Resimde, farklı renk ve stillerde erkek giyim parçaları (takım elbiseler, pantolonlar, yelekler) giymiş erkekler görülüyor. Tweet'te, "çok dar değil mi düzeneği nereye kuracak?" ifadeleriyle giyim tarzını eleştiren ve eleştiriyi savunan taraflar arasında bir tartışma yaşandığı anlaşılıyor. "üzülme diye" kısmı, eleştirilen kişilerin üzüntüsüne odaklanıyor. "böyle giyinmeyen beyler, bayanların tesettürü hakkında konuşmasın çok rica ediyorum" ifadesiyle ise, tesettür hakkında konuşmaktan rahatsızlık duyulduğu ve bu konuda bir rica yapıldığı vurgulanıyor. Özetle, tweet'in mesajı, giyim tarzı ve dinî giyimle ilgili hassasiyetleri konu alan, muhtemelen biraz da esprili bir tartışmayı yansıtıyor. Tartışma, farklı giyim tarzlarına yönelik farklı yaklaşımları ve hassasiyetleri vurguluyor.

Resimde yere yatmış, "Wallahi, I'm tired." yazan bir genç adam görülüyor. "Wallahi" ifadesi, Arapça "vallahi" kelimesinin Türkçe telaffuzudur ve "andolsun ki" veya "kesinlikle" anlamına gelir. Genç adamın yorgun olduğunu belirtmesi, jest ile uyumlu bir şekilde, yorgunluğun aşırı vurgulanmasıyla, komik bir ifade oluşturmaktadır. Olay komik olan, genç adamın yorgun olduğunu ifade etmesiyle ifadeye o kadar çok vurgu yapmasıdır. Bu, "kesinlikle çok yorgunum" demekten ziyade aşırı vurgulanmış bir yorgunluk hali anlatımıdır. Dolayısıyla, espri yorgunluğun abartılı bir şekilde anlatılmasından kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, bej/kahverengi tonlarında, baskılı bir tişört giyen bir kişi görünüyor. Tişört üzerinde, bir genç şarkıcıya benzeyen bir kişinin, bir mikrofon tutarken resmedildiği bir görsel var. Görsel altında ise "can I get a kiss? and can you make it last forever?" yazılı bir metin bulunuyor. Bu, bir arkadaşlık komedisi veya romantik film, müzik videosu veya benzeri bir medya ürününden alınmış bir alıntı veya gönderme gibi görünüyor. "Bir öpücük alabilir miyim? Ve sonsuza dek sürecek şekilde yapabilir misin?" sorusu, duygusal bir bağ kurmayı ve kalıcı bir ilişki arayışını temsil ediyor. Genç şarkıcı figürü, potansiyel ilişkilerle ilgili ironik veya esprili bir anlam taşıyor. Özetle, espri, özlemlenen, ama gerçekçi olmayan bir aşk veya ilişki arzusunu, komik ve hafif bir dille ifade ediyor.

Resimde, büyük bir tencerede koyu kahverengi, muhtemelen çikolata sosu veya benzeri bir sıvı görülüyor. Tencerenin içinde tahta bir kaşık da var. Tweet, "iyi bir şaka yaptıktan sonra hissettiğim şey" diye başlıyor. Görüntünün karanlık tonları ve sıcaklığı, şakanın neşeli ve zekice olması gereken hissiyatını destekliyor. Yani şaka, koyu ve sıcak çikolata sosuna benzetilen bir his veya durum anlatıyor olabilir. İyi bir şaka yapıp, o anki heyecanlı veya zekice hissiyatın ardından gelen belki de hafif bir rahatlamayı veya zekanın sıcaklığını ifade ediyor olabilir. Resimle tweetin birlikte nasıl ilişkilendirileceğiyle ilgili birçok yorum yapılabilir.

