Resimde iki kitap var. Üstteki kitap daha büyük ve "Yunan Mitolojisi" yazıyor. Alttaki kitap daha küçük ve "Zeus yavaş olmasaydı Yunan Mitolojisi" yazıyor. Şaka, Zeus'un hızlı hareket etmesinin Yunan mitolojisindeki hikayeleri daha kısa ve daha az karmaşık hale getireceği yönündedir. Zeus hızlı hareket etseydi, tanrılar arasında daha az kavga olurdu, bu da Yunan mitolojisinin daha az olaylı ve daha kısa olacağı anlamına gelir.

Resimde, aynı şapkayı giyen 4 farklı adam görülüyor. Her adam, kendisinden önceki adamın söylediklerini bir önceki adamdan duymuş gibi, bir şekilde tekrarlıyor. İlk adam, "Sosa" diyor. İkinci adam "Efendim" diyor. Üçüncü adam, "Patatesi batırsana" diyor. Dördüncü adam, "Neye" diyor. Bu resimdeki espri, insanların birbirlerini tam olarak dinlememesi ve konuşmanın ana noktasını kaçırma eğilimini mizahli bir şekilde ele alıyor. İlk adam "sosa" derken aslında bir şeylere "sosa" koymasını istediğini ima ediyor. İkinci adam ise öncesini dinlemeyip "efendim" diye cevap veriyor. Üçüncü adam, "sosa"nın "patatesi" anlamına geldiğini varsayarak, "patatesi batırsana" diyor. Dördüncü adam ise "patatesi batırsana" ifadesinin sebebini soruyor. Bu şekilde her birinin konuşma anlamakta yaşadığı zorluk, komik bir şekilde vurgulanıyor.

Resimde bir adam, bir motorsikletin üzerinde, arkasında bir "Eybağ Pide" tabelası bulunan bir araçla "Flap Flap" diye uçan bir melek tarafından izlenen, tanrılar tarafından "diye iç çekti tanrılar" şeklinde yorumlanan bir yolculuğa çıkmıştır. Şaka, adamın kendisini, tanrılar tarafından takip edilen, tanrısal bir varlık olarak hayal etmesi ve bunun bir tür pişmanlık veya şikayet yoluyla gerçekleştiğini ima etmesidir. Bu şekilde, tanrılar tarafından "diye iç çekti tanrılar" şeklinde yorumlanması, adamın kendisini oldukça önemli ve tanrısal bir varlık olarak gördüğünü fakat aslında oldukça sıradan bir yolculuğun içinde olduğunu gösteren bir hicivdir. Resimde Zeus'un bir grup tanrıya ceza olarak sonsuza dek uçmasını emrettiği görülüyor. Tanrılar Zeus'a neden böyle bir ceza verdiğini sorguluyor. Fırtına bulutlarından düşen şimşek nedeniyle sürekli uçmak zorunda kalıyorlar. Fırtına bulutlarından düşen şimşek, sürekli uçmak zorunda kalmalarına neden oluyor. Bu çizgi roman, Tanrıların, Zeus'un verdiği cezanın acımasızlığı ve mantıksızlığı üzerine bir mizah yapıyor. Resimde Zeus ve birkaç tanrı tasvir edilmiş. Zeus tanrıların sorularını dikkatle dinliyor ama bir türlü cevap veremiyor. Tanrılar Zeus'tan "Sen neden kafası çok iyi çalışmıyor, değiştir bu ölümlünün kaderini" diye yalvarıyor. Zeus da bu yalvarışlara "Hmm" diyerek karşılık veriyor. Fıkra, Zeus'un tanrıların yalvarışlarına aldırış etmemesi, "Aklının meşgul" olması üzerine kurulu. Resimde üç tanrı bulutların üzerinde oturmuş ve aşağıya bakıyor. Bulutların altında ölümlüler var. Tanrılardan biri "Ey tanrılar siz mi bakarsınız kapıya yoksa ben mi bakayım?" diyor. Bu espri tanrıların ölümlülere bakmayı, takip etmeyi ve onlarla ilgilenmeyi seviyor olmasına vurgu yapıyor. Tanrıların insanlarla ilgilenmesi, insanların Tanrıları gözetlemeyi, takip etmeyi ve onlarla ilgilenmesini sevmesi gibi bir ironi içeriyor. Resimde cennette bir grup erkek oturan bir adamdan "Beyler sizde bozuk var mı, çocuğa verelim" diyor. Diğer adamlar bunun üzerine bir şey söylemek yerine sessizce bakıyor. Şaka, cennetin insanlardan daha iyi bir yer olduğu ve bu yüzden orada insanların bozuk para taşımadığı varsayımına dayanıyor. Bu nedenle "bozuk para" istemek oldukça ironik bir durum. Resimde dev bir adam ve küçük bir adam var. Dev adam öfkeyle, küçük adama "AYRANI NİYE GETİRME. DİN LAANNN!" diye bağırıyor. Küçük adam korkudan titreyerek, "Diye gur. ledi zavallı ölümlye" diye cevap veriyor. Şaka, dev adamın, "Ayran" getirmekle küçük adamın ölümünü bağdaştırmasında yatıyor. Dev adam, ayranın getirilmemesinden dolayı çok kızgın ve küçük adama sanki ölüm cezası verecekmiş gibi davranıyor. Ayranın getirilmemesi ölümle eşdeğermiş gibi gösterilerek mizah yaratılmış. Resimde sakallı bir adam ve iki eli görünüyor. Sakallı adam bir masa üzerinde pizza dilimleriyle dolu bir tepsi sunuyor. Elinden biri "yemeyeceğim dedim ama bir parça koparayım" derken, diğer eli "ne bu?" diye soruyor. Şaka, sakallı adamın "yemeyeceğim" dediğini söylemesine rağmen, yine de pizza istediğini göstererek kendini tuttuğu konusunda.

