Fotoğrafta, iki yaşlı kadın arasında geçen bir diyaloğun komik bir şekilde resmedildiği bir internet meme'i yer alıyor. Soldaki kadının konuşma balonunda "Kocam nerede?" sorusu yer alıyor. Bu, bir eşinin nerede olduğu konusunda endişeli olduğu anlamına geliyor. Sağdaki kadının konuşma balonunda ise "Kavga ettik bahçede" ifadesi var. Bu, eşlerin bahçede kavga ettiğini ve muhtemelen koca, kavga sonrası evde olmadığını ima ediyor. Soldaki kadının bir sonraki konuşma balonunda "Gelirken görmedim" yazıyor. Bu, eşinin evde olmadığını ve kavga nedeniyle eve dönmediğini ima ediyor. Sağdaki kadının son konuşma balonunda "Biraz kazarsan görürsün orda" yazıyor. Bu, kavganın sebebinin anlaşılmadığı ve muhtemelen koca evde olmayan bir şekilde sonuçlandığı anlamına geliyor; yani kocayı bir "kazma" çalışmasıyla bulmak mümkün olabilir. Özetle, görüntü, yaşlı çiftler arasındaki olası bir ilişki sorunu veya iletişim problemini, biraz absürt ve ironik bir şekilde ele alan ve günlük hayatın küçük, komik anlarını yansıtan bir mizah türüne işaret ediyor. "Kocam nerede?" sorusunun yanıtının, aslında evin dışındaki bir yerde olan bir kavgaya işaret etmesi, mizahın temelini oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altındaki bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görünüyor. Twitter paylaşımında, kişinin abisi (24 yaşında) Kütahya'da bedelli askerlik yapıyor. Mesajlaşma kısmında, muhtemelen abisine gönderilen mesajlar yer alıyor. "Nöbetteyim" ve "Rahat uyuyun" gibi mesajlar, abinin askerlik görevini yerine getirirken yorgun veya endişeli olabileceğini, onun yerine abisinin rahat ve huzurlu olmasını dilediğini düşündürüyor. **Şaka**, bedelli askerlik sisteminin veya genel olarak askerlik yapma zorunluluğunun getirdiği stres ve sıkıntıyı esprili bir şekilde yansıtıyor. "Nöbetteyim" gibi bir mesaj, askerlik görevini yerine getirmek zorunda olan kişi için bekleyiş ve yorgunluk vurgulanarak, esprili bir şekilde ifade ediliyor. "Rahat uyuyun" ise abinin bu stresli süreci rahat geçirip, huzurlu uyumasını dilediği yönünde bir bakış açısı sunuyor. Olay, kişilerin düşüncelerini ve duygularını esprili bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, kafes içinde iki papağan görülüyor. Biri büyük, sarı ve yeşil renkli, diğeri daha küçük ve turuncu tüyleri olan bir papağan. Tweet'in metni, "kardeşimi döverken odaya babam girdi" şeklinde. Bu, bir esprili tweet. Papağanların görünümlerini ve "kardeşimi döverken" ifadesini kullanarak, bir çocuğun (veya genç bir kişinin) yanlış yaptıklarını ve babalarının girmesini bekleyerek karşılaşabilecekleri durumu komik bir şekilde yansıtıyor. Papağanların durumu, bir tür "benimle ilgili bir şey yok, kardeşim yaptı" durumu çağrıştırıyor, ama elbette abartılı ve esprili bir şekilde. Esasen, olayı komik ve abartılı bir şekilde ifade eden bir mizah türü.

Fotoğrafta, kahverengi-bej renkli bir termos ve yanında bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "İnşaat izlesin diye termos yapmışlar" yazıyor. Joke, inşaat işçilerinin işlerine odaklanmak yerine televizyon izlemek için termos gibi gereksiz şeyler yapmalarıyla dalga geçmek. Termosu inşaat işçilerinin ilgi eksikliği, işten uzaklaşma veya verimsizlik sembolü olarak kullanıyor. "İnşaat izlesin diye" cümlesi, inşaat işçilerinin televizyon izlemek için özel termos yaptırılmasını önemsemediği, bu yüzden işlerinin ikinci planda kaldığını vurgulamaktadır. Dolayısıyla, gönderi inşaat işçilerinin televizyon izlemelerine bir göndermedir.

Fotoğrafta, döner üzerinde pişirilen bir kuzu gövdesi görülüyor. "Kuzular Çevirme" yazısı, bu yemek için kullanılan yöntemin açıklamasını yapıyor. Fotoğraftaki "joke" ya da mizah unsuru yok. Sadece kuzunun döner üzerinde pişirilişini gösteren bir fotoğraf.

