Fotoğrafta, bir konuşma yapan, şapkalı, takım elbiseli, yaşlı bir adam görünüyor. Adamın elinde, bir metin veya konuşma notu varmış gibi duruyor. Arkasında ise bulanık bir şehir manzarası ve binalar var. Görüntünün genel tonu gri tonlamalı ve eski bir fotoğraf hissi veriyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir konuşmacının resmidir. Bir espri ya da alaycı bir yorum içermiyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, @SCengizli kullanıcı adı altında, yakın arkadaşlarından birinin ameliyat olduğunu ve bu sebeple geçmiş olsun ziyaretine gideceğini belirtmiş. Ancak, dikişlerinin açılacağını düşünerek arkadaşının kendisini evine kabul etmediğini komik bir şekilde ifade etmiş. "Resmen.. şöyle neşenle var olacaksın her yerde" kısmı, arkadaşının durumu nedeniyle kendisinin yanında olmasa bile (evine giremediği için) arkadaşı her yerde, "şöyle neşenle" (yani, mutluluğuyla) dolaşacağını vurgulamaktadır. Komiklik, arkadaşının kendisini evine almamasındaki abartılı endişe ve ardından gelen karşılıklı anlayışlı, esprili tavırda yatıyor.

Resimde, bir internet forum veya sosyal medya platformunda paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi, "Matematikçi" ve "Mühendis" olarak etiketlenen iki farklı kullanıcı arasındaki mizah dolu bir tartışmayı içeriyor. Matematikçi, tuvalet tartısına konulan ve dışkılama öncesi ve sonrası tartılarak dışkı büyüklüğünün ortalamasının hesaplandığı bir sistem oluşturmuş. Bu durum, matematiksel bir analiz olarak sunuluyor ama abartılı ve absürt bir şekilde gösteriliyor. Mühendis ise, bu sistemin absürtlüğüne ve gereksizliğine esprili bir dille, "Tartıya sadece kaka yaptım, aptal" şeklinde tepki veriyor. Özetle, espri, matematiksel ve teknik bir düşünce tarzının, pratik hayatın gerçeklerine uygulanmasının anlamsız ve abartılı bir şekilde sunulması ile ilgili. İki karakterin birbirleriyle iletişim yolu da (internet forum/sosyal medya) ve kullanılan ifade tarzı da, gönderinin bir internet kültürünün parçası olduğunu ortaya koymaktadır.

Resimde koşan bir at ve üstünde "Karn ağrısından kaçarken nasıl hissettiğini" yazan bir metin görülüyor. Şaka, atın hızlı koşmasının mide ağrısından kurtulma hissini ifade eden bir benzetme olmasıdır. Mide ağrısıyla boğuşurken insanın kaçmak istediğini, hızlı hareket etme arzusunu komik bir şekilde at görüntüsüyle temsil ediyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, bir genç kadın tarafından yazılmış Türkçe bir metin bulunuyor. Metnin içeriği, "ben öğretirim sana denmesi beni çok etkiliyo öğret hayatım öğret bitanem sen öğret" şeklinde. Bu bir espri değil, biraz da duygusallık barındıran bir özlü ifade. Genç kadın, "beni etkileyen şey, sen öğretmeye çalıştığında öğrettiğin hayat bilgisi." şeklinde yorumda bulunmuş. Bu ifadenin altında yatan anlam, belki de yakın bir arkadaşı veya sevgilisiyle yaşadığı bir deneyim, öğrenme süreci ve bunun önemi şeklinde yorumlanabilir. Sözler, bir tür özlem, takdir veya hayatta öğrenilen derslere işaret ediyor. Espri unsuru yok, daha çok bir duygu paylaşımı.

Resimde, takım elbise ve kravatlı, gözlük takmış orta yaşlı bir erkek görünüyor. Görüntü profesyonel ve resmi bir portreye benziyor. Fotoğrafın altında "GULDUM.NET" yazıyor, bu da muhtemelen bir internet sitesi adı. Resmin bir mizah içerdiği söylenemez. Sadece bir portre fotoğrafı. Bir espri/anlam yok. Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın resmi bir portresi görünüyor. Formal kıyafetleri, ciddi ifadesi ve arka planda asılı Türk bayrağı ile resmi bir ortamda çekilmiş bir fotoğraf. Görüntü, herhangi bir şaka veya mizah içermiyor; resmi bir portre. Dolayısıyla bir espri yok.

