Fotoğrafta bir stadyumda bir bardak bira tutan bir el ve kalabalık bir şekilde oturmuş izleyicilerin bulunduğu bir stadyum görüyoruz. Tweet'in altında yazan "Paradan büyük tanrı icat edemedi: İnsanlık." ifadesi ile "Kısa süre önce alkol satışına izin verilen Katar 2022 Dünya Kupası'nda alkole olan talebin yüksekliğini" gösteriyor. İronik bir şekilde, para ve ticaret gibi kavramların bile, insanların eğlenmek için alkol ihtiyacını karşılayamadığını belirtiyor. Bu tweet, alkol satışına izin verilmesiyle ilgili bir şaka ve aynı zamanda insanların eğlenmek için alkol kullanma alışkanlıklarını eleştiriyor.

Resimde iki adam oturmuş sohbet ediyor. Yaşlı adam genç adama bir değnek gösteriyor. Genç adam gülüyor. Fıkra: Yaşlı adam genç adama "Bu değnek benim 100 yıllık arkadaşım, her zaman benimle olmuştur" diyor. Genç adam gülerek "O halde, sen de onu neden hala kullanıyorsun? Hadi, artık evlenmeyi dene!" diyor. Bu fıkra, yaşlı adamın uzun yıllardır bekar olduğunu ve evlenmediğini komik bir şekilde vurguluyor. Genç adamın sözleri, yaşlı adamın bekar kalmasına dair alaycı bir yorum.

Resimde, Lord of the Rings filminde, Frodo ve Yüzük Kardeşliği'nin Yüzüğü imha etmek için Konseyi'ne götürdüğü sahne görülüyor. Fotoğrafın altına yazılan "YA YÜZÜĞÜN SAHİBİ KİMSE ONA GERİ VEREBİLİR MİSİNİZ LÜTFEN?!?!" cümlesi ile, Frodo'nun Yüzüğü taşımaktan bıktığı ve geri vermesini istediği komik bir şekilde ima ediliyor. Yani, espri Frodo'nun Yüzüğü taşımaktan bıkmış olmasına ve onu geri vermesini isteğine dayanıyor.

Bu resimde, "hipocrates" adında bir Twitter kullanıcısının, dört işlemi bile bilmeyen insanların garip meslekler uydurarak yaşadıkları şatafatlı hayatları izledikleri hakkında yaptığı bir şaka paylaşımı görülüyor. Şakanın noktası, dört işlemi bilmeyen kişilerin karmaşık işleri yapıyor gibi görünmeleri ve bu durumun komik olması. Şaka, "dört işlemi bile bilmeyen" ifadesi ile günlük hayatta "akıllı" ve "zeki" olarak algılanan işler arasında bir çelişki yaratıyor. Bu çelişki, şakaya komik bir hava katıyor.

Resimde, "Hami 1967" kullanıcı adı ve fotoğrafı bulunan bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, dünya savaşı, uzaylı istilası ve göktaşı çarpması gibi felaket senaryolarının çok korkutucu ve tahmin edilemez olduğunu vurguluyor. "Öyle bir jenerasyona denk geldik ki Nostradamus bile olsa iki saat sonrasını tahmin edemez." cümlesi, geleceğin tahmin edilemezliğini ve insanlığın karşılaşabileceği olası felaketlerin ön görülememezliğini esprili bir şekilde vurguluyor. Özetle, paylaşımdaki espri, geleceğin, insanlık için beklenmedik ve zorlu olacağı düşüncesini mizahla ifade etmektedir.

@bilgidedektoru BİLİYOR MUYDUNUZ ? Fransızların günde 8.83 saatlik uyku ortalamasıyla modern dünyanın en çok uyuyan insanı...

Brez. Ervatif @alagavato Keşke taşı taşa vurup ateş yakmaya çalışsaydım da bu orospu çocuklarıyla aynı döneme denk gelmeseydim ...

Fotoğrafta, bir muhabirin tarihi kostümler giymiş bir adamla röportaj yaptığı görülüyor. Adamın başında fes var. Bu durum, haberin güncel bir konu değil, bir tarihi dönemde geçmişte yaşanan bir olaya dair olduğunu ima ediyor. Şaka ise, adamın tarihi kostüm giyerek günümüzde röportaj yapması ve haberin gerçekte geçmişte gerçekleşmiş olması arasındaki çelişkiye dayanıyor. Bu da "Yok sefere çıksaydın bir de" tweetine bağlanıyor, yani adamın geçmişte savaşlara katılmak yerine, buraya gelmesi ve röportaj yapması fikrini gülünçleştiriyor.

Resimde, bir mağara ortamında giyinmiş iki erkek var. Sağdaki adam solundaki adama, "Benim deden, ilk insanların keşfettiği ateşin sırrını bulabilirmiş!" diyor. Şaka, sağdaki adamın dedesinin ateşin sırrını bulabildiğini iddia ederek, modern insanların ateşin sırrını zaten bildiğini ima ediyor.

