Resimde, bir çim alanda, siyah-beyaz benekli iki inek görülüyor. Soldaki inek, "Neden zıplıyorsun?" diye soran bir balonla temsil ediliyor. Sağdaki inek ise "Milkshake yapıyorum" diyen bir balonla temsil ediliyor. Bu, "neden" ve "milkshake yapmak için zıplıyor" şeklinde ineklerin hareketli davranışlarına karşı oluşan komik bir tezatlıktan oluşan bir espridir. Zıplamanın milkshake yapma eylemi ile mantıksız bir bağlantı kuruyor, böylece ilginç ve gülünç bir durum ortaya koyuyor. Bir başka deyişle, inek neden zıplıyor? Çünkü milkshake yapıyor!

Resimde, beyaz başörtülü ve açık bej renkli cübbeler giyen, muhtemelen dini liderler veya alimler olan kişilerin bir araya geldikleri bir sahne görünüyor. Görüntüden, bir set ortamında veya film/dizi çekiminde oldukları anlaşılıyor. Genç, fotoğraf çeken kişinin de bir oyuncu veya yapım ekibi üyesi olması olası. Fotoğrafın altındaki "GULDUM.NET" yazısı, muhtemelen fotoğrafın paylaşım platformunu veya yayınlanan web sitesini işaret ediyor. Resmin içinde bir mizah unsuru yok gibi görünüyor. Sadece dini kıyafetler giyen kişilerin bir araya geldikleri, muhtemelen resmi bir ortamda çekilmiş bir fotoğraf. Bir espri veya ironik bir durum ortaya koyan bir metin yok. Görüntüde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Instagram veya benzeri) bir gönderi ve o gönderiye yapılan bir yanıt görülüyor. Gönderi, "taenisshi Adam niye koltukla fotoğraf çekinmiş?" şeklinde bir soru içeriyor. Bu, muhtemelen bir kişinin koltuğa oturarak çekilmiş bir fotoğrafını konu alıyor. Soru, bu fotoğrafın neden çekildiğini, neyi temsil ettiğini veya belki de fotoğrafın ilginç veya tuhaf olduğunu ima ediyor. Yanıt ise, "@taenisshi hangi adam?" şeklinde, gönderideki "taenisshi" adlı kişinin kim olduğunu soruyor. Bu, gönderinin bir şaka veya ironi içerdiğini ve gönderenin niyetini anlayamama durumu yaratabilir. Fotoğraftaki kişinin kimliği, gönderinin neden ilgi çektiğini de anlamaya olanak sağlayacaktır. Özetle, gönderi fotoğraftaki adamın kimliğini ve niyetini sorgulamakta, yanıt ise bu konudaki merakı daha da derinleştiriyor. Bu tür gönderiler, genel olarak sosyal medyadaki eğlenceli içerikler arasında yer alıyor.

Resimde iki farklı Buda heykeli görülüyor. Soldaki heykel, oturan ve sakin bir Buda heykeli; sağdaki heykel ise, elini kaldırmış, daha büyük ve görkemli bir Buda heykeli. Solda "BUDİZM" yazısı, sağda ise "BU DA KOLUM" yazısı var. Şaka, sağdaki Buda heykelinin kollarının büyüklüğü ve görkemiyle ilgili. "Bu da kolum" ifadesi, bu büyük kolun ve heykelin büyüklüğünün, Buda'nın bir başka yönünü veya özelliğini vurgulamak için bir gönderme olarak kullanılıyor. Yani, "Budacı olmanın, Budizm'in sadece sakin oturan Buda'dan ibaret olmadığını, aynı zamanda bu kadar büyük ve ihtişamlı bir varlığı içerdiğini" vurgulamak için mizah yoluyla bir ifade. Buda'nın bir başka, farklı temsil ediliş şekliyle alay ediliyor.

