Bu çizgi roman, herkesin hata yaptığını gösteren 9 farklı komik durum içeriyor. Her panel, farklı bir grup insanın yaptığı tipik bir hatayı gösteriyor. Mesela, ilk panelde bir grup insan hata yapıyor, ikinci panelde yetişkinler hata yapıyor, üçüncü panelde ebeveynler hata yapıyor, dördüncü panelde öğretmenler hata yapıyor, beşinci panelde hayvanlar hata yapıyor, altıncı panelde böcekler hata yapıyor, yedinci panelde uzaylılar hata yapıyor, sekizinci panelde taşlar hata yapıyor ve son panelde ise birisi hatasını kabul etmesini ve rahatlamasını söylüyor. Bu çizgi romanın şakası, herkesin hata yapabileceğini, bu yüzden endişelenmemiz gerektiğini ve hata yapmaktan korkmamamız gerektiğini komik bir şekilde göstermesi.

Fotoğrafta üç altın tepside asure var. Tepsi beyaz mermerden yapılmış ve altın kenarlı. Asurenin üzerine fındık, çekirdek, nar ve gül yaprakları konmuş. Fotoğrafta ayrıca altın bir avize var. Bu fotoğrafın bir şakası yok. Fotoğraf sadece asureyi ve onun güzelliğini gösteriyor.

Fotoğrafta açık renkli bir sütyen var. Tweet'in altındaki yazı: "Sutyen bile dua ediyor hala iman etmeyenler var." Şaka, insanların günlük hayatta bile iman etmelerinin ne kadar kolay olduğunu göstermek için, en basit şeylerin bile Allah'a dua ettiğini ima ederek yapılmış. Bu durum, iman etmeyenlere bir gönderme ve onları imansızlıktan dolayı eleştiren bir mizah içeriyor.

