Fotoğrafta, eski bir evin önünde yeni bir bina bulunmaktadır. Resmin altındaki yazı ise "Çocuklar, ev deyince hala öndekini çiziyor..." şeklindedir. Bu yazı, insanların "ev" denildiğinde akıllarına ilk gelen şeyin hala geleneksel, eski evler olduğunu ancak günümüzde yeni binaların da ev olarak kabul edildiğini bir mizahla ifade ediyor.

Prof.Dr. Batı Yaranki @ikeadolabi Artık internet çağındayız. Global düzende her Türk genci diğer gençlerin yaşam koşullarını...

Resimde iki farklı zaman dilimi gösteriliyor. Üstteki resimde 2000 yıl önce kürek çeken kölelerin olduğu bir gemi görüyoruz. Alttaki resimde ise 2000 yıl sonra yine aynı gemide kürek çeken ancak bu sefer mezuniyet töreninden çıkmış ve kepleri başlarında olan kişileri görüyoruz. Şaka, köleliğin geçmişte olduğunu ve günümüzde eğitim yoluyla daha iyi bir geleceğe sahip olduğumuzu gösteriyor. İnsanların artık köle olarak değil, eğitimli bireyler olarak çalıştığını vurguluyor.

odyo @odyovizyon - 27 Ağu 2015 Bir tane bile üniversite mezunu peygamber yok dikkatinizi çekti mi? 17 461 1400 Kaynak

Resimde, iki farklı şekilde pişmiş patates görünüyor. Soldaki resimde, ateş üzerinde közlenmiş patatesler gözüküyor, sağdaki resimde ise bir tabakta pişmiş patatesler var. Şaka, "Amına koyucam şimdi edebiyatının 90 yaşındaki dedem bile smart tv aldı eve. Bu zevki hiçbir parayla satın alamazsınız" sözleriyle yapılmış. Yani, dede bile teknolojiyle ilgileniyorsa, bu durumun, bu "zevk" olarak tanımlanan şeyden daha önemli olduğuna işaret ediliyor. Bu, "zevk" olarak tanımlanan şeyin gerçekte değersiz olduğuna bir alaycı yorum.

L(ツ)」 @Cemil_Ker Prezervatifler negatif evrime yol açtı. Akıllı insanlar doğum kontrolü yaptığı için daha da azalırken, aptallar...

Resimde, Fransa'nın 1789 ve 2017 yılları arasında geçirdiği değişimi gösteren dört kare var. İlk karede, 1789'da, zengin bir soylunun, parasız bir köylüye bir parça ekmek vermesi gösteriliyor. Köylü parayı alıp, bir parça ekmeğe kavuşuyor. İkinci karede, 1789'da, kral ve kraliçe, zenginlikleri üzerinde oturmuşken, halk açlık ve yoksulluk içinde gösteriliyor. Üçüncü karede, 2017'de, bir zengin adam, yoksul bir insana, bir parça ekmek yerine, bir miktar para veriyor. Yoksul adam, parayı alıp, bir parça ekmek değil, bir futbol topu satın alıyor. Son karede, 2017'de, Fransa'nın zenginlik ve refah içinde olduğu gösteriliyor ve insanlar futbol topu satın alabiliyor. Bu resim, Fransa'nın, 1789'dan 2017'ye kadar geçen süreçte geçirdiği toplumsal ve ekonomik değişimi hicivli bir şekilde ele alıyor. Resim, Fransa'nın, 1789'da bir monarşi iken, 2017'de bir cumhuriyet haline geldiğini ve insanların yaşam standartlarının yükseldiğini göstererek, bir zaman dilimi içinde, sosyal ve ekonomik dönüşümü sembolize ediyor.

Fotoğrafta, sarı bir elbise giyen bir kadın ve aralarında "Breaking Bad" dizisinden Bryan Cranston'ın oynadığı Walter White'ın yüzü olan bir grup insan var. Mizah, Walter White'ın kimyasal madde ticaretini yaparken kullanmış olabileceği bir kimyasal bileşim veya malzemeyle ilgili olması muhtemeldir. Aynı zamanda, kadının görünümü de Walter White'ın "Breaking Bad" dizisindeki görünümüyle örtüşmektedir. Yani bu mizah, Walter White'ın "Breaking Bad" dizisindeki rolü ve görünümüyle ilgili bir alaycı durum yaratmaktadır.

