Resimde, "Melih Ortaç" adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, askerliğe gitmek üzereyken, babaannesini aradığını ve babaannesinin ona "dikkat et kendini" şeklinde tavsiyede bulunduğunu anlatıyor. Paylaşım, "Asıl sen dikkat et" diye ekleyerek, konuşmanın ironik ve biraz da sinirli bir ton olduğunu vurguluyor. Son cümle ("babaanne ben manisaya gidiyom aq"), konuşmanın biraz da absürt ve genç bir dil kullanımıyla yapıldığını ortaya koyuyor. Özetle, şaka, babaannenin "dikkat et kendini" söyleminin, ortamın gençlik ruhuna ve askerlik deneyimine bir gönderme şeklinde anlaşılmasına dayanıyor. Ayrıca gençliğin kendine has dili ve biraz da alaycı bir yaklaşımı var.

Fotoğrafta, gözlük takmış, örgü bir şapka giyen bir erkek görünüyor. Şapkanın üzerinde büyük bir saat motifi var. Tweet'te, "Sokakta beni gördüğünüzde 'Aaa beren saat!' diyebilirsiniz" diyor. Bu, şapkanın üzerindeki saatin esprili bir şekilde kullanıldığı, kendine özgü bir mizah örneği. Orijinal mesaj, şahsa "Aaa" (şaşırtma, heyecan ifadesi) ile, "beren saat" (yani eski saat) diye sesleneceğiniz anlamına geliyor. Şapkanın saati, onu komik ve hatırlatıcı kılıyor. Esasen, "beni tanıdın mı?" veya "seni gördüm, garipsin" gibi bir yorum.

Resimde, William Shakespeare'in bir portresi ve bir armut görülüyor. Üst kısımda solda Shakespeare'in portresi, sağda ise tek bir armut bulunuyor. Alt kısımda, Shakespeare'in portresi ve onun eline fırlatılmış bir armut yer alıyor. Resmin altındaki metinler ise "William" ve "Armut" şeklinde. Mizah, "William Shakespeare" ile "Armut" arasında bir bağlantı kurmaktan kaynaklanıyor. Görsel şaka, Shakespeare'in eserlerindeki kelimelerin ve imgelerin farklı bir bağlamda (bir meyveyle ilişkilendirilerek) sunulmasıyla oluşuyor. Dolayısıyla "armut" kelimesi, Shakespeare'le olan ilişkisinin daha ilginç bir bağlamda sunulmasına yol açıyor. Görsel, beklenmedik bir bağlam yaratıp gülümsemeye neden oluyor.

Resimde, "TEK GÖRSELE MİZAH ANALİZİN" yazıyor. Bu, bir şakadır. Metin, sadece bir görüntüden mizah anlayışını/algılamasını değerlendirmenin zor olabileceğini ima eder. "Tek görsele" odaklanarak, mizahın genellikle bağlam, ses tonu ve diğer ipuçlarını içerdiği vurgulanır.

Resimde, UFC (Ultimate Fighting Championship) maçından bir kare var. Khabib Nurmagomedov ve başka bir dövüşçünün (görüntüdeki diğer kişi net değil) maç esnasındaki bir anı gösteriliyor. Altta, Türkçe "durdurmasam kavga edeceklerdi" yazısı mevcut. Bu, bir espri örneği. Görünenin, kavga edecekleri anlamına gelen bir durum olduğu, ancak resimin o anı "durdurulmuş" olmasıyla espri oluşuyor. İzleyicileri, durdurulmamış olsaydı ne olacağını düşünmeye yönlendiriyor. Bu nedenle, espri, dövüşün şiddet potansiyeliyle ilgili bir mizah anlayışına dayanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "Reco" kullanıcı adı ve @water2msg kullanıcı adı ile özdeşleşmiş. Paylaşımda, geçen gece patronuyla içtiği, fakat patronun işe gelmediği ve bunun kapitalizmin bir örneği olduğu anlatılıyor. Şaka, kapitalizmin getirdiği bazı olumsuzlukları, özellikle de işverenlerin çalışanlarına karşı sorumluluklarını yerine getirmemelerini, "işte kapitalizm budur" diyerek eleştirme amacıyla yapılıyor. Patronun içtikten sonra işe gelmemesi, kapitalist sistemin mantığındaki bir çelişkiyi vurguluyor. Çalışanın iş hayatındaki beklentileriyle, patronun işin gerekliliklerine olan bakış açısı arasındaki tezatlık şaka unsuru olarak kullanılıyor.