Resimde "Ağız Sabitleme" başlığı altında dört farklı seçenek görülüyor. Seçenekler sırasıyla: A) Bir şekerleme B) Bir sigara C) Bir sosis D) Bir elektronik sigara (vaping cihazı) Mizah, "ağız sabitleme" ifadesinin, bağımlılık yaratan maddeleri veya aktiviteleri, özellikle de ağızla yapılan alışkanlıkları ima etmesiyle oluşuyor. Şekerleme sağlıklı ve zararsız bir seçenekken, sigara, sosis ve vaping cihazı sağlığa zararlı alışkanlıkları temsil ediyor. Resim, bu farklı seçenekler arasında bir seçim yaparak kişinin "ağız sabitleme" biçimini ele alıyor ve bağımlılığın olası sonuçlarına dikkat çekiyor.

Resimde, sakal bırakmış, kaslı bir erkek figürü görülüyor. Üzerinde siyah bir tişört var. Görüntünün üst kısmında, "Karakter 8 şakasıyla Karakter 3 arkadaşına yanlışlıkla şaka yaptığında" şeklinde bir metin yer alıyor. Daha sonra, "ama onlar bunu seviyorlar" ifadesi ile devam ediyor. En altta ise, "(onlar kişilik 5'e terfi ediyorlar)" yazıyor. Bu, bir internet meme'i veya espridir. Karakter 8, genellikle çok absürt, tuhaf veya garip olan kişiler için kullanılan bir terim olabilir. Karakter 3, daha normal ya da "sıradan" kişileri temsil edebilir. Bu nedenle, "Karakter 8 şakasını" aniden "normal" kişilere kullanmak ve onların bunu sevmesi, beklenmedik ve komik bir durumdur. Son cümle ise, beklenmedik bir şekilde bu "tuhaf" şakanın beklenmedik bir şekilde başarılı olmasını ve arkadaşların "karakter seviyesinde" yükselmesini ifade ediyor. Bir anlamda, beklenmedik bir başarıyı, şaşkınlığı veya iyi niyetli bir alayı vurguluyor.

Resimde, bir ocak üzerindeki beyaz bir tencere görülüyor. Tencerenin üzerinde Japonya bayrağına benzeyen büyük bir kırmızı daire var. Resmin başlığı "Finally JAPOT" şeklinde. Şaka, "JAPOT" kelimesinin "Japon" kelimesinin "POT" (tencere) ile birleştirilmiş bir oyun olması ve tencerenin sonunda hazır hale gelmiş olmasına gönderme yapıyor. "Finally" (Sonunda) kelimesi de tencerenin uzun süre ocakta kalmış olmasına ve sonunda yemeğin hazır olmasına vurgu yapıyor. Ayrıca resimlerle yapılan bu tarz mizah, Japon kültürüne veya kişilere karşı önyargılı bir mesaj taşımamaya dikkat etmek önemlidir.

Fotoğrafta, başörtüsü takmış bir genç kadın görünüyor. Kadın, sosyal medya platformunda (Instagram gibi) paylaşılan bir gönderide, kendisinin "çok seksi" olduğu için özür dilediğini ve bu durumun bir imtihan olduğunu söylüyor. Yorumda kullanılan "seksi" kelimesi ve "Allahım bu kadar seksi olduğum için özür dilerim" cümlesi, ironik bir ifade. Genel anlamda, kadının çekici bulundugunu, kendisini seksi olarak gördüğünü ve bununla ilgili pişmanlık duyduğunu ima ederken, aslında "seksi" olmasının bir imtihan/deneme olarak algılandığını ve bunun doğal bir durum olduğunu anlatmaya çalışıyor. Bu, genellikle genç kadınlar tarafından, kendilerine yöneltilen beğeniler karşısında biraz ironi ve espri kullanımıdır.

Fotoğrafta, bir kadının muhtemelen sosyal medya hesabında paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, "konfor alanından çıkmamayı biraz fazla abarttığı" ve şu an "85 yaşında bir kadının hayatını yaşadığı" şeklinde bir ifade kullanmış. Bu, oldukça ironik bir ifade. Genellikle "konfor alanından çıkmak" gelişme, yeni deneyimler yaşama, risk alma, vb. için kullanılan bir ifade. Ancak, mesajın bağlamı dikkate alındığında, konfor alanından çıkmak yerine, "konfor alanından çıkmamayı fazla abarttığı" şeklinde ifadesi, konfor alanında kalmayı ve değişimi reddetmeyi esprili bir şekilde anlatıyor. Zaman içinde yaşamış olduğu deneyimlerden yola çıkarak, 85 yaşında birinin hayatını yaşamanın, genç ve hareketli bir yaşamdan çok farklı olabileceği bir espridir. Dolayısıyla, mesajın altında yatan espri, kişinin yaşam tarzının, umulandan farklı bir yönü olduğunu ve bu farklılığın belki de beklenmedik deneyimler olarak yorumlanabileceğini vurgulamasıdır.

