-Simge naber -Ooo Erçağ gelirin mi arttı yoksa,bacak kırık geziniyosun ortalıkta? -Evet gelirim arttı,uğrıycam bebeğim...

Resimde sırtında kitap dolu bir çanta taşıyan ve "Milli Eğitim Bakanlığı" rozetini takmış bir öğrenci görülüyor. Öğrenci, çantasının ağırlığından dolayı yorulmuş ve bezgin bir halde. Resmin altındaki yazı ise, "İçi kitap dolu çanta; tedbiri, şümlük; heyecan, önlükteki farklı düğmeler; çeşitliliği, armanın yapıştırıldığı uhu; teknoloji, sırttaki çamur; mücadeleyi, şuluk bereketi simgeliyor... Bence 'meşale'den daha güzel." diyerek, öğrencinin çantasının ağırlığını, eğitim sisteminin getirdiği zorluklarla ve yüklerle ilişkilendirmiş. Bu mizah, eğitim sistemindeki zorlukların ve öğrencilerin bu zorluklar altında ezilmiş halinin bir hicivini yapıyor. Aynı zamanda "meşale" sembolünün gerçekçi bir şekilde ele alınmasını ve gerçek yaşamda öğrencilerin karşılaştığı zorlukların meşalenin ideallerinden daha ağır olduğunu ima ediyor.

Resimde bir grup insan bir ambulansla bir adamı taşıyor. Ambulansın önünde bir polis, ambulansa binmek isteyen bir adamı durduruyor. Polis, adama "Oğlum, boş yere işraf etme." diyor. Şaka, ambulansa binmek isteyen adamın "boş yere" olduğunu ima ederek, onun hastalığının veya sakatlığının aslında ciddiye alınacak bir şey olmadığını ima ediyor. Aynı zamanda, polis memurunun sağduyulu ve komik bir şekilde tepki verdiğini gösteriyor.

Resimde, Kralın ordusunda savaşmak için silahlanmış bir grup asker görülüyor. Onlara bir adam yaklaşıyor ve onlara "Dur! Kralın askerlerinden biri misin yoksa şekil için mi armalı ceket giyıyorsun?" diye soruyor. Askerler, "Zaman geç..." diye cevap veriyor. Ancak, adamın "Aha! Arıng da geldi." diyerek yeni bir asker getirdiğini görüyoruz. Şaka, adamın askeri birliklere "şekil için mi armalı ceket giyıyorsun?" diye sorarak alay etmesi ve ardından yeni bir askere "arınç" diyerek aslında bir arı getirerek bir kelime oyunu yapması üzerine kurulu. "Arınç" kelimesi Türkçede "arı" ve "arı olmak" fiiliyle homofon (aynı seste farklı anlam) olduğundan, şaka bir kelime oyunu olarak nitelendirilebilir.

Resimde iki adam, bir teknenin üstünde oturmuş. Teknenin içinde yiyecekler var. Bir adam, diğerine "Mina koyuim nerden bulastim şu ayı sıır akınına neyi övüyorsunuz neyi yarmıyoruz anlamadim. Hayvan gibi olduk. Bir sanki çok büyük bi yamuk yapmis da bu hale gelmis gibi ama öyle bi şey yok. Durup dururken kurulu düzenimizi bozuyoruz.. Napiyoruz lan biz.." diyor. Bu espri, aşırı abartılı bir tepki vererek, sıradan bir şeyi olağanüstü bir olay gibi göstererek, durumu komik hale getirmesiyle ortaya çıkıyor.

Resimde bir araba içinde iki kişi var. Şoför arabayı kullanırken yanındaki kişi "OH!" diye şaşkınlık ve heyecanla haykırıyor. Bu sırada şoförün dikkatini dağıtan ve arabaya çarpmalarına neden olan bir şey var. Aynı zamanda resimde "40 bin yıl düşünsen aklıma gelmeyecek şey "ifet" filminin senaristi" gibi bir metin var. Bu metin, "ifet" filminin senaristinin kim olduğuna dair bir ipucu gibi. Şaka, şoförün ve yolcunun birinin aklına bile gelmeyecek kadar şaşırtıcı bir olayı yaşamasına rağmen "ifet" filminin senaristinin kim olduğu hakkında şaşkın olmalarıdır.

Resim, Alman Nazi subaylarının bir araya gelip tartıştığı ve savaş konuşmaları yaptığı bir çizgi romanı gösteriyor. İlk karede, Nazi subayları savaşa hazırlıklarını konuşuyor ve savaşın ne kadar kolay olacağını düşünüyor. Fakat sonraki karelerde, savaşın sandıkları kadar kolay olmadığını ve Alman ordusunun yenildiğini gösteriyor. Çizgi romanın mizahı, Nazilerin kendilerini çok güçlü ve yenilmez zannetmeleri ve sonrasında acı bir yenilgiye uğramaları üzerine kurulu. Özetle, çizgi roman Almanların kendilerini çok güçlü zannederek yaptıkları hataları ve bu hataların sonuçlarını mizahli bir şekilde ele alıyor.

