paracomandante @yetti_lan 1400 yıldır hangi akraba sikilebilir, kaç yaşından itibaren sikilebilir, sikilecekse sikmenin adabı...

abdullah naci @abdullahnaci · 13h bir kadın, polisin tacizine uğruyor, muhafazakârlardan ses yok; bir futbol takımı irkçı...

Resimde, "Muhafazakarlar neyi muhafaza ediyosunuz?" diye bir soru soran bir tweet var. Resmin mizahı, tweet'in muhafazakarların genelde neyi koruduğu konusunda soru sormasında yatıyor. Bu, muhafazakarların bazı konularda tutucu olduğu algısına oynuyor. Özetle, resimdeki tweet muhafazakarları, geleneksel değerleri, dini inançları ve aile değerlerini korumayla biliniyor. Bu tweet de bu konuya dair bir espri yaparak, "Muhafazakarlar neyi koruyor?" diye soruyor.

Kovac @takeshikovasc Corum'da 5 sene boyunca 7 yasindaki cocuga tecavuz eden o baba, agabey ve amcaya gore Lgbtler, ateistler...

Ada Mahkumu $76 @SFaysalYildirim Anadolu'nun çoğu için Japon turisti öldürüp cesedine tecavüz etmek iki gencin kendi rızalarıyla...

Resim, Twitter'da bir tweet gösteriyor. Tweet, Esed Kiratlıgil adlı birisinin dedesinin köyden getirdiği ahlakı tabularını 18 milyonluk kozmopolit şehirde üstelik üniversite okurken nasıl koruyabildiğini soruyor. Tweet'in altında "Bırakın can aslında bunları Cambridge MA'de x bi kampüse, dersten kalması önemli değil, kültür şoku + dışlanma yaşaya yaşaya insana evrilecek" yazan bir yorum var. Bu tweet'in espri konusu, köyden gelen birinin şehir hayatına adapte olmaması ve geleneksel değerlerine sıkıca bağlı kalmasıdır. Ancak yorumda, Cambridge gibi prestijli bir üniversitede okuyan biri için bu tür kaygılarının gereksiz olduğunu ve dışlanmanın kişinin kendisini geliştirmeye zorlayabileceğini ima ediyor. Yorum, "kültür şoku" ve "evrilme" gibi kavramları kullanarak espriyi daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta, bir konferans salonunda oturan insanların arkasından çekilmiş bir kare görülüyor. Konferans salonunun duvarında "SEKÜLERLEŞME" yazan bir afiş ve bunun altında yükselen bir grafik bulunuyor. Resim, bu afişe ve salondaki insanlara odaklanmış. "Sekülerleşen Çıkmış" sözü, sanki bu insanların sekülerleşmiş bir toplumda var olmaktan mutlu olduklarını ve "sekülerleşmenin" bu kişilerde bir olumlu etki yarattığını ima ediyor. Bu da, sekülerleşmeyi olumsuz bir olgu olarak gören ve dinsel değerleri ön plana çıkaran bir bakış açısını yansıtıyor. Fotoğraftaki afişin ve insanların konumunun ters bir yorumla kullanımı, mizahın temelini oluşturuyor. Resim, sekülerleşmeyi olumsuz bir şekilde yorumlayan ve toplumsal bir eleştiri içeren bir mizah örneği olarak değerlendirilebilir.

Resimde, Twitter'da bir tweet görülüyor. Tweet, Aziz Adil Beğ'in hesabından, "@dermaysta" kullanıcısına "Tece'de şu anda bir gençlik kültürü yok, bu çok ilginç bir şey. Ergen kültüründen çıkıp orta yaş kültürüne giriliyor." şeklinde bir mesaj içeriyor. Şaka ise, Tece'de gençlik kültürünün olmaması ve insanların doğrudan ergenlikten orta yaşa geçiyor gibi görünmesi üzerine kurulu. Bu, Tece'de gençliğin kısa sürdüğünü ve hızla olgunlaştığını ima ederek komik bir durum yaratıyor.

Bu fotoğrafta Bülent Emrah Parlak'ın bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "Hiç bir zaman kızlarımıza; 'O saatte orada ne işin vardı?', 'Neden içki içtin?', 'Neden mini etek giydin?' diye sormayacağız. Siz insan olacaksınız." yazıyor. Bu tweet, kadınları sürekli olarak sorgulayan ve eleştiren bir toplum yapısını eleştiriyor. Kadınların giyimleri, davranışları ve hareketleri üzerinden sürekli olarak yargılandığını, ancak erkeklerin benzer sorgulamalara maruz kalmadığını vurguluyor. "Siz insan olacaksınız" ifadesi, kadınlara saygı gösterilmesi ve insan olarak görülmeleri gerektiğini vurguluyor. Tweet'te, "süle için adalet" etiketi de kullanılmış. Bu etiket, kadınların da erkekler gibi adalete erişmesi ve haklarının korunması gerektiğini savunuyor. Kısaca, bu tweet kadınlara karşı önyargılı tutumları ve kadınlara sorulan sürekli sorgulamaları eleştiriyor ve herkesin eşit olarak saygı görmesi gerektiğini savunuyor.