Bu fotoğrafta başörtülü bir kadın rock müziği yapıyor ve gitar çalıyor. Resimdeki espri, "İslam sürecinde rock ve kadın" yazısının bir başörtülü kadının rock müzik yapıyor olmasıyla çelişmesi ve din ile müzik arasındaki algılanan çelişkinin mizah yoluyla sunulmasıdır.

Fotoğrafta "bingolliyo" adlı bir Twitter kullanıcısının gönderdiği bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Bingöl'de şort giydiğim için gidip aileme oğlunuz külotla geziyor diyen kişi inşallah güneş çarpması geçirirsin" yazıyor. Burada yapılan espri, Bingöl'de şort giymenin, külotla gezmek olarak algılanmasıyla ilgili. Bu da Bingöl'ün daha geleneksel bir kültüre sahip olduğuna dair bir klişe üzerinden oynanıyor. Ek olarak, "güneş çarpması geçirirsin" ifadesi de, şakayı daha da abartarak komik hale getiriyor.

paracomandante @yetti_lan 1400 yıldır hangi akraba sikilebilir, kaç yaşından itibaren sikilebilir, sikilecekse sikmenin adabı...

81MEMMED @81Memmed Muhafazakar aileyiz biz ezan okununca bizim evde televizyonu kapatıp fişi çekip ana şarteli indiririz yani...

İÇ ANADOLULULAR ELE ELE DOLAŞAN ÇIFT GÖRÜNCE I'm... looking at porn. Kaynak

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "ekvatorlu" isimli kullanıcı, "Çift isimli çocuğun 2 ismini de söylemek... Muhafazakar aile turnusolu" şeklinde bir yazı paylaşmış. Burada yapılan espri, "muhafazakar aile"lerin çift isimli çocuklarına sadece bir isimle hitap etmeyi tercih ettikleri ve diğer ismi söylemedikleri, bu durumun da bir "turnusolu" görevi gördüğü yönündeki bir mizah. Bu espri, toplumda yaygın olan bir stereotipi, yani muhafazakar ailelerin bazı davranış kalıplarına sahip olduğu algısını, abartılı ve mizah yoluyla ele alıyor.

iskra @derindenkusurlu Bu İslamcılar 43 tane Müslümanla 67 tane Müşrik'in saç-baş kavga ettiği Uhud münakaşasına Destansı Savaş...

Fotoğrafta bir Twitter ekran görüntüsü var. Ekranda, bir kadın bir erkek arkadaşına sporcu kıyafetiyle çekilmiş bir fotoğrafını göndermiş. Erkek arkadaş ise bu fotoğrafa yanıt olarak "ülkücü kuzenim hikayeme yanıt verdi" diye yazmış. Resimde de erkek arkadaşın kuzeninin kaslı vücutlu bir fotoğrafı bulunuyor. Erkek arkadaş, bu fotoğrafı paylaşarak kız arkadaşının sporcu kıyafetiyle fotoğrafını beğendiğini ima ediyor. Bu durum, "ülkücü" ve "kaslı" gibi kavramları kullanarak komik bir şekilde ele alınmış. Bu fotoğraf, kız arkadaşının sporcu kıyafetiyle fotoğrafını paylaşmasıyla başlayan bir mizahın sonucunda paylaşılan komik bir anın göstergesi olarak yorumlanabilir.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide bir kadın bir dizi mesaj paylaşmış. Mesajlarda "Dine karşı uzaklaşma", "Aşırı cinsel istek" ve "Ve geleneksel değerlere saygısızlık" yazıyor. Bu mesajlar, özellikle dini kesim tarafından genelde "kötü davranışlar" olarak nitelendirilen davranışları içeriyor. Şaka, bu davranışların "yoklaması" olarak sunulması ve bir tür alışveriş listesi gibi yazılmasıyla yapılıyor. Bu, toplumsal normlara karşı isyanı esprili bir şekilde ele alan bir gönderi.

