Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda "Dürüm söylemiştim yeni bi Yunan tanrısı göndermişler." yazıyor. Altında beyaz bir kağıda "Domates is" yazılmış. Şaka, "Domates is" yazılı kağıdın Yunan tanrısına gönderme olarak algılanmasında yatıyor. "Domates is" aslında "Domates iste" yazılmak istenmiş, ancak yazar "is" ekini yanlış yerleştirerek komik bir hata yapmış.

God: So there's just one e ru.. Eve: Kaynak

Videoda iki kadın, üzerinde Türk bayrağı bulunan tişörtler ve iç çamaşırları giyerek ellerinde sponsor logolu kutularla konuşuyorlar. Kadınlar Türkiye milli takımını desteklerken, videonun sonunda Türk bayrağı ve bir slogan eşliğinde bitiyor. Fotoğrafta iki genç kadın görünüyor. Her ikisi de beyaz tişörtler giyiyorlar; tişörtlerde Türkiye bayrağı motifleri var. Kadınlar, altlarına ise beyaz ve kırmızı iç çamaşırı giyiyorlar. Ellerinde, siyah birer kart tutuyorlar. Kartlardan biri "Artemis" logosunu, diğeri ise "Truva" logosunu taşıyor. Görüntü, "Artemis" ile "Truva" kelimelerinin ve bayrakların, bir şekilde ilişkilendirildiği, belki de ironik ya da absürt bir bağlamda kullanıldığını düşündürüyor. Kadınların giysileri ve tuttukları kartlar arasında net bir ilişki kurulamadığı için kesin bir mizah anlayışı veya gönderme, fotoğrafın kendisinden çıkarılamaz. Bu tarz bir bağlam, televizyon programı veya etkinlik bağlamında daha iyi anlaşılır.

Resimde iki kitap var. Bir tanesi diğerinden çok daha büyük. Altta "Yunan Mitolojisi" yazıyor ve küçük kitap için de "Zeus yavaş olmasaydı Yunan Mitolojisi" yazıyor. Şaka, Zeus'un çok hızlı hareket ettiği ve Yunan mitolojisinin daha küçük bir kitap haline geleceği anlamına geliyor. Yani Zeus'un yavaş olmasaydı, Yunan mitolojisinin hikayeleri daha az olurdu.

Gelinlik ve damatlık giymiş iki kişi dışarıda yürürken görülüyor. Videoda damat konuşurken gelin elinde bir elma tutuyor ve başlığıyla uyumlu şekilde garip bir ifade takınıyor. Esprinin kaynağı, videodaki kişilerin mitolojik karakterlere atıfta bulunan başlıkla zıtlık oluşturması ve gelinin elindeki elma detayıdır. Fotoğrafta, muhtemelen bir Türk düğününde, oldukça gösterişli bir gelinlik giyen bir gelin ve yanında takım elbiseyle duran damat görünüyor. Gelin, üzerinde altın işlemeli ve taşlarla süslü, bol bir beyaz gelinlik giymiş. Damat ise klasik siyah bir takım elbiseyle. Bu görünüm, gelinliğin abartılı ve dikkat çekici şekilde karmaşık tasarımının, geleneksel Türk düğünlerinde sıklıkla görülen ve genellikle daha sade olan damat kıyafetine güçlü bir zıtlık oluşturduğunu vurguluyor. Fotoğraftaki espri, gelinin çok göz alıcı, abartılı gelinliğinin, dikkat çekmek isteyen bir tarzın ve bunun da damat kıyafetine zıt bir şekilde durduğunun altını çiziyor. Geleneksel bir düğün içinde bu kadar abartılı bir gelinlik geleneğe ya da duruma uyumsuzluğu komik bir şekilde sergiliyor. Bu nedenle, fotoğraf esprili bir şekilde, özellikle düğün geleneğinde aşırı ihtişam ve dikkat çekmenin mizahi yönünü vurgulamaktadır.

Geleneksel kıyafetler içinde bir gelin ve damat dışarıda yürürken görülüyor. Videoda damat konuşurken gelin elinde bir elma tutuyor ve başlığıyla dikkat çekiyor. Paylaşım başlığı ve videodaki durum, görkemli gelinlik ve başlık seçimi üzerinden mizahi bir yaklaşımla sunulmuş. Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün töreninde, gold ve beyaz işlemelerle süslü, oldukça gösterişli bir gelinlik giyen bir gelin ve yanında siyah takım elbiseli damat görünüyor. Gelinin üzerindeki başlık (veya taç) da oldukça gösterişli. Fotoğrafın potansiyel bir "şaka" unsuru, gelinin görkemli gelinliğinin boyutuyla damatın görece daha sade kıyafetinin zıtlığıdır. Bu zıtlık, gelinin çok gösterişli olmasına karşın damatın görünüşünün onu tamamlamaya veya "dengelemeye" çalıştığı bir durum gibi algılanabilir. Geleneksel bir düğün bağlamında, gelinin bu kadar gösterişli olmasının toplumsal/kültürel beklentiler veya düğün organizasyonu ile ilgili bir şaka veya mizah konusu olabileceğini ima eder. Bu, klasik bir kompozisyon şakasına benziyor. Burada "aşırı gösteriş" ile "basitlik" arasında bir karşıtlık yaratılıyor, belki de gelinin düğün organizasyonunun, ya da kültürel geleneklerin ne kadar abartılı hale gelebileceğine dair ironik bir bakış açısı sunuluyor. Bu bir yorumdur, kesin bir şaka olup olmadığı görmeden söylenemez.

