Bu görsel, bir sosyal medya gönderisini temsil ediyor. Gönderi, "burhan" kullanıcı adına ve "@mandalinavesiir" kullanıcı adıyla paylaşılmış. Görselin sağ üst köşesinde ise ".com" uzantılı bir web sitesi adı yer alıyor. Gönderinin metin kısmında ise şöyle bir ifade bulunuyor: "yaslan bana dağ olmaya merakım var." **Şaka açıklaması:** Bu bir kelime oyunu şakasıdır. Türkçe'de "yaslanmak" kelimesi hem fiziksel olarak bir yere dayanmak hem de mecazi olarak birine güvenmek, sığınmak anlamlarına gelir. "Dağ olmak" ise genellikle birinin zor zamanlarda güçlü bir destek olması durumunda kullanılır. Şakada, "yaslan bana dağ olmaya merakım var" ifadesiyle, aslında şairin bir başkasının hayatındaki zorluklara veya sıkıntılara karşı güçlü bir destek, sığınak olmaya istekli olduğu anlamı çıkar. Ancak bu ifade, mecazi anlamda kullanılarak, "bana yaslan ve sana dağ gibi bir destek olayım" şeklinde yorumlanabilir. Bu da, destek verme isteğini mizahi bir dille ifade etmenin bir yoludur.

