Görüntüde, bir kişinin elinde, içinde altın takılar bulunan şeffaf bir kutunun ve içinde Kur'an-ı Kerim mealinin bulunduğu bir kitabın olduğu bir masaüstü çekimi yer alıyor. Kişinin elinin üzerinde, "Ne kadar çok merak eden olmuş sahte imitasyon altınlarımı" yazan bir metin görülüyor. Bu metin, kişinin sahte altın takılarla karşılaştığına ve bununla ilgili meraklı yorumlar aldığına dair bir şaka içeriyor. Özetle, şaka sahte altın takılarla ilgili tepki ve merakı ele alıyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasından alınmış bir sohbet ekran görüntüsü yer alıyor. Bir kişi, "Hocam merhabalar" diyerek başlıyor ve ardından "Piercing soracaktım ben kız arkadaşıma hediye düşünüyorum" şeklinde bir mesaj gönderiyor. Bu mesajın altındaki "Mersin" sözcüğü, konuşmanın konumunu (Mersin şehri) belirtiyor olabilir. Sonrasında ise karşı taraf "Merhaba" ve "Hangi bölge" şeklinde yanıtlar veriyor. Bu durum, bir espri veya durum komedisine işaret ediyor. Piercing'i hediye olarak almak isteyen kişinin, hangi bölgeye yaptıracağını öğrenmek isteyen kişiye olan ilgisi esprili bir şekilde ele alınıyor. "Hocam" ifadesi, konuşmacının belki de daha yaşlı ve saygı duyduğu birine yöneldiği anlamını çıkartabiliriz. Gelen cevaplar, kişinin hangi bölgeye yaptıracağı sorusunu cevaplamaya değil, bu isteği esprili bir dille karşılıyordu. Yani, hediye fikrinin biraz absürt veya beklenmedik olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir aile ve çok sayıda bebek görülüyor. Ailenin içinde erkek, kadın ve birkaç çocuk var ve erkek, kollarında birden fazla bebeği tutuyor. Fotoğraf, "Amk evladı evin içinde şapka takmayı biliyon ama hic etik degil" yazısıyla paylaşılıyor. Bu, ailenin fazla bebeği olmasına rağmen, bu durumun etik olmadığı fikrini ifade eden bir espri. "Amk" kelimesi, "Aman Allahım" veya benzeri bir anlamda kullanılan, hafif küfürlü bir ifade. Dolayısıyla espri, çoğul çocuk sahibi olmanın normalleşmiş bir durum olduğu, ancak bu durumun toplumsal veya ahlaki açıdan sorunlu olabileceği mesajını veriyor. Fotoğraftaki durum, insanların fazla çocuk sahibi olmanın etik olup olmadığı konusunda düşüncelerini ifade ediyor. Ayrıca "şapka takmayı biliyorsun ama etik değil" ifadesi, insanların bazı şeyleri yapmayı öğrenebilmelerini, fakat bunun her zaman doğru veya etik bir yol olmadığını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, dışarıda karlı bir bahçede, bir bilgisayar masasının başında, sandalyeye oturan bir kar adamı görülüyor. Ekranda, kar adamının muhtemelen online bir toplantıya katıldığını gösteren birkaç farklı görüntü var. Tweet'in metni, "hocam dondunuz" şeklinde. Bu, kar adamının online toplantıda soğuktan donduğunu ifade eden bir espri. Dolayısıyla espri, kar adamının dışarıda ve soğuk bir ortamda, online eğitim/toplantı gibi sanal bir etkinlikte oturmasının absürtlüğünden kaynaklanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir kullanıcı tarafından, muhtemelen bir metrobüste bir çocuğun yanında 2,5 litrelik soğuk içecek şişesinin içeriğini başına döktüğünü anlatıyor. Kullanıcı, bu olay karşısında "anasını sikim hayat böyle yaşanır ya" şeklinde oldukça sert ve kaba bir tepki veriyor. Bu, durumu şiddetle eleştirdiğini ve hayatın bu kadar şaşırtıcı ve sinir bozucu olabileceğine vurgu yapmasını ortaya koymaktadır. Paylaşımın altında yatan mizah anlayışı, gerçekçi bir yaşam olayını, aşırı tepki vererek komik bir şekilde abartıp yorumlamak üzerinden işliyor. Bu tür paylaşım, bazen aşırı tepkilerin ve ironik durumların dikkat çekici yönlerini vurgular.