https://t.co/kZuHZ2QOSi betexper SHOW Poseidon Olympos · 2 yıl önce (düzenlendi) Eteği bi kaldırsa görürler budayı Kaynak

Resimde Perseus'ün Medusa'nın başını kestiği anı tasvir eden bir heykel görüyoruz. Perseus, Medusa'yı öldürmek için tanrıların verdiği bir ayna aracılığıyla Medusa'nın gözlerine bakmadan başını kesmiş. Fıkra şöyle: Perseus Medusa'nın başını kestikten sonra tanrıların ona verdiği aynaya bakmış ve aynada Medusa'nın gözlerini gördüğü için korkmuş. Çünkü Medusa'nın gözleri taşlaştırma özelliğine sahipti. Bu fıkra, Medusa'nın başını kestikten sonra bile onun gözlerinin hala tehlikeli olduğunu ve Perseus'ü korkutmaya devam ettiğini gösteriyor.

Videoda bir basketbol maçından kesitler gösterilmektedir. İlk karelerde bir oyuncu üçlük atışı yaparken, ardındanki karelerde bir oyuncunun yüzü yakın çekimle gösterilmektedir. Paylaşım başlığı ile videonun içeriği arasında bir bağlantı kurulmaya çalışılmaktadır. Görüntüde bir basketbol maçı sahnesi ve muhtemelen bir kafa karışıklığı anı yer alıyor. Sahada, oyuncuların birbirleriyle çarpıştığı, düştüğü ve garip bir şekilde mücadele ettiği görülüyor. Bunun muhtemel bir şaka (mizahi durum) olduğu düşünülüyor. Basketbol oyuncularının kontrolsüz veya komik bir şekilde hareket etmesi, izleyicilerde kahkaha ve mizah yaratma potansiyeline sahip olan bir sahneyi oluşturuyor. Görüntünün bir sosyal medya paylaşımı veya esprili bir video olabileceği de düşünülmektedir. Basketbol karşılaşmalarında beklenmedik olayların ve hareketli anların eğlenceli bir şekilde yakalanmasıyla oluşan bir "komik an" diyebiliriz. Kesin şaka içeriği, sadece görüntüleri inceleyerek tam olarak anlaşılamayabilir, belki bir yorum veya alt metin gereklidir.

Video, bir basketbol maçındaki üç sayılık atış hareketini gösteriyor. Paylaşım başlığı ile videonun içeriği arasında bir bağlantı kurularak, basketbolcunun hareketinin mitolojik bir figürle (Griffin) benzerlik taşıdığı ima ediliyor. Görüntüde, bir basketbol maçının içindeki bir sahne yer alıyor. Maçta, birden fazla oyuncu arasında şiddetli bir çekişme ya da kavga çıkmış gibi görünüyor. Oyuncular birbirlerine çarpışıyor, düşüyor ve yere doğru savruluyorlar. Ortam oldukça kaotik ve şiddetli. Fotoğrafta şakayı anlamak için, gerçekleşen şiddetli olayın ve bunun basketbol maçındaki oyuncular arasında neden olabileceği potansiyel anlamı ele almak gerekiyor. Belki de olay, çok sert bir mücadeleyle ilişkili, gerçekleşen davranışların sonucu olarak ortaya çıkan bir komik durum, ironik bir an veya mizahla ilgilidir. Ancak, görüntünün tam olarak ne anlatmaya çalıştığı, fotoğraftaki içeriğe bağlı olarak değişiklik gösterebilir. Kısaca şunu söyleyebiliriz: bir basketbol maçında ortaya çıkan kaotik ve potansiyel olarak komik bir olaya tanık oluyoruz.