Bu fotoğrafta, iki kişinin elinde pasaportlar ve uçak biletleri tuttuğu görülüyor. Fotoğrafın üzerindeki metinde ise şu ifadeler yer alıyor: **Üstteki tweet:** "ilk kez kazançlı gibiyiz" **Alttaki tweet:** "Türkiye 6 ilahiyatçı kaybetti, Ürdün 6 ilahiyatçı kazandı." **Fotoğrafta görülenler:** * İki kişinin elleriyle tuttuğu bordo renkli pasaportlar. Pasaportların üzerinde "TÜRKİYE CUMHURİYETİ" ve Türkiye Cumhuriyeti'nin bayrak sembolü (hilal ve yıldız) görülüyor. * Pasaportların arasında veya yanında uçak biletleri var. Biletlerin üzerinde de çeşitli bilgiler yer alıyor ancak okunaklı değil. * Kişilerin giydiği kıyafetler (tişört, kol saati) de fotoğrafta seçilebiliyor. **Şakanın Açıklaması:** Şakanın esprisi, Türkiye'den 6 ilahiyatçının (yani din bilgini/akademisyeni) başka bir ülkeye (Ürdün'e) gittiğini ve bu durumun Türkiye için bir kayıp, Ürdün için ise bir kazanç olarak yorumlanmasından kaynaklanıyor. "İlk kez kazançlı gibiyiz" ifadesi ise, genellikle insanların yurt dışına gitmesi Türkiye için bir beyin göçü veya "kayıp" olarak algılanırken, bu olayda durumun tam tersine geliştiğini ironik bir dille ifade ediyor. Yani, din alanındaki uzmanların yurt dışına gitmesi, şakaya göre, Türkiye'nin değil, Ürdün'ün faydasına olmuş. Bu, Türkiye'deki ilahiyat eğitiminin veya akademisyenlerin durumuna dair bir yorum, ya da popüler kültürde sıkça rastlanan "yetenekli insanların yurt dışına gitmesi" temasının din bilginleri özelinde hicvedilmesi olarak düşünülebilir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir profil resmi, kullanıcı adı ve bir tweet metni yer alıyor. **Tweetin çevirisi:** "Her zaman karşındaki kişiden daha pis ol." **Şakanın açıklaması:** Bu ifade, bir rekabet veya mücadele durumunda karşıdaki kişiyi alt etmek için daha kurnaz, daha acımasız veya daha hazırlıklı olma fikrini ironik bir şekilde dile getiriyor. Genellikle bir duruma meydan okuyan veya bir mücadeleye giren kişilerin birbirlerine takıldığı veya motive olduğu durumlarda kullanılabilir. Şaka, "pis" kelimesinin olumsuz anlamını, stratejik bir avantaj elde etmek için kullanılacak olumlu bir özellik gibi sunmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, farklı şehirlerin veya ülkelerin ikonik yerlerinin görselleri yuvarlak çerçeveler içinde gösteriliyor. Bu ikonik yerlerin altında ise bulundukları yerin adı yazıyor. Örneğin; Singapur, Dubai, Paris, Brezilya, Hindistan, İtalya, İstanbul, Yunanistan, Bali ve İsviçre gibi. Bu görseldeki "şaka" ise tamamen bir *yanılgıya* dayanıyor ve bu tür yanılgılara dayanarak espri üretme eğilimine bağlı. * **Üst Sıra:** "Singapore", "dubai", "paris", "Brazil", "India" * **Alt Sıra:** "Italy", "Istanbul", "greece", "Bali", "Switzerland" Şakanın kendisi burada yazılı olmasa da, bu tür görseller genellikle bir şeyi "görmediğini" veya "fark etmediğini" ima eden bir espri türüyle paylaşılır. Bu fotoğrafta ise özellikle dikkat çekilen nokta, isimlerin hepsi yabancı dilde yazılmışken, alt sıradaki "Istanbul" kelimesinin *Türkçe* olarak yazılmış olmasıdır. Bu durum, genellikle görseli paylaşanın eklediği veya ima ettiği bir "yerel gurur" veya "dil farkındalığı" temelli bir espri yaratır. Yani, sanki "Bakın, hepsi yabancı ama en önemlisi olan İstanbul'u Türkçe yazmışlar" gibi bir ima söz konusu olabilir. Başka bir deyişle, diğer tüm yerler "turistik cazibe" olarak gösterilirken, İstanbul'un ismiyle bir "dilsel jest" yapılmış gibi algılanabilir ve bu da komik bulunabilir. Bazen de bu tür görseller, "Acaba hangisi gerçek?" ya da "Bunlardan hangisine gitmek isterdin?" gibi sorularla etkileşim almak için kullanılır. Ancak buradaki espri potansiyeli, daha çok İstanbul'un isminin Türkçe yazılmış olmasından kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kullanıcının profili ve altında da konuşma balonları içinde yazılmış metinler bulunuyor. **Metinleri inceleyelim:** * **Kullanıcı bilgileri:** "pirinç" kullanıcı adı ve "@pismeyenpirincc" şeklinde bir Twitter etiketi var. Profil fotoğrafında gülen bir çocuk görünüyor. * **Başlık:** "Bizim kriterler" yazısı büyük harflerle yazılmış. * **Konuşma balonları:** * "Bundan sonra flörtlerime" * "Sayısal 100 bin" * "Ea 50 bin" * "Sözel 10 bin sınırı getireceğim" **Şakanın Açıklaması:** Bu metinler, Türkiye'de üniversite sınavı (YKS) olarak bilinen sınav sistemindeki puan türlerini ve baraj puanlarını espriyle harmanlıyor. Paylaşımı yapan kişi, flört seçerken de sınavdaki puan türleri gibi belirli bir baraj puanı veya "kriter" belirleyeceğini söylüyor. * **Sayısal:** Genellikle mühendislik ve tıp gibi alanlara öğrenci alan puan türü. Burada "100 bin" olarak belirtilmiş, yani sayısalda en az 100.000'inci sırada olmak gibi bir kriter. * **Eşit Ağırlık (EA):** Hukuk, işletme, iktisat gibi alanlara öğrenci alan puan türü. Burada "50 bin" olarak belirtilmiş. * **Sözel:** Edebiyat, dilbilim, öğretmenlik gibi alanlara öğrenci alan puan türü. Burada "10 bin" olarak belirtilmiş. Şaka, flört seçiminde kişilerin "puanlarına" (yani belki de sosyal statü, zeka, görünüş gibi özelliklere) sınav sistemindeki gibi katı ve sayısal kriterler getirme fikri üzerine kurulu. Özellikle sözel puan türündeki 10 binlik barajın en düşük gibi görünmesi, bu kriterin daha erişilebilir olabileceği şeklinde de yorumlanabilir. Kullanıcının bu kriterleri "getireceğini" söylemesi, adeta bir resmi kuralmış gibi espri yapmasını sağlıyor. Kısacası, flörtleşme dünyasına üniversite sınavı mantığını getirerek mizah yaratılmış.

