Resimde, başörtülü bir kadın, yatak odasında çekilmiş bir TikTok videosunun bir karesini gösteriyor. Kadın, "p.o.n büyük diyenlere cevabım" yazan metinle, bir tür meydan okuma ya da karşılık verme mesajı veriyor. Ardından, "yalan söylemeyin ya cidden buyukmu" yazan metinle, büyük olduğunu iddia edenlere (muhtemelen karşı cins ya da izleyenler), bir şekilde büyük olduğunu vurguluyor. Bu, potansiyel olarak vücut imajıyla ilgili, hafif alaycı ve öz güven dolu bir mizah anlayışı içeriyor. "p.o.n" kısaltması muhtemelen "popo" (kalça) anlamına geliyor. Kadın, karşıt görüşleri olanlara bir cevabını, hem eğlenceli hem de biraz provokatif bir şekilde ifade ediyor. Dolayısıyla espri, biraz ironik ve "benim popo büyüklüğümle ilgili şüpheleriniz var mı?" sözleriyle devam eden bir karşılık ve meydan okuma.

Resimde, siyah tişörtlü, Slazenger markalı kırmızı bir ayakkabı kutusunu elinde tutan bir genç adam görünüyor. Kutunun üzerinde Slazenger logosu mevcut. Adamın elinde, muhtemelen hediye olarak aldığı bir cihaz, muhtemelen bir alet görünüyor. Bu bir "joke" değil, bir görüntü. Bir hediye alma anı, veya bir ürün gösterimi gibi yorumlanabilir. Çıkarılacak bir espri yok. Görüntünün içinde herhangi bir komik durum veya absürtluk bulunmuyor.

Resimde, gri bir kumaşın üzerinde, mavi bir tıbbi eldivenin içine sarılmış, bir çekiç veya benzeri bir alet görünüyor. Aletin eldivene sıkıca sarılarak sabitlenmiş olduğu, lastik bir bantla da desteklendiği görülüyor. Yazıdaki "Hayır babacığım senin çekicini görmedim ben" cümlesi, durumu ironik ve komik bir şekilde ifade ediyor. Görünen nesnenin, beklenmedik bir şekilde çekiç yerine cinsel bir araç olduğu anlaşılınca, konuşmacının bu beklenmedik durumu yadırgadığı, alaycı bir şekilde reddettiği anlaşılıyor. Joke, resmin beklenmedik içeriği ve bununla ilgili ironik cümlenin birleşimiyle oluşturuluyor. "Çekici" kelimesi, hem çekiç hem de cinsel bir araç anlamında kullanılmasının yarattığı ikiliğe dayalı bir espridir.

Resimde, Twitter'da İbrahim K. Kayhan tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Erkek adam 101 de hiç el açmasa bile suçu ortisinde bulur. Yenildiğinde de ortisini itin götüne sokar sokar çıkarır." şeklinde bir ifade yer alıyor. Bu, biraz kaba ve abartılı bir şekilde, erkeklerin yenildiklerinde veya kötü sonuçlar aldıklarında sorumluluk almaktan kaçınarak, hataları başkalarına veya kendilerini savunma ihtiyacı duydukları kişilere atfetme eğilimini eleştiren bir espri. "Ortis" kelimesi, cinsel organın bir başka tabirini ifade eder. "Götüne sokar..." kısmı, son derece aşağılayıcı ve kaba bir ifade. Dolayısıyla espri, toplumsal bir klişeye, erkeklerin olumsuzlukları başkalarına yönlendirme eğilimine, esprili ve sert bir dille gönderme yapıyor.