Resimde, yıldızlar üzerinde bir keçi burcu resmi ve "AH EVET BİR KEÇİ" yazıyor. Bu, eski Yunanlıların "keçi" anlamına gelen "Aigokeros" kelimesinin bir astrolojik burç olan "Oğlak" olarak da adlandırıldığına bir göndermedir. Bu nedenle, antik Yunan astrologlarının, burçlara baktıkları zaman, keçi gören insanlar olduğunu gösteriyor. Aynı zamanda, "Oğlak burcundanım" diyen insanların karakterlerini anlatan bir meme olarak da yorumlanabilir.

Resimde bir çiftin bir kartalın üzerinde uçtuğu bir düğün fotoğrafı görülüyor. Burada espri, düğün fotoğraflarının genellikle klişe ve sıradan olması ve bu fotoğrafın ise çok alışılmadık ve komik bir şekilde bunun dışına çıkmış olması. İngilizce: The picture shows a couple riding on an eagle during their wedding photo shoot. The joke is that wedding photos are usually cliché and ordinary, and this photo is a funny and unusual way to break out of that. Fotoğrafta, bir adam karısının sırtına binmiş, sanki uçuyormuş gibi bir poz vermişler. Adamın yüzündeki ifade ciddidir, ancak poz ve mavi gökyüzü efekti, fotoğrafın absürt bir mizah taşıdığını gösteriyor. **Şaka:** Fotoğraftaki adam, karısının sırtına binmiş ve uçuyormuş gibi yaparak, eşine yük olmak ve onun sırtında gezmek gibi bir espri yapıyor. Fotoğrafta, kanatları olan bir gelin elbisesi giyen bir kadın ve elinde beyaz çiçek buketi ile onu tutan bir adam var. Adamın yüzündeki ifade mutlu ve romantik, fakat kadının yüzü hiç de mutlu görünmüyor, hatta biraz korkmuş gibi duruyor. Bu fotoğrafın espri konusu, aslında adamın kadının elinde bulunan çiçekleri görünce bir anda heyecanlanmış ve onunla evlenmeye karar vermiş olması ve bu yüzden kadını hemen orada, hava şartlarına uygun bir şekilde evlendirmeye çalışmasıdır. Fakat kadın, bu ani karar ve durum karşısında biraz korkmuş ve mutlu olmadığını belli ediyor. Espri, adamın davranışının ani ve düşüncesiz, kadının ise buna karşı gösterdiği tepkinin ise gerçekçi ve doğal olması üzerine kurulu. Fotoğrafta bir düğün günü giymiş bir kadın ve siyah takım elbise giymiş bir adam var. Kadın gülüyor ve adamın yüzü asık. Kadının ayağı da oldukça garip bir şekilde adamın beline yaslanmış. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın düğün günü olması ve gelin tarafından sevilmediğini ima ediyor. Kadının gülerek, adamın ise üzgün durması bu imayı destekliyor.

Bu fotoğrafta iki tost gösteriliyor. Sol taraftaki tost üçgen şeklinde kesilmiş, sağ taraftaki ise dikdörtgen şeklinde kesilmiş. Alttaki yorumda, üçgen şeklinde kesmenin lezzeti iki kat artırdığı söyleniyor. Bu espri, tostu üçgen kesmenin aslında lezzeti değiştirmediğini, sadece insanın algısının üçgen şeklini daha lezzetli bulduğu fikrine dayanıyor.