Fotoğrafta, Türk tarihçilerinin tartışmalı olduğunu kabul ettiği, Türk hükümdarı Mete Han'ın çizimi görülüyor. Yanında ise "Sizin gibi torunun amk" yazıyor. Bu, Mete Han'ın hayali sözleri, bu nedenle esprili bir yorum olarak nitelendirilebilir. **Espri, Mete Han'ın torunlarına sahip çıkmasının bir ifadesi olarak yorumlanabilir.** **Ancak, söz konusu sözün tarihi bir gerçeklik payı olup olmadığı tartışmalıdır. Bu nedenle, espriyi bir tarihi gerçeklik olarak kabul etmemek ve bunu yalnızca hayal ürünü bir söz olarak ele almak gerekir.**

Resimde bir kadın, sobanın içine patates koymaya çalışıyor. Sobanın üzerinde dört tane çaydanlık var. Resmin altında "Evler büyüdü ama aileler küçüldü, zekâ arttı ama vicdan azaldı, uzay yakın ama komşu uzak oldu, iletişim araçları arttı ama muhabbet azaldı, ilaçlar kolay bulunur oldu ama kanserler çoğaldı, bilgi arttı ama güven azaldı..BEN'ler büyüdü, BİZ'ler azaldı..!" yazıyor. Bu sözlerin, günümüzdeki insan hayatının durumunu, modern hayatın getirdiği kolaylıkların getirdiği olumsuzluklar ile birlikte eleştirdiği anlaşılıyor. Örneğin, evler büyüdü, teknoloji sayesinde iletişim araçları arttı ama insanlar birbirlerine daha uzaklaştılar, daha az konuşuyorlar. Aileler küçüldü, daha az çocuk yapılıyor. İnsanlar daha fazla bilgi sahibi, daha zeki ama manevi değerlerden uzaklaştılar. Bu sözler, insanın içindeki vicdan ve güvenin günümüzde azalması, bireyselliğin artması ve toplumsal bağların zayıflaması üzerine ironik bir şekilde yorum yapıyor. Resimde, bir kadın sobanın içine patates koymaya çalışırken, etrafında bir sürü çaydanlık var. Bu, insanın gündelik hayatında sürekli bir telaş içinde olmasına ve temel ihtiyaçlarını bile unutmasına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, "Önder Şeren" adında bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, çocukların hayatında yapılan önemli ritüellerin aslında gereksiz olduğunu ve çocukların yetiştirilmesinin daha basit bir şekilde de mümkün olduğunu belirttiği bir espri yer alıyor. Espri, çocukluktan yetişkinliğe geçişteki önemli ritüelleri "domates yetiştirmek" gibi abartılı bir metafora benzeterek ele alıyor. "Biz de paldir küldür doğurup paldir küldür okula yollayıp bi şey görmeden büyüttüler." cümlesi ile çocuk yetiştirme sürecinde, çocukların kendi gelişimlerini yaşamasına fırsat verilmeden, belirli aşamaları "paldir küldür" bir şekilde yaşatıldığını ima ediyor. Daha sonra "Ne baby shower yapan oldu, ne parmağımıza tektaş takan oldu, ne ilk adım ilk diş merasimi" ifadesiyle, bu ritüellerin aslında gereksiz ve anlamsız olduğunu vurguluyor. Son olarak "Domates yetiştirir gibi yetiştirmişler insanın zoruna gidiyor" diyerek, çocuk yetiştirme sürecine dair bu abartılı yaklaşımı eleştiriyor ve çocukların kendi bireyselliklerini ve doğal gelişimlerini yaşayabilmelerinin önemine dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu Twitter'dan bir gönderi görüyoruz. Gönderi, bir kitapta okunan ve akılda kalıcı bir cümleyle ilgili. Cümle şöyle: "Bir kilimi üzerinde sevgiliniz gezecekmiş, bir kaşkol çocuğunuz boynuna dolayacakmış gibi dokunur, bir binayı içinde anneniz oturacakmiş gibi yaparsanız; ne o kilim eskir, ne o kaşkol solar, ne o bina yıkılır." Bu cümle, insanların sevdikleri eşyaların nasıl da değerli ve anlamlı olabileceğini, özlem duygusunu ve anıları canlandırdığını ironik bir şekilde ifade ediyor. Örneğin, sevilen birinin kullandığı eski bir kilim, sadece bir kilim değil, geçmişe ait duygusal bir bağ, özlem ve sevgiyi temsil ediyor. Benzer şekilde, kaşkol ya da binanın da benzer anlamlar taşıdığı düşünülüyor. Bu nedenle, cümledeki ironi, eski eşyaların aslında ne kadar değerli olduğunu ve bunların sadece nesneler olarak değil, duyguların ve anıların somutlaşmış halleri olarak görüldüğünü vurgulayarak ortaya çıkıyor.