Siyasal islamcılar Siyasi g Kaynak

Resimde insan evriminin farklı aşamalarını gösteren 4 farklı insan figürü var. En sağda modern bir insan figürü, evrim süreciyle ilgili düşüncelerini ifade eden bir baloncuk tutuyor: "Geri dönün. Her şeyi berbat ettik". Bu resim, modern insanın kendi geçmişine ve evrimsel sürece yönelik ironik ve eleştirel bir bakış açısı sunuyor. Evrim teorisine göre insan, zamanla daha gelişmiş bir varlığa dönüşürken, modern insanın bu yorumuyla, evrimsel süreci ve insanlığın modernleşmesini sorgulamaya teşvik ediyor. "Her şeyi berbat ettik" ifadesi, insanlığın kendi gelişimi ve çevresi üzerindeki olumsuz etkilerini ifade ediyor.

Resimde, sepeti başının üstüne geçirip ağzı açık bir şekilde oturan yeşil ve şapkalı bir adam görülüyor. Adamın gözleri çakmak çakmak, ağzı ise gülüyor. Adamın sepete kafayı taktığını anlatmak için "Ulan imparatorluk kaşla göz arasında ne geriledi be!" ifadesini kullanmış. Bu ifade, adamın kafayı taktığını ve çok önemli olmayan şeylere bile aşırı tepki verdiğini gösteriyor.

Resimde, yalnızlığın pençesindeki insanlık başlığı altında bir yazı ve yanında yalnız hissettiği için parlayan güneşin altında duran bir adamın çizimi bulunuyor. Yazıda, her insanın yalnız kalmaya ihtiyacı olduğu fakat dünya nüfusunun o kadar hızlı arttığı için insanların yalnız kalabilecekleri vakit bulamadığı, bu durumun da onların yalnızlığı bir lüks olarak görmeye başladığı anlatılıyor. Çizimdeki adam da bu yalnızlık lüksünü yaşamaya çalışan bir insanı sembolize ediyor. Resimdeki espri, yalnızlığın artık bir lüks haline geldiğini ve insanların yalnız kalabilmek için bile çabaladığını gösteren bir hiciv.

Resimde bir Orta Dünya Ork'u görüyoruz. Orklar savaş için hazır, önlerinde savaş alanında duruyor. Ork elinde mikrofon tutuyor, bir gazetecinin sorusunu cevaplıyor. Yazıda da "herkesin cebinde 5 milyarlık telefon" diye yazıyor. Bu görsel, günümüzdeki insanların teknolojiyle nasıl bağımlı hale geldiğine ve savaş zamanında bile cep telefonlarını bırakmadıklarına gönderme yapıyor. Orklar savaşmak için hazırken, gazeteci savaş alanında cep telefonu kullanımı hakkında sorular soruyor, bu da insanların teknolojiye olan bağımlılığını ve günlük hayatın her anında ondan vazgeçememelerini vurguluyor.

Bu resimde iki farklı fotoğraf yan yana gösteriliyor. Solda, yeşil ve yemyeşil bir ada var ve bu ada, sanki şehrin yeşil akciğerleriymiş gibi görünüyor. Sağdaki fotoğrafta ise büyük bir şehir var. Bu şehirde, yoğun bir nüfus ve yüksek binalar dikkat çekiyor. Fıkra, iki farklı yaşam tarzını, birini yeşil ve doğal, diğerini ise beton ve yoğun bir şekilde karşılaştırarak komik bir şekilde ele alıyor. Aslında, iki fotoğrafın da aynı anda var olmasının imkansız olduğu ve bunun bir mizah unsuru olduğu düşünülür. Fıkra, "Doğaya ne kadar ihtiyaç duyduğumuz"u da vurgulayarak, insanlara çevreye saygı duymaları gerektiğini hatırlatıyor.

Fotoğrafta, geleneksel Arap mimarisiyle yapılmış, eski bir binanın duvarında Starbucks logosu görüyoruz. Bina, Starbucks'ın geleneksel olarak görüldüğü modern ve Batılı bir ortamın aksine, daha geleneksel ve doğu kültürünü yansıtan bir şekilde tasarlanmış. Bu durum, Türk sosyal medyasında "Mardin'de Starbucks mı olurmuş" gibi tepkilere neden olan bir mizah unsuru yaratıyor. Özetle, fotoğraf, Starbucks'ın beklenmedik bir yerde, yani Mardin gibi doğu kültürünün yoğun olduğu bir ortamda bulunmasıyla ilgili bir mizahi durumu gösteriyor.

Aşırı haklı selim pusat @selimpusat13 · 2d eski çağlarda geri zekalılar doğal seleksiyonda ölüyordu. vahşi hayvan parçalıyordu,...

selim pusat @selimpusat13 · 2d eski çağlarda geri zekalılar doğal seleksiyonda ölüyordu. vahşi hayvan parçalıyordu, zehirli...

Fotoğrafta, eski ve küçük bir evin önünde yeni ve büyük bir apartman binası bulunuyor. Ev ve apartman binası arasında bir elektrik direği var. Şaka, yeni apartman binasının eski eve "gölge" gibi etki ettiğini, eski evin daha da küçük ve önemsiz göründüğünü vurguluyor. "Çocuklar, ev deyince hala öndekini çiziyor.." cümlesi, yeni apartman binasının "ev" olarak kabul edilip, eski evin ise artık bir önem taşımadığını gösteriyor.