Resimde, Twitter kullanıcısı Özge'nin yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, Özge'nin "kargomla squat yapıyor sanırım" diye bir başlık atmış. Ardından, alt alta "Kargo Araçtan İndirildi", "Kargo Araçtan İndirildi", "Kargo Araca Yüklendi", "Kargo Araçtan İndirildi", "Kargo Araca Yüklendi" şeklinde seçenekler sunulmuş. Bu, Özge'nin kargosuyla ilgili bir şaka. Birbirini tekrarlayan "Kargo Araçtan İndirildi" ve "Kargo Araca Yüklendi" seçenekleri, Özge'nin kargosunun sürekli olarak araçtan indirildiğini ve yüklendiğini, yani yerinden kımıldamadığını veya squat yapmadığını ima ediyor. Özetle, Özge'nin kargosuyla ilgili bir espri var.

Resimde, bir çimlik alanda siyah-beyaz iki inek bulunmaktadır. Soldaki inek, bir baloncuk içinde "Neden zıplıyorsun?" diye soruyor. Sağdaki inek ise "Milkshake yapıyorum" diye cevap veren bir baloncuk taşıyor. Bu, bir "zıplama" nedeni arayışını, çok basit ve eğlenceli bir şekilde "milkshake" yapma isteğiyle ilişkilendiren bir mizah örneğidir. İneklerin alışılmadık bir hareketle milkshakeleri neden hazırladıkları sorusuna, milkshakelere olan ilgisinin böyle bir hareketle bağlantılı olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla şaka, ineklerin ilginç ve beklenmedik davranışlarını gülünç bir şekilde ilişkilendiriyor.

Resimde, beyaz mutfakta yeşil sweatshirt giymiş bir kadın yemek pişiriyor. Mutfakta, modern ve sade bir tasarım hakim. Kadının arkadaşının kahvaltı için eve geldiği görülüyor ve kadın hemen hazırlanıyor. İşte espri: Tweet'in mesajı, "arkadaşım kahvaltıya bize geldi, hazırılıyor şimdi" şeklinde. Resimdeki kadın, kahvaltı için çok çabuk hazırlanmaya çalışıyor, bu da espriyi oluşturuyor. Beklenmedik bir misafir, evde aniden kahvaltı hazırlamanın gereğini vurguluyor. Görsel, kahvaltı hazırlığının biraz telaşlı ve hızlı geçtiğini göstererek espriyi pekiştiriyor.

Resimde iki ayrı Buda heykeli görülüyor. Soldaki Buda heykeli oturmuş, sağdaki ise elini kaldırmış bir pozisyonda. Soldaki heykelin altında "BUDİZM" yazısı, sağdakinin altında ise "BU DA KOLUM" yazısı mevcut. Bu, bir espriye işaret ediyor. "BU DA KOLUM" ifadesi, sanki sağdaki Buda heykelinin eli, "Buda'nın koludur" gibi, büyük ve anlamlı bir şekilde elini kaldırmış bir biçimde gösterilmesiyle, Budacılık hakkında alaycı bir yorum yapıyor. Soldaki heykel ile sağdaki heykelin birbirinden farklı duruşlarının oluşturduğu karşıtlık, Budacılığın çeşitli anlamlarının ve yorumlarının nasıl farklı algılanabileceğini, ya da "kolunu kaldırması Budacılık'ı temsil etmektedir" denebileceğini esprili bir dille ele alıyor. Temel olarak, espri "Budacılık, buda'nın eli gibi çok yönlü ve anlaşılması zor bir kavramdır." anlamına geliyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir konuşma ekranı görülüyor. "elif" kullanıcı adlı bir kişi, "ben noodle mıyım abi?" diye bir mesaj göndermiş. Bu, "abi" diye hitap edilen bir arkadaşına, bir yemek siparişinin gecikmesinden veya başka bir nedenle kendisini "noodle" gibi, beklemek zorunda bırakılmış veya gereksiz yere zaman geçiren biri olarak hissettiğini ifade eden bir şaka. Özetle, biraz gecikmiş ve bu durumu esprili bir dille anlatıyor. Resmin altındaki mesajlaşma kutularında "Geliyorum 19:48" ve "3dkya hazır ol 19:49" gibi zamanlamalar da var, bu da durumun olası bir yemek siparişine veya buluşmaya ilişkin olduğunu gösteriyor. Konuşmacının "noodle" olarak tanımlanması, biraz can sıkıcı ve anlamsız bir bekleme haliyle ilişkilendiriliyor, bu da şakanın temelini oluşturuyor.