Resimde, iki genç kadın ve aralarında büyük bir beyaz ambalajın (muhtemelen büyük bir torba veya çuval) olduğu bir sokak sahnesi görünüyor. Kadınlardan biri, başında örtü ve yüz maskesiyle; diğeri, benzer şekilde örtülü ama farklı desenli bir başörtüsü ve maske takıyor. Görünen kocaman beyaz ambalaj, bir anlamda kadınların boyutlarını/görünüşlerini abartıyor; bu da espriyi oluşturuyor. Resimdeki espri, kadınların boyutları ve ambalajın büyüklüğü arasındaki tuhaf kontrast üzerinden kuruluyor. Ambalajın boyutuyla karşılaştırıldığında kadınlar oldukça küçük görünüyorlar. Bu durum, abartılı bir şekilde gülünç ve komik bir imaj yaratıyor. Görüntünün genelinde oluşan komik hava, izleyiciyi güldürmeyi amaçlıyor. Resimde, sokakta röportaj yapan iki genç kadın görünüyor. Kadınlardan biri başörtüsü ve maske takmış, diğerinin ise üzerinde uzay temalı bir tişört var. Kadınların çevresinde ise büyük bir beyaz ambalaj/saksı görünüyor. Görüntünün mizah yönü, muhtemelen kadının üzerindeki uzay temalı tişört ile büyük beyaz ambalaj/saksı arasındaki tezatlık üzerine kurulu. Uzay teması, bir şekilde sıradan bir ambalaj/saksı ile ilişkilendirilmeye çalışılmış ve bu, hafif bir ironi ve abartılı bir durum yaratıyor. Bir tür absürt mizah durumu söz konusu. Resmin tam olarak neyi anlatmaya çalıştığı veya mizahın tam olarak ne olduğunu tam olarak anlamak için daha fazla bağlam gerekli.

Fotoğrafta, Twitter hesabı "@kkadiripekk" olan bir kişinin bir tweet'i görünüyor. Tweet'te, "Bu mübarek cuma gününde kâfirlerin bayramını kutlayacak olan herkese iyi eğlenceler dilerim mutlu yıllar" yazıyor. Bu tweet'in esprili yanı, Müslümanlar için önemli bir gün olan Cuma gününde "kâfirlerin bayramı" ifadesini kullanarak ironik bir şekilde, Müslüman olmayan insanların bayramını kutluyormuş gibi yapması. Bu tweet, genellikle "troll" olarak adlandırılan, mizah anlayışına dayalı ve bir konuda alaycı veya provokatif olmak amacıyla yapılan bir eylemdir.

Bu fotoğraf, Mark Zuckerberg'in profil resminin altında "allah muhafazakar ailelerin muhalif çocuklarına yardım etsin" yazan bir tweet göstermektedir. Bu tweet, Mark Zuckerberg'i muhafazakar ailelerin çocuklarını desteklemeye çağıran ironik bir şekilde yazılmış bir tweettir. Zuckerberg'in liberal görüşleri bilindiğinden, bu tweet, onun muhafazakar ailelerin çocuklarını destekleme olasılığının düşük olduğunu ima ederek komik bir karşılaştırma yaratmaktadır.

Size özel En çok satanlar Yeni yayınlar XL Seks Öyküleri 18 Serpil Büyükalan 1 KLSEKS ÖYKÜLERİ E-kitap 2,5* +8,26 ±6,86 Sorsan...

Bu görsel, "Kapak Sesi Geldi" isimli Twitter hesabının bir tweet'ini gösteriyor. Tweet, "Ahaha yine şaşırtmadı." başlığını taşıyor ve bir diğer Twitter kullanıcısı olan "Mustafa kasa" isimli hesabın tweet'inin ekran görüntüsünü paylaşıyor. Mustafa kasa'nın tweet'i ise LGBT dizilerinin Netflix'ten kaldırılmasını savunan bir kampanyanın tanıtımını yapıyor. Görselde, Mustafa kasa'nın tweet'inin altına "bizler renkli gökkuşağı altında karanlık insanlarız! Osman?" şeklinde bir yorum yazılmış. Bu yorum, Mustafa kasa'nın tweet'inde kullandığı "karanlık" kelimesine gönderme yapıyor ve bir ironi içeriyor. Görselin espri kısmı, Mustafa kasa'nın LGBT dizilerini kaldırmak için "karanlık insanlarız!" sloganı kullanması ve "Kapak Sesi Geldi" hesabının bu tweet'e "Ahaha yine şaşırtmadı." şeklinde bir yorum yapmasıdır. Bu yorum, Mustafa kasa'nın homofobik ve nefret söylemi içeren mesajını eleştiriyor ve ironik bir şekilde "şok" olmaktan ziyade artık bu tür söylemlere aşina olduğunu belirtiyor.