Fotoğrafta, üzerinde muz resmi olan ve "Wafer with Banana" yazan bir paketlenmiş gofret görünüyor. Paket, gofretin bir parçasının çıkarılmış olduğu şekilde gözüküyor. Resmin altında, bir sosyal medya platformundaki bir yorum var. Yorumda "Ulan o çocuk maymun bile muzun kabuğunu soyarak yiyor anasını avradını yolunu yordamını" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, çocuğun gereksiz harcamalarda bulunması ve israf etmesiyle ilgili bir şaka içeriyor. Gofret paketinde açılmış bir gofret, çocuk tarafından israf yapılan kaynaklar ve bir çocuğun davranışına verilen olumsuz bir tepkiyi sembolize ediyor. Bu, israfın kabul edilemez olduğunu ve hatta maymunun bile daha verimli davranış sergileyebileceğini ima ediyor. Komiklik, "maymun bile" ifadesiyle vurguladığı absürtlük ve çocuğun israfı kınama tarzı arasında yaratılan ironiden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, yağmurlu bir günde, yolun ortasında, bir kargo paketi görünüyor. Paketi saran etiket "Sürat Kargo" yazıyor. Resmin üstünde büyük, siyah harflerle "kargom yola çıkmış" yazıyor. Bu, kargo şirketinin yaptığı bir hatanın veya gecikmenin esprili bir şekilde gösterimi. Kargoların beklenmedik veya uygunsuz yerlerde bırakılması, insanların internet üzerinden kargo takibi ile ilgili şakalar yapmasına yol açar. "Kargom yola çıkmış" ifadesi, kargo teslimatının beklendiği gibi gitmediğini, hatta umulmadık bir yere ulaştığını veya ortada kaldığını ima ediyor. Resim, kargo şirketinin güvenilirliğiyle dalga geçmek için kullanılıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi ve altında bu gönderiye yanıt olarak yazılan bir yorum görülüyor. Gönderi, "adam o kadar uzun süredir iyi gecelerde n harfi olduğunu sanıyor" şeklinde bir şikayet içerir. Bu, muhtemelen birisiyle sürekli olarak "iyi geceler" mesajı göndermesi ve bunun kişiyi rahatsız etmesi anlamına gelir. Yanıt yorumda ise "orospuları seven adam" ifadesi, gönderiye gönderen kişinin şikayet ettiği kişi hakkında aşağılayıcı bir imada bulunuyor. "artık bol n'li iyi geceler mesajı alıyorum" kısmı ise gönderen kişiye ters tepen mesajların artık artış gösterdiğini ve "n" harfinin bolca kullanıldığını ileri sürüyor. Bu durum, gönderenin bu davranışın rahatsız edici olduğunu vurgulamasıyla gönderinin ironisini vurgular. Özetle, gönderinin amacı, "iyi geceler" mesajlarının sürekli tekrarlanması ve aşırı kullanılmasından kaynaklanan bir rahatsızlığı, aşağılayıcı bir dil ve ironiyle ifade ediyor. "Oros" kelimesi de kaba bir dil kullanımıdır ve gönderiye olumsuz bir anlam yükler.