Resimde, bir çizgi roman veya karikatür var. Bir telefon dükkanı (A102) önünde, şaşkın bir adam duruyor. Adamın kafasının üzerinde, bir balon içinde "Oha! İsme Bile Zam Yaptmış Lap" yazıyor. Bu, telefon şirketinin fiyat artışına tepki olarak, müşterilerin şaşkınlığını ve hayal kırıklığını esprili bir şekilde ifade ediyor. "Oha!" ifadesi şaşkınlığı, "İsme Bile Zam Yaptmış Lap" ise fiyat artışının günlük hayata olan etkisini vurguluyor. "Lap" kelimesinin kullanımı, konuşma dilinde sıkça kullanılan bir kelime olduğu için, karikatürü daha gerçekçi ve günlük hayata yakın kılıyor. Özetle, karikatür, telefon şirketinin fiyat artışına esprili bir tepki sunuyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde tuttuğu bir saatin yanında, üzerinde matematiksel işlemler ve cevaplar yazan bir kağıt rulosu görülüyor. Kağıt üzerindeki yazılar, muhtemelen bir sınav veya ödev için çözülmüş matematik problemlerini gösteriyor. Resmin alt kısmında klavye ve yazıların bulunduğu bir alan da mevcut. Metinde "tüm konuları bir saate sıkıştırdım" ifadesi, kişinin çok yoğun bir çalışma temposu içinde olduğunu ve tüm dersleri/konuları son dakikaya kadar yoğunlaştırdığını, dolayısıyla da yoğun stres altında olduğunu ima ediyor. Bu, matematik problemlerinin çözüm sürecinin yanında, yoğun bir çalışma temposu ve zaman darlığıyla ilişkili bir ironik ifade. Fotoğraf, öğrenmenin zorluğunun ve zaman baskısının bir mizahla gösterildiği bir durum komedisidir.

Resimde, bir akvaryumda yüzmekte olan köpekbalığı ve diğer balıklar görülüyor. Altta, bir Twitter mesajının bir kısmı yer alıyor. Mesajda, "Düzenli yüzse iyi gelir aslında" ifadesi var. Bu, köpekbalığının akvaryumda düzenli yüzerek iyileşebileceği anlamında bir şaka. "Skolyoz hastası bir Köpek Balığı" ifadesi ise, köpekbalığının omurgasında bir sorun (skolyoz) olduğu ve bu nedenle düzenli yüzme ihtiyacının bulunduğu imajını yaratıyor. Yani, şaka; bir köpekbalığının yüzme şekline odaklanarak, onu, belki de fiziksel bir sorunu olan ve bunun için çaba göstermesi gereken bir karakter gibi resmediyor. Bu, sözsüz bir mizah örneği.