Resimde iki farklı kare var. İlk karede bir adam Umut Sarıkaya ile el sıkışıyor, ikinci karede ise adam elini sabunla yıkıyor. Bu mizahın arkasındaki şaka, koronavirüsün el temasıyla yayıldığını ve bu nedenle insanlar ellerini sıkmaktan kaçınmaları gerektiği yönünde. Adam Umut Sarıkaya'nın karikatürlerini seviyor, ancak onunla el sıkışmak yerine, onu daha uzun süre görebilmek için ellerini yıkıyor. Fotoğrafta sabunla ellerini yıkayan çocukların bir grup resmini göstermektedir. Resmin altındaki yazı "Koronavirüse karşı mücadelede kritik önem taşıyan sabunla el yıkama, milyarlarca kişinin 'ulaşamayacağı' bir imkan durumunda" yazmaktadır. Şaka, sabunla el yıkamak bu kadar önemli olmasına rağmen, dünyanın her yerinde bu imkana sahip olmayan insanların olmasıdır. Bu fotoğraf, UNICEF'in el yıkamaya dair bir duyurusunu gösteriyor. Resimde, UNICEF'in el yıkamanın küresel salgın sırasında önemli bir önlem olduğunu vurguladığı ve dünya genelinde herkesin bu temel imkana sahip olması için çağrı yaptığı görülüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Ancak, UNICEF'in "el yıkama" konusuna olan odaklanmasının esprili bir şekilde ele alınabileceği söylenebilir. Resimde, UNICEF Programlar Direktörü Sanjay Wijesekera'nın koronavirüs hakkında bir açıklama yaptığı görülüyor. Açıklamasında, ellerin sabunla yıkanmasının en temel korunma yöntemlerinden biri olduğunu, ancak dünyada milyonlarca insanın bu imkana sahip olmadığını belirtiyor. Aynı zamanda, koronavirüse karşı özel bir ilaç olmadığından da bahsediyor. Bu açıklama, dünyanın genel sağlık durumu ve imkansızlıklara karşı bir alaycı şekilde ele alınabilir. Şaka, herkesin sabun ve suyla ellerini yıkamasını söylemenin kolay olduğunu, ancak bu imkana erişemeyen çok insan olduğunu vurgulamasıyla ortaya çıkıyor. Resimde dünyanın pek çok yerinde çocukların, ebeveynlerin, öğretmenlerin, sağlıkçılar ve toplumun diğer bazı kesimlerinin evlerinde, sağlık tesislerinde, okullarda ve başka yerlerde el yıkama imkânlarından yoksun durumda olduğu belirtiliyor. Ardından, dünyanın nüfusunun %40'ının (3 milyar insan) evinde ellerini su ve sabunla yıkayabilecekleri bir yer bulunmadığı ve en az gelişmiş ülkelerde insanların hemen hemen dörtte üçünün evinde bu imkan mevcut olmadığı belirtiliyor. Daha sonra okulların %47'sinde el yıkanacak yer olmaması, okul çağındaki 900 milyon çocuğu etkilemekte olduğu ve tüm dünyaya ele alındığında okulların üçte birinde, en az gelişmiş ülkelerdeki okulların yarısında çocukların el yıkayabilecekleri yer olmadığı belirtiliyor. Bu durum, dünyanın bir çok yerinde temel hijyen koşullarının olmadığını ve insanların bu temel ihtiyaçları karşılamakta zorlandığını gösteriyor. **Şaka:** Resimdeki bilginin komik bir yanı yok. Aslında, resim ciddi bir konuyu ele alıyor ve dünyanın birçok yerinde hijyen eksikliğinin çok büyük bir sorun olduğunu gösteriyor. Resimde, sağlık tesislerinin yüzde 16'sında her 6 tesisten yaklaşık 1'inde tuvalet ya da el yıkama yeri bulunmaması nedeniyle, kentli nüfus açısından viral solunum yolu enfeksiyonlarının özellikle risk oluşturduğu ve bunun nedeninin kentlerde nüfus yoğunluğunun fazla olması, insanların market, toplu taşıma araçları ya da ibadet yerleri gibi kalabalık mekanlarda daha sık bir araya gelmeleri olduğuna dair bir yazı yer alıyor. Yazının son cümlesi ise "Bu durumda el yıkama daha da önem kazanmaktadır. N. var ki" şeklinde sonlanıyor. Burada yapılan espri, "N. var ki" kısmının eksik bırakılmış olması ve bununla "Nerede el yıkama yeri bulursan orada yıkan, yoksa hastalıktan kurtulma şansın yok" gibi bir anlamı çağrıştırıyor. Resimde, Sahra Altı Afrika ve Güney Asya'da kentsel bölgelerdeki insanların el yıkama imkanlarına erişimlerinin çok düşük olduğunu anlatan bir metin var. Metinde, Sahra Altı Afrika'da nüfusun %63'ünün, Güney Asya'da ise nüfusun %22'sinin el yıkama imkanlarına erişemediği belirtiliyor. Metinde, bu oranların yüksek olmasının nedeni olarak yoksulluk gösteriliyor. Metnin espri konusu, yoksulluğun el yıkama gibi temel ihtiyaçları bile engellemesi. Kısaca, metin, gelişmekte olan ülkelerde yaşayan insanların yoksulluk nedeniyle en temel ihtiyaçlarından bile mahrum kaldıklarını göstererek esprili bir şekilde ele alıyor. Görselde, Doğu Asya'da kentlerde yaşayan Endonezyalıların %28'i (41 milyon kişi) ve Filipinlilerin %15'i (7 milyon kişi) evlerinde temel el yıkama olanaklarından yoksun olduğu belirtiliyor. Bu durumun sağlık çalışanlarının enfeksiyonlardan korunmalarında, COVID-19 ve diğer enfeksiyonların sağlık tesislerinde yayılmasını önlemede çok önemli olduğu belirtilmekte. Bu metin, gelişmekte olan ülkelerde temel hijyenin önemini ve sağlıksız koşulların sağlık hizmetlerini nasıl etkilediğini vurgulamaktadır. Espri, metnin Doğu Asya ülkelerinde yaşayan insanların hijyen konusundaki yetersizliğini ima etmesi, bu da "Doğu Asya'da el yıkamak mı olurmuş?" gibi bir yorumu akla getiriyor. Bu resimde UNICEF'in çocukların ve ebeveynlerinin el yıkama olanaklarına ulaşmasını sağlamak için dünya çapında yaptığı çalışmaların bir tanıtım metni yer alıyor. Resimde, paylaşım butonu yukarıda bulunan, ancak "el yıkama" kelimesinin hemen altında olan, bu da metnin "paylaşmak için el yıkama kampanyalarını destekliyoruz" gibi bir anlama geldiğini gösteriyor. Bu ironik bir şekilde, paylaşım butonunun el yıkama ile ilişkilendirilmesinden dolayı komik bir durum yaratıyor. **Şaka:** Paylaşım butonunun "el yıkama" kelimesiyle bağlantılı olarak konumlandırılması, okuyucunun el yıkamayı paylaşmaya teşvik edildiği izlenimini veriyor. Fotoğraf, UNICEF'in koronavirüse karşı mücadele için halkın ellerini yıkarken uyması gereken adımları listeleyen bir broşürü gösteriyor. Ancak broşürde komik bir hata var, çünkü her adımda "ellerinizi" yerine "ellerinizi" yazılmış. Bu, broşürün hazırlanırken dikkatsizliğin veya kasıtlı bir hatanın ürünü olduğunu gösteriyor. Komik olan ise broşürün son satırının "# # #" olması ve bu hatanın fark edilmediğini düşündürerek okuyucuda "Acaba bu broşürü kim hazırladı?" sorusunu akla getirmesi.