Classical Studies Memes for Hellenistic T... v @CSMFHT Greek Mythology Greek Mythology if Zeus wasn't horny Kaynak

Resimde, "Öğuzhan Bonaparte" adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i var. Tweet'te, Selena Gomez'in bir haftalık kazancını gülerek açıklayan bir kişinin, Hadise'nin haftalık kazancını duyduğunda üzüldüğünün adil bir durum olup olmadığını soruyor. Bu tweet'in esprili yanı, Selena Gomez'in Hadise'den daha başarılı ve daha fazla kazanan bir sanatçı olması ve dolayısıyla Hadise'nin Selena'nın kazancını duyduğunda üzüleceğini ima etmesidir. Ancak bunu, "yüce honosun" gibi aşırı abartılı ve ironik bir ifadeyle yaparak mizah yaratmaktadır.

Resim, insanlığın evrimi, Big Bang'in temsili, bir astronot, Nuh'un gemisi ve Hz. Musa'nın kıssasını tasvir eden sanat eserlerini içeren bir kolaj. Üstte bir kedi meme resmini tasvir eden iki çizim bulunuyor. Resimdeki kediler "fek" ve "reel" diye etiketlenmiş. Bu, "fek" kelimesinin Türkçe karşılığı "pislik" anlamına gelirken, "reel" kelimesi "gerçek" anlamına gelir. İronik olarak, iki kedi meme resmini karşılaştıran espri, insanlık tarihinin en önemli olaylarını "pislik" ve "gerçek" olarak ikiye bölmektir. Bu durum, insanlığın evriminden Big Bang'e kadar, önemli konuları saçma ve anlamsız hale getirmek için kullanılıyor. Espri, insanlığın tarihini ve önemli olayları önemsizleştiren bir tavırla ele alıyor.

Bu resimde "utku" kullanıcısının "MHPliler olmasaydı Türk mitolojisi daha cool olmaz mıydı sadece soruyorum?" yazdığı bir tweet görülüyor. Şaka, MHP'nin Türk mitolojisiyle olan alakasızlığı ve "cool" kavramı ile ilişkilendirilmesi üzerine kurulu. MHP, Türk mitolojisine sahip çıkmak yerine, genellikle daha modern ve pragmatik bir siyasi gündemle ilgilenir. Bu nedenle, MHP'nin Türk mitolojisini "cool" hale getirebileceği fikri ironik ve komiktir.

Fotoğrafta, bir grup muhtemelen turunç veya portakal yetiştiren işçinin, hasat edilen ürünleri taşıyan plastik sepetleri istifledikleri bir bahçeyi gösteriyor. İstiflenmiş sepetlerin arasında, bir genç adam, üstüne büyük bir "Levi's" logosu olan siyah bir tişört giymiş. Arkada ise, başka bir işçi görülebiliyor. Görüntüdeki mizah, genç adamın giysisinin, çalışma ortamına uygun olmayan, biraz abartılı, "şık" bir tarzı yansıtmasıyla ilgili. Çalışma ortamına biraz uyumsuz, gereksiz bir tarz seçmesi, biraz abartılı ve komik bir izlenim yaratıyor. Bu, çalışan kişilerin, gerçek yaşamda karşılaşabilecekleri "iş yerinde şık görünme" ya da giyim tarzıyla ilgili, küçük ve hafif bir komedi durumu. Fotoğrafta, portakal kutuları üst üste yığılmış ve bu kutuları taşıyan, görünüşe göre genç erkek işçiler var. İşçilerden biri, üst üste dizilen kutuların üzerinde, bir "Levi's" baskılı tişört giymiş. Görüntü, ağır işlerin ve özellikle de sıkışık çalışma koşullarının anlatım tarzında bir espri içeriyor. Bir espri olarak, işçilerin giydikleri kıyafetlerle ve ağır iş koşullarında Levi's gibi markalı kıyafetlerin bulunmasıyla ilgili bir karşıtlık var. "Levi's" marka kıyafetlerin genellikle dayanıklı ve iş için uygun olmasına rağmen, kutuları taşımanın zorluğunu vurgular. Bu tarz bir espri, sıradan durumların, markalı giyimle nasıl farklı bir şekilde gösterilebileceğini ortaya koyuyor.

Bu tweet'te, Kürtlerin Cinlerden geldiği bir efsaneye gönderme yapılıyor. Bu efsane, halkın kültürel özelliklerini ve mitolojisini korumaya yardımcı olan önemli bir örnek olarak gösteriliyor. Resimde ise solda bir Cin ve insanın bir arada olduğu bir resim, sağda ise kraliyetin oturduğu bir resim bulunuyor. Bu tweet, Kürtlerin Cinlerden geldiği efsaneyi kullanarak, her topluluğun kendine özgü mitolojisinin ve kültürel değerlerinin olduğunu gösteriyor. Resimlerdeki zıtlık bu konuyu daha da vurguluyor. Bu tweet'in komik tarafı, Kürtlerin Cinlerden geldiği efsanesini bir gerçeğiymiş gibi gösterip, bunu "halkın kültürel özelliklerini korumaya yardımcı olan bir örnek" olarak sunmasıdır. Bu, efsaneleri gerçekmiş gibi göstererek, Kürt kültürünün benzersizliğini vurgular.

