Resimde iki kişi var. Sağdaki kişi diğerine Almanya'ya gitmeyi öneren bir konuşma balonu tutuyor. Sol taraftaki kişi ise düşünceli bir ifadeyle bunu düşünürken gözüküyor. Şakada, sağdaki kişinin Almanya'ya gitme teklifini aslında arkadaşlarıyla birlikte "almanya" adında bir "gogol" oynamayı önerdiği yer alıyor. Gogol, Türkçede bir tür tahta oyunu ve bu nedenle şaka, sağdaki kişinin ifadesini ve amacını çarpıtarak bir kelime oyunu yapıyor.

Resimde iki kişi var. Biri genç bir adam, diğeri ise Osmanlı padişahı. Genç adam padişaha "Oğlum bugün tatil değil mi?" diye soruyor. Padişah da "Ne tatil abi İstanbul'un kurtuluşu tatil, Fetih değil..." diye cevap veriyor. Şaka, genç adamın padişahı "oğlum" diye hitap etmesinde ve padişahın da bunun üzerine savaşın tatil olmadığını söylemesinde yatıyor. Genç adamın padişaha böyle hitap etmesi ve padişahın da bunu ciddiye alması, ikisinin arasındaki yaş farkını ve padişahın otoritesinin komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde iki kişi yatağında yatıyor. Sağdaki kişi, solundaki kişiye "Abi yat uyu artık, neyse ne... Geriledi işte imparatorluk, yapacak bişey yok.." diyor. Solundaki kişi ise "Bak gelecek savaşa katılıcam bişey değişmiyecek, var mısın kutu kolasına iddaya?" diye cevap veriyor. Şaka, solundaki kişinin, imparatorluğun gerilemesinden dolayı umursamadığını ve hatta bundan faydalanmak için bahse girdiğini gösteriyor.

AMSTERDAM VİZE İŞLEM - Amsterdam'a vizeyi kaldırdım!..Ama anasıyla babasıyla gelene kaldırdım..ailesiyle birlikte gitmek...

Resimde bir adam bilgisayar başında oturmuş ve oyun oynamakta. Ekrandaki yüksek skor tablosunda 7. sırada "BABAERENLE" yazıyor. Adam ise "DİNLƏYİN AĞALAR BEYLƏR...OYUN SONRASI İSİM YAZMA HANESİ 10 HANE İLE SINIRLI...Bİ TÜRÜLÜ BABAERENLER YAZAMIYORUM...İŞTE BU YARELER BENİ..." diye söyleniyor. Fıkra, adamın yüksek skor tablosunda ismini tam olarak yazmak için "BABAERENLE" şeklinde kısaltmak zorunda kalmasını ve bunun sonucunda yaşadığı hayal kırıklığını komik bir şekilde anlatıyor.

Resimde, bir adam arkadaşına "Abi zaten müslüm çalıyorsa yaptığı blues ki, resmen blues yapmıyo adam. Zaten biliyosun blues da pamuk tarlalarındaki zencilerin gibi gididir." derken, diğer adam arkadaşına "Beyler enteler ara beşlik müziği sahipleri sezonu kapanmıştır. Rahat olun, sıkmayın kendinizi." diyor. Şaka, müslüm gürses'in müziğini "blues" olarak nitelendirerek, blues müziğinin gerçek anlamını bilmeyen birinin blues'u anlamamasını ve kendisini blues müziğinin gerçek sahibi gibi görmesini eleştiriyor. Ayrıca, müslüm gürses'in müziğinin "entel" bir müzik olmadığını ima ediyor.

Resimde, büyükbabanın torununa gül reçelini yemek isteyip istemediğini soruyor. Torun da "Allah Allah, o zamandan beri hiç yemediniz mi dede?" diye karşılık veriyor. Resimdeki espri, büyükbabanın çocukluğunda yediği gül reçelinden bu yana ne kadar zaman geçtiği ve torunun bu reçeli hiç tatmamış olması üzerine kurulu.

Resimde iki adam oturmuş, bir masada. Soldaki adam "Kaplıca tedavisi" diye bir tedavi yöntemine öneriyor. Sağdaki adam ise kaplıca tedavisine gitmek yerine, emekli olup meslekten çekilmeyi tercih ettiğini söylüyor. Fıkra, kaplıca tedavisine gitmemek için emekli olmayı tercih etmenin komikliğini vurguluyor.

Bu karikatür depresyondan alışveriş yaparak çıkan tüm kadınlara adanmıştır. - Pazarcııı!…kaçtan veriyosun batlıcanı!.. +...

Resimde, üzerinde tüyleri olan bir şapka giyen ve yüzünde korku ifadesi olan bir Aztek savaşçısı çizimi var. Resmin altında, Azteklerin beyaz adamları atla geldiklerinde yaşadıkları şaşkınlığı ve korkuyu anlatan bir yazı var. Şaka, Azteklerin atın nasıl bir hayvan olduğunu bilmemesi ve onu bir yaratık sanmasıdır. Atı bir yaratık olarak algılayarak ülkeyi ve kendilerini teslim etmişlerdir. Fakat sonra atı bir "hayvan" olarak algıladıklarında aslında çok korktuklarını ve akıllarının gittiğini fark ederler. Bu şaka Azteklerin atla ilk karşılaşmalarında yaşadıkları şaşkınlığı ve korkuyu komik bir şekilde anlatır.