Fotoğrafta bir kadın çantası ve ayakkabısı görülüyor. Üzerinde Türkçe yazılar var. Yazılarda denmek istenen şaka şu: "Bol küfürlü, hakaret içerikli, boşanma davalı, kavgadan sonra 5 günlük tatil ayarlamış o.ç Tatilimi yapayım da boşa*rım yine acelesi yok." Yani, kadın kocasıyla büyük bir kavga yaşamış, küfürler, hakaretler gırla gitmiş ve hatta boşanma davası açılmış. Tüm bu olayların üzerine bir de 5 günlük tatil ayarlamış. Kadın, tatilini yaptıktan sonra kocasından boşanmak için acele etmeyeceğini söylüyor. Bu da durumun vahametine rağmen tatilin keyfini çıkarmaya bakacağını ima ediyor, bu da mizahi bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir tahta kaşığın ucunda bir miktar granül kahve görünüyor. Bu kaşık, üzerinde "o son kaşığın ucuyla atılan kahvenin yarattığı gurmelik:" yazan bir metnin üzerine konulmuş. Metnin devamında ise kahve görünüyor. Bu bir espri. Espri, kelimenin tam anlamıyla "gurmelik" (yani bir yemeğin veya içeceğin kalitesini ve lezzetini takdir etme) ile alay ediyor. İnsanların genellikle yemeği veya içeceği bilinçli olarak tatmak yerine, kaşığın ucundaki bir tutamla yetinip bunu "gurmece" bir deneyim gibi sunmalarıyla dalga geçiliyor. Yani, bu kişi kahvenin tadına bakmak için azıcık bir miktarını almış ve bunu komik bir şekilde "gurmelik" olarak adlandırıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın ilk satırında "@hepirildi" kullanıcı adı ve "Merhamet ederken bile temkinli olmanın gerekmesi" yazısı yer alıyor. Bu satır, merhamet gösterirken bile dikkatli ve tedbirli olmak gerektiği anlamına geliyor. Paylaşımın altında ise başka bir kullanıcıya ait bir yorum bulunuyor. Bu yorumda "miyav @miyavłq · 24 May" kullanıcı adı ve "İlk yetişkinlik şokunuz" yazısı yer alıyor. Bu ikinci satır, ilk satırdaki "merhamet" kelimesinin içinde geçen "hamet" harflerinin, bir çocuğun ilk yetişkinlik şokunu yaşadığı bir durumu ima ettiği şeklinde bir kelime oyunu barındırıyor. Yani, "Merhamet" kelimesinin içindeki "hamet" kısmını çıkarıp, "etmek" fiilini "ilk yetişkinlik şokunuz" ile birleştirerek bir espri yaratılmış. Espri, "Merhamet" kelimesinin kökenindeki "hamet" kelimesinin, bir çocuğun ergenlik dönemindeki değişimlerini ve bunun getirdiği "şoku" çağrıştırması üzerine kurulu. İlk paylaşım ciddiyken, ikinci yorum bu ciddiyeti kelime oyunuyla mizahi bir boyuta taşıyor.

Fotoğrafta bir market rafında dizili çok sayıda cips paketi görülüyor. Bu cipsler arasında farklı markalarda ve tatlarda ürünler var. Fotoğraftaki espri, metinde geçen "10 dakikadır "farketmez" adlı cipsi arıyoruz" ifadesinde gizli. "Farketmez" kelimesinin iki anlamı var: 1. **Önemli Olmamak:** "Farketmez" genellikle bir şeyin önemli olmadığını, fark etmediğini belirtmek için kullanılır. 2. **Ürün Adı Gibi Algılanması:** Metinde bu kelime sanki bir cips markasının adıymış gibi kullanılmış. Yani kişi, bir cips seçerken "hangisi olursa fark etmez" demek yerine, gerçekten "Farketmez" isimli bir cipsi aradığını söylüyor. Bu durum, ironik ve mizahi bir etki yaratıyor. Sanki cips seçimi sırasında kararsız kalan birinin, aslında böyle bir cipsin var olmadığını bilmeden, rastgele bir markayı "Farketmez" olarak adlandırması ve onu araması gibi bir durum söz konusu. Bu da izleyicide gülümsemeye neden oluyor.

Bu fotoğrafta, bir adam konuşurken çekilmiş bir kare yer alıyor. Adamın arkasında ise güneşi ve bazı figürleri içeren bir duvar halısı veya poster görülüyor. Fotoğrafın sağ alt köşesinde, muhtemelen bir sosyal medya hesabına ait kullanıcı adları ve ikonları gibi metinler var. Ancak fotoğraftaki bir espri veya mizahi bir unsur bulunmuyor. Bu, bir kişinin doğal bir anını veya bir performans anını yakalayan sıradan bir görsel gibi görünüyor. Bu nedenle, bu fotoğrafta açıklanacak bir espri veya mizahi bir durum söz konusu değildir.

