Resimde, açık gri bir tişört ve siyah pantolon giyen, oldukça iri bir kişinin, muhtemelen dışarıda, kaldırım veya benzeri bir zeminde durduğu görülüyor. Elindeki bir cep telefonu ve anahtarlar var. Resmin altındaki tweet, bir müzik grubuyla ilgili, "ulan ne seviştik bu müziklerde beee" şeklinde bir yorum içeriyor. Tweet'teki espri, muhtemelen bir müzik grubunun, söz konusu kişinin duygularını oldukça hareketlendiren ve coşturan, romantik ya da arzulanan bir şekilde müzik ürettiği şeklinde bir imada bulunuyor. "Ulan ne seviştik" ifadesi, müzikle ilgili duygusal ve yoğun bir deneyim yaşadığını, bir nevi cinsel bir anlam taşıyacak şekilde, abartılı ve ironik bir şekilde ifade ediyor. Yani, müzik o kadar etkileyici ki, sanki kişiyle yakınlaşmış, sevişmiş gibi hissettiriyor; ancak bu durumun abartılı ve esprili bir yorum olduğu anlaşılıyor. Genel olarak, tweet'teki espri, müzikle ilgili yoğun ve duygusal bir deneyim yaşamış olmanın ironik bir ifadesidir.

Fotoğrafta, yoksul bir köy ortamında, muhtemelen bir köy evinin veya barınağın önünde, şık bir elbiseyle yürüyen bir genç kadın görülüyor. Kadının arkasında, arka planda fakir insanlar ve çocuklar var. Kadının elinde bir soda şişesi. Fotoğrafın altındaki yazı ise "ne köyü anne ya gelmicem ben" şeklinde. Bu, sosyal medyada yaygın olan ve "zengin/şık bir insanın, yoksul/kötü koşullu bir ortamda bulunmasına tepki gösteren" bir espri. Kadının yoksul bir ortama gelmeyi reddetmesi, yaşam tarzı ve çevresiyle ters düşüyor. "Ben köyü ve orada yaşayan insanları/ortamı reddediyorum" şeklinde espri oluşturan bir durum. Bu yüzden espri, zengin/fakir yaşam tarzı karşılaştırılmasına ve sosyal farklılıklara dayanıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, "Dayakçı" kullanıcı adı ile paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweetin içeriği, "Sürt yapmışlar, sorun için yüklü olum siz, dayak mı istiyorsunuz?" şeklinde. Tweet'in ironisi, "sürt yapmışlar" ifadesiyle, "sorun için" kısmıyla ve sonuçta "dayak mı istiyorsunuz?" sorusuyla bir şiddet olayının ardından gelen tepkiyi ve olaya karşı sorumluluk sorusunu vurgulamaya çalışıyor. Dolayısıyla, olayı sorgulamak ve muhtemel şiddet davranışını eleştirmek için yapılan bir ifade olarak algılanabilir. "Dayakçı" kullanıcı adı da bu ironiye katkıda bulunarak, olaya karşı şiddet yanlısı bir tavır sergilediğini ima ediyor.

Resimde, Wimbledon tenis maçında, izleyiciler arasında oturan Zendaya ve Barbora Krejcikova'yı izlerken gösterilen bir fotoğraf yer alıyor. Fotoğrafın altındaki metin, Zendaya'nın 1993 yılına benzediğini ve maçta olduğunu söylüyor. Mizah, Zendaya'nın görünüşünün 1993 yılına benzetilmesiyle oluşturulan bir karşılaştırmadan kaynaklanıyor. Bu, Zendaya'nın genç görünmesini vurgulayan ve belki de biraz abartılı bir gözlemden kaynaklanan, hafif bir şaka.