Fotoğrafta, bir üniversite öğretim üyesinin öğrencilerle yemek yediği bir yemekhane sahnesi görülüyor. Resim altındaki tweet'te, öğrencilerin zehirlenmesinin ardından üniversitenin bu kararı aldığı belirtiliyor; her gün bir öğretim üyesinin öğrencilerle yemek yiyceği açıklanıyor. Ancak resimdeki öğretim üyesi, sanki bu durumu umursamadan yemek yemekte. Bu, öğrencilerin zehirlenmesine tepki olarak alınan bu karara karşı ironik bir yorum. Öğrencilerin sağlıklarının tehlikede olduğu bir durumda, yetkililerin öğrencilerle aynı masada yemek yemesi, durumun ciddiye alınmadığını ve hatta ironik bir biçimde, tehlikenin bir risk olarak görülmediğini çağrıştırıyor. "Rus ruleti" yorumu ise, bu riskin bir oyuna benzetilmesine, sonucunun belirsiz ve riskli olmasına dikkat çekiyor. Dolayısıyla, şaka, üniversitenin aldığı kararın, durumun ciddiyetine uygun olmadığı ve öğrencilerin sağlığına duyarsız bir yaklaşım olduğu mesajını veriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Kadir Şahin adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Askeri ücret gibiyim kimse benle geçinemiyor..." ifadesi kullanılıyor. Bu ifade, askeri maaşın düşük olduğunu ve bunun sonucu olarak geçim sıkıntısı çekildiğini vurguluyor. Dolayısıyla, espri, askeri maaşların yetersizliği ve bunun bireylerin yaşam koşullarını nasıl olumsuz etkilediği üzerine kurulu. "Kimse benle geçinemiyor..." kısmı da biraz ironik ve kendini acındırıcı bir hava katıyor. Basitçe, askeri maaşın geçinmeye yetmediğini, dolayısıyla geçim sıkıntısı yaşandığını anlatıyor.

Resimde, Cengizer Aygün adlı bir kişinin Facebook paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir insanın ruhu İslam'a dayanıyorsa, kimsenin onu yenmeyeceği fikri vurgulanıyor. Görselin alt kısmında ise, görüntü işlenmiş, kaslı bir figür (görünüşe göre Yunan mitolojisinden bir karakter) ve yanında epeyce kaslı bir adamın (Muhtemelen Cengizer Aygün'ün kendisi) siyah-beyaz bir fotoğrafı yerleştirilmiş. Bu, bir tür ironi veya abartılı bir ifade. Cengizer Aygün'ün dini inancıyla gücü arasında bir bağlantı kurmaya çalışması, aslında biraz absürt bir iddia. "Kimse yenemez" ifadesi abartılı ve komik bir şekilde dini inancı, kişinin fiziksel gücüne bağlamaktadır. Resmin genel amacı, bu dini inancı kas gücüyle ilişkilendiren ironik ve esprili bir şekilde paylaşmak görünüyor.

Fotoğrafta, sosyal medya hesabı olan @ilaydasimaygul isimli kullanıcının, Yozgat şehrini övücü bir şekilde anlatan bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Yozgat'ın 3 bin yıldır herhangi bir saldırı veya işgal görmediği, düşman güçlerin bile tenezzül edip Yozgat'ı işgal etmeye çalışmaktan çekindiği vurgulanıyor. Ayrıca "Sevr" antlaşmasının bile Yozgat'ı ilgilendirmiyormuş gibi bir ifade kullanılmış. Bu, ironik ve biraz abartılı bir ifadeyle Yozgat'ın güvenilir ve huzurlu bir şehir olduğunu vurgulamaya yönelik bir mizah içeren bir paylaşım. Yozgat'ın güvenliği ve önemi, abartılı bir anlatımla esprili bir şekilde öne çıkarılıyor. "Moğallar bile etrafını dolaşıp geçmiş" gibi ifadeler, durumu abartarak esprili bir hava katıyor.