Niçe @Gokhenks Düşünsene ingilterede doğmuşsun tüm gün sütlü çay içip doğayı izliyosun, tek derdin prens hangi kızla evlencek...

Fotoğrafta Twitter'da yazılmış bir tweet var. Tweet'te şu yazıyor: "İnsan ilişkilerini o kadar zorlaştırdınız ki kimse aslında kastettiği şeyi söylemiyor, kimse net değil, her şeyin altında başka bir şey var, herkesin korkunç taktiksel hareketleri var.. Çıkarlarınızı elde etmek için yaşıyorsunuz sadece." Tweet, insan ilişkilerinin sahte ve çıkarcı olduğunu, kimsenin gerçek duygularını ifade etmediğini ve herkesin kendi çıkarları için hareket ettiğini ironik bir şekilde ifade ediyor. Bu tweet, insan ilişkilerindeki sahteliği ve çıkarcılığı eleştirerek mizah kullanıyor.

LAN SEVGILIM @orumc3ky4gmur 22h seveni sikiyolar sikeni de sikiyolar herkes her seyi sadece sikmek istiyo. 70lerdeki gibi ask...

Karl Marx, 19. yüzyılda bir müddet gazetecilik yaptıktan sonra iktisâdî ve beşerî konularda eleştirel fikirler ve tespitler...

Resimde, koyu kırmızı renkte, üstü açık bir sobanın önünde başı eğik şekilde duran ve sobanın içine elini uzatan yaşlı bir kadın var. Kadının elinde patatesler var ve sobanın içine patates koymak üzere. Sobanın üstünde bir su ısıtıcısı ve bir çaydanlık var. Şaka ise evlerin büyüdüğünü, ailelerin küçüldüğünü, zekânın arttığını ancak vicdanın azaldığını, uzayın yakın olduğunu ancak komşuların uzaklaştığını, iletişim araçlarının arttığını ancak muhabbetin azaldığını, ilaçların kolay bulunduğunu ancak kanserlerin çoğaldığını, bilginin arttığını ancak güvenin azaldığını ve "BEN'lerin" büyüdüğünü ancak "BİZ'lerin" azaldığını vurguluyor. Bu şakayla, modern dünyanın olumsuz yönleri ve insan ilişkilerindeki değişimler mizahla ele alınıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir gönderi. Gönderide, "Hiçbir şeyi sessiz sedasız yapmayın. Ne kadar çok kendinizi öve öve yaparsanız o kadar kıymetli oluyor. Misal bir bardak su verdiniz, bunu hep dile getirin. Öyle su verdim, böyle su verdim. Oysa sessizce dünyayı kurtarsan, kimsenin umru değil. Tecrübeyle sabit." yazıyor. Bu gönderi, "Sessiz kahramanlar"ı ele alıyor. Herhangi bir iyilik yapıldığında, kimsenin bilmesine gerek yokmuş gibi davranmak yerine, bunu sürekli dile getirmek, o kişinin değerini daha fazla artırıyor. Fıkra, sessizce yapılan iyiliklerin değersizleştirildiğini, ancak övünerek yapılanların daha fazla takdir gördüğünü mizahi bir şekilde gösteriyor.

Resimde bacakları olmayan bir geyik, robot bacaklarla yürüyor. Bu resim, "Dünyayı iyi insanlar yönetsin" başlığıyla birlikte, insanların yaratıcılıklarını ve ihtiyaç duyulduğunda yardımseverliğini vurgulayan bir espriyi temsil ediyor. Geyiğin robot bacaklarla yürümesi, insanların inovasyonları sayesinde engelleri aşabildiklerini ve zorlukların üstesinden gelebildiklerini gösteren komik bir durum.

Fotoğrafta, bir benzin istasyonunda, eşeğe benzin doldurulmaya çalışıldığı görülüyor. Eşek sahibi, eşeğe binmiş olarak bekliyor. Fıkra, benzinin eşeklere değil, arabalara konulması gerektiği gerçeğini kullanan, bir absürtlük üzerine kurulu. Bu yüzden fıkra, "Eşeğe benzin doldurmanın komikliği" üzerine kuruludur.