Bu görsel, "Doge" adlı popüler bir internet memesini kullanarak siyaseti hicveden bir mizah örneğidir. Resim, 1997 yılında zayıf ve üzgün bir Doge'yi, 2022 yılında ise güçlü ve enerjik bir Doge'yi tasvir ediyor. Resmin sol tarafında "Siyasal İslam 1997'de" yazıyor ve "türbanımı çıkarma" ifadesi yer alıyor. Bu kısım, 1997'de Türkiye'de İslamcı siyasetin daha zayıf ve bastırılmış olduğunu ima ediyor. Resmin sağ tarafında ise "Siyasal İslam 2022'de" yazıyor ve "EBUBEKİR SIDDIK'IN KAKA TÖRENİ İÇİN VERGİLERE %200 ZAM" ifadesi yer alıyor. Bu kısım, 2022'de İslamcı siyasetin daha güçlü ve etkili olduğunu, hatta aşırı uçlarda olduğunu ima ediyor. Doge'nin 2022'de güçlü bir şekilde tasvir edilmesi ve "KAKA TÖRENİ" gibi absürt bir şey için vergilere zam yapılması, günümüz siyasetinin anlamsızlığını ve aşırı uçlara savrulmasını eleştiriyor. Genel olarak, görsel, Türkiye'de İslamcı siyasetin son 25 yılda geçirdiği değişimi hicvederek, günümüz siyasetinin gücünü, abartılılığını ve anlamsızlığını eleştiriyor.

IF REIS RESPECTS THEM THEN SO CAN YOU AK PARTI Kaynak

Görselde iki kare var. Üst karede 3 erkeğin otel odasında malum ifşa videosu çıkınca endişeli muhafazakar bir kişinin tepkisi gösteriliyor. Alt karede ise Mabel Matiz klibinde bir erkeğe yer verince aynı kişinin tepkisi gösteriliyor. Burada espri, iki konuyu da aynı şekilde abartılı ve endişeli bir şekilde ele alarak, muhafazakar bir insanın bu konulara nasıl tepki verebileceğini mizahi bir şekilde göstermesinde yatmaktadır.

Ada Mahkumu $76 @SFaysal Yildirim Anadolu'nun çoğu için Japon turisti öldürüp cesedine tecavüz etmek iki gencin kendi...

Resimde Mahmud Efendi Hazretleri'nin bir sözü ve onun resmi yer almaktadır. Söz şöyle: "Ne zaman hasta olmuşsam, bilin ki hanımlarınızdan biri çarşafını çıkartmıştır." Bu söz, erkeklerin hastalandığında eşlerinin ilgilenmesini beklediği bir espriye dayanmaktadır. Bu, "Crop giydik öldü adam" şeklinde yorumlanan bir espridir. Crop giyenler, "Crop giydik, kimse öldü mü?" diye sorarlar. Bu espriye göre, crop giyenler o kadar ilgi çekici olur ki, eşleri onlara bakmak için her şeyi bırakır ve eşlerinin hastalandığı zaman bile fark etmezler.

Later.. Hobo Fb.com/Hobo.Mc I'm going on a business trip! You're not allowed to talk to strange men! LORY Temecenter.com ...

https://t.co/H4HrNgk7iR deksfranco. @@deksist 2sa bir tane orospu evladı yazıyor yönetiyor oynatıyor biz de izliyoruz 4 47 390...

Resimde Türkiye haritası ve yeşil renkle boyanmış iller görülüyor. Resimdeki espri, Türkiye'nin muhafazakarlık oranının yüksek olduğunu ve Tunceli ilinin ise tek başına bu akıma direndiğini gösteriyor. Resmin altındaki yazıda ise "skdnweksj" yazıyor. Bu, kişinin "Tunceli ilinin tek başına direnişi"ne verdiği bir karşılaştırmasız tepki biçimidir.

Bu resim, bir kadının başörtüsü taktığı fakat açık giysiler giydiği ve bunu "Allah için başörtüsü ama Abdullah için..." şeklinde yorumladığı bir internet sitesinden alınmış bir ekran görüntüsüdür. Burada şaka, kadının dini görünüme ve cinsellikle ilgili bir çelişkiyi bir araya getirmesi, yani dini görünüşü arkasına saklanarak cinsellikle ilgili bir mesaj vermesi üzerinde yoğunlaşıyor. Bu tür bir içerik çoğu zaman etik ve sosyal olarak tartışmalı kabul edilir.

Mügrikler EBU CEHİLİN Türkiye Müşrikler Topluluğu @TRMToplulugu IZINDEN hak, hukuk, yolsuzluk olur dinciler bir kadının burnu...