Fotoğrafta bir çocuk defteri sayfasının bir parçası görülüyor. Sayfa üzerinde, sarı bir arka plan üzerinde iki tekerlek ve bir gelin resmi bulunuyor. Altta ise "Cevap: teker teker gelin" yazısı mevcut. Bu, bir kelime oyunudur. "Teker teker gelin" Türkçe'de "tekerlek tekerlek gelin" anlamına gelmez. Çocuk, muhtemelen "tekerlek" kelimesini "tekrar tekrar" olarak anlamlandırıp, "tekerlekler ve gelin" resminin mantıksız bağlantısını "tekrar tekrar gelin" şeklinde anlamlandırmaya çalışmıştır. Bu da komik bir yanıt oluşturur; çünkü resmin hiçbir mantıklı bir bağlantıya sahip olmadığı ve resmin içindeki tek bir şeyin tekrarlandığı vurgulanmaktadır. Çocuğun mantıklı olmayan cevap vermesi, ve oyunun anlamında bir çelişki yaratması, çocukların ve onların dünyasına özgü bir şaka unsuru yaratmaktadır.

Resimde, iki ayrı panelden oluşan bir mizah görseli var. Üst panelde, başörtülü bir kadın, alt panelde ise başında külah olan bir erkek var. Kadın panelinde, "ya birşey sorcam biz neyiz şimdi?" diye bir balon görülüyor. Bu, kadın karakterin bir şekilde şaşkınlık ve/veya endişe içinde olduğunu ve bir şey sormak üzere olduğunu ima ediyor. Alt panelde ise, erkeğin bir balonla "o nasıl soru ümmügüsüm tabiki müslümanınız" yazıyor. Bu, kadının sorusunun beklenmedik ve belki de rahatsız edici bir konu olabileceğini gösteriyor. Erkek karakter soruyu beklenmedik buluyor ve tepki veriyor. Mizah, Türk kültüründe, özellikle de dini konularla ilgili, birtakım beklenmedik ve tuhaf durumlara tepki veren, biraz da ironik bir yaklaşımı yansıtıyor. Kadının sorusunun ne olduğu bilinmiyor ve bu merak uyandıran unsur, mizahın kaynağını oluşturuyor.

Fotoğrafta, üzgün ve hüzünlü bir ifadeyle bakan bir Alman Çoban köpeği görülüyor. Köpeğin üzerinde Türkçe "özür dilerim" yazısı, altında ise "bugün sizi güldürecek bi hikaye anlatamı adım" yazıyor. Bu, internette sıkça kullanılan bir meme formatı. Köpek, bir şaka veya mizah anlatmak, ama başaramamış, içtenlikle özür dileyen bir duruş sergiliyor. Mizah, köpeğin özür dilemesi ve hikaye anlatma becerisinin eksikliği arasındaki tezatlığa dayanıyor. "Başaramadım" kısmı, sıkıntılı veya komik bir durumdan dolayı özür dileyen bir karakteri anlatıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "Çağrı" adlı kullanıcı, düğününde eşiyle dans ederken, herhangi birinin çocuğu sahneye çıkarsa, çocuğa tekme vuracağını söylüyor. Bu, bir şaka. Düğünlerde genellikle dansların coşkulu ve eğlenceli geçtiği, ancak bununla birlikte bazı beklenmedik olaylar da olabileceği bir durum. Gönderi sahibi, abartılı ve biraz tehditkar bir şekilde, bu beklenmedik durumlara karşı tepkisini belirtiyor. Şaka, durumun komik ve abartılı yönünü vurguluyor.