Resimde iki konuşma balonu var. Birinci balonun içinde "E, TUNG BERİL'LE ÇIKMIYOR MUYDU?" yazıyor. İkinci balonun içinde ise "TUNG BERİL'LE ÇOCUKLUK ARKADAŞI ÖYLE BİR ŞEY HAYATTA DÜŞÜN-MEZ" yazıyor. Şaka, Tung'un Beril'le çıkıp çıkmadığı sorusuna verilen cevabın, Beril'in çocukluk arkadaşı olması nedeniyle, Tung'un onunla çıkmasının düşünülemez olduğunu ima etmesinde yatıyor. Kısacası, Tung'un Beril'le çıkma fikri komik ve imkansız olarak gösteriliyor.

Görselde iki kişi arasındaki bir diyalog yer alıyor. Sağdaki kişi sol taraftaki kişiye, "Abi boş konu. Suyoruz, ben de iki puroyu aldım, yolda içerim helal et." diyor. Sol taraftaki kişi ise, "Oğlum gitme lan.. gitme burada beraber yaşanalım, azıcık da biz rahat edelim, dünyayı biz mi kurtaracağız?" diyor. Şaka, sağdaki kişinin sol taraftaki kişinin evde kalma teklifini, bir bahane olarak kullanarak iş çıkarmak istemesi ve bu durumu gerekçelendirmek için "puro" örneğini vermesinde yatıyor. Sol taraftaki kişinin ise bu bahaneyi görmesi ve bunun üzerine, dünyayı kurtarmaktan sorumlu olduklarını ve bunu birlikte yapmaları gerektiğini söyleyerek tepki vermesi şakayı oluşturuyor. Özetle şaka, sağdaki kişinin bahane bulma çabası ve sol taraftaki kişinin bunun farkında olması ve buna tepki vermesi üzerine kurulu.

Resimde bir adam tuvalette oturmuş, etrafı kağıt havluyla çevrili. Adam "Biliyorum inanması çok zor ama umumi tuvaletleri kullananlar arasında bu geleneği başlatan ilk kişi benim. Adım mı ne? Ne farkeder?!" diye düşünüyor. Şaka, tuvalet kağıdı kullanma alışkanlığını başlatan kişinin kendisinin olduğunu ima ederek, alışkanlığın yaygınlığını ve herkes tarafından kabul edildiğini alaycı bir şekilde vurguluyor.

Resimde iki arkadaş görünüyor. Sağdaki arkadaş solundaki arkadaşına kuşunu gösteriyor ve "Bu nasıl barış güvercini lan böyle?" diye soruyor. Sol taraftaki arkadaş ise güvercinin göbeğinde yer alan dövmeyi göstererek "Yok abi ne mesajı, bu onun kendi hayvanlığı... Yer içer yatar bu ibne... Zeytini ekmek arası veriyorum normalde" diyor. Fıkra, barış güvercini olarak bilinen güvercinin göbeğinde dövme olması ve sağdaki arkadaşın bunun barışla ilişkisini sorgulaması üzerine kurulu. Sol taraftaki arkadaş ise güvercinin sadece yemekle ilgilenen ve hayvanlık yapan bir canlı olduğunu söylüyor. Bu sayede "barış güvercini" olmasına rağmen, gerçekte "barışçıl" olmayan bir hayvan olduğunu ima ediyor.

Resimde, "İktidar Japonya'ya gür saçlı başbakan seçiyoruz.. Neyse, bildiğimiz vardır, Japonuz sonuçta.." diyen bir adamı görüyoruz. Diğer karakter ise "Siz robot yapmaya devam edin... Ben saça bi' su vurup geliyorum..." diyor. Şaka, Japonya'da insanların saçına büyük önem verdiğini ve iktidara giren insanların saçlarına dikkat ettikleri, bunun önemli bir faktör olduğu gibi bir klişeyi ele alıyor. Robot yapmaya devam edip saçına su vuran karakter, bu klişeyi tersine çevirerek, saçın iktidardan daha önemli olmadığını ima ediyor.

KARİYER GÜNLERİ - Herkes maaş alırken sen bundan sonra günlük yövmiye alacaksın..Yövmiye değilde yevmiye alacaksın Beril...

Resimde üç uzaylı, bir de dünyalı adam var. Uzaylılar "Gelecekten geliyoruz, İzzet Yıldızhan'ın metalik takım elbisesine ihtiyacımız var. Hızlıca onu çıkar bize ver." diyorlar. Dünyalı adam da "Harbi mi?" diye şaşkınlıkla soruyor. Fıkra, uzaylıların İzzet Yıldızhan'ın metalik kostümünü neden istedikleri ve dünyalı adamın şaşkınlığının nedenine dayanıyor. Şaka, İzzet Yıldızhan'ın bir popüler kültür ikonuyla özdeşleşmiş olmasına ve uzaylıların bile onu bildiği fikrine dayanmaktadır. Ayrıca, uzaylıların metalik kostüm istemelerinin, onun ikonik metalik kostümüyle bağlantılı bir nedeni olmasına rağmen, dünyalı adamın şaşkınlığını ve "harbi mi?" sorusunu sorarak bu bağlamda beklenmedik ve komik bir tepki vermesini sağlamaktadır.

AFRİKA Nijerya -Abi biz de fakiriz.. -Her gün muz yiyorsunuz lan ne fakiri