Fotoğrafta, Türkiye'nin illerini gösteren bir harita bulunuyor. Haritada, bazı iller yeşil renkle boyanmış, bazıları ise açık mavi renkle boyanmış. Yeşil renkle boyanan illerin muhafazakar olduğunu, açık mavi renkle boyanan illerin ise muhafazakar olmadığını göstermek amaçlanmış. Ancak, harita üzerinde, Tunceli ili açık mavi renkle boyanmış. Bu da "Tunceli yine tek başına direniyor" cümlesiyle birleştirildiğinde, Tunceli'nin muhafazakar olmayan tek il olduğu ve diğer illerin muhafazakar oldukları anlamına geliyor. Ancak bu, Türk siyasi bağlamında bir mizah. Çünkü Tunceli, Türkiye'nin en az muhafazakar illerinden biri olarak bilinir ve bu mizah, Tunceli'nin muhafazakar olmaktan "uzak" olduğunu, dolayısıyla da diğer iller gibi olmaktan "direndiğini" vurgulamaktadır.

Bu resimde Türkiye'nin haritası var. Haritada her ilin rengi farklı. Resimde mavi ve açık yeşil ile gösterilen iller Tunceli'den daha az muhafazakar iken koyu yeşil ile gösterilen iller daha muhafazakar görünüyor. Twitter gönderisinin başlığı "Türkiye muhafazakarlık oranı haritasıymış" diyerek bu haritanın Türkiye'deki muhafazakarlık oranlarını gösterdiğini ima ediyor. Ancak esprili bir şekilde "Tunceli'grad yine tek başına direniyor skdnwekjs" diyerek Tunceli ilinin diğer illere göre daha az muhafazakar olduğunu ve bu haritaya göre sanki "direniyor" gibi göründüğünü vurguluyor. Bu gönderideki espri, Tunceli ilinin Türkiye'deki diğer illere göre daha az muhafazakar bir il olmasının genel olarak bilinen bir durum olduğunu ve bu durumun gönderinin yazarı tarafından ironik bir şekilde ele alındığını gösteriyor.

Resimde Türkiye haritası var ve illerin çoğunluğu yeşil renkte boyanmış. Bu, illerin çoğunluğunun muhafazakar olduğunu ima ediyor. Haritada sadece Tunceli ili mavi renkte kalmış. Bu da Tunceli'nin muhafazakar olmayan, yani daha liberal olduğunu gösteriyor. Şaka, Tunceli'nin Türkiye'de muhafazakarlık oranı yüksek iller arasında tek başına direndiğini ve liberal bir şekilde kalmayı başardığını ima ediyor. "skdnweksj" ise şaka için kullanılan bir ses efekti.

@sirenian_ Deniffer Lopez Muhafazakarlar neyi muhafaza ediyosunuz Translate Tweet 15:32 · 18 Jan 19 · Kaynak

Tibbi Nebi AtlasBet Yönetici · 18 Eyl 2016 · Çocuklara köpek sevgisi aşilamak için kalemlikleri köpekten yapmişlar. O Beğen...

travisandtylerdurden a @travisandtyler Yok İran'a mı benzeyecez yok Malezya mi olacaz derken resmen anasının amına benzedik......

Fotoğrafta iki kadın bir masada oturmuş ve yemek yiyor. Sağdaki kadın saçını pembe ve maviye boyamış ve oldukça mutlu görünüyor. Soldaki kadın ise başörtüsü takmış ve elinde bir kola şişesi tutuyor. Fotoğrafın altında iki yazı var. Soldaki yazıda "Al kola iç İsrail tohumu" yazıyor. Bu yazıda "İsrail tohumu" olarak bilinen domates anlamına geliyor. Sağdaki yazıda "Erkek egemen toplumda özgürce giyininmen beni o kadar mutlu ediyor ki" yazıyor. Fotoğrafın mizahı, iki kadının farklı hayat tarzlarına ve görünüşlerine rağmen bir arada olduklarını göstermesinde yatıyor. Sol taraftaki kadın, geleneksel bir İslam kültürü içinde yaşayan bir kadını temsil ederken, sağ taraftaki kadın daha modern ve özgür bir yaşam tarzını temsil ediyor. İki kadın birbirlerinden farklı görünseler de yemek yiyor, sohbet ediyor ve birlikte keyifli zaman geçiriyorlar. Fotoğraf, insanların farklılıklarına rağmen bir arada olabileceğini ve birbirlerini kabul edebileceğini göstererek hoşgörü mesajı veriyor.

abdullah naci @abdullahnaci bu ülkenin milliyetçi muhafazakarları; ülkenin ormanları talan olduğunda, ülkenin hayati kurumları...

Faysal Yenidalga 1302d @SFaysalYildirim Follow ANADOLUDA İÇKİYE HOŞ BAKILMAMASININ SEBEBİ DİNEN YASAK OLMASI DEĞİL, ANADOLULUNUN...

Yeni Şafak yazarı Karaman: Kadınların veya kadınlarla erkeklerin birlikte, topluluk içinde dans etmeleri veya başkaca oynamaları...