Fotoğrafta bir market rafında, sarı renkli armutlar (Armut Nasi) sergileniyor. Armutların üzerindeki etikette, "ARMUT NASI" yazısı yer alıyor ve fiyatının kilogramı 9,95 Türk Lirası olduğu belirtiliyor. Etikette ayrıca "Yerli Üretim" ifadesi de göze çarpıyor. Bu, bir kelime oyunu. "Armut Nasi" ifadesi, "Armut nasıl?" anlamına gelmese de, "Armut nasıl" gibi bir soru soruyor gibi bir görüntü oluşturmayı amaçlıyor ve fiyatın "nasıl" olduğunu ima ederek fiyatın yüksekliğini komik bir dille vurguluyor. Böylece fiyatın yüksek olduğunu esprili bir şekilde ifade etmiş oluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, günlük maaşının tamamını benzin almaya harcadığını ve bu nedenle çarşamba günü Shell'den benzin aldığını esprili bir dille ifade ediyor. "Bu günlük maaşımın hepsini benzine verdim aq. Kısacası çarşambayı Shell aldı." cümlesi, günlük harcamaların ve özellikle de benzin fiyatlarının yüksekliğine bir göndermedir. "Aq" ifadesi, Türkçede hafif bir küfür veya şaşkınlık/öfke ifadesi olarak kullanılabilir. "Kısacası çarşambayı Shell aldı" ifadesi ise, maaşın tamamının benzin için harcanmış olmasının komik sonuçlarını vurgular. Kişi, çarşamba gününü veya diğer aktivitelerini Shell'de geçirmek zorunda kalıyor gibi bir durum ortaya koyuyor. Özetle, gönderi, yüksek benzin fiyatlarının kişi üzerindeki ekonomik etkisini esprili bir şekilde aktarıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım sahibi, "Mushi" kullanıcı adı ile tanımlanıyor ve paylaşımda "konyaya hızlı tren varmış, insan konyaya gitmek için niye acele eder amk" ifadeleri kullanılıyor. Bu paylaşım, hızlı trenin mevcut olmasına rağmen Konya'ya gitmek için acele eden insanların durumu alaycı ve esprili bir dille eleştiriliyor. "Amk" kelimesi, günlük konuşmada kullanılan ve olumsuzluk veya öfke anlamı taşıyan bir küfür ifadesidir. Paylaşım, insanların gereksiz yere acele ettiklerini ve bu acele etme ihtiyacının, aslında çok da hızlı bir ulaşım olanağı mevcutken, anlamsız olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, espri "hızlı tren varken neden bu kadar acele ediyorsun?" sorusuna dayanıyor.

Fotoğrafta, açık bir kitap sayfası görünüyor. Sayfada, "tacizciliğe giriş 101" başlığıyla, "Git derse gitme, sevme derse daha çok sev, istemiyorum derse 'isteyeceksin' de, bırak derse bırakma, adam olan pes etmez" şeklinde, ilişki tavsiyeleri içeren bir metin yer alıyor. Bu, ilişki koçluğu veya ilişkilerle ilgili bir mizah içeren bir durum veya bir kitap sayfası. "Tacizciliğe giriş 101" başlığıyla, ilişki konusunda "öğretici" bir içeriğin olduğu, ancak metindeki tavsiyelerin biraz ironik ve absürt olduğunu vurgulamaktadır. "Git derse gitme, sevme derse daha çok sev" gibi cümleler, ilişki içindeki bir tarafın, karşı tarafın taleplerine uymuyorsa, vazgeçme, talepleri yerine getirme veya ilişkinin sürmesine çalışmasını tavsiye edercesine görünür. Ancak, bunun ne kadar mantıklı veya gerçekçi olmadığı, "İstemiyorsan 'isteyeceksin' de" gibi sözlerle ironik bir şekilde vurgulanmaktadır. Özetle, göndermenin mizah değeri, ilişki tavsiyelerinin ironik ve bazen mantıksız doğasındadır. "Tacizciliğe giriş 101" başlığı da, bu ironiye katkıda bulunmaktadır. Tüm bunlar, ilişki konusunda insanların karşılaştığı bazı tuhaf ve beklenmedik durumları veya çelişkili tavırları eleştirmeyi ve gülümsemeyi amaçlamaktadır.

Fotoğrafta, bir düğün töreninin bir sahnesi görülüyor. Gelin, beyaz işlemeli, muhtemelen özel tasarım bir gelinlik giyiyor ve başını örten bir örtü ile başını kapalı tutmuş. Damat ise klasik bir takım elbiseyle hazırlanmış. Fotoğrafta dikkat çeken nokta, damatın nişan yüzüğünü gelinin kafasına takmaya çalışması. Tweet'in metni "damat takı olayını kafaya çok takmış" ifadesiyle, damatın nişan takıları ve gelinle ilgili törensel anın detaylarına çok fazla takıldığını, hatta belki biraz da abartılı davranışlarda bulunduğunu ima ediyor. Bu, damatın gelinin başını örtmesine, geleneksel kurallara takıntılı olması yönünde bir espri. Dolayısıyla, espri gelin ve damat arasında, geleneksel ve modern toplumsal rolleri, toplumsal ve kültürel alışkanlıkları ve değerlendirmeleri arasında bir mizah içeren ironik bir durum yaratmaktadır.