Resimde, yüzünde endişeli bir ifade olan, başında bone olan, üzerine kareli bir gömlek giymiş yaşlı bir adamı gösteren bir çizgi film bulunuyor. Adamın altına yazılmış metin, "Bana sigarayı avusturan adam duran dayı... hey gidi koca çınar yaprağın solmasın..." diye geçiyor. Şaka, yaşlı adamın sigarayı bırakamaması, bırakmış olmasına rağmen sigara içmeye devam etmesi, sigaranın vücudunda büyük bir zarar yaratması ve onu öldüreceği anlamına gelen "çınar yaprağının solması" ifadesiyle komik bir şekilde ifade ediliyor. Bu şaka, yaşlı adamın sigaraya olan bağımlılığını ve sigaranın sağlığa olan olumsuz etkilerini vurguluyor. Ayrıca, yaşlı adamın sigara içmeye devam etmesiyle ilgili endişeyi ve onun için endişe duyan birinin onu sigarayı bırakmaya teşvik etme çabasını da komik bir şekilde gözler önüne seriyor.

Resimde iki kişi var. Soldaki kadın yoga yapıyor. Sağdaki adam ise sisli bir havada titreyerek duruyor. Kadının konuşma balonunda "İmhh, iyi geldi!" yazıyor. Adamın balonunda ise "Tisisisi... Tisisisi... O ne yaaa... Is is is..." yazıyor. Şaka, yoga yaparak sisli hava ile başa çıkan kadının, sıcaktan etkilenen adama göre daha iyi durumda olmasında yatıyor. Anlayacağınız, yoga yapmak soğuk havada bile faydalı olabilir! 😉

Resimde, bir deniz kızı kılığında Poseyidon'un bir şarkıyı söylediği, fakat yanındaki adamın sıkıldığını ve "mecburun dinliycez" diye düşündüğünü gösteriyor. Fıkra, Poseyidon'un söylediği şarkının çok sıkıcı ve tekrarlayıcı olduğunu, adamın ise mecbur kaldığı için dinlediğini ima ediyor.

İşimdeyim gücümdeyim EV SEKSİSİ (ISPARTA'DA) -Yaa enişte bu sizin çocuk var ya aynı Aziz dayım. uykuculuğu filan aynı...

Resimde, bir kanepede oturan iki kişi var. Kadın, erkeğe, ayrıldıkları erkeğin duyguları hakkında sorular soruyor. Erkek, "ya onun gibi bişey aslında" diyerek, aslında ayrıldıkları erkeğin duygularıyla ilgilenmediğini ve onunla ilgili bir şey duymak istemediğini söylüyor. Bu, erkeğin kadınla yeni bir ilişkiye başlamak istediğini ve eski sevgilisinin duygularının onun için bir önemi olmadığını gösteriyor. Resimdeki espri, erkeğin eski sevgiliye karşı duyarsızlığını ve yeni bir ilişkiyle ilgilenmesini gösteren ironik bir şekilde, kadının sorusuna cevap vermesi.

Resimde "En Azından Samimiyim" başlığıyla bir karikatür bulunuyor. Karikatürde, kendisini "en azından samimi" olarak niteleyen ve yaşamının ot gibi geçtiğini söyleyen bir kişi anlatılıyor. Karikatür, samimiyetle öz eleştiri yapmanın ve kendiyle dalga geçebilmenin eğlenceli ve olumlu yönlerini gösteriyor. Şakalar "SAK" kelimesinin tekrarından ve bu kelimenin "sakla" ile aynı şekilde okunmasından kaynaklanıyor. Kişinin "en azından samimiyim" derken "sakla" kelimeleriyle ilişkilendirilmesi, kendisini savunurken aynı zamanda kendi davranışlarıyla çelişkiyi ortaya koyuyor. Bu da okura gülümseten bir durum yaratıyor.

Resimde üç karakter var. En solda koyu mavi ceket ve siyah şapka giyen bir adam, orta yerde turuncu tişört giyen ve bir sırt çantası olan bir adam ve sağda kırmızı bir tişört giyen bir başka adam bulunuyor. Soldaki adam "Yıhhuuu! Masrafsiz, yakisiklilik mevsimi geldiii!!" diye bağırıyor. Fıkra, sol taraftaki adamın masrafsiz, yakisiklilik mevsimi olduğunu söylemesinden kaynaklanıyor. Bu, onun giyiminin çok basit ve sıradan olduğunu, bu yüzden masrafa gerek duymadığını ima ediyor. Yakisiklik mevsimi ise sadece bir espri. Ancak, bu iki adamın aslında diğerinin giyimine dair bir yorum yaptığını ve onun "yakisiklilik" konusunda kendisinden daha iyi olduğunu ima ettikleri düşünülerek de yorumlanabilir. Bu da, her iki adamın da birbirini alay ettiğini gösterir.