Fotoğrafta, bir stand-up komedyeninin sahnede performans sergilediği bir sahne görüntüsü yer alıyor. Komedyen, beyaz bir korse üstü ve bej bir mini etek giyiyor. Sahne arkasında, tuğla duvar ve bir mikrofon görülüyor. Komedyen, "Karadenizlilerde küfür birini aşağılamak," diye bir cümle söylüyor. Bu, Karadeniz bölgesindeki insanların konuşmalarında, küfür etmeyi daha çok kullanma eğilimini, bir tür mizah konusu haline getiriyor. Komedyen, bu kültürel özelliği, aşağılama olarak değil, bir mizah konusu olarak ele alıyor ve belki de bölgenin insanlarına yönelik bir "şaka" yaparak, bu özelliği bir şekilde "aşağılamak" yerine, kültürel bir farklılığı komedi malzemesi haline getiriyor.

Görüntü, sosyal medya platformunda (Facebook gibi) bir mesajlaşma ekran görüntüsü. Bir kullanıcı ("İrem Bağova") "31 rakamı niye çok komik amk" yazmış. Bu, "31" rakamının komik olduğunu söyleyen ve "amk" ifadesini kullanarak, genç/gençlik kültürüyle ilişkilendirilen bir ifadeyle, rahatsız edici ya da anlamsız bir şekilde, tepkisini ifade ediyor. Diğer kullanıcı ("Ahmet Gülşen") ise "Madem güçlüsünüz doğu Türkistan'a yardım etsenize amk" diye karşılık vererek, "31" rakamının doğrudan komikliği yerine, daha geniş bir bağlamda (doğu Türkistan'ın durumu), mizah ve ironi kullanmış. "Madem güçlüsünüz" ifadesi, durumu eleştirel ve esprili bir şekilde ele alarak, "31" rakamının esprili bir bağlantı noktası haline getirilmesini sağlıyor. Temel olarak, komik olan bir olay değil, yapılan yorumun açıktır ve ironiktir. Kullanıcılar, durumun ciddi yönünü esprili bir şekilde ele alarak mizah yapıyorlar.

Resimde, iki farklı hayalin temsil edildiği bir mizah görseli yer alıyor. Solda, sarılmış iki kız çocuğunun resmedildiği ve "sevgi dolu eş" yazısının yer aldığı bir kare var. Sağda ise, Mustafa Kemal Atatürk'e benzeyen bir adamın ve "İkinci Kemalist Devrim" yazısının yer aldığı bir kare bulunuyor. Mizah, geleneksel erkek beklentileriyle, bir yandan aile ve evlilik, diğer yandan devrim ve siyasi idealler arasında bir zıtlık oluşturuyor. "İki hayal" ifadesi, erkeklerin iki farklı yönü ya da önceliği olduğunu, bu da genellikle toplumsal normlarla ilişkilendirilen aile ve evlilik ile devrim ve politik faaliyet arasında bir tercih yaptırmak olarak algılanıyor. Kadınlarla ilgili karikatür ve simgeselliğin kullanımı, bu imajı cinsiyetçi bir yaklaşımla ve olumsuz bir şekilde eleştiriyor.

Görüntüde, muhtemelen sosyal medya platformunda (örneğin Twitter, Instagram gibi) bir tartışma veya sohbet ekran görüntüsü var. "fartgallery" adlı bir kullanıcı, paylaştığı görsellerin silineceği konusunda kötü haber veriyor. "supergameboytwo" kullanıcısı da bu haberi teyit ederek kötü haberi doğruluyor. "bmcninde" kullanıcısı ise, görsellerin silinmesine karşı bir cevap olarak "kanıt" görüntüsü bulmaya çalıştığını söylüyor ve ardından "oh no" diye tepki veriyor. Şaka, görsellerin silinme ihtimaline karşı bir panik veya telaş duygusu yaratıyor. "Proof" (kanıt) kelimesi, görselin silinmeden önce yedeklenmesi veya kaydedilmesi gerekliliğini vurguluyor. "Oh no" (vay canına) ifadesi de bu durum karşısında duyulan kaygıyı, endişeyi ve hatta biraz mizahı ortaya koyuyor. Kısacası, görsellerin silineceği haberine karşılık verilen tepkiler, bir şekilde komik bir durum oluşturuyor.