Fotoğrafta gri, köpekbalığı şeklindeki bir kedi evinin yanında, içinde bir kedi olan bir karton kutunun görüntüsü var. Kedi, rahat ve şık görünen köpekbalığı evinden, daha küçük olan karton kutunun içine girmeyi tercih etmiş. Tweet'in altındaki metin, "ne güzel ev aldık bırakmadı o karton kutuyu vizyonsuz" diyor. Bu, kedinin yeni evini beğenmemesini, ama yine de karton kutunun içinde rahat bulmasını satirik bir şekilde ifade ediyor. Kısacası, kedinin rahatlamak için yeni evi tercih etmemesini, daha küçük, daha sıkışık bir alana yönelmesini esprili bir biçimde anlatıyor. Joke, "vizyonsuz" ifadesiyle, kedinin daha iyi seçeneklere rağmen neden daha küçük kutuyu tercih ettiğini, beklentilerin ötesinde bir seçim yaparak, komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, mangalda çeşitli et şişleri (kebab) ve yanında renkli marshmallow'lar görülüyor. Yazan mesaj, "sende gel kanka yaa yabancılık çekeceğin bi ortam değil" şeklinde. Bu, arkadaşına, yeni bir ortama alışık olmasının gerektiğini, bu ortama adapte olmak yerine, orada yabancı gibi hissetmemesi gerektiğini vurgulayan bir espri. Mangaldaki marshmallow'lar, bu durumun gülünçlüğünü vurgulamak için eklenmiş bir unsurdur. "Yabancılaşma" durumunun, yemek yemek, sohbet etmek ve eğlenmek gibi basit, rahat bir ortamda dahi yaşanabileceğini, hatta hatta bu tür bir ortamda dahi doğal ve rahat davranmanın önemli olduğunu anlatıyor.

Resimde, bir Twitter sohbeti ve bununla ilgili bir fotoğraf görünüyor. Sohbet penceresi içinde, "Fatih" isimli kişi ile "Nerdesin?" diye soruluyor ve "Küçükçekmecedeyim sarıyere geçicem 12 saate." şeklinde cevap veriyor. Ardından diğer kişi "Yalan söyleme evdeymişsin" diye yanıtlıyor. Resmin alt kısmında ise, bir televizyon kutusu gibi görünen bir nesnenin üzerinde, kişinin ayağı ve bir sarı sünger görünüyor. Parke zemin üzerine konulmuş bu nesneler ve sahne, Fatih'in "Küçükçekmece'ye gidiyorum" söyleminin gerçekliğini sorgulayan bir ironi oluşturuyor. Sanırım o aslında evde olup, sahte bir bahaneyle zaman kaybını veya konumunu gizlemeye çalışıyor. Fotoğraf da bu durumun gerçek dışılığını ve komikliğini vurgulamak için eklenmiş. "Evi" temsil eden nesnelerin içine saklanmış ayak, "evdeymişsin" ifadesini daha da anlamlı ve esprili hale getiriyor.

Fotoğrafta, bir cam tepsi üzerinde, üç farklı yönlü, turuncu-kırmızımsı bir görünüme sahip, içi sebzeli/baharatlı (muhtemelen bulgur veya pirinç) bir yemek görülüyor. Her bir parça, ok işareti şeklinde şekillendirilmiş. Fotoğraftaki şaka, şekillerin yönlerinin farklı oluşuna dayanıyor. "Oklar" farklı yönlere baktıkları için, "farklı yönlere giden ama aynı hedefe ulaşanlar" anlamında bir gönderme yapılıyor. Ya da belki de "her zaman doğru yolda olmayacağımızı" veya "çok yönlü davranmamızı" mizahla eleştiriyor. Bu, bir "görsel şaka" örneği.