Fotoğrafta bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "Beth" adlı bir kadın, dün Komagene'ye gittiğini ve marul koymasını rica ettiğini ancak adamın koymadığını söylüyor. Bugün de yine gidip aynı şeyi söylediğini ve beş gündür bu şakayı düşündüğünü belirtmiş. Şaka, "Beth"in sürekli olarak marul koyma talebiyle Komagene'ye giderek adamı kandırmayı hedeflemesi ve bu şakayı beş gündür planlamasından kaynaklanıyor. "Beth"in bu şakayı ne kadar süreceğini merak ettiriyor.

Resimde, Misvak Dergisi'nin bir karikatürü var. Karikatürde, bir adam, kollarını yukarı kaldırmış bir şekilde, iğneyle aşı yapılıyor. İğne üzerinde "SU ZAMMI", "ELEKTRİK ZAMMI" ve "DOĞALGAZ ZAMMI" yazıyor. Adam, "AMA Bİ DAKKA... 3.DOZ NEDEN OMUZDAN DEĞİL?" diyor. İğneyi tutan elin altında ise "O BAŞKA... BU 3'LÜ DOZ" yazıyor. Şaka, aşı olmak yerine zamların vücuda enjekte edilmesiyle ilgili. Karikatür, sürekli zamların halkı nasıl etkilediğini, sanki sürekli bir enjeksiyon gibi olduğunu gösteriyor. Aynı zamanda, "3'lü doz" ifadesi, zamların birden fazla alanda uygulanmasını da vurguluyor.

Mohammed Alsaloussi zengin olmadığını öğrenen Şeyma Subaşı: https://t.co/GOz2xyP8Xu Fakirler Ve küpekler GİRĖmez. Kaynak

Bu resim, 2014 yılında evlenen bir çiftin bebeklerinin doğum tarihleri ve haftalarını göstermektedir. Üst kısımda "2 Prematüre Paşanın Annesi" yazıyor. "Prematüre Paşa" tabiri, erken doğmuş bebekler için kullanılan bir esprili terimdir. Fotoğraf, bir çiftin ikiz bebeklerinin erken doğduğunu ve her ikisinin de "Paşa" olarak adlandırıldığını ima ediyor.

İlgili karikatür ahlaksızlığın atası MARKI DÖ SAD Hars.. «Yatacak Yeri Yok..> BUNCA YILDIR MARKI YIM, BI KERE OLSUN İHALE i...

Allah kabul etsin BDSM yapıyorum evet Bereket Dua S alavat Mescid Kaynak

Fotoğrafta bir duvarın üzerinde çerçevelenmiş resimler var. Resimlerde, duvarın önünde duran adamın ailesi ve kendisi görülebiliyor. Şaka ise, adamın "tek torunu olarak anneannemi ziyarete gitmişimdir" demesi. Bu, adamın kendi anneannesini ziyaret ettiğini söylemesi ama ailenin resimlerinde başka torunların olmaması nedeniyle komik bir durum yaratıyor.

Resimde, yeşil bir arka plan üzerine yeşil renkte bir virüs görülüyor. Virüsün üzerinde "Kardeşim Kongrelerde" ve alt tarafında "Kongrelerde Bulaşmıyorum" yazıyor. Bu görsel, kongrelerde buluşan insanların birbirine bulaşmaması ve virüsün yayılmaması için yapılan bir esprili uyarı olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, sarı ve siyah çizgili bir arı kostümü giymiş sakallı bir adamın aynaya baktığı görülüyor. Adam aynaya bakarak selfie çekiyor. Şaka, adamın bir arı kostümü giymiş olması, bunun bir erkek için tipik bir kostüm olmaması ve bu nedenle şaşırtıcı olması. İngilizce: The photo shows a bearded man dressed in a yellow and black striped bee costume looking in a mirror. The man is taking a selfie while looking in the mirror. The joke is that the man is dressed in a bee costume, which is not a typical costume for a man and is therefore surprising.

Resimde, "Faraşlı" dizisinde rol alan Burak Deniz ve Alina Boz'un posterleri var. Burak Deniz'in elinde bir süpürge tuttuğu görülüyor. Şaka, dizi adı olan "Faraşlı" kelimesiyle süpürgenin birleştirilmesinden geliyor. Bu durum, diziyi "süpürgeyle ilgili bir dizi" gibi algılanmasına neden oluyor ve izleyiciyi güldürüyor.