Resimde Ankara'da karın, bir metrelik cetvelin üzerine konulmuş hali görülüyor. Kar topunun büyüklüğü, cetvelin boyutuyla karşılaştırılıyor. Fotoğrafın esprili tarafı, karın olağanüstü bir şekilde metre ile aynı boyutta gözükmesi ve bu durumun absürtlüğü. "Ankara'da kar bir metrenin üzerinde" cümlesi, şaşırtıcı ve olağandışı bir durumu ifade eder. Dolayısıyla espri, beklenmedik ve abartılı bir durum üzerinden ilerliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın altında bir resim yok. YARIMDeli kullanıcı adı ile paylaşılmış ve içerdiği mizah, muhafazakar ailelerin ezan okunduğunda televizyonu kapatması ve hatta olası bir durum olarak fişi çekip elektrik tedarikini kesebilecekleri, olağandışı bir durumla ilgili. "Muhafazakar aileyiz biz ezan okununca bizim evde televizyonu kapatıp fişi çekip ana şarteli indiririz yani edisonu bulsak sikeceğiz o derece" cümlesi, ezan okunduğunda televizyonu kapatma davranışının abartılı ve hatta komik bir şekilde ifade edildiği bir durum komedisidir. "Edisonu bulsak sikeceğiz o derece" ifadesi, bir durumun aşırıya kaçtığı ve çok ciddi bir durumla ilişkilendirilmediğini vurgular. Mizah, bu davranışın aşırı abartılarak, toplumsal bir normu ironik bir şekilde ele alıyor. Toplumsal bir tutumu eleştiren ve absürt bir bağlamda sunan bir yorum.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi "Reco" kullanıcı adı ile tanıtılan bir kişi ve profil resmi olarak çizgi film tarzında bir karikatür var. Mesaj, "Dün gece patronla içtik ben işe geldim o gelmedi. İşte kapitalizm budur." şeklinde. Bu, kapitalist sistemin işverenlerin çalışanlarına yeterince değer vermediğini ve işyerinde patronların eğlenceye öncelik verdiğini vurguluyor. Bir gece eğlenceye çıkan patron, ertesi gün işe gelmeyince çalışanın yaşadığı durumu ve bu durumu kapitalizmin bir sonucu olarak değerlendiriyor. İşveren-çalışan ilişkisi ve kapitalist sistemin potansiyel adaletsizlikleri üzerine mizah yoluyla eleştirel bir yorum yapıyor.

Resimde, karın oldukça yüksek bir höyüğünün önünde, kafasını karın içine sokan bir labrador köpeği görünüyor. Köpek, karın içinde bir tünele girmeye çalışıyor gibi görünüyor. "Kara-baş" ifadesi, köpeğin başının ve vücudunun büyük bir kısmının kar altında kalması nedeniyle yapılmış bir şaka. Kelimeler, köpeğin başının neredeyse tamamen kar altında kalmış olmasının bir neşeli bir şekilde tanımlamasını yapıyor. "Kara-baş" ifadesi, durumun komik ve biraz da abartılı olmasını vurguluyor.

Resimde, kafasına silah dayalı bir adamın görüntüsü yer alıyor. Altında Türkçe bir metin bulunuyor. Metin, öğrenci işleri konulu ve ironik bir mizah içeren bir durum özetliyor. "Kafanıza silah dayalı ve bir kişiyi arama hakkınız var ama açarsa öleceksiniz. Kimi arardınız?" cümlesi, kişinin zor bir seçim veya ikilemde kaldığını ve ne yapacağını bilmediğini vurgulamaktadır. Önemli bir nokta, şiddet içeren bir durum yaratmak suretiyle 'araştırma' talebinde bulunmaktaki ironidir ve sonucun ne olacağına dair bir olasılıkla kafa karışıklığı yaratmaktadır. Resimdeki mizah, olası bir arama veya soruşturma durumunda şiddet veya zorlama kullanmak yerine, durumu sakin ve barışçıl bir şekilde çözmeye odaklanan bir yaklaşımı eleştiriyor/kınamaktadır. Silahla tehdit eden kişi yerine, konu hakkında daha uyumlu ve mantıklı bir çözüm bulmak gerekeceği vurgulanmaktadır. Resim, bir öğrenci işleri kontekstinde düşünüldüğünde, potansiyel baskı ve sorunları eleştirel bir şekilde ortaya koymaktadır.

