Bu fotoğrafta bir burrito kutusunun üzerinde çizilmiş karikatürler var. Karikatürde, üzerinde "No Olives" (Zeytinsiz) yazan bir tabela tutan sinirli bir burrito ve arkasında üzgün görünen iki küçük zeytin yer alıyor. Şaka ise, siparişte zeytin olmaması istendiği için, burritonun kendisinin zeytinlerden uzak durduğunu, hatta onları kovduğunu gösteriyor. Bu, siparişi veren kişinin "zeytinsiz burrito" istediği ve bu isteğin karikatürize edilerek anlatıldığı mizahi bir durum.

Videoda elinde kahve bardağı tutan ve omuzunda çanta asılı bir çocuk, alışveriş merkezinde yürürken görülüyor. Çocuk, sanki mekanın sahibiymiş gibi ciddi ve özgüvenli bir tavırla hareket ediyor; esprinin kaynağı bu aşırı ciddi ve 'havalı' duruşudur.

Bu fotoğrafta, üzerinde "Her zaman karşıdaki kişiden daha pic ol" yazan bir orangutan peluş oyuncağı bulunuyor. Muhtemelen bir şaka amacı güden bu yazı, "pic" kelimesinin argoda kullanılmasıyla iki farklı anlam taşıyor olabilir. Birincisi, karşıdaki kişiden daha "daha iyi" veya "daha üstün" olmak anlamına gelebilir. İkincisi ise daha kaba bir anlamla, karşıdaki kişiyi küçümsemek veya ona karşı üstünlük taslamak anlamını taşıyabilir. Fotoğrafın genel mizahi havası göz önüne alındığında, ikinci anlamın daha ağır bastığı ve bu şekilde bir espri yapıldığı düşünülebilir. Arka planda denizde bir tekne ve yeşil tepeler görünüyor.

Fotoğrafta, bir marketin içinde "Adult cereals" (Yetişkin tahılları) yazan bir tabela görülüyor. Tabelanın üstünde ise mizahi bir şekilde çeşitli tahıl isimleri listelenmiş. **Şaka şu şekilde:** "Adult cereals" normalde marketlerde yetişkinlere yönelik sağlıklı veya özel tahıl ürünlerinin bulunduğu bir bölümü işaret eder. Ancak fotoğrafta listelenen tahıl isimleri, bu kelimenin mecazi ve müstehcen anlamını kullanarak mizah yaratıyor. "50 Shades of Grain", "Porn Flakes", "Special D", "Rice Frisky", "Captain munch", "Cheery Hoes" gibi isimler, yetişkinlere yönelik müstehcen filmlere, kitaplara veya cinsel içerikli göndermeler yapıyor. Bu durum, sıradan bir market tabelasını beklenmedik ve komik bir bağlama oturtuyor.

Fotoğrafta sağ tarafta sarı renge boyanmış bir insan yüzü ve sol tarafta kırılıp altınla tamir edilmiş bir vazo bulunuyor. Şakanın esprisi şu: Japon kültüründe "kintsugi" adı verilen bir sanat anlayışı vardır. Bu sanatta kırılan objeler atılmak yerine, kırık yerleri altın tozu veya vernikle birleştirilerek daha da değerli ve güzel hale getirilir. Fotoğrafın sol tarafında bu kintsugi tekniğiyle tamir edilmiş bir vazo görünüyor. Sağ tarafta ise sarıya boyanmış bir insan yüzü var. Buradaki espri, kişinin Japonya'ya gittiğinde kendisini "kintsugi" gibi altınla tamir edilmiş hissetmesi, yani bir nevi "değer kazandığını" ima etmesi. Esprinin bir diğer boyutu ise, kişinin tam olarak sarı bir heykel gibi görünmesiyle hem mecazi hem de gerçek anlamda "altınla kaplanmış" gibi durmasıdır.

Video, bir arabanın içinden ağaca doğru uzatılan kılıç senaryosu üzerinden fizik kurallarını tartışıyor. Eğer kılıç, araba ve ağaç tamamen kırılmaz ve hareket ettirilemez olsaydı, enerjinin nereye gideceği üzerine teorik bir soru soruluyor.