Ivindeassassin @L_vindeassassin Zaman tanrısı Kronos, âşk tanrısı Cupid'in kanatlarını kırpıyor. Zamanın âşkı zayıflattığına...

Bu resimde, sol tarafta bir kadın başörtüsü takmış, sağ tarafta ise başörtüsü olmadan ve kırmızı ruj sürmüş halde. Esas espri, kadının başörtüsü taktığı halde kendisini Lilith olarak isimlendirmesi ve İslam'da saç açmanın günah olduğuna dikkat çeken kişinin Lilith'i "helal olsun rest çekeceksen allaha bu şekilde olmalı" diye eleştirmesinde yatıyor. Lilith, İncil'de geçen, Adem'e eş olarak yaratılan ancak onu terk eden bir kadın figürüdür. Dolayısıyla, başörtülü Lilith'in varoluşu çelişkili bir durum yaratıyor ve espri, bu çelişkinin üzerine kurulu. Özetle, espri kadının dini inancına ve kişisel tercihlerine yönelik bir eleştiriyle, bu eleştirinin çelişkili yönünü ortaya koyarak mizah yaratıyor.

Resimde, Twitter'da "GULDUM.NET" adlı hesabın, "ikarus_deadalus" adlı kullanıcıya yaptığı bir şaka görünüyor. Şaka, Adem'in yaratılışıyla ilgili Kuran'daki hikâyeyi taklit ederek, "ikarus_deadalus" kullanıcıya, "Sana kadın yaratayım mı?" diye soruyor. "ikarus_deadalus" kullanıcı da, "Valla, çok makbule geçer" diyerek kabul ediyor. Daha sonra, "GULDUM.NET", "Tamam, önce şu kaburga kemiğini çıkaralım." diyerek Adem'in kaburga kemiğinden yaratıldığı hikâyeyi hatırlatıyor. Ancak "ikarus_deadalus" kullanıcı, "Ne kaburgası? Ne alakası var şimdi?" diyerek şakayı anlıyor. Son olarak, "GULDUM.NET" kullanıcı, "E kaburga kemiğinden yaratıcam kadını..." diyerek devam ediyor, ancak "ikarus_deadalus" kullanıcı da "Niye ya? Topraktan yarat sana beni yarattığın gibi. Bissürü toprak var." diyerek şakayı daha da ileriye götürüyor. Bu şaka, Adem'in yaratılışıyla ilgili Kuran'daki hikâyeyi esprili bir şekilde ele alıyor ve Kuran'daki anlatımı modern bir bağlamda kullanarak eğlenceli bir diyalog yaratıyor.

Fotoğrafta mermerden yapılmış bir heykel var. Heykel, bir kadının bir kumaş parçası tuttuğunu gösteriyor. Şaka, mermerden yapılan bir şeyin kumaş tutamaması. Yani, mermerin canlı bir el olmadığına ve kumaş tutamayacağına gönderme yapılıyor. Bu, mermer heykeli, bir kadının bir kumaş parçası tutması gibi insan davranışlarını taklit ediyor gibi göstererek, komik bir etki yaratıyor.

Resimde fırtınadan dolayı devrilen Poseidon heykeli görülüyor. Fotoğrafın altına "alperendeliçay Mikail 1-0 Poseidon" yazılmış. Bu fotoğraf, iki takım arasında oynanan bir maçta Poseidon'un yenildiğini ve "alperendeliçay Mikail" takımının kazandığını esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu, Poseidon heykelinin fırtına nedeniyle devrilmesinin "alperendeliçay Mikail" tarafından "1-0" yenilgisi olarak yorumlanmasıyla yapılan bir espridir.

Resimde iki tane Mısır tanrısı heykeli bir kamyonun kasasında duruyor. Şaka, bu tanrı heykellerinin kamyonla taşınması ve muhtemelen çok pahalı olmalarına rağmen basit bir şekilde taşınmalarıdır. Bununla dalga geçilmek isteniyor. İnsanlar sıklıkla bu tür heykellerin daha değerli ve özenli bir şekilde taşınmasını beklerler ama burada basitçe bir kamyon kasasına atılmış şekilde duruyorlar.

Bu nası bi duyar aq adonis @rarecekay · 2 gün Thor koçum Ankara'ya gelmişsin sanırım 4 L7 26 243 Hakan KOC @GamerKoc @rarecekay...

birazda bilimsel espri Simyacı: *Suya taş atar ve duman çıkarır* MÖ Yaşayan İnsanlar: RIGMO CO @rigmoce God, God, God, God ,God ...