Resimde, bir sandalyede oturan ve muhtemelen kadın olan bir kişiyle, secde halinde oturan ve başında başörtüsü olan bir kadın görülüyor. Kadının altındaki zeminde de düzensiz bir desen var, sanki bir zemin kaplaması ya da çizilmiş bir desenmiş gibi. Resmin üst kısmında, "EDEP SEN NE GÜZEL BİRŞEYŞİN" yazısı var. Bu, Türkçe bir ifade ve bir espriye işaret ediyor. "Edep" kelimesi, saygı, nezaket, ve uyumlu davranışı ifade eder. "Sen ne güzel bir şeyşin" ifadesi ise, ironik bir yaklaşımla, kadının nezaketli bir biçimde, belki de çok düzgün bir şekilde hareket edişini, belki de abartılı bir biçimde veya garip bir şekilde, eleştirmektedir. Kadın, başörtüsüyle ve secde ederek dini bir uygulamanın içinde olmasına rağmen, söz konusu davranışın "güzel" bir şey olup olmadığı eleştirel bir şekilde ifade ediliyor. Özetle, espri, yapılan eylemin veya davranışın nezaketli, saygı duyulur veya uygun bulunup bulunmadığına dair ironik bir yorum yapmaktadır. Resimde zemin deseninin düzensizliği de bu ironiyi vurgulamaktadır.

Pembe bir su şişesinin üzerinde, "İç biraz su, güzel ve yeteneklisin ama dehidrate olmuş bir orspısın" yazılı bir etiket var. Şaka, genellikle kadınlara yönelik hakaret içeren, olumsuz bir mesajla başlayan, sonra da güzellik ve yetenek gibi olumlu niteliklerle devam eden bir ironi üzerine kurulu. Kişiye güzellik ve yeteneğin su içme ihtiyacı kadar önemli olduğunu, ancak dehidrasyonun da bu niteliklerin önemini azaltmadığını vurgulamakla karşılaştırılıyor. Yani, şişenin üzerindeki etiket, kişinin dış görünüşüne odaklanarak onu eleştirirken içsel sağlığını ihmal ettiğini dolaylı olarak anlatıyor.

Resimde, iki farklı cam kavanoz görülüyor. Soldaki kavanozun üzerinde "YEMİN KABASI" yazıyor ve içinde para yok. Sağdaki kavanozun üzerinde ise "Kendimi gerçekten öldüreceğim" yazıyor ve içinde para var. Bu, insanları tembellik veya sorumsuzluklarından dolayı eleştiren bir mizah. "Yemin Kabası" kavanozuna, söz verip yerine getirmediğiniz zamanlar için para biriktirirsiniz. İkinci kavanoz ise, "Kendimi gerçekten öldüreceğim" yazıyor. Bu, söz verdiğiniz şeyleri yerine getirmemenin ne kadar kötü sonuçlara yol açabileceğini vurgular. Yani özünde, özlemlerinizi yerine getirmenin ve sözlerinize bağlı kalmanın önemini esprili bir şekilde vurgulamaktadır.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook veya benzeri) paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi "Rjay Spencer" adlı kullanıcı ve gönderide "Ben şişmanlığa karşı ön yargılı değilim, ama eğer vücut yapınız büyükse ve beni zor durumda bıraktıysanız... hmm" yazıyor. Gönderi, "şişmanlığa karşı ön yargılı değilim" demekle birlikte, cinsel bir anlam yükleyerek, vücut yapısı büyük olan birinin kendisini zor durumda bıraktığı ima edilirken, bu bir espridir. Bu espri, cinsel anlamı güçlü bir şekilde vurguladığı için, bazı kişiler için rahatsız edici bulunabilir.