Resimde, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi sahibi, "yirmi sekiz kübra çelebi" adında bir kullanıcı ve "zara" (Zara mağazası) hakkında bir durum anlatıyor. Gönderinin metni, "zaraya gittiğimde hiç güzel bir şey görmüyorum ama ne zaman birinin üstünde güzel bir şey görsem zarardan almış oluyorum? Zara paradoksu" şeklinde. Bu, "Zara" mağazasını ziyaret ettiğinde beğendiği bir şey görmediğini, ancak başka biri güzel bir kıyafet, aksesuar ya da başka bir ürün bulduğunda, onun kendisine ait olan bu güzel şeyin kıymetinin farkında olmadığını, aslında kendi gözünden kaçan şeyin değerini fark ettiğini, kendisinin de o güzel şeyi kaybettiğini hissettirdiğini ifade eden bir esprili ve ironik durum betimlemesi. Zara mağazasıyla veya alışverişle ilgili bir "paradoks"a işaret ediyor. Dolayısıyla espri, insanın algılama ve kıyaslama biçimini vurgulayan bir mizah türüdür.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım sahibi, 10 yıllık pasaport almasına rağmen, 9 yıldır Türkiye sınırlarından çıkamadığını esprili bir dille ifade ediyor. Mizah, "10 yıllık pasaport aldık, 10 yılda bir yere gideriz, herhalde" diye varsayılan bir genel beklentiyi, paylaşım sahibinin 9 yıldır bir yere gidememiş olmasıyla çeliştirerek kuruluyor. "Eşek değiliz" ifadesi, sık sık kullanılan bir deyimle abartılı bir şekilde kendilerini aklı başında insanlar olarak gösterme çabasını vurguluyor. Dolayısıyla, paylaşım aslında günlük hayattaki zaman kaybı, yeterince seyahat yapmama durumu ve bu durumdaki insanların sıklıkla karşılaştıkları sıkıntılar ile ilgili esprili bir eleştiri.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "Anal Virtüözü" kullanıcı adı ve @ilgisewdalisi31 kullanıcı adıyla tanımlanmış. Paylaşım, "Zengin insanlarla kavga edilmez avukat mavukat tuttuğu cropsu çocukları" şeklindedir. Bu, sosyal medya dilinde sıklıkla kullanılan bir ironik ve biraz da küçümseyici bir ifade. "Zengin insanlarla kavga edilmez" ifadesi, zenginlerin gücünü ve hukuki imkanlarını vurgulamaktadır. "Avukat" ifadesi, bu gücü kullanma araçlarından birine gönderme yapıyor. "Mavukat tuttuğu cropsu çocukları" kısmı ise, zengin çocukların muhtemelen oyuncakları veya eğlence malzemeleriyle uğraştığını, ve belki de avukatın onlarla ilgilenmesinin gerekli olmadığını ima ediyor. Bir nevi, zengin çocukların olayları önemsemediklerini ve bu yüzden avukatın bu kadar ciddiye almasına gerek olmadığını anlatıyor. Özetle; paylaşımdaki ironi ve alaycı ton, zenginlerin hukuk sistemindeki ağırlıklarına ve bu konudaki önemsiz görünümlerine dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Hüseyin Koksal adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kullanıcının alkol, uyuşturucu ve zina yapmadığı, sadece fıstık yediği ve IMDb puanı düşük filmler izlediği anlatılıyor. Ardından, Yunus Emre'nin bile dergahta daha şahane bir yaşam sürdüğünü ima eden bir eleştirel/ağlamaklı ifadeyle tweet sonlandırılıyor. Bu, bir anlamda hayatının boş olduğunu, anlamlı bir şey yapmadığını, veya yaptığı şeylerin önemsenmeyecek kadar değersiz olduğunu ifade eden ironik bir şaka. Kullanıcı, kendisini "boş" ve anlamsız hissettiğini başka şeylerle "doldurmaya" çalışırken bunun değerli olmadığını düşünüyor. Tweetin sonundaki "şahşahalı yaşamıştır aq" kısmı, ironi ve eleştiriyi daha da güçlendiriyor. Basitçe, hayatının boşluğundan şikayet ediyor ve aslında Yunus Emre bile daha "şahane" (ya da farklı, anlamlı) bir yaşam yaşamış olabilir diye düşünüyor.

Fotoğrafta, karın içinde, Minecraft oyunundaki küp şeklinde kar adam figürü var. Kar adamın, oyun karakteri gibi bir yüzü var ve koyu lekelerle şekillendirilmiş. Fotoğrafın altındaki metin, "Frodo ama Gandalf'ı bekliyor" şeklinde. Bu, "Lord of the Rings" filmlerinden Frodo karakteri ile "Gandalf'ı bekliyor" şeklindeki ifade, kar adamın Minecraft karakteri gibi görünüşünün bir ironisini yansıtıyor. Minecraft kar adamı ile Gandalf'ın bekleyişinin birleştirilmesi, olağandışı ve komik bir karşılaştırma oluşturuyor. Joke, beklenmedik ve garip bir kombinasyonu ile mizah yaratmaktadır.