Videoda iki kişi bir kağıt çuvalın içinden bir Rubik Küpü çıkarıyor ve küpün çözülmüş olduğunu gösteriyorlar. Şaka, küpün çuvalın içinde nasıl çözüldüğüne dair gizemli bir hava yaratılması ve ardından birinin 'numarayı bozuyorsun' diyerek durumu bozması üzerine kurulu.

Videoda, bir genç bir diğerine karşı bir siyasetçiyi taklit ederek konuşmaktadır. Genç, taklit yaptığı kişinin konuşma tarzını ve jestlerini kullanarak karşısındaki kişiye bir şeyler anlatmaya çalışmaktadır.

Elbette, bu fotoğraftaki içeriği ve esprisini açıklayabilirim: **Fotoğraf Açıklaması:** Fotoğrafta, bir şempanze yer alıyor. Şempanze, kameraya doğru bakıyor ve ifadesi biraz düşünceli gibi duruyor. Üstünde, beyaz çerçeveli siyah harflerle yazılmış bir metin bulunuyor. **Esprinin Açıklaması:** Metin, şempanzenin ağzından çıkan sözler gibi tasarlanmış: *"Ben basit bir adamım"* (Ben basit bir adamım) *"Muzu soyarım"* (Muz soyarım) *"Muzu yerim"* (Muz yerim) Esprinin temelinde, şempanzenin basit ve temel bir hayat tarzı olduğu fikri yatıyor. Hayvanın, temel bir ihtiyaç olarak muz yeme eylemi üzerine kurulu. Bu, mizah unsuru olarak, insanın karmaşık hayatına ve hedeflerine bir gönderme yaparak basitlik ve sıradanlık üzerine bir ironi oluşturuyor. Şempanzenin basitliğine karşın, insan hayatının karmaşıklığına vurgu yaparak bir nevi mizah yaratıyor.

Fotoğrafta bir pizza kutusunun içinde bir pizza, kutunun kapağına yapıştırılmış yuvarlak bir ayna ve kutunun yanında birkaç mavi kutu var. Ayrıca, fotoğrafta pizza kutusunun yanında bir kase ve karanlık bir arka plan da görülebilir. Şaka şudur: Kişi pizzayı sipariş ettiğinde kutunun üzerine bir şaka yazılmasını istemiş, ancak kutu üzerine bir ayna yerleştirilmiştir. Bu, aynaya bakan kişinin aslında kendisi olduğu anlamına gelir, bu da şaka olarak değerlendirilir. Yani, "şaka" aynada kendini görmektir.

Videoda bir kişi, bir başkasının hayali olduğunu ve aslında var olmadığını iddia ederek onunla dalga geçiyor. Esprinin kaynağı, videodaki kişinin absürt bir şekilde 'ben aslında yokum, senin süper egonum' diyerek karşısındakini şizofrenlikle suçlaması ve bu durumu komik bir şekilde dramatize etmesidir.

Sokakta bir kişi, oldukça sıra dışı ve karışık bir kıyafetle (vintage kravat, eldiven, açık göğüs ve pantolon) poz verirken diğeri onu videoya çekiyor. Videoda kişinin kıyafetinin maliyeti ve parçalarının nereden alındığı hakkında konuşması, absürt görünümüyle tezat oluşturarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, gece karanlığında, muhtemelen bir protesto veya anma etkinliği sırasında çok sayıda insanın bulunduğu bir alan görülüyor. Toprak üzerinde, büyük bir portre, muhtemelen bir liderin veya önemli bir kişinin, yanmakta olan ateşlerin oluşturduğu bir çerçeve içine yerleştirilmiş. İnsanlar ateş yakmış el fenerleri tutuyor ve etrafta toplanmışlar. Arka planda, çeşitli renklerde bayraklar veya pankartlar da var. Fotoğrafın içindeki potansiyel mizah, insanların büyük bir portreyi ateşle çevrelemiş olmaları ve bu görüntünün, trajik bir olayla ilgili veya liderleri ile ilgili olabilen, acı dolu bir protesto bağlamında anlamlı olabilme ihtimalidir. Bir portreyi ateşle çevreleme, üzüntü, yas, kayıp veya öfke gibi duyguları ifade etmek için bir sembolik eylem olabilir. Örneğin, liderin ölümü, baskı veya zulüm gibi nedenlerden ötürü bir protesto olabilir. Ancak, bu sadece bir olasılık ve fotoğrafın tam anlamını anlamak için daha fazla bağlama ihtiyaç duyulabilir. Mizah, bağlam ve niyetten çıkarılabildiği için, sadece fotoğrafı bakarak kesin bir anlam vermek mümkün değil.