Resimde, bir grup insan, "Bilim Kongresi" başlığı altında bir odaya toplanmış. Ortada bir masa üzerinde bir kase erik kiraz görüyoruz. En öndeki adam, "Bi tabak erik kiraz koydum önlerine, bilim kongresine, sıkım attım... Erik kirazın topluca yendiği ortam... Da bilinç kaybolur... İnsan beyni düşünce sızdır. İşte kanıtladım bunu..." diye düşünürken, diğerleri de etrafında "HARS" diye bağırıyorlar. Şaka, erik kirazın beyin üzerindeki etkisiyle, bilim kongresinin ciddiyeti ve akademik ortamın, keyifli ve anlamsız bir duruma dönüşmesini gösteren bir hiciv.

Resimde, kırmızı fesli ve "Sivas'lı Gılas" yazılı kahverengi bir giysi giyen bir adam ve onun yanında yine fesli bir adam var. Sivas'lı adam, "Anladığım kadarıyla biz o bayanları işkence etmedik, teşekkür ettik, baylar..." diyor. Şaka, Sivas'lıların "Gılas" diye bilinen, şiddetli, sert ve acımasız bir kişiliğe sahip olduğu yaygın bir klişe üzerinden yürüyor. Resimde, Sivas'lı adamın "işkence" yerine "teşekkür" ettiklerini söylemesi, bu klişeyi tersine çevirerek ve çarpıtıcı bir mizah kullanarak komik bir etki yaratıyor. Sivas'lı Gılas'ın şiddetine dair klişeler, resimde ironik bir şekilde tersine çevrilmiş ve bu durum şakayı oluşturuyor.

Resimde, sakallarını tıraş etmiş, yüzü tıraş köpüğüyle dolu üç adam ve onları eleştiren tıraş bıçağı kullanmış bir adam var. Şakada, tıraş olan üç adamın sakallarının olmadığı için artık kötü görünüyor olmaları ve tıraş bıçağının bu durumdan memnun olması vurgulanıyor. Tıraş bıçağının sözleri, üç adamın tıraş olduktan sonra daha kötü göründüklerini ve tıraş olmadan önce daha iyi olduklarını ima ediyor. Bu da, tıraş olmak her zaman daha iyi görünmek anlamına gelmez, bazı durumlarda ters tepki de verebilir anlamına geliyor. Şaka, tıraş olmakla ilgili klişe bir düşünceyi altüst ediyor ve mizahi bir şekilde görünüm ve tıraş olmanın ilişkisini sorgulamamızı sağlıyor.

Resimde bir bilgisayar masası altında sıkışmış 3 kişinin çizimi var. Bilgisayar masasının üstünde bir bilgisayar ve fare var. Resmin altında "Görüyorsun abi işte, Nice koç yiğitler masa altında kablolarla boğuşurken can veriyor.." ve "Ulan bu koç yiğitleri de iki dakika yalnız bırakmaya gelmiyor, hemen can veriyorlar..." yazıyor. Şaka, koç yiğitlerin bilgisayar başında sürekli olarak boğuşurken can verdikleri, yani çok uğraştıkları ima edilerek yapılmış.

Resimde, uzayda yıldızlar ve bir gezegenin önünde, bir uydu var. Uydunun üzerinde, "PEKİ" diye yazılmış bir yüz var. Uydunun arkasında da bir sürü mektup görünüyor. Uydunun sağında da "GÜBİK" yazılmış iki baloncuk var. Şaka şu ki, uydu "PEKİ" diye düşünerek mektupları götürürken, "GÜBİK" diye düşünmek yerine "PEKİ" diye düşünmek, pek mantıklı değil. "GÜBİK" düşünmek daha mantıklı olurdu çünkü bu bir uydunun işi.

Resimde üç karakter var. Sağdaki karakter, sol taraftaki kadına bir tepsi tutuyor. Sol taraftaki kadın ise şaşkın ve yüzünde ağlamaya yakın bir ifade var. Soldaki karakter ise yüzünde sırıtma ve "Sana iyi bira söylemiş miydim sevim?" diye bir baloncuk var. Tepsi tutan karakterin baloncuğunda ise "Yalan söylüyosun boğa... Yalan! Buzdolabının üstünde bunu buldum. Senin bu..." yazıyor. Şaka, sol taraftaki kadının sol taraftaki karaktere "Sana iyi bira söylemiş miydim sevim?" diye sorarken, tepsi tutan karakterin bunu duymuş ve kadının bir bira içtiğini ve yalan söylediğini ortaya çıkarmış olması. Kadının ise şaşkınlığı bu durumdan kaynaklanıyor.