Görselde, bir kişinin kulağında piercing'in olduğu bir fotoğraf ve bununla ilgili bir Twitter tartışması görülüyor. Bir kullanıcı ("Mr. Black") kulağındaki piercing'in anlamını soruyor. Diğer bir kullanıcı ise ("Alfred Ncube") bununla ilgili bir yanıt olarak bir telefon sim kartlık çıkarma aletinin resmini ve bunun üstüne kafatası açılmış, beyin görünür şekilde çizilmiş bir karikatür koyuyor. Bu, piercing'in önemsiz bir şey olduğuna dair bir gönderme. "Anlamı ne?" sorusuna verilen esprili yanıt, bir "sim kartlık çıkarma aleti" (birçok telefon için kullanılan basit bir araç) kullanarak kafayı açmayı akılcı bir yorum olarak sunması ve piercing'in anlamsızlığını vurgulamasıdır. Bu, dikkat dağıtıcı şeylere, anlamsız olaylara veya basit şeylere bir gönderme. "Önemsizlik" veya "kolayca değişebilen küçük şeyler" gibi anlam katmanlarına sahip bir espri.

Resimde, üst kısımda bir hırsızın bir kadının çantasından telefon çalmaya çalıştığı, alt kısımda ise aynı hırsızın bir Huawei telefonun sahibinin olduğu sahneler yer alıyor. İki görüntü arasında bir karşıtlık var. Hırsız, üstte çalıntı telefonla ilgilenirken, altta Huawei logosuyla gösterilen telefonla ilgileniyor. Mizah, Huawei telefonların güvenilirliği ve hırsızlığa karşı dayanıklılığına, yani "hırsızın Huawei'ye elini uzattığı" durumun parodisiyle dayanıklılığını vurgulamaktadır. Yani, üstteki görüntüdeki hırsızın dikkatini dağıtan şeyin Huawei'nin logosu olduğu ve "bu Huawei telefonu kimse çalamaz" şeklinde bir mesaj vermek amaçlanmıştır. Hırsızlık durumu, Huawei'nin güvenilirliğini ve popülaritesini vurgulamak için kullanılıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "absurd.psikolojii" kullanıcı adına ait, psikolojiyle ilgili bir mizah içeren metin yer alıyor. Metin, Kızılderililerin uzun yürüyüşlerden sonra yorulduklarını ve bunun nedenini "yorulduk aq" diyerek ifade ettiklerini öne sürerek, bu durumu absürt bir şekilde anlatıyor. Jest, Kızılderililerin bu davranışını, belki de abartılı bir şekilde, "akılcı" bir açıklama yerine daha basit ve günlük bir ifadeyle açıklamaya odaklanıyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik ve absürt bir ifadenin arkasında yatan mantıksızlığı vurguluyor. Ayrıca, "aq" ifadesinin diyalogda yer alması, paylaşımın genellikle gençler arasında kullanılan, daha az resmi bir dil kullanışını da yansıtıyor.

Resimde, gözüküyor ki, bir defterin üzerinde, muhtemelen öğrenci tarafından yazılmış, "Bdsm" ve bununla ilgili cümleler var. Yazılar, "Bilsaydım değmeyecek eğini" ve "Sever miydin" şeklinde devam ediyor. Bu, "BDSM" kelime grubuna ilişkin bir espri olabilir. "Bilsaydım değmeyecek eğini" kısmı, BDSM'nin olası olumsuz yanlarını veya sıkıntılı yönlerini ele alarak espri oluşturmaya çalışıyor. Son cümle "Sever miydin" ise espriyi daha da karmaşıklaştırıyor, bununla BDSM'nin özünde olan ilişkisel, duygusal veya cinsel yönleri anlaşılabilir. Özetle, resimde yazılanlar, bir BDSM temalı espri veya mizah denemelerine işaret edebilir. Ancak, espriyi tamamen anlamak için daha geniş bir bağlam gerekli.

Fotoğrafta, içinde latte içeceği olan bir klozet kapağı görülüyor. Latte, klozetin içinde, üzerinde güzel bir desen bulunan bir kahve köpüğüyle süslenmiş. Fotoğraf, latte'nin yanlış yere gitmesi, yani istenmeyen bir yere dökülmesi durumunu esprili bir şekilde konu alıyor. "Latte klozetten geçip giderken" ifadesi, latte'nin yanlış yere düştüğünü, beklenmedik bir yere gittiğini ve orada kaldığını ima ediyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik ve uygun olmayan bir yerde karşılaştığımız durumun komik bir şekilde sergilenmesinden kaynaklanıyor.