Fotoğrafta dört erkek var. En soldaki adam kahverengi ve sarı desenli bir gömlek giymiş ve diğer üç adam onu bekliyor. Şaka şu ki, adamlar çok uzun süredir beklediklerinden ve adamın hazırlanmasını beklediklerinden sabırsızlanıyorlar. Bu durum, bir kişinin uzun süre hazırlanması ve diğerlerini beklemesi gerektiğinde kullanılan bir espridir. Fotoğrafta dört erkek arkadaş var. En sağdaki arkadaş, solundaki arkadaşın saçını çekiyor ve "Senin saçların her zaman böyle miydi?" diye soruyor. Şaka, sol arkadaşın kel olduğunu ima ediyor. Saçlarını çeken arkadaş ise saçlarının olmamasına rağmen saçının sürekli aynı mı olduğu sorusunu sorarak, bunu mizahla ifade etmeye çalışıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve gönderinin altında bir yorum görülüyor. Gönderide "Dedi ki götür beni dama, dama, dama, daMAOOO" yazıyor. Yorumda ise "hadi bakim bu adam gelişmeze damdan atlayacam buralar çoğalır simdiden yerimizi hazırlayalım dolmasın" yazıyor. Bu gönderi, "dama" kelimesinin farklı şekillerde yazılmasını kullanarak bir espri yapıyor. Gönderide "dama" kelimesi "daMAOOO" şeklinde yazılıyor. Bu da, kişinin dama oyununu oynamak istemediği ve bunun yerine daha eğlenceli bir şey yapmak istediği anlamına geliyor. Yorum ise, "dama" kelimesini "damdan" kelimesi ile değiştirerek bir başka espri yapıyor. Bu da, yorum yapan kişinin dama oyunundan sıkıldığı ve bunun yerine damdan atlamak istediği anlamına geliyor. Kısacası, bu gönderi ve yorum, kelimelere farklı anlamlar yükleyerek esprili bir şekilde iletişim kuruyor.

Resimde, Facebook ekran görüntüsünün içerisinde, Michelangelo'nun "Sistine Şapeli"nin tavanındaki "Adem'in Yaratılışı" tablosu yer alıyor. Tablonun altında, "Fatih Yıldız" adıyla bir erkek profili yer alıyor ve profildeki kişi ağzında sigara ile poz veriyor. Bu komik paylaşımdaki espri, Adem'in yaratılışını simgeleyen tabloya gönderme yaparak, "sanatla uğraşan erkeklere bayılıyorum" yazan kızın, aslında sanatçı gibi görünen ancak ağzında sigara ile poz veren profil fotoğrafını kullanmasını komik bulması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, siyah güneş gözlüğü takan ve çiçekli bir tişört giyen genç bir adam görülüyor. Adam, "Nuri Bilge Ceylan hakkında ne düşünüyorsun?" sorusuna "Üçünü de tanımıyorum güzelim" diye yanıt veriyor. Şaka, Nuri Bilge Ceylan'ın bir kişi değil, bir yönetmen olması ve filmlerinde genellikle üç ana karakterin yer aldığı gerçekliğinden kaynaklanıyor. Adam ise bu ayrıntıyı bilmiyor, Nuri Bilge Ceylan'ı bir kişi zannediyor ve üçünü de tanımadığını söylüyor.

Fotoğrafta, üstte iki heykel görüyoruz. Üstteki heykelde bir adam diğerinin boynuna sarılmış. Altta ise benzer bir heykel ancak üsttekinin üstüne bir battaniye örtülmüş. Bu espri, insanların ilişkilerdeki zorluklarla başa çıkma yollarını ve ilişkilerin örtbas edilemeyen zorlu gerçeklerini ele alıyor. Espriyi daha anlaşılır hale getirmek için şöyle de diyebiliriz: "İlişkilerdeki karmaşayı ve örtbas edilemeyen gerçekleri esprili bir şekilde ele alıyor."

Resimde "Süt Kız" adlı ünlü bir tablonun önünde duran bir adam var. Adam, elinde bir parça ekmek tutarak tablodaki kıza bakıyor. Bu fotoğrafın şakası, adamın tablonun önünde kendi ekmeğini yiyerek, tablodaki kızın ekmeğine ulaşmaya çalıştığı izlenimini vermesidir. Bu, "Süt Kız" tablosunun önünde duran bir adamın, bir parça ekmek yiyen, tablodaki kıza bakarak "Senin de bir parça versene" gibi bir ifade kullanıyor. Bu, tabloyla gerçekliği bir araya getiren, ironik ve esprili bir fotoğraf.