Resimde, Twitter'da Emirdöküm isimli bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesajda, bir hanımın yemek yaptığı, ancak bazı küçük çocukların gelişimi tamamlanmamış diye "pişisel" (yaratıcılık anlamında kullanılan bir kelime) bir espri yaptığı anlatılıyor. Kullanıcı espriyi anlattıktan sonra da "Neşe dolu bir sabah" ifadesiyle, esprili bir paylaşım yaptığını vurguluyor. Özetle, "pişisel" ifadesi, "yaratıcılık" anlamına gelirken, çocukların gelişimini tamamlayamamış olmaları ile birleştirildiğinde, oldukça abartılı bir üslupla, espri yapma amacını ortaya koyuyor. Kullanıcı, sabahın neşe dolu olmasını, espriden kaynaklanan mutluluk ve hafifliğe bağlayarak, oldukça basit ve hafif bir mizah anlayışı sergiliyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter'da, görünüyor. Paylaşımda, bir diziye ait bir sahne görülüyor. Sahnede, iki kadın, bir kanepede oturuyorlar. Sol taraftaki kadın, beyaz bir gömlek ve pantolon giymiş. Sağ taraftaki kadın ise pembe pantolon ve çiçek desenli bir bluz giymiş. Sahnenin altındaki metin, iki kadın arasındaki diyaloğu veya durumu özetliyor. "Gönül Ferman dinlemiyor" ifadesi, bir karakterin diğerini dinlemediğini veya dikkate almadığını ima ediyor. "Bizim çocuk Manga dinliyo sürekli" ifadesi, sağdaki kadının çocukların mangasını (ya da muhtemelen bir diziyi) sürekli dinlediği anlamına geliyor. Ve "Ay Mangayı hiç sevmem" ifadesi, sağdaki kadının bu çocukların mangasını, yani diziyi sevmediğini ifade ediyor. Özetle, mizah, bir televizyon dizisindeki bir sahnenin komik bir yorumu. Sol taraftaki karakter, sağ taraftaki karakterin sürekli çocuk dizisi izliyor olmasını, sağdaki karakterin ise buna sinirlendiğini ifade ediyor. Komiklik, karakterlerin davranışlarındaki zıtlıktan ve özellikle "sevmiyorum" ifadesinin vurgulanmış olmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platformda) görünüyor. Paylaşımın başlığı "meybılin nimyork maskaram var..." şeklinde, bir şaka içeren bir Türkçe cümle. Paylaşımda, bir haber programı ekran görüntüsü de var. Bu ekran görüntüsünde, bir Türk siyasi lideri (Muhtemelen Bahçeli) ile bir başka lider (Davutoğlu) arasında geçen bir görüşme görünüyor. Görüşme sırasında liderlerin önünde, dikkat çeken bir şekilde, gizemli bir çanta bulunuyor. Şakanın özünde, "meybılin nimyork maskaram var..." ifadesi, sosyal medya dilindeki "maskara" kelimesinin kullanımıyla, durumun komik ve aptalca olmasına odaklanıyor. Bu cümle, olayı gülünçleştirirken, haber programında öne çıkan çantanın içeriğini merakla sorgulamayı da vurgulamaktadır. Özetle, şaka, bir haber programında gizemli bir çantanın olması ve bununla ilgili oluşan komiğe odaklanan, dikkat çekici ve ironik bir yorum. Bahçeli'nin Davutoğlu ile görüşmesi sırasında dikkat çeken bu çanta, siyasi bir konu üzerine kurulan bir mizah örneği.

Fotoğrafta, Twitter'da Tolgahan adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te kullanıcının Trakyalı bir arkadaşına "sıpıtmak" kelimesinin ne demek olduğunu sorduğu ve arkadaşının "fıydırıp atmak" cevabını verdiğinden bahsediliyor. Ardından da, bu konudaki öğrenme sürecinin sonsuz olduğunu ifade ediyor. Tweet'in şakası, "sıpıtmak" kelimesinin biraz daha resmi/güçlü bir ifadeye sahipken, "fıydırıp atmak"ın daha günlük/sözlü bir ifade olması ve bu durumun öğrenme sürecinin bitmediğini, sürekli devam ettiğini vurgulaması üzerine kurulu. Yani, "sıpatmak" kelimesinin incelikli bir anlamı olduğunu ve belki de bu konuyu anlamak için sonsuz bir öğrenme sürecinin gerekli olduğunu ima ediyor. "Fıydırıp atmak" ise bu karmaşık kavramı anlaşılır kılmaya çalışan, günlük konuşmada sıklıkla kullanılan bir ifade. Tweet, bu iki ifade arasındaki farkın komikliğini ve öğrenmenin sürekli olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşım, "şerbetsiz künefe" adlı bir hesap tarafından yapılmış ve bir kediyle ilgili mizah içeren bir metin içeriyor. Metin, sahiplenilmemiş bir kedinin, yemek yemeden önce, "ben cehennem gibi sıcağında tüm camları kapatıp uyuyabilir miyim?" diye düşündüğünü anlatıyor. Şaka, kedinin yemek yeme ve uyuma ihtiyaçları arasındaki çelişkiyi vurguluyor. Kedinin, ısının yoğunluğuna rağmen, huzurlu bir uykuya ulaşmak için mantıklı olmayan çabalarına gönderme yapıyor. Ayrıca, kedinin sahiplenilmemiş oluşu ve bunun getirdiği sorunlar da, şakanın temelini oluşturan bir alt mesaj olarak düşünülebilir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kız çocuğunun profil fotoğrafı ve onun yazdığı bir metin yer alıyor. Metinde, Starbucks'ta bir adamın kendisine mango passion fruit önermesi ve bunun üzerine kızın, kendisinin köylü olduğunun nasıl anlaşıldığını sorgulaması anlatılıyor. "Meybuz gibi aynı" ifadesi, kızın kendisini köylü olarak tanımlayan bir benzetme yapması anlamına geliyor olabilir. Sonuçta, adamın kızın hakkında köylü olduğunu düşündüğünü, ancak bunu söylemediğini düşünüyor gibi görünüyor. Bu, bir sosyal medya mizahı. Kız, olası bir toplumsal klişeye tepki vermiş ve durumu komik bir şekilde yorumlamış. Özetle, köylü olmakla ilgili klişeler üzerinden mizah kuruluyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) ve bunun altındaki bir mesajlaşma uygulaması (iPhone tarzı) sohbeti görünüyor. Paylaşım, kişinin abisinin (24 yaşında) Kütahya'da bedelli askerlik yaptığını söylüyor. Bu, bir şaka içeren bir durum anlatımıdır. Şaka, "bedelli askerlik"in zorunlu askerlik yerine, bir bedeli (parası) karşılığında askerlik yapma seçeneği olduğuna dayanıyor. Mesajlaşmada kişinin abisine "Nöbetteyim", "Rahat uyuyun" diye yazması, kişinin muhtemelen askerlik nedeniyle rahatsız ve yorgun olduğu anlamını çıkartabiliriz. Bu durum, bedelli askerliğin gerekliliğiyle, normal askerliğe kıyasla bir tercih durumu üzerinden esprili bir gözlem yapmayı vurguluyor. "Bedelli" yapmanın kolay olmasa da, bir şekilde rahat olmasını ifade eder gibi bir ton var mesajlaşmada.