Resimde, gri ve hardal sarısı renklerde iki perde görülüyor. Perdeler, pencerenin önünde asılı ve odanın dekorasyonuna uyum sağlıyor. Perdelerin alt kısmı hardal sarısı, üst kısmı gri renkte. Tweet'in metni, perdeleri tasarlayan terzinin ismini soruyor. Joke, perdelerin renklerinin tuhaf ve dikkat çekici bir kombinasyon olması, dolayısıyla terzinin ismini hatırlamakta zorluk çekilebileceği fikrine dayanıyor. Perde tasarımı ile ilgili, "perdeyi tasarlayan terzinin adı neydi?" sorusu esprili bir şekilde, ilginç bir renk seçeneği üzerinde yoğunlaşıyor.

Fotoğrafta, bir yemek tabağında, muhtemelen brokoli, mantar ve başka sebzeler ile yapılan bir yemek görünüyor. Brokolinin bir kısmı tuhaf bir şekilde şekillenmiş, sanki bir "parmak" gibi uzanmış görünüyor. Tweet'in metni "yemeden önce birşey sorabilir miyim?" diye soruyor. Bu, yemeğin görüntüsüyle ilgili bir espri. Brokolinin "parmak" gibi şekillenen kısmı, tuhaf görünümlü bir şeyin orada olduğuna dikkat çekerek, soruyu komik bir şekilde ilgili hale getiriyor. Kişi, "yemeden önce" tuhaf ve olağandışı bir şey olup olmadığını sorarak, bu ilginç görüntüye dikkat çekmeye çalışıyor. Espri, yemeğin görünümündeki beklenmediklikle ilgilidir.

Resimde, karikatür tarzında çizilmiş üç panel bulunuyor. **1. Panel:** Üstte, "Bugün yine işe geç kaldın! Bu defa başına ne geldi?" yazısı yer alıyor. Bunun altında, sinirli bir görünümlü yeşil bir balık ve hafif sinirli bir görünümlü mavi bir balık resmedilmiş. **2. Panel:** Ortada, "Müdür Bey, söylersem inanmayacaksınız!" yazısı görülüyor. Altta, üstteki panellerdeki balıklara benzer balıklar, ama biri kravat takmış, diğeri bavul taşıyor. **3. Panel:** Altta, İncil'deki Musa ve Kızıldeniz hikayesine gönderme yapan bir karikatür var. Dalgaların arasında bir açıklık var ve bu açıklıktan geçerken bir adam, elindeki değnek ile şaşkın bir şekilde duruyor. **Joke/Mizah:** Bu çizimler, iş hayatında geç kalmanın ve bunun sonucunda ortaya çıkabilecek sorunların mizahını ele alıyor. Üstteki panelde geç kalma durumunu vurgularken, ikinci panelde durumun ciddiye alınmamasını, anlatıcının anlatacaklarının inanılmayacağını vurguluyor. Son panel ise, olağanüstü bir durumla karşılaşmayı ve olayın aşırıya kaçan önemsiz problemlerine göndermede bulunuyor. Özetle, işyerindeki geç kalma ve bu durumun anlatanın her zamanki problemlerine bağlanan bir karikatür parodisi.

Resimde, metal müzik seven, sakallı ve dövmeli bir adamın fotoğrafı var. Fotoğraf, "metal müzik türk" etiketiyle paylaşıldığına göre, metal müzik tutkunlarının dikkatini çekmek için kullanılmış. Adamın ellerindeki "metal" işareti ve genel tavrı, metal müzik dinleyicilerinin belirli bir "kötü" (olumsuz anlamda değil, metal müzik tarzının doğası gereği) veya "zor" ruh halini yansıtıyor. Tweet'in altındaki Türkçe yazıda, "günün korkunçluk seviyesi" ifadesi, o gün yaşanan olayların veya metal müzik haberlerinin gerçekten de şaşırtıcı derecede kötü veya sert olduğunu, komik bir şekilde abartarak vurgulamaktadır. Dolayısıyla şaka, metal müzik dinleyicilerinin, günün olaylarının veya haberlerinin "metal" bir şekilde kötü veya korkunç olduğunu düşünmelerini komik bir dille ifade etmektedir. Fotoğrafın "metal" imajı ve tweet'in ifadesiyle, "kötü" veya "zor" günün abartılı bir temsili yapılıyor.