Resimde, retro tarzlı, eski bir reklam afişine benzeyen bir görsel var. Ortada, bir kadın bir çocuğa hediye veriyor. Kadının elinde, muhtemelen bir çekilişin veya bir bahis oyununun kazancını simgeleyen bir ödül var. Çevresinde de, başlarında şapkalar olan başka çocuklar var. Metinde ise "What do we say when we win something?" sorusu ve "İşte adamı böyle sikerler" diye Türkçe bir ifade var. Bu, "İşte (işte) adamı (kişiyi) böyle (bu şekilde) sikerler (hakaret içeren bir kelimeyle şakalar yaparlar)" anlamına geliyor. İfade, olaya ilişkin, olumsuz ve belki de biraz küfürbaz bir mizah anlayışını yansıtıyor. Resmin asıl amacı, şans oyunları veya bahislerin kazanımlarında kullanılan ifadelerin genellikle olumlu olmaktan ziyade, bu tarz kötümser veya biraz alaycı bir tavırla ifade edildiğini vurgulamaktır. Metnin bir kısmının İngilizce olması ve "What do we say?" tarzı bir sorunun yer alması, bu resmin farklı kültürlerden insanlara yönelik bir espri olduğunu ima etmektedir. Ancak "İşte adamı böyle sikerler" ifadesi, Türkçede kullanılan ve özellikle bir olaya karşı kötümser bir ifade olarak algılanabilecek ifadelerdendir. Dolayısıyla, bu görseldeki mizah anlayışı, Türk kültüründe şakalar için tipik olan bir bakış açısını yansıtmaktadır. Resimde retro tarzlı, eski bir reklam afişine benzeyen bir görsel var. Ortada, bir kadın çocuğa bir şey veriyor. Kadının yanında ise, şapkalar takmış, mutlu görünen başka çocuklar da var. Metin ise "What do we say when we win something?" sorusuna "İşte adamı böyle sikerler" cevabını veriyor. Bu, bir mizah içeren gönderme. "İşte adamı böyle sikerler" cümlesi, Türkçe'de oldukça olumsuz ve kaba bir anlam ifade ediyor. Retro tarz ve mutlu çocuklar ile bu ifade arasında bir çelişki ve ironi var. Bu da espriyi oluşturuyor. Bahis reklamı, kazandıklarında kullanılacak olumsuz bir ifadeyi kullanarak, dikkat çekici bir şekilde espri yapıyor. Özetle, beklenmedik ve abartılı bir tepkiyi mizah kaynağı olarak kullanıyor.

Resimde, bir sohbet platformunda (muhtemelen mesajlaşma uygulaması veya sosyal medya) yapılan bir diyalog görülüyor. **İlk mesaj:** "Bazen kırıcı oluyorsunuz. Konuştuğumuz tek şey memem." **Sonraki mesaj:** "Hayır be. Götünü de konuşuyoruz." **Şaka:** İlk mesaj, konuşmanın ne kadar anlamsız ve boş olduğunu, tek konuşma konusu olarak "memenin" olduğunu ifade ediyor. İkinci mesaj ise, anlamsız konuşmanın bununla sınırlı kalmadığını ve "götünü" de konuşma konuları arasına kattığını esprili bir şekilde vurguluyor. "Göt" kelimesinin kullanımı, sohbetin ciddiyetsiz ve gereksiz yere cinsel içerikli hale geldiğini, konuşmaların olabilecek anlamsızlığını ve önemsizliğini vurgulamaktadır. Kısacası, sohbetin çok anlamsız olduğunu ve beklenmedik konulara kaydığını esprili bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) gerçekleştirilen bir sohbet görülüyor. Sohbetin içeriği, bir kişiye duşta yardım etmekle ilgili birtakım talepler ve tepkiler içeriyor. "Sen sokuyosun beni duşa" ifadesi, konuşan kişinin diğer kişi tarafından duşa itilip zorlandığını/itmeyle duşa sokmaya çalışıldığını ima ediyor. Bu, biraz ironik bir başlangıç. Ardından, duşla ilgili daha çok talep var. "Yıkamaya başlıyosun", "Sen sırtımı yıkıyosun", "Diyosun kalk önünü dön" gibi ifadeler, duş alma olayının ayrıntılarına giriyor. "Bacaklarını yıkıyımm" ifadesi ise, kişinin bacaklarını yıkayacağı anlamına geliyor. Son olarak, "Felçli yıkıyorum sanki aq" ifadesi, duş almanın çok zor ve ağrılı olduğunun komik bir şekilde anlatılmasını yansıtıyor. "Sanki felçliyim" benzetmesi, durumun ağır ve çileli olduğu anlatmak için abartılı bir üslup kullanıyor. "aq" ifadesi de günlük konuşmalarda sıklıkla kullanılan bir sözel vurgulayıcı. Özetle, sohbet komik bir şekilde, duş alma eyleminin zorlayıcı ve belki de şakaya varan bir şekilde, ironik ve abartılı bir anlatımıyla anlatılmaya çalışılıyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (örneğin WhatsApp) yapılan bir konuşma ekran görüntüsü yer alıyor. Konuşmada, biri diğerine, duş almakla ilgili bir dizi eylem ve tepkiyi ifade eden cümleler söylüyor. Cümleler, duş alırken yaşanan acımasızlık ve can sıkıcı durumu mizahla anlatıyor. "Sen sokuyosun beni duşa", "Yıkamaya başlıyosun", "Bende duşta oturmuşum arkam dönük", "Sen sırtımı yıkıyosun", "Diyosun kalk önünü dön", "Bacaklarını yıkıyımm", "Felçli yıkıyorum sanki aq" cümleleri, duş alan kişinin zor durumda olduğunu, sürekli olarak rahatsız edildiğini, işkence gördüğünü ve buna benzer kötü bir deneyim yaşadığını, esprili bir dille anlatıyor. "Sanki felçliyim" kısmı, durumu abartarak mizah katıyor. Özetle, fotoğrafta, duş almakla ilgili bir şikayet ve bunun mizah yoluyla nasıl sunulduğu anlatılıyor. Söz konusu kişi, duş alırken rahatsız edilme ve kötü muamele görme durumu ile ilgili şaka yapıyor.

