyor. Kullanıcı Filiz Nasko, 2 hafta önce bir öneride bulunmuş. Yorumda "Kakoo yerine neskovik koysak olurmu" diyor. Bu, bir çeşit "anlam değişikliği" veya "yerine koyma" şakası. "Kakoo" muhtemelen bir şeyin adı veya bir durum, "neskovik" ise tamamen farklı bir şey. Kullanıcı, bu iki şeyi yer değiştirmekle ilgili bir sorgulama yapıyor. "Olurmu" ise cümleye soru niteliği katıyor. Şaka, "Kakoo" ile "neskovik"in yer değiştirdiğindeki olası sonuç veya anlam değişikliğini esprili bir şekilde ifade ediyor. İşte tam olarak bu durumun ne olduğu net değil ama espriyi anlamak için biraz daha bağlama ihtiyacımız var.

Resimde, Twitter'da "Kerem" kullanıcı adlı bir kişinin yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, 12 saat uyumuş olduğunu ve bu sebeple normalde tembel olduğu için üzüldüğünü belirtiyor. Ancak, daha az bulunmak için gurur duyduğunu, "aranızda şerefli bir orospu" ve "çocuklar" ifadelerini kullanarak ifade ediyor. Bu, oldukça saldırgan ve uygunsuz bir ifade. "Orosbu" kelimesinin kullanılması, ağır bir küfür içeriyor. Paylaşımın içeriğiyle, kullanıcı kötü bir dil kullanarak ve şiddetli bir şekilde hakaretler ediyor. "12 saat uyumuşum" ifadesi ise, ironi içeriyor, ancak genel hakaret tonu nedeniyle bu ironi anlaşılmaz ve komik gelmiyor. Genel olarak, paylaşılan ifade, kaba bir mizah anlayışına ve aşağılayıcı bir dile sahip.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir dizi tweet'ten oluşuyor. Tweetler, Rusya'daki Wagner grubu ile ilgili haberlerin, Afrika'daki Rusya'nın faaliyetleri ve İskender Büyük'ün Wagner grubunu tarihe gömdüğüyle ilgili yorumları içeriyor. Son tweet ise Bayern Münih maçı hakkında. Tweetlerin içindeki espri, genel olarak, Rusya'daki durumun, Wagner grubunun faaliyetleri ve bu durumun diğer ülkelere ve olaylara nasıl yansıdığı hakkında abartılı ve bazen absürt bir bakış açısı sunulması ile ilgilidir. Özellikle "Wagner grubunun Afrika'daki Rusya adına çok iş yaptığını" söyleyen tweette, Rusya'nın etkisinin abartılı bir şekilde gösterildiği ve ironik bir yaklaşım olduğu anlaşılıyor. İskender Büyük tweetindeki abartılı ifadeyle aynı eğilimi takip eder. Bu tweetlerin çoğu, olayları esprili ve bazen de ironik bir dille yorumluyor. Bayern Münih tweet'i ise tamamen farklı bir konuya geçiş yaparak önceki tweetlerin tonunu bozmak yerine, yine ironik bir şekilde, futbol maçına odaklanıyor. Bu tweetler arasındaki bağ, sosyal medyada sıkça yapılan yorumların karmaşıklığını ve birbiriyle alakasız gibi görünen konu geçişlerini yansıtmaktadır. Özetle, espri, durumun aşırıya kaçan yorumlamaları ve gerçeklerden uzaklaşan ifadelerinden kaynaklanmaktadır.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. "Ayaz" isimli bir kullanıcı, "şimdi sen ataristsmisin yoksa yahudimisin" diye yazmış. Bu mesaj, hakaret içeren ve aşağılayıcı bir ifade. "Ataristsmisin" ifadesi, "terörist misin?" anlamına gelirken, "yahudimisin" ise, Yahudi dinine ait kimliğiyle alay eden bir ifade. Mesaj, bağlamı dışında ele alındığında oldukça rahatsız edici ve ayrımcıdır. Görünen "şaka" aslında kin ve nefret içeren söylemdir. Mesajın yazarının amacı, hedef aldığı kişiyi aşağılamak ve küçük düşürmektir. Bu tür söylemler asla kabul edilebilir veya komik değildir.