Fotoğrafta, ormanlık bir alanda bir adam görülüyor. Adamın üzerinde mavi bir ceket var ve elinde bir kaşık tutarak bir şeyler yiyor. Arka planda ağaçlar ve bir çadır var. Bu fotoğrafın bir şaka olup olmadığını veya şakayı nasıl yaptığını bu fotoğraftan anlamak mümkün değil. Fotoğraf, adamın ormanda bir şeyler yediğini gösteriyor, ancak bunun bir şaka olup olmadığını ve nasıl bir şaka olduğunu belirlemek için ek bilgiye ihtiyaç var. Eğer bu bir şakaysa, muhtemelen adamın ormanın ortasında ilginç veya beklenmedik bir şekilde yemek yemesi, ya da yediği şeyin sıra dışı olması gibi bir durum söz konusu olabilir. Ancak bu detaylar fotoğrafta mevcut değil.

Fotoğrafta, bir elin bir sigarayı yakmak için bir çakmak tuttuğu görülüyor. Bu sahne, sigara içmenin zararlarına dikkat çekmek amacıyla mizahi bir şekilde kullanılabilir. Espri şu şekilde olabilir: Sigara yakmaya çalışan kişi, sigaranın uzunluğunu fark etmeden önce bir paket sigarayı bitirdiğini sanıyor. Çakmağın üzerindeki "Kısa yol" gibi bir yazı da bu espriye katkıda bulunabilir. Yani, aslında sigaranın boyunun değil, kişinin sigarayı yakma konusundaki sabırsızlığının veya dikkatsizliğinin bir sonucu olarak bu durum yaşanıyor gibi bir algı yaratılabilir. Bu tür bir espri, sigara içmenin ne kadar hızlı ve kolay olabileceğini vurgulayarak, bir yandan da sigaranın sağlığa zararlarını ima eder.

Fotoğrafta, siyah bir arka plan üzerinde bir tweet görülüyor. Tweet'in sol üst köşesinde, yuvarlak bir çerçeve içinde bir kadının fotoğrafı yer alıyor. Tweet'in yazarı "derin" ve kullanıcı adı "@wtfderin". Tweet'te şu ifadeler yer alıyor: "ya masallah ama herkesin her seyi ne kadar kolay oluyor bize gelince cikmaz sokaklar daglar taslar yokuslar" **Espri Açıklaması:** Bu tweet'te bir ironi var. Tweet'in yazarı, genel olarak insanların her şeyi ne kadar kolay bir şekilde başardığını gözlemliyor ("masallah"). Ancak söz konusu kendi başına geldiğinde veya başkalarına yardım etmek söz konusu olduğunda, durumun çok daha zorlaştığını, sanki "çıkmaz sokaklar, dağlar, taşlar, yokuşlar" olduğunu belirtiyor. Yani, başkalarının kolayca hallettiği şeylerin kendisi için imkansız veya çok zor olduğunu söylüyor. Bu durum, genellikle insanların kendi zorluklarını abartma veya başkalarının başarılarını küçümseme eğilimine ince bir göndermedir. Kendi hayatındaki zorlukları ve başkalarının hayatındaki kolaylıkları karşılaştırarak bir mizah unsuru yaratıyor.