Fotoğrafta, beyaz elbiseli ve başında keçe şapka olan bir adam, elini uzatarak diğer bir adamın elini sıkıyor. Arkalarında, başlarında başörtüsü olan, elbiseleriyle aynı renkteki diğer bir adam duruyor. Bu adam fotoğrafın çekildiği anı "laik kaldım" diye yorumluyor. Fotoğraftaki üç adamın da aslında Müslüman olduğunu düşünürsek, adamın bu yorumunun ironik olduğu anlaşılıyor. Laiklik, dinin devletten ayrılmasını savunan bir felsefedir. Müslümanların çoğunluğu İslam'ı dini ve devletin dini olarak kabul eder. Bu sebeple fotoğraftaki adamın, kendisini "laik" olarak tanımlaması bir espri olarak yorumlanabilir.

Siyasal islamcılar Siyasi g Kaynak

Fotoğrafta, Eminönü'nde, muhtemelen bir gösteri veya olay sırasında, çeşitli kişilerin bulunduğu bir dış mekan görüntüsünü görüyoruz. Ön planda, bir gazeteci, mikrofonu elinde tutarak, başka kişilere soru soruyor. Birkaç kişi, konuşmalara katılıyor gibi duruyor. Görüntüde, kişilerin çoğunun maske taktığını gözlemliyoruz. Görüntünün alt kısmında, muhtemelen sosyal medyadan alınmış, bir hesabın adı ve bir logo var. Fotoğrafın içinde bir mizah unsuru yok. Sadece bir olay veya gösteri sırasında dışarıda insanların çekilmiş bir görüntüsünü görüyoruz. İfade edilen herhangi bir espri veya ironi yok. Fotoğrafta, Eminönü'nde, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında, bir grup insan ve onlarla röportaj yapan bir gazeteci görünüyor. Gazeteci, diğer insanlara göre biraz daha farklı giyinmiş, bir çeşit kışlık mont veya parka tarzı bir ceket giyiyor. İnsanlar, yüzlerinde maske, farklı giyim tarzlarıyla gösteri veya toplantıya katılmış gibi görünüyorlar. Fotoğraftaki espri, birincil olarak gazetecinin farklı kıyafet tarzı ve diğer insanların giyimleriyle alay etmeyi amaçlayan, abartılı bir durum yaratma çabasıyla ilgili. Gazetecinin kıyafeti, diğer insanlarla kıyaslandığında, orada olan başka bir olay veya gösteri katılımcısı gibi değilmiş gibi bir imaj yaratılıyor. Bir anlamda, "burada neden böyle giyinmiş birisi var?" sorusunu akıllara getiriyor ve bunun sonucu olarak dikkat çekmeye çalışıyor. Bu tür espriler, duruma ironi ve mizah katmaya yönelik.

Fotoğrafta, muhtemelen bir haber programı veya canlı yayın sırasında, iki genç kadın görüyoruz. Kadınların ikisi de başörtüsü ve maske takmış. Arkalarında büyük, beyaz bir ambalaj kutusu veya çuval görülüyor. Görüntünün alt kısmında, sosyal medya paylaşım düğmeleri ve muhtemelen yayın yapan medya kuruluşunun logoları var. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen "ambalaj kutusu" ve kadınların "maske" ve "başörtüsü" giymeleriyle ilgili olabilir. İki durum arasında, toplumdaki bazı karşıt görüşler hakkında ironik bir yorum yapılabilir. Ancak bu tamamen bir yorum olduğu için fotoğraftaki kesin mizah anlayışını ifade etmek zor. İzleyicinin kendi yorumlarını ve deneyimlerini ortaya koymaktadır. Görüntüde, sokakta bir grup insan ve büyük bir beyaz ambar/silo görünüyor. İki genç kadın, muhtemelen bir haber kanalında röportaj veriyorlar. Kadınlardan biri, üzerinde uzay temalı bir tişört giyiyor. Her ikisi de maske ve başörtüsü takmış. Görüntünün altında sosyal medya bağlantıları var. Fotoğrafta herhangi bir açıkça belli olan mizah yok. Muhtemelen, insanların büyük bir silo ile karşılaştıkları bir durumun haberini veya röportajını konu alıyor. Resimdeki mizah yok. "Joke" veya "mizah" kelimesiyle alakalı bir yorum yapılamaz.

anca rüyanda Rugayye Hafsanur KARACA @rhkaraca Gün olmuş; ülkeme Şeriat gelmiş. Evlenmişim, bir kızım olmuş. Vatana millete...

ekvatorlu @ekvatorlu · 1d Çift isimli çocuğun 2 ismini de söylemek... muhafazakar aile turnusolu 153 27 681 16.3K Kaynak