Fotoğrafta, pembe arka plana beyaz yazı ile yazılmış bir Türkçe cümle görülüyor. Cümle, "KÜRTAJ Irkçılıkmı Sizce. Neden Türkaj veya Arabaj değil de KÜRTAJ?" şeklinde. Bu, muhtemelen, "Kürt" sözcüğünün "irtica" ile ilgili bir gönderme ile, ırkçılık ve ayrımcılık temalarını ele alan bir mizah içeren bir sorudur. "Kürt" kökenli kişilerin, diğer gruplardan farklı olarak, bir takım toplumsal veya ekonomik olumsuzluklarla karşı karşıya kalabildikleri ve buna KÜRTAJ'ın sebep olduğu ima ediliyor. Soru, bir ironi taşıyor, zira "KÜRTAJ" kelimesi, genellikle tıbbi bir işlem olan ve halk arasında "düşük" olarak bilinen bir prosedürü işaret ediyor. İfade, bu anlamla anlamsal bir terslik kuruyor ve cinsiyetçi ya da ırkçı bir söylemi, acımasız bir mizah yoluyla eleştiriyor.

Fotoğrafta, 2016 yılında İstanbul'da meydana gelen olaylardan birini, muhtemelen 15 Temmuz darbe girişimini, gösteriyor. Bir tankın üzerinde askerler var ve tankın önünde bir kişi duruyor. Bu kişi, olayların kaosu içinde veya ardından, bu durumla dalga geçer gibi, tankın yanında poz vermiş. Fotoğrafın mizah yönü, ciddi bir tarihi olay olan darbe girişimi ve tankların kullanımı gibi durumların, hafif bir şekilde, insanların hayatlarını nasıl etkilediğini vurgulamasıdır. Tankın önünde duran kişi, bu olayla dalga geçme amacıyla fotoğraf çektirmiş olabilir. Yani fotoğraf, trajik bir olayı, abartılı ve ironik bir şekilde komik hale getirmeye çalışarak mizah yapıyor.

Fotoğrafta, deniz altında, bir denizaltı aracı görünüyor. Haber, Titanik enkazına turist taşıyan denizaltının kaybolması ve oksijenin bitmesiyle ilgili. Tweet'in esprili yanı, "Türkiye saati önemli değil, Amerikalı saatine göre hesap yapmalıyız." ifadesinde yatıyor. Bu, farklı saat dilimlerinin ve zaman farklarının günlük hayattaki pratiğini ve zamanın kültürler arası farklılıklarını vurgulamak için esprili bir şekilde kullanıyor. Tweet, denizaltı kazası konusunda zamanın ve hesaplamanın önemine dikkat çekerken, aynı zamanda, farklı saat dilimlerine takılmak yerine, insanların acil durumlarda üzüntü duygusunun üstünde yoğunlaşmaları gerektiğini hatırlatır.

Fotoğrafta, iki farklı cinsiyet temsil eden, basit çizimlerle oluşturulmuş, memeli figürler bulunuyor. Kadın figürü, "Çok kilo aldım ya" yazısıyla, kilo almış olduğu için kendisini eleştirirken, "Haaayırr çok güzelsin" cümlesiyle, bir başka kadın tarafından övülmekte. Erkek figürü ise "Şişman mıyım?" sorusu ile kendisini sorgulamakta ve "5 tane şişman arkadaşım var 4ü sensin" ifadesiyle, arkadaş çevresindeki şişman erkeklerin sayısını belirterek, kendisini farklılaştırmaya çalışıyor. Fotoğraf, kadınların güzellik algısının bazen objektif dışı, ve erkeklerin ise şişmanlık konusunda sosyal baskıya ve arkadaş çevrelerine karşı duyarlılıklarına olan göndermesiyle mizah anlayışını ifade ediyor. Öznel güzellik algısının değişken olduğunu ve insanların kendi kendilerini nasıl algıladıklarıyla ilgili bir eleştiri barındırıyor. Basit çizimler ve kısa, özlü metinler aracılığıyla, modern sosyal medyada yaygın olarak kullanılan mizah tarzını yansıtıyor.