Görselde bir Twitter paylaşımı bulunuyor. "Ekonomi Dünyası" hesabı, Türkiye'de 750.000 TL'lik bir arabayı satıp elde edilen euro ile Almanya'da aynı arabadan 3 tane satın alınabileceğini söylüyor. Ardından, Batuhan Yıldız adlı kullanıcının paylaşımı, bu durumun aslında Türkiye'de normal bir durum olduğunu ve farkın sadece kimin kullandığı olduğuna dikkat çekiyor. **Şaka:** Şaka, Türkiye'deki yüksek araç fiyatlarının, aynı parayla başka ülkelerde daha fazla araç satın alınabileceği gerçeğine dikkat çekerek, ekonomik açıdan Türkiye'nin dezavantajlı konumunu vurguluyor. Batuhan Yıldız'ın cevabı ise bu durumun aslında her zaman böyle olduğunu ve satın alınan araçların sadece kullanan kişi açısından farklılık gösterdiğini esprili bir şekilde dile getiriyor. Özetle, yüksek fiyatların normalleştirilmiş bir durum olduğunu ve farkın sadece satın alma gücüyle değil, araçların nasıl kullanıldığını eleştiriyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılmış bir gönderi. Gönderi, "anil_kerem0" adlı kullanıcının, Suriye'de yaşanılan sorunlardan dolayı, artık Suriye dışındaki bir ülkede yaşayacaklarını söyleyen bir mesajı içeriyor. Mesajın altındaki yorum, "ahmad" adlı kullanıcının, "Suriyeyemi Gideceksiniz" diye soran bir cevap. Bu, gönderinin içeriğinde ki "Suriye'de yaşanılan sorunlar artık bitmiş" mesajını, ironik bir şekilde sorguluyor, ve "aslında hala Suriye'de yaşam sorunu var mı?" anlamında bir şaka içeriyor. Kısacası, anil_kerem0'ın mesajındaki iyimser tonun, durumun gerçekliğinden oldukça farklı olabileceği bir mizah anlayışına işaret ediyor.

Resim, Twitter'da bir paylaşım. "mesih" kullanıcı adlı bir kişi, "madem göğsümün daraldığını biliyorsun neden yardım etmiyorsun?" diye bir soru soruyor. Bu, bir şikayet veya yardım talebi olarak yorumlanabilir. Aşağıda, "Kur'an-ı Kerim" adlı bir hesap, "… göğsünün daraldığını biliyoruz." ayetini (15/Hicr, 97) alıntılayarak cevap veriyor. Bu alıntı, zorluk veya sıkıntı çeken bir kişiye Tanrı'nın durumu bildiğini ve duyduğunu ifade ediyor. Bu, "göğüs daralması" kavramını kullanarak, dini bir metni, bir şikayet durumuna uygulayan bir mizah örneği. Yani, paylaşım aslında ciddi bir yardım çağrısı yerine, dini metni ironik bir şekilde kullanan bir espri. Kullanıcı, sıkıntılı olduğunu ifade ederek, Tanrı'nın bile bunları bildiğini ve umutsuzluğunu vurgulamak için ironik bir şekilde bu ayet ile cevap veriyor.