Bu fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir gönderi yer alıyor. Gönderinin sol üst köşesinde "Mel" isimli bir kullanıcının profili ve kullanıcı adı olan "@sabenmeli" görünüyor. Gönderideki yazı ise şu şekilde: "Gecende öğrencim bana öğretmenim ben seni seviyom bi de amcam da seni seviyo demişti. İcimden töbe yarabbim amcası kimmiş, nereden biliyomus da seviyomuş beni diye düşünüyordum ki biraz önce amcasının da öğrencim olduğunu hatırladım. Some Güneydoğu problems" **Mizahın Açıklaması:** Bu metindeki mizah, kelime oyununa ve kültür farkına dayanıyor. * **"Amcam" kelimesi:** Bu kelime Türkçede "babamın erkek kardeşi" anlamına gelir. Ancak metinde, öğrencinin "amcam" dediği kişinin aslında kendi öğretmeni olduğu ortaya çıkıyor. Bu durum, "amca" kelimesinin başka bir anlamda kullanıldığını düşündürüyor veya öğrencinin yanlış bir ifade kullandığını ima ediyor. * **"Güney doğu problems" ifadesi:** Bu ifade, gönderiyi yazan kişinin, bu tür durumların genellikle "Güneydoğu" bölgesine özgü "problemler" olduğunu ima ettiğini gösteriyor. Bu, genelleyici ve stereotipleştirici bir mizah anlayışına dayanıyor. Burada "amcam" denilen kişinin aslında "amca" değil de, belki de başka bir akrabalık bağı veya öğrencinin sevgi gösterdiği bir kişi olabileceği düşünülüyor. Öğretmen, ilk başta olayı yanlış anlayıp öğrencinin kendi amcasının onu sevdiğini zannediyor, ancak sonradan aslında öğretmenin kendisinin de öğrencinin "amcası" gibi görüldüğünü veya öğrencinin öğretmenine karşı "amca" sevgisi gibi bir sevgi beslediğini fark ediyor. Bu durum, özellikle belirli bölgelerdeki dil kullanımlarındaki nüanslara veya kültürel farklılıklara yapılan bir göndermeyle mizahi bir etki yaratıyor. Kısacası, gönderiyi yazan kişi, öğrencinin söylediği "amcam da seni seviyo" ifadesini yanlış anladığını ve sonradan gerçek anlamı fark ettiğinde yaşadığı şaşkınlığı mizahi bir dille anlatıyor. "Some Güney doğu problems" ifadesi ise bu tür tuhaf durumların bu bölgeye özgü olabileceği yönünde bir imayla şakayı tamamlıyor.

Fotoğrafta, Elvan isimli bir kullanıcının Twitter gönderisi yer alıyor. Kullanıcı, evlenecek hemcinslerine seslenerek "her şeyi bilen erkeklerle evlenmeyin" diyor. Ardından, bir erkeğin patlıcan ve biber közleme konusundaki "bilgiç" tavrını anlatıyor ve "ben ocağı temizleyeceksen direkt balkondan atarım" diyerek espri yapıyor. Son cümlede ise "zaman napıcaksın bay herşeyibilenüs" diyerek bu erkeklere takılıyor. Fotoğraftaki espri, "her şeyi bildiğini sanan" ve bu konuda karşı tarafı sıkboğaz eden erkeklere yönelik bir hicivdir. Kullanıcı, bu tür erkeklerin "her şeyi bilmek" adına yaptığı yorumları tiye alarak, aslında gereksiz bir bilgiçlik tasladıklarını ima ediyor. Ayrıca, bu durumun evlilik gibi ciddi bir karar aşamasında bile devam etmesinin bir yansıması olarak, "bay her şeyibilenüs" ifadesiyle bir alay konusu haline getiriyor.

Bu fotoğrafta, bir genç kadın bir kafede ders çalışırken görülüyor. Önünde açık kitaplar ve defterler var, elinde kalemle bir şeyler yazıyor. Masada bir fincan kahve de bulunuyor. Fotoğraftaki metnin şakası ise şu şekilde: "Esas kızlar, akademik gözyaşları döktükten sonra hiçbir şey olmamış gibi hırsları yüzünden ders çalışmaya dönerler." Bu, "gerçek kızların" yani "esas kızların", okul veya iş hayatında yaşadıkları zorluklar karşısında duygusal olarak yıpransalar bile, bunu çabucak atlatıp tekrar çalışmaya ve hedeflerine ulaşmaya odaklandıklarını mizahi bir dille ifade ediyor. Yani, zorluklara rağmen pes etmeyen, azimli ve güçlü kadınları anlatıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderinin üst kısmında "merkür" kullanıcı adı ve bir kedi görseli bulunuyor. Asıl metin ise şu şekilde: "iş yeri insana şunu öğretiyor insanlar birbirini sevmese dahi sohbet ediyor çay içiyor bağ kuruyor ama birbirini hiç sevmiyor elinden gelse aşağı atar ama çay uzatıyor garipmiş" **Şaka açıklaması:** Bu metnin esprisi, iş yerindeki insanların aslında birbirlerini sevmeseler bile, profesyonel ve sosyal ilişkileri sürdürmek adına yapmacık bir samimiyet sergilemelerine dayanıyor. İnsanların içten içe birbirlerinden hoşlanmadığını, hatta fırsatını bulsa birbirini "aşağı atacağını" ancak buna rağmen çay ikram etmek gibi nezaket gösterilerinde bulunmalarının ironik ve komik bir durum yarattığı ima ediliyor. Yani dışarıdan bakıldığında uyumlu görünen ama aslında sevgiye dayanmayan, sadece bir zorunluluktan kaynaklanan bir ilişki biçimi eleştiriliyor. Bu durumun "garip" olarak nitelendirilmesi de şakanın merkezinde yer alıyor.