Fotoğrafta, kadın ve erkek karakterlerin, özçekimli memeler gibi stilize edilmiş karikatür görüntüleri yer alıyor. Üst kısımda "Kızlar" başlığı altında, "Çok kilo aldım ya" diyen ve hafif kilolu bir kadın ile "Haaayırr çok güzelsin" diyen bir kız görülüyor. Alt kısımda "Erkekler" başlığı altında, "Şişman mıyım?" diyen ve hafif kilolu bir erkek ile "5 tane şişman arkadaşım var 4ü sensin" diyen bir erkek görülüyor. Bu, toplumsal algı ve benlik imajı ile ilgili bir ironi içeren mizah örneği. Kadınlarda "çok kilo aldım ya" diyen ve ardından "güzelsin" yanıtını alan figür, kilo aldığı için endişe duyan bir durumu anlatıyor. Erkekler kısmında ise "şişman mıyım?" sorusuna cevabı "5 tane şişman arkadaşım var, 4ü sensin" şeklinde veriliyor. Bu durum, kişinin kendisini nasıl algıladığı ve diğer kişilerin algısı arasındaki farkı, belki de alaycı ve ironik bir şekilde vurgulamaktadır. Özetle, mizah, toplumsal baskılardan ve insanların kendi beden algılarının diğerleri tarafından nasıl değerlendirildiğinden kaynaklanıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı, "O güzel atları siktim" diyerek, muhtemelen bir durumu ya da kişiyi olumsuz bir şekilde ifade ediyor. Daha sonra, "Haarp maarp her boku da biliyonuz amına koyduğumun ilkokul mezunları" ifadesiyle, ilkokul mezunlarını hedef alarak küfürlü ve aşağılayıcı bir söylem kullanıyor. Bu, oldukça saldırgan ve uygunsuz bir ifade. "O güzel atları siktim" kısmı, genellikle abartılı bir öfke, kızgınlık veya hayal kırıklığı duygusunu yansıtıyor. Ardından gelen cümledeki küfürler ve "ilkokul mezunları" ifadesi, toplumsal bir grubu aşağılama ve alay etme amacını taşıyor. Joke, saldırgan ve küfürbaz bir tavırla, olay veya kişi hakkında abartılı bir tepkiyi göstermekten ibaret. Bu tarz bir paylaşım, genel olarak uygunsuz ve kabul edilemez.

Fotoğrafta, omuz dekolteli, altın rengi pullarla süslenmiş bir abiye giymiş bir kadın görülüyor. Kadın, deniz kıyısında, çiçeklerle süslenmiş bir alanda duruyor. Resmin altındaki metin, "niildem ve 395 diğer kişi beğendi" ifadesiyle bir sosyal medya paylaşımı olduğunu gösteriyor. Daha sonra "nilperi Eda'nın düğününe Cumhuriyet altını olarak katıldım" ifadesi, paylaşım yapan kişinin, Nilperi Eda'nın düğününe Cumhuriyet altını (yani en değerli, en pahalı şey) gibi şık ve dikkat çekici bir kıyafetle katıldığını ifade ediyor. Burada yapılan espri, kadının abiyeye olan büyük ilgisi ve abiyeyi düğün için *en değerli şey* olarak kabul etmesidir. Abiyeyi bir düğün kıyafeti olarak tanımlayarak, "Cumhuriyet altınım" ifadesiyle, abiyeyi ve görünümünü olağanüstü bir şey olarak göstermek istediği ortaya çıkıyor. Bu, biraz abartılı ve esprili bir ifade.

Görüntüde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Instagram gibi) bulunan bir mesajın yakalanmış bir ekran görüntüsü var. Mesajda "Orşbu çocu hız mühimmata sövme bak" yazıyor. Bu, bir esprili ve muhtemelen gençlik diline özgü ifade. "Orşbu çocu" ifadesi, "o çocuğu" veya "o adamı" gibi bir anlam taşırken, "hız mühimmata sövme bak" kısmı, anlamsız ve biraz da çocuksu bir ifade. Ancak, "hızlı bir şekilde çok önemli bir konuda ona bak" anlamı çıkarılabilir. İfadede bir parodisi var. Muhtemelen, mesaj gönderen, "çocuğa" bir şekilde hızlı ve önemli bir şekilde bakılması gerektiğini önemsetiyor ama biraz esprili ve abartılı bir şekilde. Özetle, espri, dilin abartılı ve anlamsız kullanımından kaynaklanıyor. Genel anlamıyla, mesaj biraz anlamsız ve çocuksu, ama gönderen bir durumu vurgulamak için abartı kullanıyor.