Resimde, açık renkli kıvırcık saçlı, beyaz crop top ve mavi jean giyen bir kadın görünüyor. Resmin altında yorumlar bölümü mevcut. "cnytuzun 8h" isimli bir kullanıcı "Manda Nara" yorumu yapmış. "Yanıtla" seçeneği de mevcut. Resmin altındaki "1.332" sayısı, resme verilen beğeni sayısını gösteriyor. Fotoğrafın altındaki metin, sosyal medya platformlarında (muhtemelen Instagram gibi) bulunan yorum ve beğeni bölümlerine ait bilgiler. "Manda Nara" ifadesi bir şakaya işaret ediyor. "Manda" kelimesi, genellikle "mandıra" kelimesiyle özdeşleşen ve süt ürünleriyle ilişkilendirilen bir kelime. "Nara" ise, hayvan sesi veya yüksek ses çıkarılan bir şey. Bu, olasılıkla "sütten çok ses çıkaracak şekilde hareketli/hareketsiz/gürültülü bir görüntü" veya "inanılmaz şekilde etkileyici veya dikkat çekici bir görsellik" şeklinde bir ifade olabilir. Geleneksel veya ciddi bir şakadan ziyade, fotoğrafın mizah değeri bağlamdaki ironiye veya fotoğrafın kendisinin yaratıcı yönüne dayanıyor. Bu bağlamda, fotoğrafın çekici olması ve dikkat çekmesi, şakayı daha da anlamlı hale getiriyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (muhtemelen Twitter) görülüyor. Paylaşım, bir kadının göğüs dekoltesi ile gövdesinin bir kısmını gösteren bir fotoğraf içerir. Fotoğrafın altındaki yorumlarda, bedensel olgunluk ve büyüme ile ilgili, ironik ve esprili bir şekilde eleştirel bir tartışma yaşanıyor. Bir kullanıcının "Bayağı büyüdüler 4-5 aydır..hasta olduğunuz zamanda büyüyorlar gerçi belki ondandır.." yorumu, büyümeyle ilgili bir gözlem yapmış gibi görünse de, durumu absürt bir şekilde yorumlamaya çalıştığı ve muhtemelen büyümenin hastalıkla ilişkilendirilmemesi gerektiği fikrini vurgulamak için ironik bir ifade kullandığı anlaşılıyor. Başka bir kullanıcı ise "Ulan evladın olsa büyüdüğünün farkına varmazsın. Bayağı büyüdüler yazmış bi de iyi bari okula yazdırın mk" şeklinde esprili bir cevap vererek, büyümeyle ilgili alaylı ve hafif rahatsız edici bir tavır sergiliyor. Özetle, resimde büyüme ve beden olgunluğuna dair ironik, hafif alaycı ve biraz da absürt bir mizah anlayışı ile yapılan bir tartışma görülüyor. Kadın bedenine odaklanmak, mizahın bir parçası ve bu konuda yapılmış olan esprilerdeki provokatif ton, bu tür paylaşım sitelerinde yaygın olarak rastlanan bir mizah tarzıdır.

Fotoğrafta, siyah beyaz bir görüntüde, klasik bir takım elbise giyen, olasılıkla tarihi bir figür olan bir erkek görülüyor. Görüntünün üstünde "Bakalım kimler" yazıyor ve alt kısmında ise "storyde beni paylaşmamış" yazıyor. Fotoğraf, tarihsel bir şahsiyetin, günümüz sosyal medya platformlarındaki paylaşım kültürüyle ironik bir karşılaştırmasını yapıyor. "Bakalım kimler" ifadesi, sosyal medyada kimlerin konuşulduğunu, kimlerin öne çıktığını sorgulamayı çağrıştırıyor. "Storyde beni paylaşmamış" kısmı ise, söz konusu şahsiyetin, modern anlamda online meşhurluk/popülerlik kavramından haberdar olmadığını veya bu paylaşım kültürünün bir parçası olmadığını vurgulamaktadır. Dolayısıyla, fotoğraf günümüz sosyal medya trendlerini ve popülerliği geçmişle ironik bir şekilde karşılaştırıyor.