Bu fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ve bir somun ekmek görülüyor. Gönderinin üst kısmında, bir profil resmi, bir kullanıcı adı ("Lagrima Bundeskatze Stiftung") ve bir etiket ("@lagrimacanta") bulunuyor. Görselin ana metin kısmında ise İngilizce olarak "The most popular vegan food in Turkey." yani "Türkiye'deki en popüler vegan yiyecek." yazıyor. Alt kısımda ise "Tweeti çevir" yazan bir buton var. En altta ise beyaz bir arka plan üzerinde bir somun ekmek görülüyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, "vegan" kelimesinin yaygın olarak bilinmemesinden veya yanlış anlaşılmasından kaynaklanıyor. Veganlar, hayvansal ürünlerin hiçbirini tüketmeyen kişilerdir. Fotoğrafta gösterilen somun ekmek ise, içine hiçbir katkı maddesi konulmamışsa, doğal olarak vegan bir yiyecektir. Ancak şaka, Türkiye'de insanların ekmeği özellikle "vegan" olarak görmeyeceğini ve bu durumun mizahi bir ironi yarattığını varsayıyor. Yani, ekmek gibi basit ve doğal bir yiyeceğin, özel bir çaba gerektirmeden "en popüler vegan yiyecek" olarak sunulması, konuya aşina olmayanlar için şaşırtıcı veya komik olabilir. Aslında ekmek zaten vegan olduğu için, onu bu şekilde vurgulamak gereksiz bir durumdur ve bu da mizahı oluşturur.

Fotoğrafta, bir kişinin profil fotoğrafı ve "yesim" adlı bir kullanıcı adı görülüyor. Altında ise Türkçe bir metin var: "Hayatımda hiçbir zaman ne oldum demedim neydim de demedim, giyicem dedim hep" Bu sözde bir espri var. Espri, "ne oldum" ve "neydim" ifadelerinin geçmişe dönük bir durumu anlatması, "giyicem" kelimesinin ise geleceğe dönük bir durumu ifade etmesinden kaynaklanıyor. Genellikle insanlar geçmişte ne olduklarını veya ne olduklarını sorgularken, bu kişi ise "giyicem" diyerek geleceğe odaklandığını ve bu anlamda kim olduğunu veya ne olduğunu henüz tam olarak bilmediğini ama gelecekte giyeceği kıyafetlerle kendini tanımlayacağını mizahi bir dille ifade ediyor. Bu, biraz ironik ve kendini küçümseyen bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Fotoğrafta bir tweet görünüyor. Tweetin başlığı "Balat Leydisi" ve kullanıcı adı "@BalatLeydisi". Tweet, bir kafede yaşanan bir olayı anlatıyor ve bu olay üzerinden bir espri yapıyor. **Fotoğraftaki metin:** "Balat Leydisi ✔️ @BalatLeydisi · 17 sa Kafede çantamı koyduğum sandalyeyi sordular, tabi buyrun alın dedim, çantamı masaya koydum. Aldılar ve kendi alışveriş poşetlerini koydular. Benim çantamın olduğu sandalyemi alıp kendi poşetlerini koydular." **Espriyi açıklama:** Tweet'te anlatılan espri, insanların kaba veya düşüncesiz davranışlarına ince bir gönderme yapıyor. Anlatıcı, kafede yer bulamadığı için çantasını bir sandalyeye koymuş. Sonrasında başka birileri gelip o sandalyeyi "ayırıp" kendi eşyalarını koymuşlar. Anlatıcı bunu "kendi alışveriş poşetlerini koydular" diye ifade ederek, o kişilerin aslında hem sandalyenin üzerinde zaten bir şey olduğunu görmezden geldiklerini hem de bunu bir hak olarak gördüklerini ima ediyor. Yani espri, **sosyal nezaket kurallarının ihlali ve başkalarının hakkına saygı göstermeme durumu** üzerine kurulu. Anlatıcı, o insanların çantasının olduğu sandalyeyi boş zannederek kendi eşyalarını koymalarıyla dalga geçiyor.