Videoda bir televizyon programında iki adam görünüyor. Sol taraftaki adam, diğerinin karşısında aniden garip ve komik bir hareket yapıyor. Paylaşımın başlığı, bu hareketin absürtlüğü nedeniyle bir şaşkınlık ifadesi içeriyor. Görüntüde, bir televizyon programının canlı yayınında, takım elbiseli bir erkek (Meriç Erkan sanırım) tuhaf ve komik bir şekilde dans ediyor. Diğer bir erkek de benzer bir şekilde hareket ediyor. Sahnenin dekoru, canlı bir televizyon stüdyosunu andırıyor. Dans eden kişiler, bir tür eğlence programında. Mizah, kişilerin beklenmedik ve çirkin bir şekilde hareketlerinin "eskiden ekran fenomeni" olarak adlandırılan biri tarafından sergilenmesiyle geliyor. İzleyiciler, beklentilerin dışındaki bir performansla karşılaşıyor ve bu beklenmedik hareketler komik bulunuyor. Basitçe, beklenmedik, "çılgınca" bir dans gösterisi var.

İbrahim @ibrahimsvl Oğuz Kaan destan.. Işık hüzmesinden kız çıkıyor çocuk yapıyor,ağaç kovuğunda kız buluyor çocuk yapıyor aq...

Fotoğrafta, bir yay ve ok tutan bir at-adamın resmi var. Resmin altında "SENTOR" yazıyor. Şaka, "Hafif karslı erkek" ifadesiyle at-adamın "karslı" olmasına atıfta bulunuyor. "Karslı" kelimesi, Kars şehrini ifade ettiğinden, bu ifade "at-adamın Kars'tan geldiği" anlamına geliyor. Ancak, bu ifadeyi "hafif karslı" olarak kullanmak, "hafif karslı" kelime oyununu yaratıyor. Bu nedenle, şaka at-adamın Kars'tan geldiğini ima ederek, "hafif karslı" sözcüğünü kelime oyunu olarak kullanıyor.

Mitolojinin özeti kskdkdkds Yunan Mitolojisi Zeus yavşak olmasaydı Yunan Mitolojisi Kaynak

Fotoğrafta bir soru-cevap kutusu var ve içinde "Abi güzel akşamların olsun TÜRK mitolojisi ile ilgili bi roman yazicam bi öneri verirmisin" yazıyor. Altında ise "Türkçe Yazım Kuralları Klavuzu TDK Yayınları" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, roman yazmak isteyen kişinin Türk Mitolojisi hakkında bilgi sahibi olması gerektiğini düşünmesi ancak Türkçe'yi doğru kullanmasını bilmemesinden kaynaklanıyor. İronic bir şekilde, Türkçe yazım kurallarını öğrenmek için TDK yayınlarını okuması gerektiği vurgulanıyor.

Fotoğrafta "Soru-Cevap" başlığı altında "Abi güzel akşamların olsun TÜRK mitolojisi ile ilgili bi roman yazicam bi öneri verirmisin." yazan bir soru ve altında "Türkçe Yazım Kuralları Kılavuzu" ve "TDK Yayınları" yazan bir cevap var. Bu bir şaka çünkü soru soran kişi, bir roman yazmak için "TÜRK mitolojisi" ile ilgili bir öneri istediğinde, yanıt olarak "Türkçe Yazım Kuralları Kılavuzu" ve "TDK Yayınları" verilmiş. Bu, sorunun içeriğine ilgisiz bir cevap ve sorunun "roman yazmak" konusunda olduğuna dair bir ironi yaratmaktadır.

Kapheros @sigaramcamel - ciddi ciddi kovulduk mu şimdi Adem? + du bakalım siniri geçince belki geri çağırır. Kaynak

Resimde iki kitap görülüyor. Sol taraftaki kitap sağ taraftakinden daha kalın. Resmin altında "Yunan Mitolojisi" yazıyor, daha küçük kitabın altında ise "Zeus yavşak olmasaydı Yunan Mitolojisi" yazıyor. Bu resimde yapılan espri, Zeus'un çok fazla çocuk sahibi olması ve bu çocukların Yunan mitolojisinin önemli bir kısmını oluşturması üzerine kurulu. Bu nedenle, eğer Zeus çok fazla çocuk sahibi olmasaydı, Yunan mitolojisi çok daha ince olurdu.

Fotoğrafta iki kitap var. Üstteki büyük kitap "Yunan Mitolojisi" yazan bir kitap ve alttaki daha küçük kitap da "Yunan Mitolojisi" yazan bir kitap. Büyük kitap, "Zeus yavşak olmasaydı Yunan Mitolojisi" başlığıyla komik bir şekilde küçültülmüş. Bu, Zeus'un hikayelerinin mitolojide önemli bir yer kaplamasını ve Zeus'un eylemlerinin Yunan mitolojisi üzerinde büyük bir etkiye sahip olduğunu ima eden bir mizah.

Fotoğrafta iki kitap var. Üstteki kitap daha büyük ve "Yunan Mitolojisi" yazıyor. Alttaki kitap daha küçük ve "Zeus Yavaş Olmasaydı Yunan Mitolojisi" yazıyor. Şaka, Zeus'un hızlı hareket etmesi nedeniyle Yunan mitolojisinin daha kısa bir kitap olacağını ima ediyor. Yani mitolojide çok daha az hikaye olurdu.