Resimde, kaldırımda bulunan bir yağmur suyu oluğunun ızgarası ve üzerindeki küçük bir beyaz kulaklık kabuğu görülüyor. Tweet'te "mazgalın altında tek dal sigara var içilmemiş konum alabilir miyim?" sorusu soruluyor. Bu, çok sıra dışı ve imkansız bir durumun, yani bir sigaranın veya küçük bir nesnenin yağmur suyu oluğunun içine nasıl düştüğünün ve orada kalabildiğinin bir esprili ifadesidir. Bu, normalde mümkün olmayan veya beklenmedik bir olayın vurgulanmasıyla, absürt ve komik bir durum yaratma amacı taşıyor. Sonrasında gelen "dünyanın en şanslı insanı falan mıyım?" sorusu ise, bu olasılığın ne kadar acayip olduğuna ve soran kişinin ne kadar şanslı veya şaşırtılmış olduğuna dair bir ironi içeriyor. Özetle, espri, olağandışı bir durumu komik ve abartılı bir şekilde anlatarak, absürtlüğü ve beklenmedik bir olayın şaşkınlığını vurguluyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, konuşmacı teyzesinin kendisine "N EVLADI" dediği iddiasını yapıyor ve bunun kendisini şaşırtıp aklının karışmasına neden olduğunu belirtiyor. Daha sonra, "Mesajlar" bölümünde, bir "Fatma" adlı kişinin "amin evladı" diye yanıt vermesiyle devam eden bir diyalog görülüyor. Bu kısım, konuşmanın alt metninin "yanlış" anlamlı bir yazım hatasına vurgu yapma amacıyla olduğunu gösteriyor. "Soru Floodu" hesabının altındaki yorum ise, mesajın kullandığı dilin (olayın ifade şekli ve içeriği) şaşırtıcı ve abartılı, hatta sinir bozucu olabileceğine işaret ediyor. Özetle, espri, teyze tarafından söylenen sözcük ifadesinin (ve muhtemelen bu sözlerin bağlamının) komik ve "yanlış" olarak algılanması üzerine kurulu. Kullanıcılar tarafından paylaşılan bu olay, insanların gündelik konuşmalardaki yanlış anlamaları ve bazı ifadelerin ne kadar şaşırtıcı olabileceğini vurguluyor.

Fotoğrafta, omuz hizasından aşağıya doğru çekilmiş bir kadının görüntüsü yer alıyor. Kadın, ciddi ve hafif düşünceli bir ifadeyle bakıyor. Arka planda ise bulanık bir iç mekan görünümü var. Kadının üzerinde desenli bir ceket ve saçı omuzlarına kadar uzanıyor. Yazıda, "Annemin yanında noodle yiyorum" ifadesi yer alıyor. Bu, muhtemelen komik bir durum olan, bir annenin yanında yemek yeme durumunu esprili bir dille ifade ediyor. Kadının ifadesi ve "noodle yiyorum" ifadesiyle, bir yandan yemek yerken diğer yandan da annesiyle olan ilişkisinin hassas bir yönünü vurguluyor, yani muhtemelen anneyle olan ilişkisinin hassas bir anını yansıtıyor ve dikkat çekiyor. O halde espri, normalde "hoşnutsuzluk" ya da "kaygılı" hislerin, anneyle birlikte yemek yemek gibi günlük bir durumla komik bir tezat oluşturuyor.

Resimde, bir marketin et reyonu görülüyor. Çok çeşitli etler, paketlenmiş olarak raflar üzerinde sergileniyor. Yazıda "Urfa'nın et rafi" deniliyor. Bu, Urfa'daki etlerin ne kadar kaliteli ve çeşitli olduğunu vurguluyor. Şaka, Urfa'nın ünlü ve kaliteli etleri ile ilgili bir gönderme yaparak, et reyonunun zenginliğini ve çeşitliliğini vurgulamaktadır. "Urfa'nın et rafi" ifadesi, o bölgenin lezzetli etleri ile bilindiğini ve bu rafta bunun güzel bir örneğinin bulunduğunu ima ediyor.