Videoda uzun sarı peruk takmış, vücudunda dövmeler olan bir kişi duşta şarkı söylerken görülüyor. Videonun sonunda ise kel ve sakallı bir adamın yüzünü köpürterek yıkadığı bir sahne geçiyor. Esprinin amacı, kadınların duşta estetik ve sanatsal bir hava yaratırken, erkeklerin sadece yüzlerini yıkayıp işe odaklandığını mizahi bir şekilde karşılaştırmaktır.

Pembe peruk takan bir kişi, karşısındakine ilk buluşmada eve gidecek kadar basit biri olmadığını söyleyerek tepki gösteriyor. Videonun komikliği, kişinin perukla yaptığı bu ciddi ve dramatik çıkıştan kaynaklanıyor.

Bir kuaför salonunda saç kesimi öncesi danışmanlık görüşmesi yapılmaktadır. Kuaför, müşterisine dokunup dokunamayacağını ve zamirlerini sorarak profesyonel ve saygılı bir iletişim kurmaktadır.

Videoda bir siyasetçi gibi görünen bir kişi, kapsayıcı ve hoşgörülü bir konuşma yaparken ekranda alt yazı olarak konuşmasının içeriğiyle tamamen alakasız kelimeler (WILL, WHETHER, ASIAN gibi) geçmektedir. Esprinin kaynağı, konuşmacının ciddi ve duygusal tonu ile ekrandaki anlamsız ve absürt alt yazıların yarattığı tezatlıktır.

Resimde, sağda bir elektronik sigara (Geek Bar) ve solda bir bebek emzik görülüyor. Başlığın "Konfor ölmez, kendini yeniden icat eder" sözü, emzik gibi klasik ve eski bir konfor kaynağının, teknolojik yeniliklerle (elektronik sigara) modern karşılıkları bulunmasına gönderme yapıyor. Dolayısıyla espri, emzik gibi eskiden beri kullanılan bir şeyin, yeni teknolojilerle "yeniden icat edilmiş" veya "güncellenmiş" bir hâl almasıyla ilgili bir ironi ve zıtlık yaratıyor. Yani konfor, her zaman farklı şekillerde, farklı nesiller tarafından yaşanıyor.

Resimde, küçük bir civciv, ellerinde çift namlulu bir makineli tüfek tutmaktadır. Yazı ise "Eline küçük bir koz geçtiği an manita" şeklinde. Joke, civcivin çok küçük olmasına rağmen, bir makineli tüfek tutmasıyla, aşırı güven ve/veya abartılı bir durumu komik bir şekilde göstermeyi amaçlıyor. "Koz geçtiği an manita" kısmı, bu küçük civcivin sanki güçlü ve önemli bir şeye sahip olmuş gibi bir durum yaratarak, küçük bir şeye aşırı tepki vermenin komikliğini vurguluyor. Küçük ve masum bir varlığın, beklenmedik bir güç gösterisi yapması, durumu absürt ve komiğe dönüştürüyor.

Resimde Madonna, sahnede şarkı söylerken görünüyor. Üzerinde, abartılı bir şekilde süslenmiş, siyah bir kostüm bulunuyor. Başında ise, değerli taşlarla bezenmiş bir taç takmış. Gözünün üzerinde ise, bir "X" işareti olan bir bandaj var. Yazı başlığı Madonna'nın, Amerika'daki silah kontrolü eksikliğinin "büyük bir sorun" olduğunu söylediğini gösteriyor. Bu, bir mizah örneği. Madonna'nın, toplumsal bir konuda görüş belirtmesi ve bunun haber başlığı haline getirilmesi, aslında çok abartılı ve dikkat çekici bir durum. Resmin ve haberin mantıksız bir birleşimine işaret eden bir ironi ya da karikatür tarzı mizah örneği. Bir pop yıldızı, ciddi bir toplumsal konuda konuştuğunda, bunun bu kadar abartılı bir şekilde haberleştirilmesinin komik veya anlamsız olduğunu vurgulamak isteyen bir espridir.