Resimde, Mustafa Kemal Atatürk'ün muhtemelen bir konuşma yaptığı, siyah beyaz eski bir video görüntüsü görülüyor. Görüntü, Atatürk'ün bir mikrofon kullanarak konuştuğunu ve arkasında diğer kişilerin bulunduğunu gösteriyor. Başlıkta "Türk Milleti Zekidir" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Atatürk'ün Türk halkının zeki olduğunu vurgulaması veya onlara olan inancını belirtmesi şeklinde anlaşılıyor. Bu nedenle, espri, Atatürk'ün Türk milletinin zekâsına olan inancıyla ilgili bir yorum niteliğinde. Bir nevi "Türk milleti zekidir" diyerek o dönemin Türk halkının zekâsına ve yeteneğine olan inancı, olumlu ve yüreklendirici bir mesaj niteliğinde. Bu, dönem bağlamında, konuşma veya o dönemin ortamına bağlı olarak daha iyi anlaşılabilir. Resim, tarihe ve o dönemki sosyal ve politik duruma bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, yüzü krema ile kaplanmış bir kadın ve yanında pasta görünüyor. Fotoğrafın sağ tarafında, "ECEVİT'E 1 NİSAN'DA 'ÖCALAN CEZAEVİNDEN KAÇTI' ŞAKASI" yazan bir metin bulunuyor. Bu, 1 Nisan şakası yapıldığını gösteren ve Öcalan'ın hapishaneden kaçtığına dair bir espriyi ifade ediyor. Kadının yüzü krema ile kaplı olması, şakanın abartılı ve absürt olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, resim 1 Nisan şakasını ve bir siyasi şahsiyetin absürt bir şekilde şakaya konu edildiğini konu almaktadır. Bu, 1 Nisan şakasıyla Türkiye'de siyasi durumu ironik bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda Egemen isimli kullanıcı, "Erkek adam anasınıfı falan okumamıştır direkt ilkokul 1 den başlamıştır eğitim öğretime" şeklinde bir mesaj yazmış. Bu, erkek çocukların anasınıfı gibi erken yaş eğitim seviyelerine gerek duymadığı yönündeki bir klişeye gönderme yapıyor. Söz konusu klişe, erkek çocuklarının doğrudan ilkokul 1'e başlamaları gerektiği düşüncesinin esprili bir şekilde eleştirisidir. Paylaşım, bu klişeye hafif bir alaycılık ve ironi ile yaklaşarak espri yapmaktadır.

Resimde, Lady Gaga'nın bir fotoğrafı üzerine, muhtemelen bir gelinlik veya benzeri bir beyaz, işlenmiş kumaşla kaplanmış bir kadın oturuyor. Fotoğraf, Twitter'da paylaşılmış ve altına "Kul euzibirabbin nas/Melikin nas ilahin nas/Everytime I close my eyes/It's like a dark paradise" gibi bir yazı yazılmış. Bu, "Gözlerimi kapattığımda, karanlık bir cennet gibi" anlamına gelen bir ifade. Muhtemelen, kadının pozunun ve fotoğrafın genel havasının "herhangi bir şey olabilirdi ama bir şekilde fantastik ve tuhaf" bir hava yaratması amaçlanmış. Tweet'in içeriği, bir şiirsel veya metaforik yorum gibi gözükebilir, ama resmin gerçekliğinin Lady Gaga ile bir gelinlik olması arasında bir tutarsızlık var. Bu zıtlık, bu tweet'in ironik bir şekilde yazılmış olduğunu ve aslında normalden farklı bir olay veya durumdan bahsedildiğini ima eder. "ne güzel şeysin edeb" ifadesi ise, konuşmacının kadına, "ne kadar güzel bir insansın," veya "çok güzel," şeklinde bir yorum yapması olasılığını güçlendirir. Özetle, şaka; Lady Gaga'nın fotoğrafı, bir gelinlikle bir ortamda şaşırtıcı ve mantıksız bir şekilde yerleştirilmesi ve kullanılan şiirsel ifadelerle, güzelin, fantastiğin ve beklenmedik kombinasyonların bir araya gelerek paradoksal bir ifade yarattığı bir ironiye dayanıyor.

Resimde, Cem Kayra isimli kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Seninle baş başayken saatimi çıkartıyordum. Başka türlü zamanın durduğunu kanıtlayamazdım sana" şeklinde. Bu, zamanın kişiyle birlikte nasıl farklı algılandığına, hatta durmuş gibi algılanabileceğine dair bir espri. "Baş başa" zamanın daha hızlı geçtiğini, değerli anların hızlıca aktığı anlamını çağrıştırıyor. Kullanıcı, zamanın normalde akışının farkında olmayabileceğini ima ediyor. İfade, ilişki veya yakınlık duygusunun zaman algısını etkilediği bir romantizm veya özlemin belirtisi olarak da yorumlanabilir. Espri, "baş başa" olmanın zaman algısını nasıl etkilediğine ve anın özelliğine vurgu yapıyor.