Fotoğrafta, Sivas'ta bir sokakta, küçük bir köpeğin yanında, gazeteci kılığına girmiş iki kişi ve çevrede park edilmiş araçlar görünüyor. Tweet'te, "öncelikle Sivas'a laf edenin yedi sülalesini si..." ifadesi yer alıyor. Bu, Sivas'a eleştirilerde bulunan veya kötü söz söyleyenlere yönelik bir tehdit veya hakaret içeren, küfürlü bir cümle. Dolayısıyla, fotoğraf ve tweetin bir araya getirilmesiyle oluşan espri, Sivas'a dair olumsuz yorumlarda bulunanları, "sülaleleri de dahil olmak üzere" hedef alarak, yerel ve kültürel bir göndermeyle, olumsuz ve sinirli bir tavır sergilenmesidir. Fotoğrafta küçük köpek, espriyi daha da anlamlı ve komik hale getiren, dikkat çekici bir detay olarak kullanılmış. Bu, oldukça yerel, belki de biraz abartılı bir espridir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımda yer alan bir Türk nüfus cüzdanı görülüyor. Paylaşımın sahibi, gülbilge isimli bir kullanıcı, "Kimliğinizi görebilir miyim?" ve "Bilmem görebilir misin?" şeklindeki sorularla, cüretkar bir şekilde başkalarının kimlik bilgilerine erişmeye çalıştığını ima ediyor. Fotoğrafta, bir nüfus cüzdanının resmi görülüyor. Nüfus cüzdanında yer alan kişinin ifadesi de durumu daha da absürt hale getiriyor. Söz konusu fotoğrafın mizah değeri, "kimlik sorgulamasının" aşırı ve hatta rahatsız edici bir şekilde yapılması, başkalarının özel bilgilerine olan gereksiz merak, ve bu durumun komik bir şekilde resmedilmesinden kaynaklanıyor. Kişi, bu paylaşımı ile bu konuyu esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi Barış Aydınov, "öyle bi stres var ki vücutta yalın ayak toprağa bassak 7 mahalle aydınlanır" ifadesiyle, yoğun bir stres yaşadığını ve bu stresi oldukça abartılı bir şekilde ifade etmektedir. Şaka, stresin şiddetini, "7 mahalle aydınlanır" ifadesiyle, son derece abartılı bir şekilde vurgulamaktadır. Normalde, bir kişinin yalın ayak toprağa basması, herhangi bir belirgin etkiye yol açmaz. Ancak, bu ifadeyle stresin kişi üzerindeki etkisi, olağanüstü bir duruma ulaşmış gibi algılanmaktadır. Bu abartılı anlatım, komik bir etki yaratmaktadır.

Resimde gri renkli bir köpek görünüyor. Köpeğin üzerinde Türkçe "biz kotuyuzu ayneen" yazısı mevcut. Bu, muhtemelen bir espri, bir meme veya internet kültürünün bir parçası. "Biz kotuyuzu ayneen" Türkçe bir ifade olup muhtemelen "biz kötü şeyi gerçekten yapıyoruz/görüyoruz" anlamına geliyor. Çözümlemede, köpek bir şeyleri 'kötü' olarak bulduğu, fakat bunu gerçekten de onayladığı ya da fark ettiğini/görüntüleyip algıladığını ifade ediyor. Resmin esprili tarafı, köpek ile yazılan cümlenin arasında oluşan komik karşıtlık. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir şekilde "kötü" veya "garip" bir durumun ya da davranışın normal ya da gerçek bir durum olduğu algısına dikkat çekiyor.