Resimde, eski tarz bir çizim veya baskı gibi görünen, bir babanın ve bir kız çocuğunun ve küçük bir oğlanın bir kanepede oturdukları bir sahne var. Babaya, kız çocuğu konuşurken, babaya yönelik bir baloncuk içinde "Babacım, annem sana nasıl bu kadar aşık oldu?" diye soruyor. Altta, babanın bir astrolojiye inanarak belirli saatlerde mesaj attığı, kızının da bunu bir kader olarak algıladığı bir metin bulunuyor. Sonuç olarak da "Kral amq" yazısıyla, komik bir durum ortaya çıkıyor. **Şaka:** Şaka, astrolojiye inanmanın ve bunun belirli saatlerde mesaj atma davranışını nasıl etkilediğinin absürtlüğünü vurguluyor. "Kral amq" ifadesiyle de komik bir vurgu yapılarak, konu abartılı bir şekilde ele alınmış. Özetle, astrolojiye olan aşırı inanış ve onun beklenmedik sonuçları komik bir şekilde anlatılıyor.

Fotoğrafta, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın resminin, Pakistan bayrağının üzerinde yer aldığı bir görsel bulunuyor. Alt kısımda, "Pakistan: Erdoğan'ı 5 yıllığına bize verin dünya lideri olalım" şeklinde bir başlık ve bunun altındaki bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, De Marke Sports adlı hesaptan ve 04 Şubat 2022 tarihinde yayınlanmış. Bu, Erdoğan'ın liderlik becerilerinin ve muhtemelen Türkiye'nin uluslararası arenadaki rolünün bir ironik/alaycı yorumudur. "Pakistan, Erdoğan'ı 5 yıl boyunca liderliğimize versin" şeklinde bir ifadeyle, Erdoğan'ın muhtemel liderlik yeteneğinin ve dünya liderliği için uygun bulunup bulunmadığı hakkında bir espri yapılıyor. "Bize verin" ifadesiyle, durumun komik ve hatta imkansız bir durum olduğu vurgulanıyor. "Bugüne dek gerçekleşmediğine en çok üzüldüğünüz transfer hangisi?" gibi cümle ile de konuya başka bir bakış açısından yaklaşılıyor. Yani fotoğraf, Erdoğan'ın liderliği hakkında alaycı bir ifade ve potansiyel bir mizah içeriyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda veya benzer bir yerde paylaşılan bir metin görülüyor. Metin, kız arkadaşının cinsel ilişki sırasında kredi kartı çektiğini, bunun kendisine hiç hoş gelmediğini ve bunun nasıl bir davranış olduğunu soran bir kadının mesajını içeriyor. Mizah, "kredi kartı çekme" eyleminin, beklenmedik ve hoş olmayan bir şekilde, cinsel bir ilişki bağlamında kullanılmasından kaynaklanıyor. Bu, oldukça sıradan bir olayı beklenmedik bir bağlama taşıyarak hafif bir absürt komiklik ve rahatsızlık uyandırıyor. Kadın, olayı hayal kırıklığı ve şaşkınlıkla ele alıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda Emre adlı bir kişiyle bir diyalog görülüyor. Emre, kardeşinin Xbox oyunları oynarken kolunun titrediğini söylüyor ve bunun neden olabileceğine dair yardım istiyor. İşte şaka: Emre'nin sorduğu soru, aslında kolunun titreme sebebinin Xbox oyunları mı yoksa başka bir sebep mi olduğuna dair bir şüphe veya merak içermiyor. Zaten kolunun titrediğini biliyor ve bunun Xbox oyunlarından kaynaklandığına dair bir ihtimal belirtiyor. Bu, kolunun titremesinin ciddi bir durum veya tıbbi bir sorun olmadığını, muhtemelen komik bir şekilde, sadece oyunlarda yaşanan bir olgu olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla şaka, kişinin sorunun çözümü için değil, sadece oyunlardaki bir sorunun olduğunu kabul etme veya olayın hafif bir şekilde ifade edilmesidir.