Resimde, Elif Tütüncü isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, adidas ve Gucci markalarının işbirliği ürünü görülüyor. Görüntünün arka planı sarı, adidas logosu ve Gucci yazısı mor-kırmızı renkte. Paylaşım metninde, "mahmutpaşa esnafı bi 20-30 yıl ileride yaşıyor" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, esprili bir şekilde, "mahmutpaşa" bölgesindeki esnafların, adidas x Gucci gibi lüks markaların işbirliklerine alışık olmayacaklarını, bu tarz bir ürünün onların yaşam tarzlarına uymayacağını ima ediyor. Esnaflar, alıştıkları yaşam tarzı içinde 20-30 yıl daha yaşayacaklarını, bu tarz markaların ürünlerine pek ilgi duymayacaklarını ima ediyor. Dolayısıyla, espri, adidas x Gucci gibi lüks ürünlerin, esnaf kültürüne uygun olmadığı ve onların yaşam tarzıyla alakasız olduğu yönünde.

Fotoğrafta, iki farklı panelden oluşan bir meme görseli bulunuyor. Sol panelde, öfkeli bir kadın figürü "Fashion Art" yazısının üstünde işaret parmağını yukarı doğru uzatarak, tepkisini gösteriyor. Bu, "Fashion Art"ın iyi ve değerli bir şey olduğunu ima ediyor. Sağ panelde ise, yemek masasında oturan tepkisiz bir beyaz kedi görülüyor. Bunun üstünde "Fashion Fart" yazısı bulunuyor. Bu, "Fashion Fart"ın değersiz ya da önemsiz bir şey olduğu anlamına geliyor. Memedeki asıl espri, "Fashion Art" ve "Fashion Fart" gibi, görsel ve anlaşılır bir şekilde, aynı cümle yapıları ile, tamamen zıt anlamlara sahip kelime oyunuyla yapılmaktadır. "Art" (sanat) olumlu, olumlu bir kavramdır, "Fart" (ıslık) ise olumsuz anlam taşır. Kadın figürü ile kedi figürü, bu zıtlığı vurgulayarak eğlenceli bir kontrast oluşturmaktadır. Sonuç olarak, espri, "Fashion Fart" ifadesinin ironik olarak değersiz ya da önemsiz bir şeye atıfta bulunduğunu gösteriyor.

Resimde, başörtüsü ve maske takan bir kadın, muhtemelen İstanbul'da tarihi bir binanın önünde durmaktadır. Kadın, "biraz daha bozalım" yazısını kullanarak bir tür şikayet veya eleştiri dile getiriyor. "Bozalım" kelimesi, "bozukluk", "kargaşa", "olumsuzluk" gibi anlamlara gelebilir. Potansiyel bir mizah kaynağı, sosyal bir olguyu eleştirme çabası içinde esprili bir şekilde "daha fazla karışıklık" istemek veya mevcut durumu alay etmek olabilir. Bu durum, kadının ruh halini yansıtıyor, neyin yanlış olduğunu veya neye karşı olumsuz görüşler taşıdığını dolaylı olarak ifade eder. Resimdeki ifade ve bağlam, mizahın nasıl algılanacağını belirler. Herkesin farklı bir bakış açısı ve bağlam algısı olduğu için, mizahın amacı ve yorumu değişebilir. Resimde, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesaj görülüyor. Mesajlar, farklı kullanıcılar tarafından, birbirleriyle ilgili olarak, kaba ve aşağılayıcı sözcükler kullanarak tartışma içerikli. Öncelikle "Yunus Emre" isimli kullanıcı bir başka kullanıcının fotoğrafını beğenerek, fiziksel özelliklerini öven bir mesaj gönderiyor. Ardından "pruvsolu" isimli kullanıcılar, diğer kullanıcılar hakkında aşağılayıcı yorumlar yapıyor. "Hagi" isimli kullanıcı da bu tartışmaya katılarak, kaba ifadelerle karşılık veriyor. "Neslihan" isimli kullanıcı ise bu olumsuz tartışmaya, "sensin piç orospu çocuğu" gibi son derece kaba ve hakaret içerikli bir mesajla katılıyor. Bu durum, sosyal medyada kişiler arasında yaşanan kaba, saygısız ve hakaret içeren tartışmaları, özellikle de başkalarına hakaret ederek olumsuz bir şekilde tepki verme biçimini gösteriyor. Bir mizah unsuru olarak değerlendirilse de, asıl amacı hakaret ve saldırganlıktır. Böyle paylaşımların saygı ve hoşgörüye aykırı olduğunu ve toplumsal ilişkilerde olumsuz etkilere yol açabileceğini unutmamak önemlidir.