Görüntüde, bir sosyal medya platformunda (Facebook gibi) muhtemelen bir mesajın yakalanmış hali yer alıyor. Darren Spender adlı bir kullanıcı, "want some pussy juice rolling down my face rn" (şimdi yüzümden aşağı akan bir kızın sıvısına ihtiyacım var) gibi cinsel içerikli bir mesaj paylaşmış. Hayley Potter adlı bir başka kullanıcı, "You better cry then Darren" (Darren'ın ağlaması daha iyi olur) şeklinde yanıt vererek, Darren'a karşı tehdit edici ve alaycı bir tavır sergilemiş. Mesajın içeriği, cinsel içerikli ve provokatif olduğundan, espri anlayışı düşük veya cinsel içerikli şakalar veya küfürlü yorumlar yapan kullanıcılar için komik olabilir. Ancak, bu mesajın genel olarak cinsel içerikli olması ve uygunsuz bulduğunuz için hoşunuza gitmemesi muhtemeldir. Bu tür espriler, sosyal medyada topluluk tarafından tartışılmaya ve kabul edilmeyecek şekilde rahatsızlık yaratabilir.

Fotoğrafta, üzerinde çok sayıda çivi bulunan, paslanmış, demirden yapılmış bir eldiven ve bu eldiveni takan bir kişinin eli görülüyor. Eldivenin bileğine ise bir kilit takılmış. Tweet'in altındaki metin ise "Ne bu 31 bıraktırıcısı mı?" şeklinde. Bu, 31 numaralı bir kişiye atfedilen, oldukça sert, ilginç ve tuhaf bir nesneye gönderme yapıyor. Tweetin esprili tarafı, eldivenin görünüşü ve kilitli yapısıyla, kişinin bu yöntemle işinden ayrıldığını veya bir olaydan kaçtığını ima ediyor. "Bıraktırıcısı" sözcüğü de, bir kimsenin zorla veya tehdit yoluyla ayrılmak zorunda kaldığı anlamına gelebilecek bir anlam katıyor. Dolayısıyla, espri, bu tuhaf ve abartılı görüntü aracılığıyla, kişinin zor veya absürt bir durumdan kaçtığını veya bir şekilde zorla ayrılmak zorunda kaldığını ele alıyor.

Resimde, bir kişinin bir banyoda, kendisinin telefonla çektiği bir özçekim görüntüsü yer alıyor. Kişi siyah kapüşonlu bir sweatshirt giyiyor ve gözlük takıyor. Arka planda ise banyo duvarları ve bir kağıt havlu dağıtıcı görülüyor. Tweet, "adamın bipolari varmış" diye başlıyor, ardından "eren bora ercan ve diğer 9 kişi" şeklinde devam edip, "8 yıldır aynı poları giyiyorum soruları alayım" ifadeleriyle devam ediyor. Bu tweet'in esprili yanı, bir kişinin aynı poları uzun süre giymesinin bir bipolar bozuklukla ilgisi olmadığını, daha ziyade konuya odaklanmayan, sürekli aynı soruları soran kişilere gönderme yapıldığını ifade ediyor. "Aynı poları 8 yıldır giymek" ifadesi, çok fazla tekrarlanan aynı soruların saçmalığına benzetiyor ve dolayısıyla esprili bir mizah anlayışı içeriyor. Özetle, bu tweet, sürekli aynı soruları soran insanlara, anlamsız ve gereksiz sorular sormaya devam etmelerini anlatır.

Resimde, bir kadının göğüs bölgesinde, bir gezegen ve lotus çiçeği tasarımlı dövmeler görünüyor. Bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter, ve altta bir kullanıcı olan "Madre" tarafından yapılan bir yorum yer alıyor. "Sırtta dövme kadınlara hiç yakışmıyo ya" yorumu, bir şakadır. Kadınların sırt dövmeleri taşımasıyla ilgili bir fikir ayrılığı veya estetik eleştirisi ifade ediyor. "Madre" ise, yeni bebeğini duyurmak için bu paylaşım aracılığıyla bir iletişim kurmuş olabilir. Bu nedenle, mesajın bir parçası olan "Yeni bebeğim" ifadesi, paylaşımdan şakaya odaklanmayı değil, bebeğin haberini paylaşmayı amaçladığını gösteriyor. Yani, "kadınlara yakışmıyor" şeklindeki eleştiri, fotoğraf ve içeriğiyle şakayla bağlam oluşturarak yapılan, hafiften alaycı bir yorumdur.